如何鑑定一個廣東商人？有表？廣東，富到程度，要做一件大事，回家修風水。縱然有錢如李嘉誠，免不了要回潮汕修風水。廣東人做生意人，且宗祠文化興盛。生意做得好，回家修風水請祖先
如何鑑定一個廣東商人？有表？廣東，富到程度，要做一件大事，回家修風水。
縱然有錢如李嘉誠，免不了要回潮汕修風水。
廣東人做生意人，且宗祠文化興盛。生意做得好，回家修風水請祖先繼續庇佑；生意做得，要回家改風水，強行讓祖先庇佑。廣東人有可能對自己摳門、隨意鬆散，但是一講到風水，那可不能開玩笑。
風水這件小事，其他省市發展到“本命年穿內褲”和“踩小人”襪子到此為止了。但於廣東人來講，緻到流年開運吉祥物——“屬雞今年可隨身佩戴一串‘易明居八寶旺酉手鍊’”。
到了這種程度，是一個勉強過關玄學人士。
有些人理解什麼廣東人這麼愛講風水？，“風水”換成“水逆”你秒懂了。
大部分中，風水玄學效應水逆甩鍋作用有異曲同工。
工作順甲方爸爸，刷一下微博原來是我最近水逆。而廣東人需掐指一算，於胸，了胸前生肖護身符，是時候請個回家掃墓修修風水了。
Naive！現在廣州高樓林立，赤崗、琶洲二塔玄學之力削弱，廣州塔彌補風水勢而建。
舉個栗子，看起來體面international餐廳，實際角落供著一尊關公or財神；那些個緻利落、一身港風時髦領，分分鐘戴著N條紅繩佛珠紫水晶。
▲裝修體面建築裡，往往有一個放關公角落 圖/攝圖網
碰放在客廳茶盤上木頭癩蛤蟆，那可是玄學大師精心謀劃過，開運招財風水佈局中“眼”。
有人說廣東人土味，可能主要土味風水上。
廣東人裝修難題是這樣：已知，魚缸要放在能看到地方，沙發正面面大門，既靠牆不能兩面靠牆，蝴蝶蘭要放在玄關高處但不能離魚缸，茶盤上三腳蟾蜍以頭朝里方向放在茶盤東南位。
請問，這個廣東人客廳應該怎麼裝修，才能兼具風水土味？
伯克利大學尹弘基博士提出, “風水是一門使環境概念化綜合理論體系, 其宗旨是指導人們如何選擇吉祥環境及怎樣營建環境協調建築實體達到調控人類生態環境目的。”廣東人“風水迷信”，嚴格，是一種“人”最佳實踐。
外省人過年，準備年貨是春聯、福字、鞭炮、煙花、香腸、臘肉，但廣東人買年貨是開光六件套銅貔貅擺件、金屬銅風鈴掛飾、文昌塔之流，家裡有車有礦會會來兩套桃木葫蘆汽車挂件、金剛純銅梅花六帝和太平有像。大家拜年發利是，還要派發一下護身符，“來，這是三元宮開過光”。
“雖然我帶手串、玩蛤蟆、拜老爺，但我知道我係一個踏奮滴廣東人。”
瞞你說，廣東崛起，和風水。
秦始皇會想到，這個揮軍五十萬搞定地方，會兩千年後躥升為這個國家四大一線城市之一。
一個歷史上壓了一千多年城市，明清後突然發力。是政策使然，還是風水玄學助力？
古人廣東有“偏見”。比如司馬遷覺得，“嶺南，丈夫早夭”，於是明朝以前，歷代帝王廣東視作流放之地不二選。那個時候大家一聽說你要流放去廣東了，周圍是一臉要你生死訣別表情，此去年，應是卑濕暑熱頻發，醫藥缺乏，環境，丈夫早夭啊。
《廣東新語》中早有描述，“形家者以為中原氣力嶺南而，嶺南地卑下……其東水口空虛，靈氣屬，法宜、人力補。補莫如塔，於是赤崗巽方（東南）而塔其上。”
於是乎，明代萬曆十四年（1586）到天啟七年（1627）間，廣州後兩個水口和一個束海口建了三個風水塔，赤崗、琶洲、蓮花，是9層塔高50多米八角樓閣青磚塔，形成三足鼎立、鎖江束海、聚氣凝財局面，自此“粵扶輿之氣乃完且”。
風水三塔建成不到一百年，廣州一個犯了錯放逐不毛之地，搖身一變成了馳名中外商都，十三行聲名遠揚，農奴翻身歌唱。洋船泊靠，商賈雲集，殷實，康乾盛世之時稱為“金山珠海，天子南庫”。
別的省建塔目的尚有存疑，但廣東人建塔基本只有一個目的，改風水。
目前180多座廣東現存古塔資料中，百分之九十是風水塔，佛塔只有20多座。廣東各縣，建有一座乃至十來座“風水塔”。
這是一段光風霽月年華，值得濃墨去書寫，不過，後人回顧這段歷史時，會追根問底：廣州第一所書院，誕生於何時何地？可惜無人可以確切回答，只能說，廣州第一所有文字記載書院——禺山書院，誕生於南宋寧宗嘉定十七年（1224）。
你講笑，廣州開店，懂風水下場，鴨子下海結局。
很多外地人初來廣州，可能會發出一個靈魂拷問：什麼廣州很多商場裡扶梯看起來怎麼科學。
你其他城市商場時，會發現扶梯多以為主要功能，基本是幾層扶梯統一位置，規整美觀。但走進廣東，你會發現商場扶梯，層層之間不僅錯開角度，而且有明明可以設置近在咫尺地方，設計師要你繞道而行。
這傳說中風水剪刀陣，說可以讓你不知不覺中剁手買買買。管不管老藝術家，但只要進了商場我沒有空手出來過，哪怕只是想搭個地鐵。
雖然說大學城建城市外沿是土地規劃慣例，但廣州大學城外沿了點，像是規劃人閉著眼睛地圖上畫了一個圈。
大家知道，風水這個東西說。雖然說它是封建迷信，場找風水先生查風水。比如，結婚日期選哪天？往往很多人會去找風水先生查生辰八字，定黃道吉日。比如，建房子怎麼建，找建築師設計，要找風水先生問詢。
慕楓老師向來不信這一套，但有時候會狐疑。比如，當年慕楓老師去廣州某大學讀書時，同行廣東肇慶同學，進宿舍選床舖時候，我講起了哪個床舖位置風水，令我吃驚。
不過，熟悉了學校佈局後，回首看看我讀大學校園，不管是教學樓，還是行政辦公樓，講究風水，原因於這些樓裡，必不可少有一個小池塘，裡面放養著各色金魚。懂，不過現在看看是這麼回事。
說，這風水人們心裡作用。知道，您讀大學慕楓老師大學是否一樣，講究風水佈局。做到有山、有水、有樹林。
真人你批算八字命格,
然而，說，雖然有些地方講究風水佈局，按理說，風水，會無事，家興、業、事業順。但是，一些看似風水設計地方，出現了傳說，還煞有介事流傳開來。
然而，說，雖然有些地方講究風水佈局，按理說，風水，會無事，家興、業、事業順。但是，一些看似風水設計地方，出現了傳說，還煞有介事流傳開來。
然而，說，雖然有些地方講究風水佈局，按理說，風水，會無事，家興、業、事業順。但是，一些看似風水設計地方，出現了傳說，還煞有介事流傳開來。
話說永芳堂，是香港南源永芳集團公司董事姚美良先生於1990年捐資1000萬元修建。那個年代，海外華僑華人願意在中國內地各類大學出資捐建各類教學樓。比如，遍布全國邵逸夫教學樓、體育館，香港電影製作者邵逸夫出資捐建。
在建永芳堂時，姚美良捐資1000萬元建設，至於怎麼建，他肯定是問，只要求教學樓上留有捐助者名字就行了。
既然這樣中山大學中大海珠校區，康樂園，找了個塊風水寶地興建了。在建之前，是徵集建築設計方案，是建築界權威建築家評審，後確定採用東南大學孟建民四位設計者方案，開始興建了。
永芳堂外形看，是外方內圓雙曲面組成，前庭舒展兩翼象徵開放中國門，直達三樓正廳室外六十級台階象徵著國家發展。 ，這個寓意是。
[題主採納]廣州人普遍迷信很多什麼是要講究風水廣州三條分脈貫通而下：一是“政脈”，省政府、市政府、市委市人大政府部門得其脈氣；二是“商脈”，中信廣場、市長大廈、外經貿大廈、天河購物廣場商貿區得其脈氣；三是“文脈”，華南理工大學、華南農業大學、華南師範大學、暨南大學學府得其脈氣。此“三脈”… 顯示全部
🌞你好呀，廣州是個寶藏地方啦，各個區有特色。
1⃣越秀區是廣州最古老中心城區，其中不僅有石室聖心大教堂，五羊石像，越秀公園，西漢南越王博物館景色，有執信培揚在外百年名校～
2⃣海珠區呢，海珠區多江景，這裡有小蠻腰，中，整個區人文氣息，這裡人生活休閒… 顯示全部
延伸閱讀…
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***因為廣州越秀那坨古老，建城起城中心是那坨，直到珠江新城修好城中心算移到天河。地方都市傳說多。然後越秀荔灣海珠這些老城區神神鬼鬼肯定天河這種多。
***廣州包括廣東是商人多，商哪風水。因為商人做準備，還是要靠後那波運氣。然後奇奇怪怪… 顯示全部
這不是廣州人迷信，廣東地區有一種學問叫作堪輿學，俗稱“風水”。解釋一下你說眾人說荔灣廣場邪門，歷史角度來說，荔灣廣場發生過多宗跳樓事件，說這是跳樓聖地一點沒錯，這並不是傳說而是事實；有荔灣廣場建築外觀你仔細地看發現一個廣場上面有四幢樓，中間一個大圓廣場，十分像… 顯示全部
闆你好，因為廣州以前是日軍佔過地方，所以有傳說荔灣廣場荔灣廣場起出八口棺材，廣州人盡皆知。門是，棺材破舊但上面木釘呈嶄新，光可照人（不知是何木製成！），並刻有花紋。有人說到棺材上有黃符，但證實。荔灣廣場空中俯瞰一個八卦，有人說是用來。荔灣廣場跳樓… 顯示全部
邀。樓主說都市傳說應該是一些流傳於民間怪談事件吧。可以說一些廣州坊間流傳事件，這些我們無判斷，只供大家茶餘飯後娛樂談資，建議膽子朋友們點。 ***荔灣廣場關於荔灣屍場（那個廣字怎麼看像一個屍字）傳說——廣州十大地之一。荔灣廣場挖地基時起出八口棺材，廣州… 顯示全部
廣東人是信風水，不是迷信吧，這是有歷史淵源。，贛州風水先生，是青睞廣東。
廣東靠近贛派風水發源地——江西贛州，深受楊公風水浸染。
古代大量客家先民從江西流入廣東，帶來風水傳統氛圍。
廣東人愛商，商業這種風險性行業，促使人們篤信風水和神靈。
廣東人宗族觀念強，… 顯示全部
妖都廣州，風水迷信是由來。結婚習俗是遵循四書裡面婚書習俗。吃飯要有意頭菜。發財大利，年年有魚類。起名算算五行八字。建房子，選墓地要看風水。村頭有守村榕樹和河流是風水寶樹，形成豬籠入水之勢。什麼左青龍右白虎，前朱雀，後玄武電視劇有說。 ==========
古人判斷風水好不好，並不是能否發財去驗證，而是能否出狀元去驗證。能夠出狀元，說明風水。出狀元要靠學校，老師。因此，學校要建風水地方。
古代學校有很多種，諸如“國子監”、“州學”、“縣學”、“鄉學”、“義學”、“社學”，但沒有一種名稱，能像“書院”這麼，讓人見它名字，彷彿聞到清幽書香，好像置身於一個棉綠瓦院子裡，春水繞門，窗明幾淨，四壁是滿滿書籍，窗外風鈴叮叮，窗內書聲朗朗。師生之間，問；同學之間，相切相磋。此情此景，是每個讀書人夢寐以求生活。
書院歷史，可以追溯到盛唐時代，如果“精舍”歸入書院類，則可以上溯兩漢時代。但那時書院，並不是現代意義上學校，而是一種類似於出版社和圖書館結合體，是修書、校書、藏書，供私人讀書地方；或以紀念先賢謫宦形式出現。歷史學家肯定，唐代開元六年（718）唐玄宗洛陽建立麗正書院，號稱中國第一所書院，一所修書機構，而不是教育機構。
廣州第一所有文字記載書院——禺山書院，位置今城隍廟西側。
廣州風水地方, 事件傳說, 說造型有關
嶺南早期書院之一，北宋景德三年（1006），英德郡守王仲達創建涵暉書院，是怎樣規模？有沒有講學？於歷史資料闕遺，近代學者劉伯驥推斷：“不出於書舍性質。”（《廣東書院制度》）
歷史上，私學往往邊緣化，戰國“塞私門”，秦代“禁私學”，私學排斥官方教育系統之外。然而，到了宋代，風移俗易，廣州府學為發軔，辦學校風氣，吹遍嶺南。南渡後，，廣東全省所有州和一半以上縣，開辦了學校，既有官學，有大量私學湧現，“學官府”壟斷時代，從此結束。
官學書院功能，各有不同，清代學者吳尚友作過解釋：
儒學諸生司鐸疏，或有試事而數月不見者矣，或有路而終歲不得一見者矣。若夫義學（書院）萃師徒於一堂，晝有講，夜有讀，講業請益，訂期角藝，無風雨之間，有析疑之樂。此義學設，其有裨於生童，儒學並而不可缺。 ”
說，官學師生關係，，平時很少見面，考試，有時幾個月見一面，有些路，一年見上一面。而書院師生一起，有講學，夜有自讀，學生請益，老師傳授，學童學習大有裨益。
這是一段光風霽月年華，值得濃墨去書寫，不過，後人回顧這段歷史時，會追根問底：廣州第一所書院，誕生於何時何地？可惜無人可以確切回答，只能說，廣州第一所有文字記載書院——禺山書院，誕生於南宋寧宗嘉定十七年（1224）。
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禺山是廣州城裡一座名山，番山。明末清初學者屈大均《廣東新語》中，描畫了山川圖：
會城中故有三山，其番禺治東南一里曰番山，迤邐而北一里曰禺山，其北曰粵秀……三山之脈，自白雲蜿蜒而來，嶺者數十，開合，城北聳起粵秀，落為禺，落番。禺北番南，相引如長城勢，珠江。
歷年考古，禺山地發現了南越王宮署遺址、唐代大型建築遺跡和南漢宮殿遺址。可見古人眼中，這是全城明堂位。說，有一位於堪輿術潮州人，地脈風水有心得，因為看中廣州山水，全家搬來定居。有一晚他夜宿越秀山上，五更時分起身望氣，見城東蒼煙浮動，雲蒸靄靄，彌留不散。他循氣脈而行，到了禺山倉巷，驚嘆：“滿城鬱蔥佳氣，萃於此矣。十年內發鼎甲。”
，你需要問他信不信風水。
有個外地朋友到廣東遇到一件怪事！
房東說想要敲一塊瓷磚，是凌晨時間敲。不為別的，轉變風水。
國而言，廣東是篤信風水玄學省份。
“風水佬呃你十年八年”是句粵語俗語，意思是：風水是一門玄學，不是馬上能看出來，要相當長時間才能應驗。
廣東人寧可信其有，不可信其無。對一切未知保持敬畏，很符合廣東人務實生活態度，風水命理成了一種生活哲學。
01
廣東，富到程度，要做一件事，修風水。縱然有錢如李嘉誠，免不了要回潮汕修風水。
而文化根源來廣東香港，將風水觀發揚光大，專業化精英化。商舖貼符、請財神，警察、社會拜關公，企業物品擺放講究風水。
迷信之盛，成為全民發放福利，公共團體會節假日為市民義務算命。
樓林立香港中環據說是高人鬥法戰場。
一場風波，要數香港中銀大廈風水大戰。中銀大廈是香港中環地標性建築，形狀猶如竹筍，有“節節高升”寓意。但風水大師認為中銀大廈是一柄尖刀，直接殺向了匯豐銀行。
說匯豐業績下滑時，入鄉英國人馬上請來風水大師指點迷津。
大師給出了一個破解道：匯豐銀行頂樓擺出兩門砲，砲口指向中銀大廈。傳說，匯豐業績有了轉。
相比香港張揚，廣東本土建築風水內斂不失講究。位於廣州番禺大學城選址看似，實則步步算計。
廣州大學城建有2000多年曆史谷圍島上，廣東含金量“文昌位”坐落此。
文昌星在廣東民間認為是主管人間讀書和功名星君，文曲星下凡說這位。
▲有文昌星坐鎮，文運昌盛了
要知道古代，文昌帝君一度推到和孔子同等高度，每逢科舉學子會拜孔子和文昌帝君。
廣東現存古塔中，文昌塔有，是下一代！因此，廣州大學城這個八卦圈不僅不是畫，還且深思熟慮。
圖/銀教授
很多外地人初來廣東，可能會發出靈魂拷問：什麼廣東很多商場裡扶梯看起來怎麼科學。明明一樓想去二樓，上了扶梯後發現自己到了三樓。廣東有很多這樣扶梯，近在咫尺，設計師你繞道而行。說這是傳說中風水剪刀陣，可以破解原本土地方位不利因素。
廣州天匯廣場
前段時間有一位廣東大爺，家裡擺滿了各種風水陣，佔用公共道路說，允許車輛他家門口掉頭。
不論你是自行車、滑板車、摩托車是汽車，統統允許。
大爺覺得這樣會破壞他家風水。結果有人說，那裡掉頭能轉運，大家知道後全都處來掉頭。堵得大爺門口水洩不通，大爺跺腳。
廣東人有可能對自己摳門、生活，但是一講到風水，開玩笑。風水這件小事，其他省市發展到“本命年穿內褲”和“踩小人”襪子到此為止。
但廣東人來講，緻到流年開運吉祥物——“屬雞今年可隨身佩戴一串‘易明居八寶旺酉手鍊’”。
不要以為只有土豪做生意注重風水，普通老百姓買房、租房要講究，連家中一個擺設、一盆竹子、一個魚缸大小和方位講究風水。
玄關博古櫃、走廊過道金魚缸、書房文竹，堪稱廣東家居土味時髦三大件。
02廣東人凡事要講意頭
廣東人遇上倒霉事，回家進門前要“邁火盆”。一腳邁過火盆，晦氣留在了屋外。
忘了柚子葉煮水來洗澡，晦氣沖掉。整套流程下來，算安心，從此大吉大利。
迷信廣東人，凡事要講意頭。
，語言上，粵語用語有很多避忌，而意頭全部玄機，只有一個：諧音。
“舌頭”“舌”，粵語中“蝕”同音，為避忌“虧損”意，改為“脷”，和“利”諧音，意為盈利，因此有了“豬脷”“牛脷”。
“豬肝”“肝”，諧音“幹”，廣東人水財，“豬肝”成了“豬潤”，“潤”濕潤，有水，好意頭。
飯桌上說“乾杯”，要說“飲勝”。廣東人敢搏，信奉“搏一搏，單車變摩托”，愛搏人希望“輸”，一切與“輸”相關諧音，避忌。
所以，“絲瓜”變成了“勝瓜”，禮物送書受待見，因為“書”和“輸”同音。
廣東人聽不得“傘”字，因為諧音“散”，錢財可聚不可散，落雨只能“擔遮”了。
數字諧音，讓人們意頭追求，發展成一種數字崇拜。
廣東人喜歡3“生”，6“溜溜大順”，8“發財手”，9“長長”。
廣東人喜歡“4”，“4”與“死”發音相似，很多電梯你找不到4層，只有3A層，喜歡“7”，只有解穢酒上會吃七個菜。
廣東，說別人房子很“空”，“空”和“兇”同音，我們“空”改成“吉”，“空房”說成“吉屋”。
如果無意中說錯話，會說一句“百無禁忌”，然後吐口水講過。小心打了個噴嚏，要說一句“吉利是”。
現在很多年廣東人，說話了很多避諱，但他們肯定會送錯禮物。，你會收到他們送梨（“梨”與“離”）、鞋（“鞋”與“唉”）、鐘（“鐘”與“終”）。
其次，日常生活中，玄學成一種儀式感，貫穿方方面面。
進入酒店房間或者房間前，叩門三下，打招呼示好進入。
祭祖時如果小心踩到墳墓或者碰到別人祭品，會說“有怪，細路仔唔識世界”，以免對先人失敬。廣東吃魚，不能夾住魚魚翻個面。翻魚於翻船，正確做法應該是魚骨夾出後，吃下面魚肉。吃飯時筷子敲打碗，或是將筷子豎著插米飯裡是允許。
，廣東萬物可拜。
每天一炷香，初一十五三柱香，這是廣東家庭拜神基本操作。沒事拜天拜地，拜神拜佛拜祖先，祈求順利。
廣東人多愛拜神？看看下面這隻貓。
廣東，每家每戶供奉神靈，神靈覆蓋率比機頂盒。有些餐廳表面看起來高端大氣國際化，實際上里面供著一尊關公。是潮汕地區，家裡可能沒有門，但是不能沒有“地主爺”。不僅如此，每逢中秋節日，潮汕地區人流行“拜月亮”。他們月亮稱為“月娘”，待出嫁姑娘祭拜月娘主要是祈求一個夫婿。小孩會供桌上放一些文具和筆記本，保佑考試順利，祈求智慧。
廣東人，沒有什麼事情是拜神不能解決。
如果有，那拜兩次。
開門做生意，會有招財貓、公司放發財樹、家裡放富貴竹、單身男女會房間擺桃花陣。有家裡玄關櫃子、過道金魚缸，沒有逃過迷信廣東人。
廣東人玄學，融入日常生活，成為生活一部分。
03保持敬畏，只求心安
廣東人成為全國地區信風水佼佼者，原因眾多。
靠海地方，人們多海上謀生。大海危機，人們每天要擔心親人安危。於是神靈祈禱，減少憂慮，久而久之變成風俗。
有一個說法廣東，滋生各種雜症，藥石，人們求諸鬼神。
他們希望求神拜佛形式來獲得心靈安慰。
廣東人信風水，但我們看好風水後，會坐等發財，兢兢業業，雙手創造財富。
廣東人愛商，篤信風水和神靈，堅持經商，迷信只求心安。
作為一個廣東人，可以講究排面，但凡事要講究好意頭。
廣東人務實思想，一切事物保持著敬畏心態，整合出了屬於廣東人一套生活方式。
因為，所以保持敬畏，凡事想討個彩頭，對生活抱有希望，儘管有時候只是一種心理安慰，堅持“做人呢，開心！”
PS：很多讀者說公號改版後找不到我了，其實只要本公眾號加入星標能第一時間閱讀出爐文章。
佔一生，盛衰起伏；蔔一事吉凶成敗，休咎禍福。
[題主採納]廣州人普遍迷信很多什麼是要講究風水廣州三條分脈貫通而下：一是“政脈”，省政府、市政府、市委市人大政府部門得其脈氣；二是“商脈”，中信廣場、市長大廈、外經貿大廈、天河購物廣場商貿區得其脈氣；三是“文脈”，華南理工大學、華南農業大學、華南師範大學、暨南大學學府得其脈氣。此“三脈”之… 顯示全部
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