第二步地理：看庭院周圍環境，整個住宅為中心。看水火位置、周圍四鄰八家、以及可見砂水。主整個家庭事。
第三步地理：看大門（氣口），大門中心為中心，看門口八方沖射來砂水氣，氣口重點看八個卦交界處，朝向方位。
第四步地理：看正房，正房中心為中心。看水火位置、周圍四鄰八家、以及可見砂水。主全家事。
第五步地理：後兼看主人臥室，這間房中心為中心，時睡床中心為中心。看室內砂水佈局，以及院內、院外砂水。每間房風水其中住人起作用。
房子要方正。做人要方正，要方正。屋相如人相，屋，要方方正正，大忌三八角，人屋是應。
風水理論在建築中運用，民間選擇陰宅和陽宅例外。下面我們來討論它們看法。
我們知道，屈曲生動、端圓體、界定、諧和有情是風水美學四大原理。有史以來，多少文人墨客不惜文墨寫下數以千計畫卷詩作、歌賦或繪畫讚揚風水寶地，從程度上講，山水美學及山水藝術創作取到作用。
陰宅和陽宅選擇方面，形法理論是，所是地基容量大小有所不同。《雪心賦》中明示：「若言陽宅，何異陰宮，地勢，堂局。」《葬經翼》中說得了。 「（陽宅）來龍大勢陰宅。是到頭形體格局有異耳。夫陽舒陰斂，道。故曰：陽來一片，來一線，陰非一線不斂，陽非一片，是以陽基入首陰穴形：陰穴取格局拱，入首處合法；陽基不然，所重局勢，落氣，水城汪洋，或環抱，或倒合，或來繞後，悠來揚去。灣曲纏護，多隔水；水口數十里外，大者二三百里外。」
陰宅和陽宅選擇方面，形法理論是，所是地基容量大小有所不同。《雪心賦》中明示：「若言陽宅，何異陰宮，地勢，堂局。」《葬經翼》中說得了。 「（陽宅）來龍大勢陰宅。是到頭形體格局有異耳。夫陽舒陰斂，道。故曰：陽來一片，來一線，陰非一線不斂，陽非一片，是以陽基入首陰穴形：陰穴取格局拱，入首處合法；陽基不然，所重局勢，落氣，水城汪洋，或環抱，或倒合，或來繞後，悠來揚去。灣曲纏護，多隔水；水口數十里外，大者二三百里外。」
，風水美學文學創作或畫作創作有著影響力；它滿足人們審美要求中深深地烙人們意識裡，隨著時代發展，起著潛移默化作用，這些山山水水讓人們物化自然界中，伴隨人們生活裡並化成無形、永恆、無窮魅力。
人們千萬遍朗頌「青山處處埋忠骨」中，讓那些青山秀水地擁抱無數英雄兒女，他們地吸大地母親乳汁；這種魅力感召下，身處窮山惡水天棄兒，地命運抗爭，譜寫出驚天動地、撼動鬼神詩篇。有多少海外遊子，一次次夢迴故里。村居如詩如畫，山水如酒如醇，妙境如夢如幻，生命似火如歌。
坐向要。陽宅風水於坐是否運，得氣則吉，得，所以古籍有云：首一星災禍柄。陽宅風水中坐向不是一套房大門，而是一棟樓入口主。
「明山出人傑，惡山絕子孫。」如果坐方山星當運，樓房後面有一棟或幾棟高度於本樓建築，屬坐方有「山」可靠，即為吉利，能使宅中住戶人丁興旺，心想事成，工作，長壽，多得人相助，擁有權力，升職機會多多，自己觀點別人接受，得到權勢人物支持。如果坐方靠山運，或雖當運靠山，或樓房後方靠山，叫「靠山無力」，那是人丁風水敗地。
週邊環境。購買房子，週邊環境。傳統左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武之外，還要考慮週邊有沒有煞氣存在，如壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞；此外房屋不要政府機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿煞氣重地方。
陽氣要足夠。中國易經靈魂於陰陽，人要陰陽，房屋要陰陽，房屋光線要陰陽。房子窗戶多，陽氣，財聚；窗戶，不見陽光，太暗，陰氣，招致陰靈作怪，病痛多。所以房子光線適中，陰陽，財運也好，身體會。
水火忌十字。這裡水是指廁，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。意思是說房屋正前、後、左、正右之位置及宅中心點有廚房及廁所。這是基於以下考慮，廁所是污穢地，孤陰地，要居之方，而廚房是煮食地，獨陽之方，要居之方。而現代建築中，廚、廁是，所以購買時要觀察，不要十字線上。水火相犯，易生不如意事，財運反覆，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋十字，陰陽不調，患排泄、頭、眼、口、手腳疾。
房子忌衝。大門衝陽臺、窗戶，前後門沖，前後窗戶，陽臺窗戶沖，這些是風水大忌，會引至以下問題，一主財運吉，破財，易招盜竊；二是身體，易生急病；三是家庭，夫妻易生磨擦。
大小要適中。買房子不是，要居住人口多少而決定大小，太大或太小。屋大人，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽多陰少，主脾氣，官災是非多多。
樓層要適合。每一層樓，有金、木、水、火、土五行，而年份有五行，易理中，運五行生樓層五行、助樓層五行，吉論；克樓層五行、洩樓層五行，凶論；但樓層五行克運五行，中等論。
宅命要相配是一種，但是多人用一種，「八宅風水」稱卦風水。
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顏色要。人面相有氣色可分，紅光滿面主運氣，樓宇是有氣色可觀察。如是新樓，顏色是選擇色彩樓宇，紅大綠或是過顏色。
家是人一輩子歸所。住房作為家載體，承擔了一個家庭幾口人夢想和追求。家居佈局能人造一個祥和生活環境。一家人生活這樣環境裡，身體，心情愉快。這樣良性發展家庭狀態下，所有困難挫折以及矛盾會迎刃而解，一家人開心。
風水是中華民族寶貴文化遺產，是中國傳統文化特產，其歷史根源流長，傳承數千年而不衰，它古代有叫法，如堪輿、地理。風水太極、陰陽、八卦、五行學術有著內聯繫，內涵博，強調天時、地理、人和，所以說，風水學是天文學、地理學、環境學，生命學，是宇宙、磁場人類關係學。把握風水，處理人所居環境、所居環境外界關係協調、統一辯證關係，從而達到宅因人而存、人因宅而興「天人合一」境界。
山青水秀人，山惡水民多。山管人丁水管財是風水學原則。中國有個成語：「地靈人傑」，實際上是風水實踐科學總結。
什麼樣山有利於人丁呢？是「山」。風水有「山」與「惡山」分，所謂「山」山頭規則，人和諧美感，各種植物生長，山面，沒有多凹凸，同時要運；所謂「惡山」是形態規則、，沒有植物，直觀看去，缺乏協調感，山面凹凸，怪石磷峋，沒有生機，或草木不生，包括失運山。
山品質不僅有「山」與「惡山」分，山形狀有金、木、水、火、土五形別，如圓形、半圓形屬金形山，山形高而瘦稱木形山，波浪形水形山，三角形、山尖形稱火形山，山頂土形山。形狀看，火形山吉利。
現代城市中，真山，主要是建築物主「假山」，因此城市購房時，山形研究淡化，但能靠著盡靠，靠不到真山，假山應靠。
「明山出人傑，惡山絕子孫。」如果坐方山星當運，樓房後面有一棟或幾棟高度於本樓建築，屬坐方有「山」可靠，即為吉利，能使宅中住戶人丁興旺，心想事成，工作，長壽，多得人相助，擁有權力，升職機會多多，自己觀點別人接受，得到權勢人物支持。如果坐方靠山運，或雖當運靠山，或樓房後方靠山，叫「靠山無力」，那是人丁風水敗地。
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風水不僅應「後靠有山」，「前照有水」。水是生命源，是財富源，明堂當運水使財源。
「明堂」其實樓房前方低空地，住宅明堂，見水聚氣，人則氣度宏，財富可期，有道是「明堂水」運，白手得黃金，財源滾滾來。
明堂水要運外，有秀水，風水中「水」有秀水惡水分，凡水質，氣味，水流，曲而，形若有情是秀水，如長江中下游，河面，水流，江河如玉帶，湖泊如珍珠，這些是秀水。
中國黃河不是秀水。那些水質、氣味，流水怒吼形似反弓，河道有泥，無水以及失運是水。風水上忌諱那種急流衝水，如果明堂之位水，不僅破財，而且影響身體。
※陽宅陰宅理氣體，房屋內局二陽宅地理風水位置為主要，室內裝璜擺設次要。
※左青龍，右白虎，只是民俗方法之一，民間流傳方法很多，但地理師所誤用；有坐向房屋，旨在龍邊（左邊）開門道理呢？
※古代皇宮坐北朝南，面南而王，此方位東宮（太子宮）。這是民間左青龍、右白虎由來；任何坐向房屋，左
開門，實為地理師所誤用。
※陽宅地理位置為『體』，內局擺設『』·『體』時，此陽宅出現災厄，如松柏嶺受天宮災禍及中興大學綜
樓自殺成群。 『體』吉時，此陽宅出現大福報，如北山張家東勢林家，兩家住宅廁所文昌位。然而，六十
年前，出現博士七人，醫生近三十人，。
※住宅建物前面，後面，過去地理師認為大吉地，現代科學陽宅學，適用。除非，這塊建物位置吉位，否則，主家運退敗象：
※住宅建物前面寬，後面窄，過去地理師旨認凶宅，其實不然，只要此建物位置吉位，富貴可以期待；只是有財來財去現象罷7。