我告訴他，各地方人有自己民俗風情和審美習慣，白牆黑瓦能體現江南水鄉的淸雅美。如果要進一步探究，那牽涉到古人對認識論了，另外還著一些樸素哲理觀念裡面。
總領隊聽了好奇心發，說：＂我這個問題問過導遊，但沒能說出個所以然來，今天倒是想聽聽你見解＂。
古代中華民族整個世界認識歸納一套獨有理論，那陰陽五行學說。人們認為世界任何事物都分陰陽，而構成這個世界是金、木、水、火、土這五個元素，俱備相生相剋性質。古代人䢖房造屋講究風水學說，於江南地理位置，氣候原因，經濟因素形成白牆黑瓦這個特色。
，，五行中金白色，坐西方位，圖騰虎，有鎮魅僻邪之功能。木為青色，坐東方位，圖騰蛇（稱龍者），有生發興活之功能。水黑色，坐北方位，圖騰龜，有潤育涵養功能。火紅色，坐南方位，圖騰火鳥（鳳凰），有蒸騰功能。土黃色，坐中方位，圖騰龍，有承容萬物功能（中國，中華名出）。
中國國土全部北緯，太陽總是處南方，因此古代人發覺䢖築當坐北朝南。於中國古代房屋基本是木結構，然而木結構房屋火燒（火災），因此古人認為黑色（水）瓦蓋䢖築上可起到克火、滅火作用，免除或減少失火機率。其次是風水，儘管人造屋會看風水，但認為並不能完全避開邪氣入侵。而且自然界風水會年而有所變動。如果四邊牆壁白色（虎），那麼可以起到壓邪避邪作用。應該說這墻黑瓦深層次意識根源。
除此之外，江南地區夏天高溫多，冬天像北方人家燒炕，黑瓦能起到隔熱保溫效果。像阿拉伯人，乾旱沙漠地區生活，穿黑色長袍原理一樣。再則江南雨水多，房屋是磚牆。磚牆不怕水浸，永久性強，而磚外刷白石灰（古代外牆塗料），能防潮防蟲能水系地域綠色環境映襯，形成一種淡雅美，江南多白牆黑瓦了。
那位總領隊我解說，但認為有道理。覺得我中華文化淵源理解，知識。獨闢奚徑地詮釋了白牆黑瓦與古代樸素哲學思想關係，他大大地長了一次知識。
「青磚小瓦馬頭牆迴廊掛落花格窗」踩著青石板沿著市井小道踏尋古建築與穿透剝落牆壁觸碰石雕領略色彩低調和謙遜黑瓦白牆，色澤樸素，大方高牆封閉，馬頭翹角，錯落雖歲月滄桑面目全非但根骨風韻猶存一面百牆飾面積磚雕或石雕繁簡襯，黑白搭
今天漲知識了龍於我們既熟悉陌生，陌生是因為大家誰沒見過龍，熟悉是困我們聽過很多關於龍傳說，看過龍有關電視劇。
建築是凝固音樂，建築是無言詩，歌，是連亙歷史和現實之間一座橋樑，是歷史文化物化形式。
近日，中國城市競爭力研究會公佈了《2014中國麗縣》排名榜，排名前15縣個個風景如畫、美如仙境。譽為「中國鄉村」江西婺源93.91分排第四名，展現出徽風贛韻美。白牆黑瓦、飛簷翹角徽式古民居是婺源文化符號，這「中國鄉村」賺足了欣賞目光。
記得十多年前帶了一組北方來旅遊團遊覽江浙滬。旅遊大巴行駛公路上時，窗外不時掠過隱掩綠樹中農舎民居。旅遊團總領隊興致盎然地問我：什麼江南一帶古民居基本上多是白牆黑瓦？
我告訴他，各地方人有自己民俗風情和審美習慣，白牆黑瓦能體現江南水鄉的淸雅美。如果要進一步探究，那牽涉到古人對認識論了，另外還著一些樸素哲理觀念裡面。
總領隊聽了好奇心發，說：＂我這個問題問過導遊，但沒能說出個所以然來，今天倒是想聽聽你見解＂。
古代中華民族整個世界認識歸納一套獨有理論，那陰陽五行學說。人們認為世界任何事物都分陰陽，而構成這個世界是金、木、水、火、土這五個元素，俱備相生相剋性質。古代人䢖房造屋講究風水學說，於江南地理位置，氣候原因，經濟因素形成白牆黑瓦這個特色。
，，五行中金白色，坐西方位，圖騰虎，有鎮魅僻邪之功能。木為青色，坐東方位，圖騰蛇（稱龍者），有生發興活之功能。水黑色，坐北方位，圖騰龜，有潤育涵養功能。火紅色，坐南方位，圖騰火鳥（鳳凰），有蒸騰功能。土黃色，坐中方位，圖騰龍，有承容萬物功能（中國，中華名出）。
到過徽州朋友，會徽派建築留下很記憶。這種白牆黑瓦馬頭牆建築特徵，每一處細節承載著歷史，是：唯有風水學易學研究者，才能體會到其中家居智慧。
餘這種環境氛圍下長大，老家祖宅還是保存著這種風貌，感受直接，下面和大家一起來看看徽派建築中，隱含了哪些古人們於居住智慧和風水文化。
先賢們早在幾千年前提出了天人合一，道法觀點，風水建築家居理念此不謀而合，提倡人，人地合，地人和學問。
《黃帝內經》曰：宅形勢體，泉水血脈，土地為皮肉，草木毛髮，舍屋衣服，門戶冠帶。由此可見古人對住宅重視。所以房舍好比是人體，人體內氣息決定著每個人，而房宅磁場決定著居住者人品和家運前程吉凶禍福。
我國傳統文化中中正，藏拙含蓄、知禮有序人生大智慧，而古老人文風水學中，這些概念融入了建築文字之中，每建築和每個文字賦予了獨到靈魂。我們來看看中正：和者合，無論社會是家庭，是合則兩利，和貴。
風水有云：貴屋方正局。傳承數千年徽派建築典型特徵，第一個方正，中正。這反映了古人教育，同時是徽州以來文人輩出根源所在，哪怕古老徽商講究儒商文化。
我國房屋朝向多坐北朝南，徽派建築例外。這我國氣候風向有直接關係。我國地處北半球，春天東風，夏天南風，秋天西風，冬天北風。春天萬物復甦，所有生命包括細菌開始滋生，所以春天感冒多，要多通東風，而夏天，要有南風吹進所以。
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坐北朝南吹進是東南風，合理避開西北風，冬暖夏涼、有利於人體和通風采光。徽派建築大多會門開在正南，而是一點以東南方多。可以納入春天東風和夏天南風，二來東南巽卦，巽風主傳播代表文昌星磁場能量，反映了古人對教育重視。
古建築風水學中，門戶見不能直接，這好比是官字，上下兩張口代表著口舌官家庭紛爭，所以大門院牆們會。同時風水學中以直沖吉，。故云：水忌直衝堂忌無餘氣。於是進了院牆門後，要有一個照壁。
照壁這解決了門門問題，同時具有擋煞作用，化解了門外直衝而來煞氣，時候人家，照壁上佈置了福祿壽喜圖案。目前氣派屬於故宮皇家九龍壁。
周易中遠取諸物，取諸身擬人原理看徽派建築：
門戶出入之中樞和納氣口，門戶即為嘴。如人進食吃什麼食物關。而納入生氣想留住要藏風納氣。這傳統文化中藏拙含蓄理念不謀而合，藏代表內斂包容和博大精深，聚代表人心凝聚，互助。徽派建築中風水中，將藏風聚氣概念發揮淋漓盡致。
到過徽州朋友應該記得進了正門後是天井。這天井朱雀明堂，明堂水聚多財帛，水有聚氣功，聚財效。天井如人鼻，相學中鼻山根財庫，是主掌財富之所。所以徽派建築中，天井見水是藏風聚氣，家族聚財體現。
八卦代表著每一個家庭成員。徽派建築中，方正無缺建築造型不僅每一個人考慮其中，而且建築格局環境劃分，聚攏拿捏與分散阻隔，將人靠近正房，離正房，如此等級次序嚴格規整，有序、尊卑家庭禮制引入其中。
文／沈靜無論是北京四合院、福建土樓，還是皖南民居、傣族竹樓，傳統民居凝聚著千百年來人們經驗智慧，是凝固藝術文化載體，是需要消耗能源條件下，氣候、地理人文，就地取材、因地制宜、因勢利導地創造出室內外居住環境，維護著生態和持續發展。
江南傳統民居例，「粉牆黛瓦」即雪白牆壁，青黑瓦，青磚、坡屋頂、飛簷翹角、觀音兜山脊或馬頭牆，形成樸素淡雅風格。小橋流水搭配得當，襯托得花紅柳綠油菜黃，賞心悅目。煙雨中，一派安祥天真、靈秀婉，如水墨暈染山水畫。
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粉牆黛瓦，普通石灰刷成，一本色，經濟實用。黑白相間，江南高溫中，顯得宜人；在外牆刷白石灰利於反射陽光，可防潮防蟲。南方雨水多，屋頂材料要求，坡度屋頂，黑瓦相扣鋪，既利於排水防漏，冬天能起到保溫作用。
粉牆黛瓦不僅兼具實用雙重效果，而且還暗合陰陽五行學說。金、木、水、火、土相生相剋。五行中金白色，坐西方位，神獸白虎，有鎮魅避邪功能。木為青色，坐東方位，神獸青龍，有生發興活之功能。水黑色，坐北方位，神獸玄武，有潤育涵養功能。火紅色，坐南方位，圖騰朱雀，有蒸騰功能。土黃色，坐中方位，神獸黃麟，有承容萬物功能。
中國北半球，太陽總南方，古人發覺建築坐北朝南。木製房屋怕火，所以古人認為黑色（水）瓦蓋可克火。風水上，如果四邊外牆白色（白虎），可以壓邪避邪。
青磚是天然黏土燒製後加水成，過程複雜，但青磚抗氧化、水化和大氣侵蝕方面優於磚。古代對水磨青磚要求嚴格，一人每日只能磨三塊，有時一個工匠一輩子一家做活。雙面水磨要砌青磚規定尺寸磨平弄四邊，每個磚大小，縫如絲。砌時候一種叫蜆殼灰灰料，混以糯米粉、冰糖，漚釀熟透後且黏性，乾透後幾十年百年不散（可惜有些工藝失傳）。
明清時期，蘇州和揚州地出產優質青磚稱為「金磚」，既指磚質地堅實，扣有金屬聲，說明其製作、價格。
青磚中含有微量硫磺元素可殺菌、裝修中甲醛人體化學氣體，保持室內空氣濕度。以上木料做梁，黛瓦為頂、青磚搭建房身，冬暖夏涼、環保養生、堅實。磚牆古雅色澤質地，與竹椅、紫砂壺、線裝書、丹青茶香，氣韻相通，相得益彰。
明清時期，磚雕藝術應用於民居建築，製作而成為木雕裝飾主要替代品。水磨青磚門罩、門樓和飛簷上，雕出花鳥走獸吉祥紋飾，稱，生動，磚雕圖案整體建築十分協調。
江南民居中，突出是「青磚小瓦馬頭牆、迴廊掛落花格窗」式明清皖南徽派風格，與「靈龍臥脊、木格門窗、朱漆黑瓦」式宋代江浙蘇派（蘇州）風格，有地方是兩種風格滲透融合。
馬頭牆，是明清徽派建築、贛派建築特色。馬頭牆牆頭高出於屋頂，脊簷長短隨著房屋進深而變化。形狀酷似馬頭，故稱「馬頭牆」。聚族而居、共牆並排磚木結構，著火燒連片，高高的馬頭牆起到遏制火災蔓延作用，故而馬頭牆叫「封火牆」。
馬頭牆「馬頭」，有鵲尾式、印斗式、坐吻式數種，其中金印式或笏式，顯出屋主人對「讀書做官」這一理想追求。徽派民居藏山中，古樸莊嚴，高牆封閉，庭院深深。輪廓呈階梯狀、錯落馬頭牆，黑白比，，那種昂首嘶鳴奔活力美，十分，隱喻著整個宗族發達和外出經商親人馬到意。
多簷變化馬頭牆江南民居中採用，馬頭牆疊數三疊、四疊見，多五疊，俗稱「五嶽天」。浙東地區馬頭牆端角翹得，南京、揚州一帶馬頭牆。大多有鰲魚、天狗、哺雞屋脊裝飾件，象徵滅火鎮、趨吉避凶。
現在手工做馬頭牆多（多數購買機器製作好），這種獨具魅力建築手藝正面臨著失傳危機。
「夫宅者，乃是陰陽樞紐，人倫規模」，古人把擇地建房稱為「卜居」，講究風水角度來選擇居住環境、房屋朝向、形式、佈局以及前後左右建築關係，認作是影響家族興衰不可忽視元素。 《黃帝宅經》曰：「形勢身體，泉水血脈，土地皮膚，草木毛髮，舍屋衣服，門戶冠帶，若如斯，是事，乃為上吉。」這段話形像地闡述了民居與環境和諧共生關係。