辛亥革命後，孫中山輾轉回國，南京就任中華民國臨時大總統。從此，南京作為孫中山革命理想“實現地”，其結下了不解之緣，鐘山，成為中山歸宿。
1912年2月15日，像明清以來主政南京大多權者，帶著幾分明太祖朱元璋這位農民出身有著雄才大略帝王敬佩情，孫中山祭奠了明孝陵。 3月10日，氣勢、風景迤邐鐘山之麓，孫中山他戰友說：“待我他日辭世後，願向國民乞此一抔土，安置軀殼爾”。他笑言朱元璋這個明朝開國皇帝，什麼選現中山陵位置而選了明孝陵所在地作為葬地。時隔13年，孫中山囑咐：“吾死後，可葬於南京紫金山。”
是什麼原因使孫中山這個地方留下如此印象，選定並成為其歸葬地？史載，孫中山如是說：“南京臨時政府成立地，所以不可忘辛亥革命！”孫中山親口解釋這個原因外，有沒有其它方面考慮？
5次環遊世界，見識過無數名山大川孫中山，鍾山情有鍾，他《建國方略》中寫道：“此地有高山，有深水，有平原。此三種天工，鍾毓一處，世界中大都市誠難覓此佳境”。
毫無疑問，打動孫中山，是鍾山磅礴氣勢，是明孝陵絕佳風水啟發。歷史上，鐘山總是南京一起。鐘山南京而，南京鍾山而。長江万裡奔流安徽蕪湖後，東北而上圍繞著南京繞了一個半圓弧後東流入海。受這條中國第一長河阻隔影響，長江南部綿延約七、八十公里，龍氣寧鎮山脈走勢顯得眾，自東而西逆向而行，龍脈行止呈現出受長江環繞主導，水而結特點。
鐘山又名蔣山，稱“龍山”，譽為江南四大名山之一，是西行寧鎮山脈最高峰，歷來認為是南京地區群山首，具有風水地貌特徵。早在東漢末年，諸葛亮、孫權政治家視為“龍蟠”地。
鐘山是典型華蓋峰，中高旁。山體呈半圓弧形，三峰並峙，東西排列。主峰居中，名北高峰，海拔448.9米；東峰稱茅山，海拔365.8米；西峰稱天堡山，海拔244.5米。於華蓋峰形狀宛如時代官帽，古往今來，風水師其贊不絕口。普遍認為，華蓋主貴，文。龍貴帝王相，龍賤亦能官小貴。穴前，尤吉；側見，偏房，次之。有龍身帶者，主世代官宦不絕。總之，有華蓋峰出現，有望，並且發越。
華蓋峰有多種，其中難得是帝星華蓋。南京鐘山屬於帝星華蓋。有說“華蓋三台，尊極帝座”者，華蓋三台是，尊極帝座屬過褒。但這並不損其貴，鐘山高大雄偉，確有王者氣，不可閒視。鐘山下南京，風水預示著這里人才輩出，生生不息。
鐘山東西長約7公里，南北3公里，呈東西走向橫臥於南京城東北。看，鐘山確有帝座象，細察欠缺端圓方正，顯為行龍故。說鐘山是風水貴砂中華蓋峰，只是其山體形態而言，實際上，鐘山是一條毋庸置疑龍脈，名曰華蓋龍，或三台華蓋龍。鐘山地層層面由北向南傾斜，展開，抗蝕性石英砂岩覆蓋上，岩性紫紅色頁岩下墊於底，地質起到保護作用。北坡，頁岩出露、山地、陽光下紅色頁岩閃耀一片紫色，故稱“紫金山”。南坡隨地層而南緩傾，明孝陵、中山陵東西相隔坐落於此。登臨二陵絕大多數人認為：坐落鐘山南麓明孝陵和中山陵，可謂風水寶地。
鐘山中心200多平方公里土地上，風水景象確實令人振奮。鐘山西北，幕府山於乾卦綿延橫亙，屏障長江；鐘山之東，銅家山、龍王山、青龍山、大連山於震、巽兩卦層層護衛，呈東北——西南走向向前包抄；鐘山西面，五台山、山、雨花台、岩山丘崗，俯守護，為白虎砂；鐘山西南，罐子山、牛首山、韓府山、將軍山、翠屏山群山起伏，於坤卦鎮守拱衛；鐘山之南有橫山，狀如天印方山方正朝，江寧平原作為明堂。若沒有其它不利因素影響，“四象”備，氣勢鐘山，風水格局實在十分理想。
鐘山既然是一條龍脈，那麼，其龍結什麼地方呢？這個問題千百年來縈繞所有關心這座城市人腦海裡。
位於鍾山之麓那個叫“獨龍阜”地方，宛如鑲嵌鐘山上一顆明珠，而。 1400多年前，梁代高僧寶誌和梁武帝蕭衍不約而同地看上了這個地方，它成了黃泉路上先走一步寶誌和尚葬身之地。 800年後，一個叫朱元璋人看上了這個地方，要它作為自己萬年吉壤。只是這個朱元璋是明王朝開國君，一代高僧其比起來，了“普天之下，莫非王土；率土濱，莫非王臣”氣魄。時空變了，大明國君理會他陰間抗議和叫屈。結果，“獨龍阜”玩珠峰主人從此改姓朱。
明太祖朱元璋是個相信風水人，建都南京後下令開始修建自己皇陵。大臣劉伯溫勘查，認為牛首山和鍾山是修建陵墓風水寶地。他們鑿孔穿鎖，使牛首山形勢內朝拱，形成陵墓護衛，陵墓修建鐘山。
面積達30多平方公里鐘山風景區，當年明孝陵整個範圍。這處帝陵區域內，設計者整座鐘山以及部分水面作為“風水”景觀，納入孝陵建築規劃設計中，從而實現了“山為陵”、“天人合一”中國帝陵建築傳統和文化理念。
鐘山古稱“龍山”，早在江東末年，諸葛亮、孫權政治家視為“龍蟠”地，朱元璋作為大明開國君，會放過這塊寶地，會擇金陵“龍脈”葬地。後來，孫中山、***選擇此地為自己歸宿，可添加公眾號鳴一閣了解多，是因為鍾山是風山寶地故 朱元璋選擇鐘山之陽建造陵，鐘山陪葬功臣墓，南北應，尊卑昭然，這完全符合古代“風水”要義。
鐘山有東、中、西三峰，風水上稱“華蓋三峰”，而中峰尊，孝陵處於中峰之南玩珠峰下，而這塊地盤視作風水寶地是梁代高僧寶誌和梁武帝蕭衍；
很多人會中山陵和鐘山風景區混爲一談，其實中山陵只是鐘山風景區內塊區域。整個鐘山風景區，包括了中山陵，明孝陵，靈谷寺，頭陀嶺以及美齡宮其他景區。基本上所有來南京人會來鐘山風景區，爲這裡明孝陵和中山陵，像去北京要去故宮，如果你來南京連中山陵沒有去過，那算沒有來過南京了。
鐘山風景名勝區位於南京市玄武區紫金山，簡稱鐘山風景區，是中國風景遊覽勝地、首批國家級風景名勝區、首批國家5A級旅遊景區、國家森林公園、國家文明風景名勝區、中國旅遊勝地四十佳。人事部是來自「鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江」
想了解鐘山風景區，還可以付費聽講解。鐘山風景區想玩遍可是要花費一兩天功夫。可見古無數名人客這裡情有鍾。鐘山上人文景觀多，中山陵、明孝陵、美齡宮、靈谷寺是知名景點，蘊含了南京上千年來歷史變遷。
南京開放，是景區，包含了眾多知名景區，明孝陵，美齡宮，總統府能。這裡空氣清新自然，綠樹成蔭，道路兩旁綠樹環抱。景色，一片山，然後裡面環境美人，整個，上山下山話，有相關接駁車
我們沿著陵園路前進，鐘山風景緻，有風情，印像中，能之媲美，只有杭州龍井風景區了。
上醫時刻處於定中，象雷達掃描周圍。突然，遠處一處帝脈進入上醫視野，著陵園路前行，人帝脈平行位置右拐有一條小徑，繼續前進，脈點，而脈點旁邊，是明太祖朱元璋騎馬雕像，另外，有一尊目光無神帝王胎（肉眼看不到），看到同時，我心裡泛起三個字：朱元璋。
，朱元璋君脈這尊帝脈，因為某種因緣，合了君脈，而這尊帝王胎，朱元璋一滴血受帝脈滋養而成。
1356年，朱元璋攻下集慶路（今江蘇南京），但是，朱元璋與南京緣分發生在此之前。
有一次，朱元璋遇到元朝一位大臣，大臣建議說：「如果你想成就霸道，我奉獻筆錢財。如果你想成就王道，可以到宣州去找一位異僧，名叫金碧峰，他有所傳授。」
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後來，朱元璋去宣州拜訪，金碧峰他說：「先生想要成就王道，我有幾句話送先生。」
朱元璋洗耳恭聽，金碧峰說了短短的一句：「建康有地可王，此帝王居。」
後來發生了什麼，歷史上沒有記載，但是，鐘山帝脈，係朱元璋君脈，而朱元璋確實後歲月裡成就一代帝王。
後來發生了什麼，歷史上沒有記載，但是，鐘山帝脈，係朱元璋君脈，而朱元璋確實後歲月裡成就一代帝王。
而當初他朱元璋話，說明了一切：「建康有地可王，此帝王居。」什麼意思呢？建康指南京，建康有地是什麼意思呢？是說南京有塊地方可以讓你稱王，而這個地方，是帝王之局。什麼叫帝王呢？帝脈嘛。帝脈脈點，帝王居。
上醫確定是不是後來合脈，但是，朱元璋是起義後找金碧峰，金碧峰指點，上醫認為，朱元璋應儘合脈，所以，時間點，應該是1356年。
1368年，朱元璋應天（今南京）稱帝，1398年統一中國。合脈到稱帝，了12年，合脈到統一中國，了32年。脈靈釋阿迦南說：合君脈，30年效果達到最高峰，看來所言非。但是，即便是合脈12年後，其效果是不可思議。很多脈友說，要30年才達到效果，時間過於漫長，其實，合脈後，效果提高，12年不得了了。所以，合脈、融脈，不管是君脈是臣脈，應儘宜。
朱元璋南京稱帝後，皇宮位置，距離他脈啊，而明孝陵，脈附近，是巧合，還是人為安排呢！
南京鐘山風水探秘二結論：朱元璋合了君脈，而且，是金碧峰禪師幫朱元璋合脈。第一次找到歷史上能夠合脈高人。朱元璋合君脈後12年稱帝，32年後完全統一中國。
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上面地圖中紅色部分明皇宮，明孝陵距離朱元璋君脈脈點3公里，這肯定不是巧合。
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繼上文章後，我們知道，南京鐘山帝脈朱元璋合脈了。帝脈性質有如下兩點：1、有帝脈空中，有帝脈地上，但大多空中，地面帝脈很少，而且，離地面帝脈，產生帝王。
站鐘山腳下，一位夥伴問上醫哪裡風水，上醫開啟禪定雷達掃描四周，說實在，鐘山，一處帝脈，無風水，偏西一處發現一尊陰神。
命，指一個人總體狀況，比如命、富命、貴命、命、普通人命，官命、百萬富翁命，億萬富翁命、殺豬宰羊命，一生享樂命。
2017年一天，上醫決定探秘南京風水，首站便是紫金山天文台，上醫南京熟悉，百度地圖後，搜到如下結果，一路到達目的地。
因為肉體障礙，靈性增加只能表現出千分之一，融脈後，會感覺靈性增長，命運轉變，但會出現阻力，這是因為「道高一尺，魔高一丈」，人只有迎著困難、超越困難，才能獲得，不要幻想，融脈後，躺在家裡睡大覺，天上會下鈔票雨。
回程時候，路過一個叫「皇帝墓」地方，說幾百年前，有一位老道一個地主家一住三年，受到照顧，臨走時候說，我你一塊風水寶地吧，並言，埋葬後120天沒有破壞，你家後可以出一位皇帝，結果，埋葬後第118天，朝廷派來張天師帶兵破壞了，，皇帝墓後山叫挖斷山。
上海，中國直轄市，經濟、文化、貿易、航運中心，其活力不言而喻，有魔稱。 1、陸家嘴，毫無疑問，陸家嘴是上海風水點，這裡是脈集中地，代表了上海高度，陸家嘴週邊浦東地區。
堪輿學中，運氣包含三種：1、星象，代表一個人長運；2、祖墳，代表一個家族運氣；3、房子，代表一個家庭運氣。
縱觀歷史，後有十個朝代南京地區建立都城，他們是：東吳，東晉，宋，齊，梁，陳，南唐，初，太平天國，中華民國。
是南京作為都城風水選址是有待商榷，其形勢總歸不能撐起一個國家，歷史上此建都王朝少有。