據《龍川胡氏宗譜》，胡氏開宗始祖東晉散騎常侍兼中領軍胡焱，原居山東青州濮陽〔今屬河南〕，東晉大興四年〔三一八年〕隨元帝南下，鎮守歙州〔今歙縣〕。當年他游龍川，發現這裡「東聳龍峰，西峙鳳冠，南則天馬奔騰，北則長溪蜿蜒而來」，是一塊風水寶地，後人定能升官發財，因此將族人遷居，卜下龍川口之荊林聚族而居。到了清代，族人保護龍脈受侵害，立碑公告，禁止龍脈上採礦、開石、燒炭。胡氏族人仍恪守祖先這條遺訓，因而龍脈凝翠聚綠，龍川水。
於龍川具藏龍臥虎之勢，胡氏子孫枝繁葉茂，人丁興旺，繁衍派生成東、西、南、北、中五隅〔支，中隅長房〕，其間人才輩出，是房三十四世孫之胡宗憲於嘉靖戊戌科〔一五三八年〕考取進士，其族叔胡富於明成化戊戌科〔一四七八年〕考中進士相隔一個甲子年，傳為族中美談，兩人後來官戶部尚書和兵部尚書，安徽現存石雕精品－－奕世書坊，即為頌揚他們而立，具有藝術價值。離奕世尚書坊幾步路遙，則座落著中國重點保護文物之龍川胡氏宗祠，此祠始建於宋代，明中葉胡宗憲剿平三大倭寇，戰功獲得殊榮，仕途登峰造極，官太子太保、兵部尚書，並加少保，衣錦鄉後祠重修擴建，祠內樑或廳四周雕刻，稱為「木雕藝術殿堂」，有「江南第一祠」譽。
這座祠堂，有許多令人不可思議地方，其祠東側邊房有一座看來祠堂，高度正祠一半，稱副祠，屬於丁氏所有。丁氏是胡氏大族佃僕，什麼要建副祠？這有一個傳說，說龍川古村像一艘船形，位於東源河上游地，以前常有水患，風水先生指出，船大海中航行沒有鐵錨無法停船靠岸，全村清一色是姓胡，遇上大風惡浪會翻船，釘它鉚住，宗族才能興旺，所以建議外村找來了一戶姓丁人家，讓他村邊居住，並胡氏祖祠左邊興建丁氏祠堂，讓丁姓猶如鐵錨胡氏大船「釘住」了，從此龍川村很少有水患。
然而胡氏先人怕丁姓一戶，年日，開枝散葉，會吞併胡氏家族，於是請丁姓入村同時，丁姓祖墳上做了一些手腳，說來奇怪，丁姓十六代，數百年來代代單傳，如今執行獨生子女政策，是生了男丁，胡氏一族相依共存，此說孰真孰假，考證。是，當地老人們表示，祠堂樑上五百多年沒有發現過蜘蛛網踪跡，有人說選用優質木料有關，有說，關鍵是古祠地處風水寶地緣故。
現在龍川改名，其是希望子孫後代之中，有人能榮登龍位，但後來為了避免過於招搖而招人所忌，故主動改名為坑口村，而胡氏一族了一千六百多年傳承，到了現在「錦」字輩，歷了四十八世，雖然胡氏一家太祖父胡永源〔龍川胡氏中房四十四世裔孫〕開始，轉往泰州發展，並當地創基立業，但胡永源祖孫三代歸葬故里龍川，牌位入龍川宗祠受族人祭祀，其父親、祖父墳墓地點可辨，連胡伯父胡增鑫於上海逝世前，叮囑女兒其骨灰送返坑口村安葬，可見胡氏榮登龍位是受惠於故里龍川龍脈風水。
於當地風水故事，村民津津樂道，說，胡氏一族雖然早在東晉聚居龍川，住寶山而不識佔風水，故雖子孫，人才輩出，但身居高位不見多，後來獲得風水名師指點始出大官，到了清朝出胡富和胡宗憲這兩位戶部尚書和兵部尚書，而建於清代胡氏祖墳，設於村中農地，前面有兩條小溪，屬兩水夾金格局，像龍、虎、鳳包圍，財氣和福氣匯聚處，所以胡氏因此當上大官。不過，這些村民畢外行人，所言作不得準，那胡氏祖墳風水如何呢？ 《奇聞》今期請來了親臨績溪坑口村堪察風水名師林元群師傅和黃山居士，為大家直擊胡氏祖墳龍脈風水。
奇：兩位師傅，中共兩位黨總書記是祖籍安徽，請問當地風水何以如此之盛，連出兩位中國當代領導人呢？
林：以來追尋帝皇龍脈氣象，所用是計算天象「太乙神數」，這是因為皇帝誕生乃是天命所歸，而不能堪輿地運風水之術尋出，俗語有云：「一流地師望星斗，二流地師看水口，三流地師滿山走。」風水名師往往能算出當前天象旺氣所在，於此方尋求風水優良穴，其它地方應得多，否則一人之力，怎能通山走去尋遍天下寶穴呢！那什麼現在安徽龍氣如此呢？這「太乙神數」計算出來天象現時艮龍有關，因為中國之山川龍脈，發源崑崙山，脈山八方、乾坤坎離兌五龍入外國，艮震巽三龍入中國，其中黃山流入中國艮龍秀氣鍾，集眾岳優點，為安徽南部太祖山，所謂「人無祖宗何以出，山無祖山何以來？」是山有祖，譬如樹有，枝葉茂，根廢則枝葉萎，所以山脈起祖貴則結穴，山脈起祖賤到頭。 《珠山集》雲：「尋龍法，看龍宗，祖宗子孫雄，若是龍祖了，到頭氣化。」胡氏祖籍績溪和江澤民祖家旌德黃山龍氣之下，本身龍穴萬山朝拱，聚氣有勢，所以兩人能同分其貴，得以後成中國當家作主領導人。
黃：胡氏祖墳葬於坑口村隔河龍鬚山腳下，其東連七姑山，有雙峰，形似馬鞍，天馬形，山上多奇峰怪石，石骨嶙峋，諸山雄長，遠望聳秀，可愛；看岩巉，可畏可驚；晴則青黛登霄，雨則云光化幕，有如聚槍豎立，名曰龍樓寶殿，可見其龍氣透，明代陳章有詩讚雲：「大峰小峰如削鐵，絕頂摩空，道人何處架飛雲，上峰頭看龍穴。」其主峰龍峰〔胡氏祖墳太祖山〕海拔一千四百多米，頂有龍池，四時枯，水能陰養龍脈，天漢，龍所潛藏，故有天池之龍脈，主出帝王相。如吉林長白山天池，人葬，發出滿清皇朝。次峰白沙峰〔胡氏祖墳之少祖山〕，有龍台岩、石門、飛瀑流泉，風水亦佳。這裡葬有胡總書記近代多位祖先，清朝晚期到二零零一年有，其中有四十五世、四十六世、四十七世，外表看來共有七個墳墓多，歷時三世有多，久承龍氣，故能榮發子孫。這個龍穴優點多，幾可說數不勝數，講巒頭地理，龍鬚山龍脈南北，逆水而上，可見其力量，後轉左側身，猶如將軍駁腰，衝身而下投局，來龍極之有力；穴地所在地形如蜂腰，能藏風聚氣；其穴左右護衛，有雙重青龍白虎包護，形成兩個明堂，後有靠山，故貴人多助，靠山得力，前方群山迎呼應，而且五星俱備，九山圍繞，暗合九五數，可言，然而於此只能應相，必見午戌才可出帝王，好戌峰輔星龍鬚山午方應，雖然未知寅方是否有山來三合，但午戌已能半合為火，故帝王氣象基本成形，之所以應胡氏身上，是因為他生於壬午年，吸到此龍穴午氣，你看去年他登上黨總書記之流年是壬午年，可見一斑；穴前有水南而送，有龍身水第一明堂包貼龍穴，龍頸上有一個不斷，四秀不枯之泉水，生氣源源不絕而送，可謂「龍真、穴、砂環、水抱」四美俱備，難能。
玄空法來計算此穴來龍坐山嚮法來水理數，要合成十、合五之類生成數，可吉。這複雜，我說多，兩個例子，譬如來龍向為９〔午〕＋６〔幹〕＝１５；坐山水４〔巽〕＋１〔坎〕＝５，合吉數，其它合成理數有吉無兇，可謂妙不可言。
奇：後請問一下師傅，現在七運去，明年登八運會否影響胡氏祖墳風水呢？
林：應該會，因為八運飛星來向利他祖墳風水，配合起來到山到，旺丁財，首巽方八、六同宮，有水發財，主文士擢用，武科發跡，而且八運艮土，天象艮龍不謀而合，胡氏而無弊。
奇：胡氏中國新一代領導人，他祖墳風水，能否惠及中國國運，令我們普羅大眾得享太日子呢？
林：這是當局事，不過現在有一個危機，因為地出了江澤民和胡氏兩個領導人後，遊人增多，引起了商界開發龍鬚山作旅遊新景點心，今次我們到坑口村堪察風水，聽聞得當地「航佳集團」有意付諸實行，此舉萬萬可行，否則後果，因為龍鬚山既胡氏王氣龍脈所在，錯誤開發，破了龍氣，則意味中國有改朝換代之事，有一番龍爭虎鬥，可能會殃及普羅大眾，即使龍脈完全破壞，只要出刑損傷，情況，因為傳中共開國領導人毛澤東之所以搞出文化大革命，因為國民黨派人破壞他祖墳龍脈，失了準頭，變成不湯不水，結果令毛澤東晚年神誌，百姓捱了十年浩劫。其只是當令龍脈應受保護，連不當旺風水龍脈應加以保留，好像胡氏一族以來葬龍鬚山腳下，之前雖然未有人葬中旺發皇帝龍穴，但保得胡氏人丁綿長，祠堂書坊歷劫不壞，如破壞如何可以留得這上佳風水寶穴，胡氏祖先三代享受呢？再者安徽之所以可以近二十年連出兩位領導人，受天象旺艮龍影響之外，當地重視保護風水風氣有關，否則艮龍包括之地，黃山只是安徽太祖山，何以安徽呢？這因為安徽風水千百年來保護改善得當，所以當其它名山大川風水寶地被破壞得七七八八後，輪到安徽，否則安徽古時，風水，何能有今日發揚呢！
徽州人傑地靈，重視教育，幾百年來，出了無數文人雅士。古時講“學而優則仕”，因此徽州確實出了官，有村子裡一家祖孫三代當丞相，這倒。但是現在兩代中國領導人祖籍是徽州。江闆祖籍是徽州（現在江西省婺源縣江村），***祖籍是徽州（現在績溪縣坑口村）。
過去績溪是個地方，現在多了，徽杭有一個出口到績溪。沿途景色，道路，像一條旅遊路，人車多。鄉間彎彎曲曲地開了一陣子，胡家祖居所在坑口村展現路邊。
站村口望去，感覺這個地方很奇特。乍一看並不起眼，靠著小山順著一條小溪，開口處並。但細看看，有意思了，處有一架大山，山體發白，像一個大屏風，村莊兩邊是小山，那種傳說中“左青龍右白虎”架勢。小路彎彎進入村莊，小溪分開，繞村而過。盛夏期間，村莊周邊鬱鬱蔥蔥，村口照例風水樹。從村口望去，一疊疊徽派建築，白牆黑瓦，小村靜謐而地守候這裡，這裡感覺時間停滯了。它好像等待著什麼，等待他子孫們回來，是等候著先人預言和期望成為現實？
坑口，稱龍川。此地背靠龍鬚山，面向鳳頭山，有龍川溪穿村而過，匯入村子南面登源河。龍川胡氏始祖是東晉散騎常侍兼中領軍（於現在一個軍分區頭頭）胡焱。胡焱原居青州濮陽縣板橋村，東晉大興元年（公元318年），他奉旨提兵鎮守歙州，胡焱風水，駐守期間，他龍鬚山，一見當地山水，想想看，一個地方前有鳳頭後有龍鬚，有龍川溪穿過，這地方了得。中國人想皇帝，這等風水寶地佔，胡炎於是決定舉家遷地，依山傍水定居下來，，賢人會奉行中庸避禍原則，想皇上是要遭來禍殃，因此，胡氏先人龍川改名坑口。 “坑口”意思潛龍處，總有一天胡氏子孫會有飛黃騰達時。誰知道這一等，48代，近1700年。
胡家祖先設計，坑口村一條大船。村莊成船形，龍川溪到船頭處分為兩支，左右蜿蜒村莊兩邊流過。全村人姓胡，皖南話中，“胡”與“浮”發音相近。有船有水，能夠浮著，村莊背後龍鬚山，這是風水，龍川胡家駐守此地，等著潛龍飛騰了。但這個風水有一個命門，萬一世事動盪風雨飄搖，浮動船扎不下，有可能隨波而去。這一命門令胡家人憂心。，有一位名叫賴文正風水先生路過此地，看到這兒風水擊掌叫好。於這個命門，他告訴村民，船要想，靠鐵錨。鐵錨是丁字形，所以得找一戶丁姓人家搬來龍川而且得住村頭。賴先生指示，胡家人找到一戶丁姓人家遷居龍川，胡家人丁氏好生照顧，讓丁家胡氏祠堂祠人，衣食無憂。但是於擔心姓丁人口過多，“釘子”多了要戳破大船，說賴文正丁家祖墳上做了手腳，讓丁姓只能代代單傳。這雖然是個傳說，但坑口丁姓傳了16代確是事實。我村里問了一個姓胡小女孩認識丁家人嗎，她說丁家孩子她同學，是一個獨子。
龍川胡氏教育本，村中私塾是少不了。不管你家官做得多，經商有多少銀子，你子孫考不上功名還是受人恥笑。因此，胡氏家族歷代人才輩出，光進士出過24個，其中時候是明代中期。胡氏明成化年間出了一個戶部尚書胡富，60年後嘉靖年間出了一個兵部尚書胡宗憲。這兩位一個是“司徒”財政部長，一個是“大司馬”國防部長，令龍川胡氏。
安徽皖南山清水秀，文風昌盛，散落著很多古村落，很多有上千年歷史，我們熟悉宏村、西遞以外，安徽績溪，有很多古村落，因為知名度那麼，所以知道遊客並多，龍川村是進士村，歷朝歷代，名人輩出。
安徽績溪旅行，這裡皖浙天路、徽杭古道，十分適合自駕，我喜歡績溪因為這裡有很多古村落，龍川村位於績溪縣瀛洲鎮，東晉時期， 胡焱定居龍川村，成為龍川村胡氏始祖，這裡是胡氏家族風水寶地。
皖南很多古村落，名氣不是，保持著原生態模樣，走進村里，著村中小河漫步，一派歲月靜好景象。龍川村什麼說是胡氏家族風水寶地呢？
龍川村有個胡氏宗祠，是中國古代宗祠建築，這座宗祠建於明嘉靖年間，歷朝歷代，胡氏家族走出了很多名人雅士，唐代，績溪出了個散騎將軍胡宓，宋代，出了個兩劾秦檜而名垂青史監察御史胡舜陟，明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲，清代，出了徽墨名家胡開文、紅頂商人胡雪巖，近代出了學者胡適，這裡，還走出了國家領導人。大家如果來過龍川村，這些歷代名人會聽說過。
村里有一個澄心堂宣紙作坊，可以欣賞到古代造紙過程，龍川村東龍鬚山，盛產造紙原料龍鬚草而得名，天時地利有了這樣宣紙作坊，現在主要用來做展示和遊客體驗。
古代人選址講究風水，龍川村整個外形像一艘大船，一條水街蜿蜒村中穿過，整個村子人姓胡，可是歷年來，村里有一戶姓丁人家，這是什麼原因呢？
績溪發音中，胡發出來口音浮，村子外形像船，大船浮於水面之上，不聚財，風水學來講，，姓丁人家是胡氏家族請來，浮水面船釘子釘這塊風水寶地，成就了千年以來，龍川村人才輩出。
據《龍川胡氏宗譜》，胡氏開宗始祖東晉散騎常侍兼中領軍胡焱，原居山東青州濮陽〔今屬河南〕，東晉大興四年〔三一八年〕隨元帝南下，鎮守歙州〔今歙縣〕。當年他遊龍川，發現這裡「東聳龍峰，西峙鳳冠，南則天馬奔騰，北則長溪蜿蜒而來」，是一塊風水寶地，後人定能升官發財，因此將族人遷居，卜下龍川口之荊林聚族而居。到了清代，族人保護龍脈受侵害，立碑公告，禁止龍脈上採礦、開石、燒炭。胡氏族人恪守祖先這條遺訓，因而龍脈凝翠聚綠，龍川水。
於龍川具藏龍臥虎之勢，胡氏子孫枝繁葉茂，人丁興旺，繁衍派生成東、西、南、北、中五隅〔支，中隅長房〕，其間人才輩出，是房三十四世孫之胡宗憲於嘉靖戊戌科〔一五三八年〕考取進士，其族叔胡富於明成化戊戌科〔一四七八年〕考中進士相隔一個甲子年，傳為族中美談，兩人後來官戶部尚書和兵部尚書，安徽現存石雕精品－－奕世書坊，即為頌揚他們而立，具有藝術價值。離奕世尚書坊幾步路遙，則座落著中國重點保護文物之龍川胡氏宗祠，此祠始建於宋代，明中葉胡宗憲剿平三大倭寇，戰功獲得殊榮，仕途登峰造極，官太子太保、兵部尚書，並加少保，衣錦鄉後祠重修擴建，祠內樑或廳四周雕刻，稱為「木雕藝術殿堂」，有「江南第一祠」譽。
這座祠堂，有許多令人不可思議地方，其祠東側邊房有一座看來祠堂，高度正祠一半，稱副祠，屬於丁氏所有。丁氏是胡氏大族佃僕，什麼要建副祠？這有一個傳說，說龍川古村像一艘船形，位於東源河上游地，以前常有水患，風水先生指出，船大海中航行沒有鐵錨無法停船靠岸，全村清一色是姓胡，遇上大風惡浪會翻船，釘它鉚住，宗族才能興旺，所以建議外村找來了一戶姓丁人家，讓他村邊居住，並胡氏祖祠左邊興建丁氏祠堂，讓丁姓猶如鐵錨胡氏大船「釘住」了，從此龍川村很少有水患。
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奇：後請問一下師傅，現在七運去，明年登八運會否影響胡氏祖墳風水呢？
真人你批算八字命格,
現在龍川改名，其是希望子孫後代之中，有人能榮登龍位，但後來為了避免過於招搖而招人所忌，故主動改名為坑口村，而胡氏一族了一千六百多年傳承，到了現在「錦」字輩，歷了四十八世，雖然胡氏一家祖父胡永源〔龍川胡氏中房四十四世裔孫〕開始，轉往泰州發展，並地創基立業，但胡永源祖孫三代歸葬故里龍川，牌位入龍川宗祠受族人祭祀，其父親、祖父墳墓地點可辨，連胡伯父胡增鑫於上海逝世前，叮囑女兒其骨灰送返坑口村安葬，可見胡氏榮登龍位是受惠於故里龍川龍脈風水。
於當地風水故事，村民津津樂道，說，胡氏一族雖然早在東晉聚居龍川，住寶山而不識佔風水，故雖子孫，人才輩出，但身居高位不見多，後來獲得風水名師指點始出大官，到了清朝出胡富和胡宗憲這兩位戶部尚書和兵部尚書，而建於清代胡氏祖墳，設於村中農地，前面有兩條小溪，屬兩水夾金格局，像龍、虎、鳳包圍，財氣和福氣匯聚處，所以胡氏因此當上大官。不過，這些村民畢外行人，所言作不得準，那胡氏祖墳風水如何呢？ 《奇聞》今期請來了親臨績溪坑口村堪察風水名師林元群師傅和黃山居士，為大家直擊胡氏祖墳龍脈風水。
奇：兩位師傅，中共兩位黨總書記是祖籍安徽，請問當地風水何以如此之盛，連出兩位中國當代領導人呢？
林：以來追尋帝皇龍脈氣象，所用是計算天象「太乙神數」，這是因為皇帝誕生乃是天命所歸，而不能堪輿地運風水之術尋出，俗語有云：「一流地師望星斗，二流地師看水口，三流地師滿山走。」風水名師往往能算出當前天象旺氣所在，於此方尋求風水優良穴，其它地方應得多，否則一人之力，怎能通山走去尋遍天下寶穴呢！那什麼現在安徽龍氣如此呢？這「太乙神數」計算出來天象現時艮龍有關，因為中國之山川龍脈，發源崑崙山，脈山八方、乾坤坎離兌五龍入外國，艮震巽三龍入中國，其中黃山流入中國艮龍秀氣鍾，集眾岳優點，為安徽南部太祖山，所謂「人無祖宗何以出，山無祖山何以來？」是山有祖，譬如樹有，枝葉茂，根廢則枝葉萎，所以山脈起祖貴則結穴，山脈起祖到頭。 《珠山集》雲：「尋龍法，看龍宗，祖宗子孫雄，若是龍祖了，到頭氣化。」胡氏祖籍績溪和江澤民祖家旌德黃山龍氣之下，本身龍穴萬山朝拱，聚氣有勢，所以兩人能同分其貴，得以後成中國當家作主領導人。
黃：胡氏祖墳葬於坑口村隔河龍鬚山腳下，其東連七姑山，有雙峰，形似馬鞍，天馬形，山上多奇峰怪石，石骨嶙峋，諸山雄長，遠望聳秀，可愛；看岩巉，可畏可驚；晴則青黛登霄，雨則雲光化幕，有如聚槍豎立，名曰龍樓寶殿，可見其龍氣透，明代陳章有詩讚雲：「大峰小峰如削鐵，絕頂摩空，道人何處架飛雲，上峰頭看龍穴。」其主峰龍峰〔胡氏祖墳太祖山〕海拔一千四百多米，頂有龍池，四時枯，水能陰養龍脈，天漢，龍所潛藏，故有天池之龍脈，主出帝王相。如吉林長白山天池，人葬，發出滿清皇朝。次峰白沙峰〔胡氏祖墳之少祖山〕，有龍台岩、石門、飛瀑流泉，風水亦佳。這裡葬有胡總書記近代多位祖先，清朝晚期到二零零一年有，其中有四十五世、四十六世、四十七世，外表看來共有七個墳墓多，歷時三世有多，久承龍氣，故能榮發子孫。這個龍穴優點多，幾可說數不勝數，講巒頭地理，龍鬚山龍脈南北，逆水而上，可見其力量，後轉左側身，猶如將軍駁腰，衝身而下投局，來龍極之有力；穴地所在地形如蜂腰，能藏風聚氣；其穴左右護衛，有雙重青龍白虎包護，形成兩個明堂，後有靠山，故貴人多助，靠山得力，前方群山迎呼應，而且五星俱備，九山圍繞，暗合九五數，可言，然而於此只能應相，必見午戌才可出帝王，好戌峰輔星龍鬚山午方應，雖然未知寅方是否有山來三合，但午戌已能半合為火，故帝王氣象基本成形，之所以應胡氏身上，是因為他生於壬午年，吸到此龍穴午氣，你看去年他登上黨總書記之流年是壬午年，可見一斑；穴前有水南而送，有龍身水第一明堂包貼龍穴，龍頸上有一個，四秀不枯之泉水，生氣源源不絕而送，可謂「龍真、穴、砂環、水抱」四美俱備，能。
玄空法來計算此穴來龍坐山嚮法來水理數，要合成十、合五類生成數，可吉。這複雜，我說多，兩個例子，譬如來龍向９〔午〕＋６〔幹〕＝１５；坐山水４〔巽〕＋１〔坎〕＝５，合吉數，其它合成理數有吉無兇，可謂妙不可言。
龍川古村地形如靠岸船，東聳龍鬚山，依登源河，南有龍川匯集，西偎鳳冠秀峰，北峙崇山峻嶺，地理獨具特色。
林：應該會，因為八運飛星來向利他祖墳風水，配合起來到山到，旺丁財，首巽方八、六同宮，有水發財，主文士擢用，武科發跡，而且八運艮土，天象艮龍不謀而合，胡氏而無弊。
奇：胡氏中國新一代領導人，他祖墳風水，能否惠及中國國運，令我們普羅大眾得享太日子呢？
林：這是局事，不過現在有一個危機，因為地出了江澤民和胡氏兩個領導人後，遊人增多，引起了商界開發龍鬚山作旅遊新景點心，今次我們到坑口村堪察風水，聽聞得當地「航佳集團」有意付諸實行，此舉萬萬可行，否則後果，因為龍鬚山既胡氏王氣龍脈所在，錯誤開發，破了龍氣，則意味中國有改朝換代之事，有一番龍爭虎鬥，可能會殃及普羅大眾，即使龍脈完全破壞，只要出刑損傷，情況，因為傳中共開國領導人毛澤東之所以搞出文化大革命，因為國民黨派人破壞他祖墳龍脈，失了準頭，變成不湯不水，結果令毛澤東晚年神誌，百姓捱了十年浩劫。其只是當令龍脈應受保護，風水龍脈應加以保留，好像胡氏一族以來葬龍鬚山腳下，之前雖然未有人葬中旺發皇帝龍穴，但保得胡氏人丁綿長，祠堂書坊歷劫不壞，如破壞如何可以留得這上佳風水寶穴，胡氏祖先三代享受呢？再者安徽之所以可以二十年連出兩位領導人，受天象旺艮龍影響之外，當地重視保護風水風氣有關，否則艮龍包括地，黃山只是安徽太祖山，何以安徽呢？這因為安徽風水千百年來保護改善得當，所以當其它名山大川風水寶地被破壞得七七八八後，輪到安徽，否則安徽古時，風水，何能有今日發揚呢！
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徽州人傑地靈，重視教育，幾百年來，出了無數文人雅士。古時講“學而優則仕”，因此徽州確實出了官，有村子裡一家祖孫三代當丞相，這倒。但是現在兩代中國領導人祖籍是徽州。江闆祖籍是徽州（現在江西省婺源縣江村），***祖籍是徽州（現在績溪縣坑口村）。
過去績溪是個地方，現在多了，徽杭有一個出口到績溪。沿途景色，道路，像一條旅遊路，人車多。鄉間彎彎曲曲地開了一陣子，胡家祖居所在坑口村展現路邊。
站村口望去，感覺這個地方很奇特。乍一看並不起眼，靠著小山順著一條小溪，開口處並。但細看看，有意思了，處有一架大山，山體發白，像一個大屏風，村莊兩邊是小山，那種傳說中“左青龍右白虎”架勢。小路彎彎進入村莊，小溪分開，繞村而過。盛夏期間，村莊週邊鬱鬱蔥蔥，村口照例風水樹。從村口望去，一疊疊徽派建築，白牆黑瓦，小村靜謐而地守候這裡，這裡感覺時間停滯了。它好像等待著什麼，等待他子孫們回來，是等候著先人預言和期望成為現實？
胡氏宗祠，木雕藝術瑰寶，風水有講究_百科TA說
坑口，稱龍川。此地背靠龍鬚山，面向鳳頭山，有龍川溪穿村而過，匯入村子南面登源河。龍川胡氏始祖是東晉散騎常侍兼中領軍（於現在一個軍分區頭頭）胡焱。胡焱原居青州濮陽縣板橋村，東晉大興元年（公元318年），他奉旨提兵鎮守歙州，胡焱風水，駐守期間，他龍鬚山，一見當地山水，想想看，一個地方前有鳳頭後有龍鬚，有龍川溪穿過，這地方了得。中國人想皇帝，這等風水寶地佔，胡炎於是決定舉家遷地，依山傍水定居下來，，賢人會奉行中庸避禍原則，想皇上是要遭來禍殃，因此，胡氏先人龍川改名坑口。 “坑口”意思潛龍處，總有一天胡氏子孫會有飛黃騰達時。誰知道這一等，48代，近1700年。
胡家祖先設計，坑口村一條大船。村莊成船形，龍川溪到船頭處分為兩支，左右蜿蜒村莊兩邊流過。全村人姓胡，皖南話中，“胡”與“浮”發音相近。有船有水，能夠浮著，村莊背後龍鬚山，這是風水，龍川胡家駐守此地，等著潛龍飛騰了。但這個風水有一個命門，萬一世事動盪風雨飄搖，浮動船扎不下，有可能隨波而去。這一命門令胡家人憂心。 ，有一位名叫賴文正風水先生路過此地，看到這兒風水擊掌叫好。於這個命門，他告訴村民，船要想，靠鐵錨。鐵錨是丁字形，所以得找一戶丁姓人家搬來龍川而且得住村頭。賴先生指示，胡家人找到一戶丁姓人家遷居龍川，胡家人丁氏好生照顧，讓丁家胡氏祠堂祠人，衣食無憂。但是於擔心姓丁人口過多，“釘子”多了要戳破大船，說賴文正丁家祖墳上做了手腳，讓丁姓只能代代單傳。這雖然是個傳說，但坑口丁姓傳了16代確是事實。我村里問了一個姓胡小女孩認識丁家人嗎，她說丁家孩子她同學，是一個獨子。
龍川胡氏教育本，村中私塾是少不了。不管你家官做得多，經商有多少銀子，你子孫考不上功名還是受人恥笑。因此，胡氏家族歷代人才輩出，光進士出過24個，其中時候是明代中期。胡氏明成化年間出了一個戶部尚書胡富，60年後嘉靖年間出了一個兵部尚書胡宗憲。這兩位一個是“司徒”財政部長，一個是“大司馬”國防部長，令龍川胡氏。
走完徽杭古道，天氣陰雨遊玩鄣山峽谷，駕車大峽谷山路兜兜轉轉車遊了一番，隨後去到此行第二個目的地龍川。
於龍川確實是慕名而來，龍川明代出過兩任六部尚書，明代奕世書胡、胡宗憲，這裡是前國家領導人胡錦濤故鄉，因此特地來沾沾風水福氣。
龍川村位於安徽省宣城市績溪縣城東11公里，是胡姓聚族而居古村落，已有一千六百餘年歷史。
龍川古村地形如靠岸船，東聳龍鬚山，依登源河，南有龍川匯集，西偎鳳冠秀峰，北峙崇山峻嶺，地理獨具特色。
走完徽杭古道，天氣陰雨遊玩鄣山峽谷，駕車大峽谷山路兜兜轉轉車遊了一番，隨後去到此行第二個目的地龍川。
於龍川確實是慕名而來，龍川明代出過兩任六部尚書，明代奕世書胡、胡宗憲，這裡是前國家領導人胡錦濤故鄉，因此特地來沾沾風水福氣。
龍川村位於安徽省宣城市績溪縣城東11公里，是胡姓聚族而居古村落，已有一千六百餘年歷史。
龍川古村地形如靠岸船，東聳龍鬚山，依登源河，南有龍川匯集，西偎鳳冠秀峰，北峙崇山峻嶺，地理獨具特色。
龍川河，長約500米，發源於鄣山山脈南行群峰西列石金山南麓，雞冠山下入村，穿村東流匯入登源河，風水大師賴文正堪輿指正，將河口改在東面龍鬚山麓龍峰遙對，形成了特色水口景觀，此應龍川風水地氣關鍵所在。
關於船形村，導遊講了一個傳奇故事，龍川河改道後，船形村貌成了靠岸勢。固舟泊岸，避免船在岸飄浮，龍川人請來一戶丁姓人家，居住村里，並丁姓祖墳安葬船頭石笏山下，以示龍川村這條大船牢牢地釘住，這是龍川村南水口山下一奇景。而今，村頭丁姓古墳，船形村貌未改，村中丁姓，而且歷代一脈傳。