風水學是我們中國傳統文化中寶藏，這種博大精深力量運用我們生活中方方面面，很多人想知道學風水看什麼書入門，小編大家帶來了中國風水十大名著，如黃帝宅經、葬經、撼龍經、催官篇、青囊經、雪心賦、葬法倒杖、葬經翼、八宅明鏡、經，風水書籍這裡。
《黃帝宅經》中易道書院張述任教授從古為今用思維解析了《黃帝宅經》風水智慧，並應用中講述人住宅、天地、萬物、、宇宙，學習他教授《黃帝宅經》風水心得總結為：選宅風水、居室風水、辦公室風水、店鋪風水、別墅風水心得，張怡鶴現代繪畫手法一一配圖，易懂理解，風水學入門書籍中推薦這本。
《葬書》是中華古代術數奇書，是中國風水文化宗，其作者郭璞是受後世代風水界推崇，尊稱東晉後歷代中國風水鼻祖，全文不到兩萬字系統地闡述了風水理論，《四庫全書》中《葬書》為代表陰宅著述，堪稱陰宅風水學權威和經典，是振興家業和運勢、參悟陰宅風水最佳典籍，是學風水書中非讀不可一本。
《撼龍經》是唐代風水大師楊筠鬆代表作之一，他是風水形法派鼻祖，歷代形法派風水學家尊為宗師，本書中分析了尋龍捉脈之法，指導怎樣選擇聚氣財地，是了解運用龍脈風水、振興家業最佳典籍，譽為“中國古代測繪學”，是歷代研究風水學者必讀書，但並不是入門書籍，推薦有些底子朋友挑戰這本。
《催官篇》為宋代賴布衣撰，他尊稱贛南四大堪輿祖師之一，他《催官篇》繼承總結了古代地理風水學術概論，研發和補遺前人，獨創編寫了龍規律，詳細描述龍作用和缺點，龍禍福相關論說，龍穴、砂、水、局表露無遺，是風水名著中不可錯過經典。
《青囊經》是中國歷史第一本有文字記載風水經書，中國古代哲學體系下，《青囊經》確立了“風水學”哲學思想和理論體系。雖然寥寥400餘字，卻博大精深、、直言學理，而故弄玄虛，巒頭理氣風水大成法透露了出來，風水學發展奠定了基石，是部不可多得風水學經典。
《雪心賦》是中國堪輿學中名篇名著，形勢法（巒頭法）風水經典作品，詳論五行生剋、吉凶，詞理，後學觀覽，引人漸入佳境，是繼楊公之後一風水理論著作，贛州形勢派風水術推上了另一個高度，推薦學習贛派楊公風水朋友，要讀這本書。
一提起形勢派，人們會想到形勢論吉凶風水祖師管輅和郭璞。形勢派地理形勢，主要是龍、穴、砂、水、來論古兇。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是關聯，並沒有完全分離。 1、巒頭派。巒頭表示自然界山川形勢，自然地理巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內山丘；山，是指穴場外遠處山峰。 2、形象派。形象實際上是風水中一門高深學問，因為它是山形勢生動地看做某一種動物或其他物體。例如某個山的形狀像一隻獅子。有關形象名稱很多，如美女照鏡、七星伴月不勝列舉。 3、形法派。形法指是形象化派基礎上展開巒頭中一些法則，主要是論述形象穴場配合法則。例如有一條道路穴場衝，形法派中稱為“一箭穿心“。 4，宋氏風水派。宋氏風水屬於形勢派，兼採理氣。宋氏風水注重風水實用性，源於魯西南地區風水大師宋代業風水觀點，博採眾家之長，自成一派，實踐、客觀、傳統特色。總之看形象，離不開山體（巒頭）：看山體，脫離不了形象和形法。中國很多山勢高崇地方，於其山勢影響大，很多風水師重視山勢形象巒頭。
風水各派書藉眾多，請三合哪幾本書代表，天星派 三元派，五星派，玄空派他們是哪幾本書代表？
2004年國家住宅與居住環境工程中心釋出了《2004年住宅技術要點》，明確指出：“住宅風水作為一種文化遺產,人們意識和行為有影響。它既含有科學成分,含有迷信成分。辯證觀點來看待風水理論,正確理解住宅風水現代居住理念與矛盾,有利於吸取其,摒棄其糟粕,強調人和諧統一,關注居住與及環境整體關係,住宅生態、文化和心理內涵。”
（一）卦理派：直接採用八卦卦理理氣流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個派系，統百多個派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關。
楊派風水稱江西派、巒頭派、形勢派，是楊筠鬆、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗基礎，各代發揚光大流傳而成風水門派。它核心理論是講“龍、砂、水、、穴”五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點穴、。此派一度盛行神州大地，適合山野平洋人尋地立穴和陽宅開基。因為道術高深，救貧無數，其創派祖師楊筠鬆先生後人尊稱楊公，世間流傳“楊公救一勺水”說法。
三合生派是楊派風水一個分支派系，正統楊派風水相比，其獨特性有四：一是地盤二十四山正五行論行龍、定山嚮，二是人盤中二十四山配合二十八宿論撥砂，三是天盤縫針二十四山論納水，四是天盤縫針雙山五行納水定生旺墓吉凶。
玄空“玄”即“統一”意，玄空“空”即“空間”意。玄空風水是指用時間、空間、能量互換方程式，陰陽、河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、五行及九星數去勘察陰陽宅風水。玄空風水源流長，歷代大師層出不窮，蔣大鴻、章仲山、溫明遠、王亭，現流行於世《沈氏玄空學》是其中一脈，影響可謂風靡一時。玄空是典型理氣派，但運用上是強調理氣形勢結合，是一種學問。玄空風水要點有三：排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。
八宅風水唐代天文學家僧一行所創，八卦配八宅，強調宅命配合，屬理氣派。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派原則。現在八宅派始於港臺一些風水家，後傳到內地，大眾觀點認為此派雖易學但效果，這是個錯誤。八宅派深合易理，奧妙，但得其傳、掌握精髓人寥寥無幾。有行內人士此派不以然，說明他們思想侷限，沒有領悟到風水真諦。
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命理派風水雖是當代興起，其……餘下全文>>
學風水，哪派？
贛州三僚是中國風水文化第一村，唐代以來，楊筠鬆率弟子文辿、廖瑀等人在三僚著書立說，聚徒傳藝，創立了中國影響力風水流派——形勢派。
三僚風水，其代表贛南形勢派風水術，是中國風水主流思想。雖然時過境遷，物是人非，三僚風水依舊保持著群眾基礎，和社會影響力。
楊筠鬆創立形勢派風水思想強調“山龍落脈形勢”主，開創了後世風水中“形法派”，傳播地點是江西，故稱“江西派”，雖然楊筠鬆是提倡形勢說宗師，但這一派並完全排斥方位，強調“理氣”“福建派”各有側。楊筠鬆理論主要是陰宅，但陽宅常用。
“形勢派”主要成員大多是飽學之士，文化功底使他們能風水術所在，並觸類旁通，其運用到建宅、築城、興宮以及軍事諸多領域。如明十三陵勘擇者廖均卿，元大都選址人規劃者劉秉忠、趙秉溫和明代劉伯溫，其中佼佼者。
理氣派風水誕生形勢派晚，是南宋，是贛州人王伋人正式創立了理氣派，注重使用羅盤定向，並借鑑形勢派理論，形勢派基礎上引入《周易》學說和占星學說，形成了自己理論系統。
明朝後現在，沒有形勢和理氣劃分，學習、借鑑、融合了，
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該書陰陽順逆九星化曜辨山水吉凶，地學理氣家權輿。
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學基礎後學習羅盤，羅盤是風水師工具，新手學習可以看《羅經解》 《羅經頂門針》《羅經透解》。
學了上面這些後正式學習風水學方面知識，風水主要有巒頭、理氣兩大部分。
真人你批算八字命格,
因為風水學我們命運運勢有著接觸，很多時候是風水決定影響著我們運勢發展，風水可能左右著我們命運情況，所以有了「一命二運三風水」這一種說法，因為風水關係著我們一生，我們生活有著密切關聯，所以生活人希望了解風水知識，那麼風水入門書籍基礎知識有哪些呢？看看以下編為你整理文章吧！
風水學入門基本要看是否能過三關，：應事、應人、應期，才能判斷出風水後學者是不是入門。給大家介紹書籍：《風水小通勝》、《羅盤詳解》、《玄學通》、《風水學入門》、《易經奧秘》、《中國式解夢》、《教你鬆八字入門》、《天玉經易經風水學入門書籍算命風水開集[23本》、《姓論理學知識》、《算命命運》、《天翔》、《中華大玄空》、《陣法》、《修建風水學》、《學風水第一本書》、《室內裝修風水學》、《尺度陽宅風水教程》、
「群經首，大道源」。這是流傳下來此書一個評價，這裡可以看出其歷史中地位。它是我國一部古老而且經典，它包羅萬象，其中有未來事態發展預測，風水便是這本書裡演變而來。
風水當中，堪輿是重中之重，比如選擇一個風水寶地，這需要堪輿手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上權威是首部理氣堪輿經典，學習風水經典，後一些名人是此書而創作了許多經典風水書籍。
此書是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面權威聖典，它稱作是中國古代測繪學代表，古代許多皇帝找風水師，選擇龍脈時便是來挑選。
風水可以相信，不可依賴。俗語說：「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」 先賢勸世人信奉風水之外，要靠自己努力積德，此因素。本書提供了基本學理剖析、文獻回顧、操作…more
《葬經》是中華古代術數奇書，是中國風水文化宗，其作者郭璞是受後世代風水界推崇，尊稱東晉後歷代中國風水鼻祖。 《葬經》陰陽到五行方面，開闢了風水歷史上一個先河，算是萬之首。
楊筠松人著作。上卷為蒐集整理陽宅典籍及註解，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》；中卷陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來理論著述及註解；下卷風水歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰人辯論對答。
《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者趙玉材先生，字九峰；，當年編寫《地理五訣》目的，是改變風水學中「泥沙俱下，龍魚」局面，希望言簡意賅，言語顯近，地理風水學者一讀能懂，達到通俗易懂目地。
《發微論》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，辯證角度講解了風水理論精髓，只有風水基礎人才能感覺到內容全面，思想，於事無所不究，義理洞見田原，奧義，融會貫通。此書可稱上是風水理論「心經」。
以前，老人家我們講風水知識或者提醒我們家居一些注意事項時候，我們會是一種樣子，然後心裡地嘀咕，這些有什麼信，是迷信。但是現在，伴隨著一些風水知識“靈驗”，人們開始懷疑自己當初堅持那些原則性，於是開始放棄，風水學上知識相信起來，風水學書籍產生了好奇心。你知道看風水書有哪些嗎？下面一起來看看吧。
中國以來風水上有講究，有著眾多風水流派，風水派別風水主張各不相同，這樣留傳下來很多風水知識會互相矛盾，如果是盲目地去看一些風水學入門書籍，那麼迷失風水學習方向，如果想這樣學習看風水，擺出一些風水來可能會四不像，什麼符合。
想學習看風水，那是風水學派有哪些有所了解，然後選擇一個自己贊同派別，以此入手，這一類派別風水學說及一些風水學入門書籍拿來學習，整個學派脈絡摸清，後地深入，淺入地風水了解。
風水學，地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設方法及原則。是選擇地方一門學問。風水歷史，古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行一個因素，有許多風水相關文獻保留下來。文獻中可知，古代風水多用作城鎮及村落選址、有宮殿建設，後來發展尋找喪葬地形。
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修習佛學有些書籍可以看看李居明，佛經人願意看，但是李居明書人願意看，雖然他是東密真言宗。如果想專業化一些，有堅持，統計經驗，任何行業用功時間達到一千時，你基本可以成為這個行業專家了。
學習之前要有個準備，問自己：我要學什麼？學習目的是什麼？我不主張人人去搞預測，玄學不是科學，不是百分百東西，做個了解是可以，玄學畢傳統文化組成部分。
要學習看風水，風水學入門書籍這個帶入門外，要得到提高，那地博覽群書，中國傳下來關於風水書籍是多，雖然會有你學相背理論，但讀一下借鑒是一個錯方法。
學習看風水，如果是自學，那麼想要達到水平，這個需要天份，人如果想要風水學入門書籍來提高到什麼樣水平，這顯然是可能，所以如果感興趣，那拜入你中意風水派別一個風水師傅，這種言傳身教方式弄懂一些問題。
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