一、房屋背後空曠無靠 房屋座後空曠無野，家宅主人自信，缺乏貴人賞識，整日膽小如鼠，不能承擔大任，升遷，主要是財運。
二、院落形狀前後 我國多數宅基院落是方形和長形，建房時院落建成房座兒，前面，呈“簸箕”形，這叫做“收財”房，吸金房子，家宅主人不但財運，而且多是社會上有頭有臉人物。相反，如果建成房座，前面寬，這叫做“散財”房，宅主不但破財，而且子孫。
三、旗子地建房 房子建三角地尖頭，如一面旗子搖擺。導致宅主事業，做什麼沒有常性，三分鐘熱度過了玩完，啥事辦不成。
如果以前有積蓄，會坐吃山空，此風水易出偷盜為生人。四、宅院左邊過右邊 院落方正最吉，而有些人知道“左青龍，右白虎”青龍部位，過右邊白虎部位沒事兒，認為是吉宅。
理論上是可以，但是不能了陰陽，若青龍部位過白虎部位，住後宅主脾氣，打罵妻子，主要陰陽，，從而於因素導致破財。五、路衝射大門 大路直接衝入門口住宅屬於凶宅，其禍，來。
大路衝門開東方者，四肢、骨病；大路衝門開南方者，發生火災，患心臟和血管疾病，頭痛；大路衝門開西方者，發生車禍，手術，，腸肺疾病；大門衝門開北方者，出現鬼怪事，桃花事件，患腎臟代謝疾病。身體，猶如燒錢機，有多少錢不夠啊！六、臥室不可 臥室平米要保持20平米以內，空間聚財，空間太小財運，應該保持15平米是最佳，不能過20平米。
臥室要建設整棟房子最吉位置，否則，住，。
坐北朝南坎宅，涉外局單九星主應論門向，宜開東南巽門，正南離門。正東震門。農村無院主宅選延年上吉離門。如有院子那院子圍牆門可設巽門，震門，
坎宅（正南離位延年上吉，東南巽位生氣上吉，正東震位天醫中吉，東北艮位五鬼大凶，正北坎位小吉伏位，西北乾位六煞次，正西兌位禍害次，西南坤位，）這只是宅卦坎宅九星主應吉凶。
居家吉凶，首看外局吉凶，內格局吉凶。三要六事如何去合理安排。
（三）地勢宜平 倘若房屋位於斜坡之上，不應選作居所，有家財散盡、家人離散可能。 （四）住宅風水佈局忌街道反弓 所謂街道“反弓”，是指房屋前面街道彎曲，而彎曲位衝大門，風水學稱“鐮刀割腰”，這樣房屋選購，避之則吉。
風水格局中龍脈即山脈。 “指山龍兮，形勢騰伏”，借龍全體，喻山形。山之綿延走向謂脈，如“人體脈絡，氣血運行”。論龍脈起源，龍脈有分支、大小、，故謂龍樹，有大干、幹、大支、支。陰陽風水山川格局而論，風水理論龍脈聚結，即山水聚結來進行考察，、中、三種格局。聚為會城市，中聚為郡，聚為鄉村集市、陽宅及陰宅。 “蜻蜓點水”穴 稱“潛龍穴”“獨龍穴” 傳說中上佳吉利穴，能興旺子孫，富貴後世。穴位：三星劫穴，端正無破，正穴如，吉中帶。
風水學中砂統指前後左右環抱風水寶地群山，並尊崇、後倚來龍、或謂主山鎮山者，呈隸從關係。風水論砂有很多講究，謂“砂法”。龍山講究形像、生氣有力活動砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉台、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印鬥、文峰、文筆、筆架、三台、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉几、雙鞍、。另外論其格局，有“青龍、白虎”四獸或四靈砂山，案山、水口山、朝山。風水家穴中心，以前山朱雀、後山玄武、左山青龍、右山白虎。風水追求南向，東西南北與左右前後分，但因有者而習以四獸稱，不論東西南北，言前後左右。 “以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情，逼不壓，不折不竄，故云：青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武垂頭，朱雀翔舞”。這些說明了砂山於生態景觀、以及心理感受，即於環境質量，作用是。
風水大師天德師傅週今天認為，新房風水佈局，要結合八宅派風水和玄空風水，此為目前主要風水流派。現總結如下，供參考：
樓梯不僅是連接樓上樓下通道，風水上講是接氣送氣所在。樓梯理想位置是靠牆而立。切忌居室中央，這樣於家中一分二，會帶來家中運勢。
客廳屋頂天花板，高高在上，於住宅風水，它是天象徵，因而。現代住宅普層2.8米左右，如果屋頂採用假天花來裝飾，設計有，會顯得相當累一，有天塌下來壓迫感，居者會壓力過。
玄關處於家庭來說，有如咽喉於人體，其風水作用是。所以要發揮玄關風水作用，重視玄關組成部分風水上各種宜忌。玄關牆壁間格應下實 上：面大門玄關，下半部宜實牆作為根基，紮穩重，而上半部則可用玻璃來裝飾，通透而不漏理想。注意是，不能使用鏡面玻璃，會反射鏡子不可面向大門，因為家中財氣會反射出去。
廁所浴室吉凶宜忌，要壓方之外，衛生間位置應盡可能，不能大門，大門對著衛生間門，主財帛不聚。
1、建築內部，建築外觀修飾是。有人屋表弄一些突出物如人頭大型物件，從外表看來好像房屋長瘤。這種意像外裝，是居家風水中應避免。
解決方法：建築外觀選擇、方正，若無需求，不要任意改變房屋外觀。
2、遮雨棚垂簷要作成弧形、避免箭形。陽台遮雨棚垂簷，不可呈箭形，進出陽台者身體。
解決方法：不作垂簷，如要作垂簷，作弧形而不要作成形狀.
3、命中忌水者，家中不可放魚缸，並非放魚缸聚財。
4、家中不要任意安裝明鏡，以免破壞室內磁場。有時室內展現延伸效果，喜用明鏡裝飾，但是臥房不要裝大面鏡子。
解決方法：若要裝鏡子，一面牆宜，不要兩面裝，造成反射。或者運用家飾布作成簾子，其遮掩起來。
5、家中植栽宜選葉片植物，忌選仙人掌類葉片，易生口舌糾紛。家中植栽選。不要種細長葉片植物，這樣主人惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類植物不要種，此類植物，若，家中招惹“”東西。
本帖後 呼叫轉移 於 2011-10-14 11:44 編輯 今天，隨著現代科學，集醫學、建築學、環境科學於一身古老東方風水學，人們關注認知。
從迷信名到其正身，一場風靡全球“新興住宅風水佈局”風迅疾而來，宛若一道陽線，進一步提高現代人生活質量有力法寶。請看來風水學大師你新居提示若干守： 住宅風水佈局選樓六大要點 很多人均希望挑得一門風水樓來安居，卻不知何入手選擇。
現在我們結為六大要點，作為各位買樓時參考： （一）住宅風水佈局風 應該注意風勢。倘若發覺房屋附近風，十分急進，那選購了！風水學視“藏風聚氣”，風勢地方會是旺地，有不聚疾風吹散之說。
但要留意是，風勢過固然，當倘若風勢過緩，空氣流通，非所宜！ （二）住宅風水佈局陽光 陽宅風水講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣，而且還要陽光。若是陽光房屋，往往陰氣過重，會導致家宅不寧。
(二):何他省長，而且富甲一方呢？
（五）忌天斬煞 所謂“天斬煞”是指兩撞高樓大廈之間一條空隙，空隙，但若是其背後有另一建築物填補空隙無妨。
（六）住宅風水佈局離煙囪 風水學古籍有“煙囪床主難產”之說，由此可知煙囪有損。撇開風水談，環境衛生角度來說，煙囪密集地方，噴出大量煤煙火屑，足以損害了。
房門我們家裡入戶門，像人咽喉一樣。因為此處是唯一進出通道，無論是東西、還是家裡每一位成員，要由此。另外從海神風水理論中講，大門是家裡主要納氣口，海神風水盤起年運星，大門處起。無論是流年事業運氣，還是流年財運由此進入，同時我們家庭，身體有影響。
門內是一處不可忽視財寶地，門口玄關處是藏風聚氣地。此處是風水家用來化解門犯煞氣地方，此處可以化解一切門外帶來氣。 你可以到銅爐官方網站一一專門定制適合你吉祥物。
古代門下有門檻，風水中可以阻擋外面煞氣進入。現代樓房設計，取消了門檻，或者門檻變。現代風水解決方案是門內踏殿來解決，顏色踏墊進行化解，同時踏墊下面放上一套海神帝旺錢，可以起到財，解災作用。不過，這個是裝修時候擺放，效果。不然效果比不上方法一。
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本文主要您介紹天格五行屬陽火啥意思，內容包括張ﾖ5ￎ0博名字測分，天格.人格.地格.總格.外格是什麼意思?幫忙算下姓名溫文雅，天干地支陰陽五行是什麼。張博 ：張 ：張 五行：火 筆劃：11 陰陽：陽 拼音：zhang ：博 ：博 五行：水 筆劃
開平市府風水淺析歷史沿革秦朝隸屬南海郡番禺縣，漢朝隸屬交州合浦郡臨允縣，三國東吳分屬廣州蒼梧郡臨允縣、南海郡平夷縣，晉朝分屬廣州新寧郡臨允、新興、新夷縣，隋分屬信安郡新興縣，南海郡新會、義寧縣，唐朝分屬嶺南道新州新興縣，岡州新會、義寧縣，宋朝分屬廣南東路新新州興縣、廣州新會縣，元朝分屬新州新興縣、廣州路會縣，明朝分屬廣東布政司肇慶府新興縣、恩平縣，廣州府會縣。
南明朝開平獨立成縣，隸屬肇慶府。清朝民國隸屬肇慶府，共和國隸屬粵中專區，1952年劃入粵西行政區，1956年劃歸佛山專區，1958年改屬江門專區，1961年屬肇慶專區，1963年劃歸佛山專區，1983年改屬江門市。 1993年撤縣設市。風水淺析一個市縣發展，當地總體地理環境外，核心區是市區風水，市區風水地方行政機構所在地風水。主要是龍砂水和建築物配置。
優點開平市府北邊是梁金山，南邊是西北新興鎮海水、西南方恩平潭江和南方台山潭江支流匯合水網。符合風水原則依山傍水，衙門坐北向南吉利格局。市府海拔456米梁金山主峰，主峰起廉貞火頂，開肩展翅，奔騰降勢2.5公里到海拔44米過艮峽，復起海拔100米父母雙頂，行至2公里處為穴星頂，父母頂穴星頂之間兩邊有龍池，走300米脈後，再行3.2公里亥龍後，結壬山丙向海拔3米市府大陽宅。總龍長7公里，總高度是453米。
開平市城區中心十字路口上城市標誌性建築——火炬。存在問題開平市水從右面兌坤和前面離方流來，市府前沙是玉如意形案山，這些代表女性做事成功率。事實證明：開平碉樓申遺應歸結於一個人——國務院掛職幹部李玫女士。
唐代禪宗六祖俗姓盧，名惠能，出生於廣東省新興縣夏盧村人，他原籍範陽(今北京大興縣)父親叫做盧行蹈，唐高祖武德三年(公元六二O年)貶至新州(現新興縣)，新興縣郎村李氏女結婚，落籍新州夏盧村。他母親李氏於唐太宗貞觀十二年(公元六三八年)農曆二月初八日子時生下惠能，相傳當時滿天白亮，房裡芬芳，天剛亮有兩位外地和尚上門，惠能父親盧行蹈說：「聽說你家昨晚生了個男孩，我們是專程前來他取個名字，你他取名叫『惠能』
吧」，行蹈問和尚：「什麼叫他做惠能呢？」和尚回答說：「惠，智慧，他可以用法術獻群眾；
能，能量，他能持善念而禮佛事，普度眾生」，取完名字後，兩位和尚走，不知到什麼地方去了。相傳，惠能嬰孩時，他是飲母親乳汁，他母夢見天神慧能餵甘露。他三歲時，父親死了(墓地葬新興國恩寺右側，是惠能六歲時所葬埋；唐中宗神龍三年禦賜墓題)，他是母親李氏撫養，於家庭生活困苦，一點，他母親上龍山搭寮房居住，斬柴割草，挑柴到城市裡賣，這樣奉養他母親。
不要九代狀元，只要萬人朝拜：
老相傳：唐武德年間，有一位露姓名國師，尋龍追穴來到新州，集成上洞村某一位財主聘請。那位財主人，招待國師不周，國師忍耐，因而出遊到龍山麓惠能母子住山寮房，卻受到惠能母子殷勤款待。那天晚上，在家搭一板床供國師睡覺，國師枕床凳，床不時搖動，午夜而不能入眠，惠能聽知，心裡，他潛入國師床底，小手墊床凳之間，使床搖動，
國師床上睡熟後一個轉身，惠能手床凳壓得太重，忍不住痛而洩聲，國師聽到，忙起床燃燈觀看，見惠能床底下，國師是感動，即叫他出來枕。第二天，國師惠能母親說：「你有先人沒有墳地嗎?」李氏說：「丈夫盧行蹈死了三載，無墳地安葬。」國師說：「那，我上洞財主家時尋得一穴地，那財主人不善，我他，你母子這樣誠意待我，該送你家。此穴你寮屋右側，可用作葬你丈夫，不知你們要九代狀元，還是要萬人朝拜?」李氏說；「他父親小官吏，還要範陽貶來新州；我們安份守己，怎敢盼九代狀元，但求萬人朝拜，世代過日子。」國師乃嘆說；「你兒子是肉身菩薩，此地合該你們葬先人。那穴形勢：背山三寶佛頂峰高聳，落脈酷似活龍蜿蜓而下，前一字書案，遠則筆架山橫列，氣度，舉世無雙。墓穴東西，其後世人可以大魁天下，九代狀元；我今改線坐寅申，會出一位萬人朝拜絕世法王。」國師去後，惠能母子國師點定寮屋右側穴位葬了盧行蹈。後來，惠能出家成佛，李氏合葬那裡，距今已有一千二百多年歷史了。
這個故事可以推斷，這位國師說話欠妥或帶有誤導意「不知你們要九代狀元，還是要萬人朝拜?」，九代狀元怎能萬人朝拜相題並論，萬人朝拜只有皇上與教主夠資格，我想李氏是誤解了「萬人朝拜」意，還以是於九代狀元天子之類，因為故事中說道「但求萬人朝拜，世代過日」這「世代過日」說明他們並希望無後代，而想求得世代順利平安地延續下去。所以這個故事真實性地師誤導性有待商榷，我並不是說慧能出家成了禪宗六祖，只是風水作用與故事流傳而言。再有地師說東西，卯山酉，會出九代狀元，改立寅山申向後出了佛祖，理氣來說，存在矛盾誤點，秘錄雲「天然坐天然穴，有法則」，「天然穴」此地山情水意生成朝向，「法則」理氣需要立向時所用兼線，要合符實地法度，天然穴基礎上，進行調整線位，則有利於實地理氣結合，而引棄衰揚避短，從而達到趨吉避凶目的，如果兼線實地出現過差異，會失去合理法度，從而帶來。
風水葬法上來談，這位國師是欠水平，誤導上，他是欠善念，從此地山水實地形勢考察，這個故事中所描述，是欠。
外堂水口進入內堂時，眼前出現高山形似三台八座、仙人騎鶴，前後左右層層環抱，天馬橫列、旗鼓相映，明堂，酷似紫微垣，左右天乙、太乙星峰挺拔，增幾分毓秀氣，時感空氣，陽光，景色怡人，使人起敬，這傳說中「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」唐代禪宗六祖出家受戒地方與父母藏金之，我們懷著佛祖敬意，風水執著，去探索與佛祖之間對話聯繫，希望佛祖能風水上，跳出三界五行之外，不受奇門術數影響，一顆禮佛心，靠苦修頓悟立地成佛，引導我們後學。其實不然，佛祖法力雖然，心胸慈善，但他需要養育哺乳，並需更進一步地溶合一體，方能成為人們敬仰佛，所以六祖父母墳墓風水六祖修煉路，奠定了基礎，因為有了風水助，他才能順利地驅除邪惡之氣，成就金剛不壞體，而啟迪後學。
來到了國恩寺門前，見門前蓮池草木生情水聲潺潺，菩提樹綠油油的葉叢中掛著無數善男信女們許願貼，寶塔香爐香菸杳杳，門柱兩旁木牌上寫著對聯「方知山第一，入門地無雙」橫批是「第一地」，當時心中暗道，此聯口氣有些誇大其詞，但是地走進了寺裡，地頂禮佛祖，拜畢入後院登高望遠，上寶塔而視野，窺穿山川靈秀氣，恍然大悟。
羅盤實際測得甲山庚，此墓後來禪宗弟子重修，線位出現了移，15度左右，不過這並，影響我們實地形勢解讀。
延伸閱讀…
下面照片墳後面山勢，無鬼無托，只有一個照樂星相借為，這可以說是讓主家「空前後」作法。一位普通風水師知道，前有官峰後有鬼、樂，龍起貪、武、輔三節，起伏盤旋而來，開帳過峽束氣起頂，左右夾護迎送飛曜，地；外行而言，結穴處像一把太師圈椅，墳山像人坐有椅子上胸口中心，佳城。盧氏墳後靠並無這些風水中要素，會有「世代」應呢？
看完六祖父母墓及國恩廟前後左右後，心中有無數疑團，當時以為佛教盛地其理佛，而非靠風水之力，但風水角度不能全解陰宅助力原理，於國恩寺地基，周圍山勢雖成圈形環抱於它，但來龍去脈龍真穴說，無法全覽眼底，於此地形局無法解讀，千里，我們登上了寺裡佛塔頂，有一覽眾山小之感，這樣我中解析了此地秘密關鍵所在。
龍從巽方轉午入首，來龍活躍起伏成三台星，屏障起八腦合成八座，近處頓起一鼓，而成打坐仙人形，起伏盤旋而行，處開面相，跌落出脈，束氣處形如樹枝條，有力。左右夾帳層層環抱相送祖有情，酷似一片片初開花瓣，纏裹著待發花蕾，兩邊虯須吐，隨龍水盡歸堂前界氣分明，眼望如此佳境，興奮說道：「啊！這傳說中旱地蓮花」，心中納悶「如此穴，怎會是這樣結果呢？」（當時沒有去看六祖父母墳，是進寺廟，上塔頂，後看墳墓）。
來龍堂局案朝，此局乃蓮花地，非六祖父母墳墓國恩寺，乃是他們右側方。
現在可能他們發現有地方，毯唇前面修建了一個坐南向北碑坊，能暗合此地形勢天然之向，可是時來運轉，此方無生氣降臨，得天運循環了。
作圖一張，雖不能盡表此地神韻，但大體形勢已現於紙上，圖所示我們看出，國恩寺到六祖父母墳存在問題，因為如此，風水先賢們於立葬法，有一句至理名言「我葬出王候，人葬出賊頭」，我此引用這句話並沒有六祖意，阿彌陀佛！只是風水重要性而言，這葬法上是事，所以先賢們不厭其煩地著書立說，直言風水理氣所在。實務考察中，我經歷很多這類型事情，有得到了龍真穴地，出現了差誤，乃成「得穴不得氣」象，結果是身其位某其政，反而小人中傷，如果誤過，就算待時逢，異途士，並非三甲正位。此種情況改向換線，避衰迎能家風日上，丁財大發，實務中吾多施之，並有神驗矣；有砂腳或勾達小地，理氣合局，而寅葬卯發，雖然維持不能太久，但得氣先，待積善緣另遷穴，能脈接地靈之氣福蔭其家；者乃是既不得穴亦不得氣，其家丁財大敗。實務看來，天然穴而定天然之向，不管葬法理氣順逆者謬，理氣主導，不管形勢向背者，謬，只有建立形勢基礎上，進行理氣運化，引旺避衰乘龍接氣，合理地順格立向，是風水學真諦！ ！ ！
圖所示，此地乃真龍正結之佳壤，正坐萬古佳城，而故事中所說坐卯向酉坐寅申立局，雖有近30度差異，但不合符此地天然形局，雖然可以側腰受氣，但失去了天心十道象，能斷九代狀元，也為免誇大其詞了，失天地中正氣，豈能發達，只有順應天地意，配合形勢理氣，方能發揮此局力量。
相傳明朝國師徐東風別京南遊，足跡遍布嶺南名山大川，一天，他雲遊來到新興縣天堂鎮內洞村，他三廟口，舉目遙望，發現內洞起伏山脈之中，有一處像一頭牛臥地而睡（關瑯睡牛山），他此地作下一題留：「黃牛睡下有此洞，洞中能容一萬八千眾，任天下亂，洞中憂：縱然天大旱，洞中豐收。」
天堂內洞出名人，人歸結為此地風水，至於風水那裡，請各自鑒嘗。站處可以看到，內洞坐壬向丙，為四面環山小盤地，只有內洞三廟口出入咽喉，內洞這個地名因此而來；內洞是個易守難攻戰略要地，有一夫關，萬夫莫開氣勢；內洞北高南，村村之間連成一片，大小樓房，錯落，彷彿一個山中城市，咽喉處有花塔聳立，隔河山上有文筆花塔，從入口裡看，內洞兩邊山勢如兩面旗幟，左邊青龍入山旗，右邊白虎為出山旗，內洞後面是聳大山，少祖山、父母山分明，三廟口兩邊青龍飛禽山，以及三廟口花塔，形成把住水口勢，站三廟口處，可以看到此處寶塔聳立，鎮封水口！祥雲迴，聚氣生息從地理學角度看，這裡是個藏風聚氣、臥虎藏龍風水寶地。所謂一方水土養一方人，天地間奧秘自有它內涵所在，是山川地理蘊含因果循環，使得內洞風水產生了效應。
而來，天堂人崇文尚武，出過能人、貴人、官人，新興可謂眾周知，而且內洞出文官武將，國之棟樑，頂天人而飲譽四海！清朝時，內洞蓮塘村出過梁鄂儀兩位布政司，內洞出過兩位省長、兩位軍長高官，而鄉紳、富豪、文人、武不計其數。本來有上風水，而民國省長李耀漢，在建務本堂和捷威樓時，請風水大師、新興官洞人潘仲楫（他山）為大屋堪輿選址，其地址所處位置內洞中心。
理氣數據：大屋坐壬向丙，門樓開巽門，祖山下龍艮龍來，父母山艮龍入首，水口出丙午位！風水格局。
真人你批算八字命格,
李耀漢（1878(戊寅)-1942(壬午)），原名北泉，別字子云，新興縣天堂鎮朱村人。李耀漢念過幾年私塾，做過私塾館伙夫和塾師。後到陽春販賣生油賭博輸光本錢，投到北海門下參加綠林。清光緒三十年（1904年），廣東水師提督李準到天堂招安，委派李北海哨官，李耀漢出任哨書。李隊伍開到肇慶後，中挑撥李準殺了李北海，當上哨官。 1907(丁未)年後任總、水師巡防營管帶兼東安縣守備。 1911年武昌起義，11月，廣東脫離清朝獨立，李耀漢率部肇慶，於12月進駐新興縣城；升任幫統，繼升標統，駐防肇慶、德慶一帶。 1913年任肇陽羅司令，部隊擴編五個統領部，肇慶組成肇軍。 1914年任肇陽羅鎮守使，1916年袁世凱稱帝，蔡鍔、唐繼堯雲南，岑春煊、陸榮廷廣西宣布獨立，組成守國軍，揮軍反袁。李耀漢接受中華革命黨人策動，依附護軍反袁。北洋政府扶植下，李於1917(丁巳)年9月任廣東省省長，1918年9月卸省長職，到香港居住。 1920年，陳炯福建率粵軍回師廣東，進擊桂系莫榮新，李漢受任編粵軍第六軍軍。陳炯明在廣州，逐走莫榮新後，載撤第六軍，李耀漢任省長公署高級顧問。 1923年，李耀漢投靠沈鴻英反孫中山，充任桂軍第五軍軍，沈鴻英失敗後，李耀漢香港作寓公。李耀漢參加綠林，到充任軍界頭目省長，前後20年間，搜刮大量錢財，陽春、東安、新興有土地3000多畝，年收租谷五千擔；肇慶、陽春、東安、天堂地開設當鋪3間，藥店煙鋪、其他店鋪40多間。肇慶有天濟押當鋪。廣州佔有李務本堂省港碼頭。高要據有2000多畝魚塘。李僱傭300多人九年時間天堂建造一座本堂大屋和捷威樓，香港購置有四層洋房，肇慶有雲園別墅。李耀漢的髮妻死後，娶了6個妾侍。全家大小最多時29人，另外僕人、婢女八九十人。 1942(壬午)年1月李耀漢在家病逝，終年64歲。 (百度資料)
該塔始建於清朝乾隆十九年秋，塔高24米，壁1.45米，八角七層，聳立綠色田野上，十分，是新興縣內保存古塔。
天堂內洞出名人，人歸結為此地風水，至於風水那裡，請各自鑒嘗。站處可以看到，內洞坐壬向丙，為四面環山小盤地，只有內洞三廟口出入咽喉，內洞這個地名因此而來；內洞是個易守難攻戰略要地，有一夫關，萬夫莫開氣勢；內洞北高南，村村之間連成一片，大小樓房，錯落，彷彿一個山中城市，咽喉處有花塔聳立，隔河山上有文筆花塔，從入口裡看，內洞兩邊山勢如兩面旗幟，左邊青龍入山旗，右邊白虎為出山旗，內洞後面是聳大山，少祖山、父母山分明，三廟口兩邊青龍飛禽山，以及三廟口花塔，形成把住水口勢，站三廟口處，可以看到此處寶塔聳立，鎮封水口！祥雲迴，聚氣生息從地理學角度看，這裡是個藏風聚氣、臥虎藏龍風水寶地。
所謂一方水土養一方人，天地間奧秘自有它內涵所在，是山川地理蘊含因果循環，使得內洞風水產生了效應。
而來，天堂人崇文尚武，出過能人、貴人、官人，新興可謂眾周知，而且內洞出文官武將，國之棟樑，頂天人而飲譽四海！清朝時，內洞蓮塘村出過梁鄂儀兩位布政司，內洞出過兩位省長、兩位軍長高官，而鄉紳、富豪、文人、武不計其數。本來有上風水，而民國省長李耀漢，在建務本堂和捷威樓時，請風水大師、新興官洞人潘仲楫（他山）為大屋堪輿選址，其地址所處位置內洞中心。
理氣數據：大屋坐壬向丙，門樓開巽門，祖山下龍艮龍來，父母山艮龍入首，水口出丙午位！風水格局。
李耀漢（1878(戊寅)-1942(壬午)），原名北泉，別字子云，新興縣天堂鎮朱村人。
李耀漢念過幾年私塾，做過私塾館伙夫和塾師。後到陽春販賣生油賭博輸光本錢，投到北海門下參加綠林。清光緒三十年（1904年），廣東水師提督李準到天堂招安，委派李北海哨官，李耀漢出任哨書。李隊伍開到肇慶後，中挑撥李準殺了李北海，當上哨官。 1907(丁未)年後任總、水師巡防營管帶兼東安縣守備。 1911年武昌起義，11月，廣東脫離清朝獨立，李耀漢率部肇慶，於12月進駐新興縣城；升任幫統，繼升標統，駐防肇慶、德慶一帶。 1913年任肇陽羅司令，部隊擴編五個統領部，肇慶組成肇軍。 1914年任肇陽羅鎮守使，1916年袁世凱稱帝，蔡鍔、唐繼堯雲南，岑春煊、陸榮廷廣西宣布獨立，組成守國軍，揮軍反袁。李耀漢接受中華革命黨人策動，依附護軍反袁。北洋政府扶植下，李於1917(丁巳)年9月任廣東省省長，1918年9月卸省長職，到香港居住。 1920年，陳炯福建率粵軍回師廣東，進擊桂系莫榮新，李漢受任編粵軍第六軍軍。陳炯明在廣州，逐走莫榮新後，載撤第六軍，李耀漢任省長公署高級顧問。 1923年，李耀漢投靠沈鴻英反孫中山，充任桂軍第五軍軍，沈鴻英失敗後，李耀漢香港作寓公。
李耀漢參加綠林，到充任軍界頭目省長，前後20年間，搜刮大量錢財，陽春、東安、新興有土地3000多畝，年收租谷五千擔；肇慶、陽春、東安、天堂地開設當鋪3間，藥店煙鋪、其他店鋪40多間。肇慶有天濟押當鋪。廣州佔有李務本堂省港碼頭。高要據有2000多畝魚塘。李僱傭300多人九年時間天堂建造一座本堂大屋和捷威樓，香港購置有四層洋房，肇慶有雲園別墅。李耀漢的髮妻死後，娶了6個妾侍。全家大小最多時29人，另外僕人、婢女八九十人。
1942(壬午)年1月李耀漢在家病逝，終年64歲。 (百度資料)
(一):為何李耀漢省長為何發跡於丁年，死於壬年呢？
(二):何他省長，而且富甲一方呢？
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(四):潘他山立局如何？有沒有可以改善地方？快餐文化流行年代，你會用心去推敲折出原因嗎？
環境清幽天堂公園新興縣西部群山環繞之中，有這樣一個地方，山清水秀，人傑地靈，旅遊資源，是歷史嶺南古鎮。這裡風光，民風，有一個具傳奇性名字，譽為新興「西大門」。本期雲浮鎮（街）亮點行帶你進入天堂鎮，領略具文化色彩特色古鎮。
雲霧山南麓，餘脈山下圈造了一片方圓過十幾裡小盆地——新興縣天堂鎮內洞。
經歷百年李耀漢大屋儘管風光大不如前，但處處可見當時。馮凱思 攝捷威樓是當時中西結合產物，圖捷威樓正面。馮凱思 攝趟籠上雕飾如今有所損壞，亟待保護修復。馮凱思 攝捷威樓上到處能見中西合璧影子。
廣東
雲浮
新興
縣，土地魚米鄉，傳說是因為有禪宗六祖保佑，得以風調雨順，
新興
一個小城，讓緯戈帶著你，一起尋訪這其中故事吧。
《緯戈帶你玩轉
新興
》寫到第10輯，謝謝喜歡這專輯並且關注朋友們，這一輯我和大家重遊覽
新興
縣天堂鎮。
天堂鎮位於
新興
縣西南部，地處
新興
、雲安、
陽春
三縣(市)交匯地帶，天堂鎮是一個大鎮，農業和礦產經濟發展支柱，蔬菜、花卉、南藥是天堂鎮三大特色產業，礦產有金、銀、銅、鋅、鋁、花崗岩、高嶺土資源。
天堂鎮旅遊資源是 ，有內洞三廟口花塔(
新興
縣八景之一，
新興
縣文物保護單位)、省長李耀漢大屋捷威樓(
新興
縣文物保護單位)、朱門樓水庫、圩鎮騎樓。
發布君本期您推介新興縣重點文物保護單位之三廟口花塔新興縣天堂鎮為歷史嶺南古鎮，唐朝有人居住，有著千年歷史和文化積澱。其中，天堂鎮內洞譽為天府形勝地，崇文尚武，人文薈萃，有李耀漢大屋名勝蹟。
近日，廣東省人民政府批准並公佈第八批廣東省文物保護單位中，新興縣李務本堂(李耀漢大屋)名列其中，成為新興縣內第二個省級文物保護單位。然而，作為新興歷史文明見證，李耀漢大屋只是一個縮影。
10月29日，廣東雲浮市新興縣天堂鎮內洞區村。這是個三面環山、風景、人傑地靈小村莊，歷史上出過很多名人，新興文物保護單位– 「省長大院」座落在這個村子。
東成鎮座落在雲河注入回龍河交叉口南岸。墟北面是回龍河沖積出平原，稱為「小東」糧產區。 1925年時勢，盜賊四起，一夥盤踞附近山中盜徒搶劫了回龍墟，並放火燒毀了商店。
但或許只是一種想像，因為地球沒有天堂。而中國，有很多天堂命名地方，其中有6個天堂鎮。一起來領略下天堂鎮人間四月天新興縣第一個現代公園具有百年歷史天堂公園省文物保護單位李耀漢大屋三廟口景區文筆塔內洞牌坊五拱橋古塔春暉梁鴻楷故居天堂騎樓街朱屋麵坊百年古宅民居群十里
前者收復新疆，後者太平天國，清廷汗馬功勞，受人和敬仰。請看本文，左宗棠祖墳風水，然後曾國藩祖墳風水，一起來分析，知封侯拜相風水之一二。
東與司前相接界，西中山公園接壤，南至開泰街，北至舊城城腳。明朝時，新興縣實行州治，縣治改為廣東嶺西道按察分司署，因司背地處按察分司署背而得名。
三廟口五拱橋位於廣東省雲浮市新興縣天堂鎮區村村委會區村三廟口，始建於清朝，青磚沙石建築結構。東西走向，跨越內洞三廟口河，通清塘村莊，橋底分為五個橋拱，橋墩青磚砌築。
三廟口景區，位於新興縣天堂鎮內洞盆地進出口「三廟口」處，三廟口花塔、五拱古橋、文筆塔、內洞牌坊、三公廟構成。
三廟口花塔，又名「寶寧塔」。古塔屹立於天堂內洞盆地路——「三廟口」兩山山咀相夾道，巍然聳立，氣勢，外形，歷史上有軍事價值和地理風景價值，是建國後新興縣內存一座古塔。
「一河兩岸九統領，火煙相蓋兩省長」–民國省長李耀漢大屋- 每日頭條
「一河兩岸九統領，火煙相蓋兩省長」–民國省長李耀漢大屋
花塔始建於清乾隆十九年（公元1754年），是內洞鄉民集資興建而成。是一座八角七層樓閣式青磚花塔，塔高24米，底層圓週爲19.8米，塔身圓週遞減，塔壁爲1.45米，爲三行一橫磚接疊嵌砌。
1987年12月，三廟口花塔列爲興縣第一批重點文物保護單位。 2005年6月，三廟口花塔「古塔春暉」名列爲「新興新八景」之一。
相傳，寶寧塔十分，說它能下自動翻新，，兆此地人傑地靈。
離三廟口花塔處，有座古老五拱橋，是一處不可多得歷史景觀。五拱橋是三廟口花塔連接主路道，始建於清代中後期，爲磚砂石建築結構。古橋呈東西走向，橋底分爲五個橋拱，橋墩青磚砌築。橋面5.3米，橋長23.95米，北引橋5.6米，南引橋23.1米，橋底河水分流五個橋拱，河水北向南流。
1987年，地方政府將年五拱古橋維修，受河水衝擊橋墩鋼筋水泥大石加固，兩側擴寬橋面並加護欄。 2011年，五拱橋列爲興縣第二批文物保護單位。
介紹，清乾隆初年，當時有識士認爲內洞各村落背後山巒屹立，利峯聳，氣勢，但武像有餘，文氣，若三廟口處建一寶塔「揚其長補其短」，孕育文武全才人。
寶寧塔建成後，內洞人有幾次參加科舉考試，落榜，是光緒三年（1874年）幾名弟子同時落榜。鄉賢認爲是洞口缺一塔，於是集資寶寧塔西獅山下建起了文筆塔。
路邊望去，掩映樹叢中花塔河岸西側文筆塔交相輝映，文筆、寶寧兩塔靜靜站立兩岸，彷彿守護著這方水土。
登臨文筆塔，見其建築風格寶寧塔無異，只是高度有三層。現在文筆塔是近年來建築，清晚期建造那座於建國初期毀於颱風。它寶寧塔隔河相望，日出時，寶寧塔鎖水口；日落時，轉文筆塔承擔此任。此格局堪輿學者們稱爲「雙塔鎖水口」，意爲鎖住內洞風水氣，讓它隨著河流流失。
三廟口建築，有大氣內洞牌坊，而它有一段「」。相傳清朝雍正年間，內洞袖村餘府媳婦陳氏早年喪夫後，持家、遵守婦道，1731年，雍正皇帝旌表陳氏「節孝流芳」，袖村余承統牽頭，三廟口建成「節孝流芳」牌坊。
廣東
雲浮
新興
縣，土地魚米鄉，傳說是因為有禪宗六祖保佑，得以風調雨順，
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一個小城，讓緯戈帶著你，一起尋訪這其中故事吧。
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新興
縣天堂鎮。
天堂鎮位於
新興
縣西南部，地處
新興
、雲安、
陽春
三縣(市)交匯地帶，天堂鎮是一個大鎮，農業和礦產經濟發展支柱，蔬菜、花卉、南藥是天堂鎮三大特色產業，礦產有金、銀、銅、鋅、鋁、花崗岩、高嶺土資源。
天堂鎮旅遊資源是 ，有內洞三廟口花塔(
新興
縣八景之一，
新興
縣文物保護單位)、省長李耀漢大屋捷威樓(
新興
縣文物保護單位)、朱門樓水庫、圩鎮騎樓。