相術認為，走相可以看出其人性格和命運。走抬頭挺胸向前看，走路時上半身沉著，步伐輕盈，這種走表示精力充沛，身體，自信心強；相反，走路頭看，上半身顯無力狀態，步伐人，表示精神安定，且身心。走相，其性格和命運。
1. 走起路來急促人，是相，即便有機會獲得，是所得，貴。
2. 走路抬頭挺胸，步伐輕盈向前看人，表示自信心強，且事業富有成就。
3. 具龍行虎步狀態人，乃貴相。
4. 具蛇行雀步狀態人，是且無才華之相，同時表示其內心急躁不安。
5. 鵝行鴨步人。鵝行者，鴨步者踏而實。
6. 身體好像沒有著地走相人，表示事業失敗，地位、聲譽受損，而逃避。
7. 走回頭張望人，表示生怕有人後面追趕討債，或偷了什麼東西急躁不安;疑心病，總是疑心會有人傷害他，而感到恐懼。
8. 行走時如果左腳跨出者（這是一種無意識，而不是刻意），是相，這種人命運通順，如果擁有天時、地利、人和條件，往往會做成大事。
相術認為，走相可以看出其人性格和命運。走抬頭挺胸向前看，走路時上半身沉著，步伐輕盈，這種走表示精力充沛，身體，自信心強；相反，走路頭看，上半身顯無力狀態，步伐人，表示精神安定，且身心。走相，其性格和命運。
1. 走起路來急促人，是相，即便有機會獲得，是所得，貴。
2. 走路抬頭挺胸，步伐輕盈向前看人，表示自信心強，且事業富有成就。
3. 具龍行虎步狀態人，乃貴相。
4. 具蛇行雀步狀態人，是且無才華之相，同時表示其內心急躁不安。
5. 鵝行鴨步人。鵝行者，鴨步者踏而實。
6. 身體好像沒有著地走相人，表示事業失敗，地位、聲譽受損，而逃避。
7. 走回頭張望人，表示生怕有人後面追趕討債，或偷了什麼東西急躁不安;疑心病，總是疑心會有人傷害他，而感到恐懼。
8. 行走時如果左腳跨出者（這是一種無意識，而不是刻意），是相，這種人命運通順，如果擁有天時、地利、人和條件，往往會做成大事。
陳師傅，你能不能發一些標準案例，讓我有點成就感，數據詳細一點，地形美觀一點，能不能喝一口迷魂湯？想喝。
陳師傅展示那些案例，我看不懂，不想看，不想听，不想學，不想研究，我想研究點標準風水案例，那種一眼看得出差異，一眼看得出吉凶。
我們是研究風水十幾年大師了，書本和網絡案例上，遊了十幾年，得傳，怎麼看到您這些說法，我們信仰，要崩潰了。
筆者文章，註意把握分寸了，於風水學說現狀和核心內容，只是部分談談，蜻蜓點水而已，所以大家不用。
關於《滅》核心思想和代表人物，我們沒有詳細全面論述，怕很多愛好者和職業風水師，受不了，所以只是點了一下，沒有下深入談。很多村里風水師，祖傳技術，是這些秘訣，他世代珍藏秘訣，如果推翻，那要瘋了。
２、聽住宅聲音，定風水吉凶
昨天，筆者講過一對風水名家，觀屋頂瓦片氣色，定住宅吉凶。當年他們明確談到，風水祖師爺，是九天玄女。
很多人他風水，某某明師，某某祖傳，這些案例和故事，是書本和傳說，而已。死板化、理論化、故事化、神吹化，多數基本沒有應用價值。
今天講一個，聽住宅和墳墓聲音，定風水吉凶師傅。
時候，筆者老宅，大路邊，是進山出河、走長江邊交通古道，日日行人絡繹不絕，所以歷來是商賈雲集過之處， 歷來是各路高人匯聚地方。家裡住宅後面有一口古井，水源甘甜，家里人和善，水敞開喝。所以那些風水名家、耍猴戲、補鍋、賣貨、撿屋、賣缸、算卦、劁（qiāo）豬、買牛、殺豬、唱戲，各路神仙，路過我家，總喜歡前來討口水喝。
時候，有風水名家路過，一老一少，前來喝水，我奶奶接待。二人山里看風水，我一路，跑了二十來公里，走了一整天，回家。這二人水平，讓人瞠目結舌。當時各個村子，有十幾戶人家，地形多數不是尋龍點穴修蓋，是東一家，西一家，自己修蓋。但是吉凶差異，二人一墳一宅做吉凶評價，大體。
村里人問：藉什麼判斷住宅風水吉凶？二人回答說是藉聲音，眾人目瞪口呆。
他們沒有拿出羅盤，每到一家，依靠流水聲音、碾米聲音、豬叫聲音、說話聲音、風聲音、下雨聲音、切菜聲音、腳步聲音、竹林聲音、樹葉聲音，一一判斷各家墳墓和住宅吉凶。驚得眾人，目瞪口呆。老人說：自己風水技術是九天玄女授，傳自李淳風，後來師父們，一輩一輩，傳下來。
筆者跟著跑了一整天，見識他們案例二十幾個，基本是。筆者講三個案例：
（1）、聽竹葉聲，辨住宅風水吉凶
延伸閱讀…
其中一宅，其男主光腳過來相迎，風水師傅老者斷：其家中子孫，有喪禍。
他說聽到，其房子後面竹林中，聲音哀鳴，如婦人哭泣，所以有此斷。男主，說其兩個孩子，是後水淹去世，沒有後人了，早晚打算搬家離開。
（2）、聽風聲，辨墓地風水吉凶
其中一墳墓前，下葬不到一個月，風水師傅年輕人，斷：其孫子要出大人物。
東家問其原因，年人說：聽到墳前風聲，有鐘鼓名叫象，二十年內，出貴人。當年墓主後人，是窮苦人家，東家不以然。結果兒子，考中是名牌大學，後來處長。
（3）、吹號角，辨別墳墓吉凶
川東當地墳墓，很多富貴人家，喜歡墳墓左右八字牆上，各打一個小號，可以吹得響。當年，兩個風水師傅路過此地，年上去吹了一下石頭號角，老人直接斷測：此墳，沒有後人了。旁邊跟隨農民說，確實如此，此墳經絕後了。
案例很多，筆者後來研究風水技術，請當代明師前去考察，大家多數是網上或者書上學習來明師技術，看不出門道，沒有任何結論。其中幾個出宅子和墳墓，明師說合口味，發家不是這個地方。
3、龍行虎步，生氣盤旋，某大富祖墳
昨天留下案例，是某當代督撫祖墳，其近代幾輩人祖墳位置，全部陽宅後方，55號位置。
該家族，搬家到這里後幾輩人，祖墳全部集中一塊，如圖所示。該家族，是一個、智慧、得選擇家族。
墓地位置，是其叔叔，自己卜選。其叔叔，是地理名家、鄉紳、文人，做事、質樸而智慧，擅長地理之術。沒有神叨叨去遠處尋龍點穴，而是村子周圍，反復轉悠，後墓地卜選，說：他家後人要出大人物。後來，後來督撫發跡，白屋出公卿，平地起，其叔叔非常感激。
看到這樣地理名家，一些，、智慧、、不胡說、吹神話，確實具備眼力。
延伸閱讀…
陳益峰師傅，與徒弟三人，山里野草、荊棘之間轉悠，研究地理吉凶。
高山大龍奔騰，，氣勢，護送，沒有矯揉造作態度，龍行虎步，威風凜凜，王侯氣象。
歌曰：一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇業與擇偶，十二趨避凶。人生若要，這些件件想。
宋初陳希夷有說:心者貌，審心而善惡自見;行者心之發，觀行而禍福可知。
【相】骨格定一生榮枯，氣色看行年休囚。此處講主要是指人容貌、氣色，主要可歸納為以下九相：
一面相：十二宮，三停三才論，四學堂八學堂論，五官說，五嶽四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運氣部位歌。
二手相：你放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行紋；
三身相：腰圓膀，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……
相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風……
六心相：心形先，形居心後。觀形貌，心田。眼噁心，眼善心。修德於心，吉凶。心發善端諸福集。
七衣相：服式，顏色諧調，款式符合身份；有華麗樸實端莊休閒。
中國傳統”心”概念是包含腦。 《黃帝內經》有云:”心者，君主官，神明出焉。”所謂”神明”就是指人思維意識，而這是人腦功能，說中國傳統”心”概念中包含了人腦功能。生理解剖學”心”概念是西方傳來，其翻譯之時選擇了”心”這個漢字，但此心已非彼心。現代人於教育關係，多識此心但不識彼心，說彼心是吾心，謬哉!
從心理學層面，每個人面相反應著其應身體和心理狀態，比如一個身體、身心人，其相學中天庭飽滿、紅光滿面、
神采奕奕。相反，一個身體有病，或者人愁云密布、眉頭緊鎖，其多半是有順心事。眼界即是心界，而面相即為心相，心生這個道理。
很多事實證明可以變化，這個變化是超好方向走是超差方向去，是要看心。一個人內心活動會帶動面部肌肉微小反映，積累下來會形成面積相貌改變。心善者心裡人，外是賞心悅目的即使他並不是天生麗質！相反心裡烏七八那些人外是人一種或者猥瑣印象。
一個人越開朗善，氣質，其產生變化，那麼其命運變化改善。
心生。一個內心人，外表會人一種陽光溫暖感覺。一個內心人，得掩飾內心。
有一位雕刻家，時候是個好看人，他一天天了，發現自己相貌，變得，臉部變形，一條一條橫肉。雕刻家，想了很多辦法，找遍了中醫西醫，解決不了問題。了各種儀器檢查，查不出毛病。後來，他找到一位有功德法師。
法師雕刻家講：我可以治好你這個面貌變醜毛病，但是我不能你治，你要幫我做點事情。