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黃河水天上來，21世紀中國應做水利工程：
1.雅魯藏布江開鑿一條：510公里引水道，自流怒江。
2.怒江開鑿一條：60公里引水隧洞道，自流瀾滄江。
3.瀾滄江開鑿一條：45公里引水隧洞，自流金沙江。
明末清初，武漢中心漢口躋身全國四大名鎮列，成為“楚中第一處”；
註：亦可從金沙江河道自流約：100公里後，隧洞、明渠和水庫結合進入黃河，後引水新疆。
5.長江巳完成或建築中3條南水北調工程引水道，匯入黃河。
6.開鑿引水道總長度：600800公里左右，發費資金雖大，但經濟發展、工業、農業和民生用水效益，5江水可讓沿岸幾億人民得利，造福中國後代子子孫孫。
哈哈！聽到民間俗傳話兒： 四川有個峨眉山，離天只有三尺三；隨州有個落天坡，坐到山上天摸；武漢有個黃鶴樓，有半截雲裡頭；
今天有興至，想聊武漢。
武漢是一座我喜愛城市，有它獨具特色
是一座經濟古城，承載著6000年歷史，任何時候是經濟首領都市。
不僅是我，翹楚風水師們看好武漢，無論經歷多少戰火硝煙和金融危機，這座城市落破過。
春秋戰國元春秋戰國時期，武漢成為楚國興起軍事 和經濟中心之一；
南朝時，是長江沿岸商業重鎮；
上世紀九十年代，大陸上馬了兩項國際上屬於工程項目，是南水北調工程和三峽工程。風水角度，這兩項工程是破壞天地和諧，破壞宇宙上下項目。
民國時期漢口高度，譽為東方芝加哥。
直至今日是我國華中地區都市，中國經濟地理＂心臟＂，具有承東啟西、溝通南北、維繫四方作用，多年與北上廣深同列GDP前茅。
這裡說首推武漢並只是歷史經濟古屹立不倒理論，武漢做經濟傳奇，有些它得天獨厚風水靈性，是風水師們看好城市。
我們知道武漢又名“水城“，風水上，風、水、山，水，具有舉足地位，武漢奠定了蓬勃生氣。
武漢位於我國第一長河長江兩岸，前後彎彎曲成、兩字形態格局，
這種形態，稱為“玄水“，是風水上牛逼一種水局，
有詩曰：屈曲玄號水城，盤桓顧穴多情。貴入朝堂官極品，講奕世有功名。
這種水局有多牛逼，不言而喻了，武漢靠它帶動著千百年來經濟！
這裡不能長漢第一支江漢江和白沙洲，天興洲風水上作用。
漢江和長漢這兩段江河匯聚，懷抱著“本命區“漢口
這種水流懷抱漢口城區，風水上稱“懷抱水“，是有情水一種。這種風水局藏風聚氣，儲蓄積聚財富，利於聚財，行商，投資。漢口明清時代四大商貿古鎮之一，有“貨到漢品活“俗語，可見漢口商業盛景。
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有情水，水彎曲呈環抱狀，水質，水，水流;
無情水，水水流急，水，水幹，呈反弓狀對著住宅。
很多略懂風水人認為，長江大河列入無情水，主要是因為水流速急，讓結穴，急水形成煞氣。
而白沙洲，天興洲長漢兩端檔住了武漢一帶水流
風水上白沙粥和天興州起著化解煞氣，留住龍氣作用。
天然地里和人建築，使武漢風水處於完善中。
長江水流瑞急，主城區水域直流狀態長江，雖有白沙粥和天興州阻擋龍速，主城區沒有龍穴，達到留住水龍效果武漢長江第一大橋前後，建有長江二橋，二七長江大橋，天興洲大橋，十一座大橋，有正在建設揚泗巷長江大橋。
橋風水上有留住水龍作用，於中國第一大江長江，建橋是攔截水龍方法，利用橋設“關欄”鎖住水龍。
一、整體系統原則 整體系統論，作為一門科學，它是本世紀產生；作為一種方法，中國先哲很
開始運用了。風水理論思想環境作為一個整體系統，這個系統人中心，包括天地萬物。環境中每一個整體系統是聯繫、制約、相互依存，相
立、轉化要素。風水學功能要地把握各子系統之間關係，優化結構，尋求最佳組合。風水學充分注意到環境整體性。 《黃帝宅經》主張”
形勢身體，泉水血脈，土地皮膚，草木毛髮，舍屋衣服，門戶冠帶，若得如斯，是事，乃為上吉。 “清代姚延鑾《陽宅集成》卷
–《丹經口訣》中強調整體功能性，主張”陽宅擇地形，背山面水稱人心，山有來龍昂秀發，水須圍抱作環形，明堂，水口收藏積萬金，關煞二方
無障礙，光明正大門庭” 整體原則是風水學總原，其它原則屬於整體原則，整體原則處理人環境關係，是現代風水學基本特點。
二、因地制宜原則 因地制宜，即環境客觀性，採取於生活方式。 《周易
大壯卦》提出：”適形”。先秦時的薑太公倡導因地制宜，《史記、貸殖列傳》記載：”太公望封於營丘，地瀉鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁
鹽。 ”
中國地域，氣候差異，土質，建築形式，西北乾旱少雨，人們採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工，佔土地，節省材料，防
火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。西南多雨，蟲獸很多，人們採取欄式竹樓居住。 《唐書南傳》日：山有毒草，蝨腹蛇，人並樓居，登梯而上，
號乾欄。 “樓下空著或養家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，防潮，大多修建依山傍水之處，此外，草原牧民採用蒙古包為住宅，於隨水草而遷徙。貴州
山區和大理人民山石砌房，華中平原人民土建房，這些建築形式是當時當地條件而創立。中國是個務實國家，因地制宜是思想體現。
實際情況，採取切實方法，使人建築於，回歸，反樸歸，天人合
上世紀九十年代，大陸上馬了兩項國際上屬於工程項目，是南水北調工程和三峽工程。風水角度，這兩項工程是破壞天地和諧，破壞宇宙上下項目。
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東線工程：長江下游江蘇省揚州江都抽引長江水，利用京杭大運河及其平行河道提水北上，並連接起調蓄作用洪澤湖、駱馬湖、南四湖、東平湖。出東平湖後分兩路輸水，一路北，經隧洞穿黃河，流經山東、河北天津。輸水主幹線長1156公里；一路東，經濟南輸水到煙臺、威海，輸水線路長701公里。
中線工程：長江中游北岸支流漢江加垻擴容後丹江口水庫引水，跨越長江、淮河、黃河、海河四大流域，可基本自流到北京、天津。輸水總幹線全長1267公里。截至2009年12月4日，南水北調中線穿黃隧洞下游線進入600米黃河水面主河道掘進施工地段，這標誌著南水北調中線穿黃工程進入到關鍵階段。穿黃工程是南水北調中線總乾渠穿越黃河關鍵、控制性工程，是南水北調工程中投資、施工、立交規模控制工期建築物，同時是人類歷史上穿越大江大河工程。其任務是中線調水黃河南岸輸送到黃河北岸，黃河以北地區供水。
西線工程：長江上游通天河、支流雅礱江和大渡河上游築壩建庫，開鑿穿過長江黃河分水嶺巴顏喀拉山輸水隧洞，調長江水入黃河上游，補充黃河水資源。
現代以來，北方生態環境惡化，很多地方開始沙漠化，沙塵暴發作，水。所以南水北調源頭是因為北方缺水，故有人想既然南方水多，北方水少，那從南方調點水到北方去，解決北方水旱問題呢？
我們認為，這種思想從上錯誤，提這種建議人不學無術無知之徒。人人知道，要想解決問題，上了解問題產生原因是什麼，方能症下藥。而上解決這個問題，技術上去處理，科學技術方法去解決，古代，是道德之士唾棄，現代，是明智人否定。我們前面講過，道術兩字，道先，術在後。所以，發生什麼問題，「道」上考慮，解決掉問題，「術」手段，處理表面現象，是「正道」。
大家翻翻歷史記載可以知道，古代，比如唐朝，後來大清，北方，那時處處山清水秀，青山綠水，生態環境。那什麼現在是這種情況呢，原因是什麼？
我們認為，天地人三個空間是息息相關，協調，像一個輪盤運轉三個層面。古代理論來講「天人合一」，三個空間是，這個我們輪盤來形容，天地人三個空間是這個，即輪盤三個層面。而維繫這種協調運轉關鍵，即輪盤中軸轉動即靠是「道德」，舉個例子，「道德」像輪盤轉動動力，如果人人道重德，天人合一，三個空間運轉動力，展現生機勃勃；如果人道德水準下滑，三個空間協調運轉像上潤滑油機器，轉動，動力。
所以，造成今天北方缺水根本原因，是現在中國人道德問題。舉個例子，大家可以想想，黨政府作為服務機構，本來是民服務，但現在是壟斷資源，民奪利，壓榨老百姓生存空間，而代表黨政府黨官員是人人貪污腐敗，個個爭權奪利；這樣環境下，中國大陸上每個單位里人人之間勾心鬥角，人人自私自利？這是人知，人人認可，但人人沒辦法解決事情了。
所以，現在要著手，並不是科技手段處理環境問題，而是解決人心問題，人道德問題。什麼方法能使人心向善，什麼辦法能提高人道德標準，那採用、推廣這種方法，再配「術」使用（科技手段可以籠統歸納為術一種），那時看看，中華大地上會是什麼樣？ ！
那有人會說，你說人道德下滑，導致北方缺水，那應該北方南方缺水啊，但是現在南方並缺水，是怎麼回事，是不是你說是錯？其實道德下滑，出現問題會表現各種形態，比如北方表現是缺水、沙塵暴，而南方表現是另外形態，比如是水污染、凝凍，而且，這樣道德下滑速度，時間一長，南方會缺水，出現乾旱。
從地理風水角度來說，中華大地是西北，東南，山勢、水勢脈絡是西向東順勢而行，當初大禹治水，是順應這種地勢，採取疏導辦法解決了禍害當時世人大洪水問題。
地理大盤確定，所有靈神就位是這樣大勢安排。古，讓人能夠知道，中華大地上處處有城隍，山山有山神、土地。其實，很多地方有、、層次神存在，是這個地理大盤而就位，形成一個系統。換個用人能理解但是形容來說，山或者說穴位像高級生命家，現在你別人家強制端翻了，你想想這些高級生命會怎麼想？
現在，南水北調，南至北挖山鑽地，斬斷中華大地西向東脈絡，破壞這種地理大勢，破壞「神」安排，不是順天而行，而是戰天鬥地，結局是什麼，一目了然。
類似南水北調這種工程，不光是破壞，影響到了高層空間。有關鍵一點是中華民族起到了斬斷根源作用，會使整個中華民族滅絕於世間。
中華民族有『百家姓』之說，什麼趙錢孫李、週吳鄭王。但夏商周，以及戰國時期，我們知道很多人姓名很奇怪，不是『百家姓』裡面，那後來什麼形成這種情況了呢？