【席學易風水論】漢中搬家公司費用聯盟 |青衣書社古籍風水席氏六爻精要秘笈席學易 |席學易風水論 |

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前段時間,應青州張先生邀,席學易老師前往青州張先生祖上選一處墓地。青州為古老中國九州之一,青州人傑地靈,稱為風水寶地。龍脈發於蒙山,一路浩浩蕩盪,勢如萬馬奔騰,龍奔海,大頓伏,逶迤騰轉,勢如破竹,向前,到了青州之南,偶逢一鳳凰下蛋,甚是,嘎然而止,龍脈堆起一座雲門山,龍脈未向前,雲門山北面成就了一座千年青州城。只不過到了後來因為水系改變和鐵路公路修建對青州城產生了反弓作用,青州風水遭到了破壞,青州脫離了政治和經濟文化中心,成為了山東一個普通縣城。雖然青州風水遭到了破壞,但青州龍脈並受到影響,此,若基葬先人角度來分析,從青州來龍上是可以選擇風水寶地。

古人有云:“分金一線,相見”,是說雖然是一處風水,是有講究。如果是子午卯酉是,說是一度,中心位上三度是沒有什麼問題。若是四隅之向,若是關健上上一線,兩相見了,由此可見陰宅風水中 坐度分金重要性。

下得山來,有山老人主動我們打招呼,我們問其山名,看山人告知,此山名紗帽山,我們攀爬上中間一脈當地人稱太平頂。

張先生十分重視墓地後人影響,其祖上選擇墓穴條件要求,既要求後代財運,要求後代能出高官,要後代人丁旺盛。這樣需求選擇墓地上條件是,他既要求結穴龍脈是主龍脈而發枝結穴,要父母山需端莊,氣勢,陽龍吐穴;要求水法合局,天門開,地戶閉,羅城,合度合法;要龍虎大美,護穴有力,而且主要是要有朝山。古人云:“要想出官,見朝山,沒有朝山不出官”。風水之貴之識朝,朝山不識術。由此可見,一個墓地出不出官貴,關健在於穴星前是否有朝山。龍虎主人,水主財富,朝山是主官。於朝山主官風水上是有很多講究。一是先論坐山,坐山父母山要,龍脈要足,神態飽滿。古人云:“坐下若無真龍脈,面前空疊萬重山”。所以父母山是其官基礎。二是朝山要有情,不是穴前所有山或者是任意穴地前選取一座山可以做為朝山,朝山有情朝山要呈拱揖狀方可,說風水書上講朝山要拱,使其賓主相配,情意相孚吉。如果來山拱,不但不出官貴,會災禍。三是朝山要做到遠不能散,不能逼,所謂遠不能散,不能逼是說朝山如果遠,但不能散亂,散亂無貴氣可言。所謂近不能逼,朝山離結穴處近,但不可形成逼壓態勢。古人云:“主要欺客客迎主,賓主分明插真穴”。四是遠朝不如近朝,近朝。朝山離,開面有情,合度,乃為上朝山。古人云:近朝若是來拱揖,葬下三年官提。由此可知,近朝是催官貴上乘品良。

現在學習和研究風水人多,這有多方面原因,一是因為風水市場前景,現在人們生活條件,風水有所講究了。不論是企業、機關、商場、商舖、住宅,人們求得發展和,要請懂風水人來進行指導。

風水是一門研究人環境綜合性學科,生存環境人影響是,生態環境差異會造成人語言、生活習性,生存環境差異會造成一個人或一個家庭群體吉。

風水幾千年發展,逐步形成出各種流派,來講,有形勢派和理氣派。

形勢派叫巒頭派,主要著眼於地理形勢,龍、穴、砂、水觀察和研究對象吉凶,講究山環水抱,流水有情,注重空間上達到天人合一,重視尋龍、察砂、觀水、點穴、取向。形式派強調地理環境格局,注重地理環境歲運時間中發生能量變化,不能判斷歲運吉凶。

理氣派主要是周易中河圖洛書,陰陽五行理論,借助九星飛泊時間和空間計算來斷吉凶,講究時間序列上達到天人合一,重視陰陽五行,八卦九宮相生相剋。理氣派注重山水形態人吉凶程度影響,導致斷事定量性差。

不管是哪個流派,風水目的是要人服務,現在市面上風水流派很多,但大都是故弄玄虛,缺少真知。而席氏密宗風水,源出道家,號稱密宗。此風水講究人本,遵循天人合一、陰陽、五行相生相剋原則,將形式理氣相配合,輔以後天風水而自成一派。席氏密宗風水其形式註重龍、穴、砂、水,其理氣講究迎運立,待時取穴,陰陽體,砂水為用。

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席學易院長談風水是研究環境和氣場的學問【漢中搬家公司費用聯盟】

席氏密宗風水看基,龍穴砂水根基,尋真龍、覓真脈、分動靜、別順逆、識五行、明九星、方求真穴。而後理氣察其旺衰吉凶,座山、立旺、要砂得砂,要水得水,後天通氣,來水有情,方得真機。

席氏密宗風水看陽宅,講究是人本,要求是命主八字喜用神風水結合,無論是勘察吉凶,還是調整化解,圍繞居住人八字,看是否符合龍穴砂水向要求。扣八字神,來佈置和調整風水,因人而異,人選宅,而非宅選人。理論和實踐上切實解決了人住同一住所,吉凶問題,從上闡明了風水命理間密不可分關係。

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[轉帖]八字和風水席學易

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