張化孫，字傳萬，宋歲貢生，賜進士，誥贈中憲大夫終老，原住寧化縣石壁村，於南宋嘉泰二年（1202年）遷居上杭北鄉深坑尾西洋村（今白砂鎮茜洋村），建宅於官店前上吉街。元配陳氏（1174-1262），諡慈大娘；德配闕氏（1184-1271），諡惠二娘，俱贈恭人。生18子，有108孫。
張化孫墓，福建省上杭縣白砂鎮茜洋村李屋背頭大坪崗上，墓地呈“金盤載珠”，稱“倒插金釵”造型，申山寅兼坤，丙申丙寅分金。碑石上書：“誥贈中憲大夫清河張氏始祖諱衍字化孫號傳萬墓”，碑石右下方鐫刻有“十八房重修”字樣。據載，墓地曾先後進行過5次維修：明萬曆43年（1615）、清康熙11年? ?672）、清乾隆17年（1752）、清道光18年（1838）和最近一次1995年開始全面整修。
陳、闕恭人（張化孫兩位夫人）墓距張化孫墓地一公里左右官地村水尾神仙坑，墓地呈“雄雞展翼”（稱“飛鳳展翅”）造型，清雍正三年（1725）修，嘉慶十年（1805）原山嚮分金葬，1995年開始，張化孫墓同時全面整修。 1996年，上杭縣政府張化孫墓和陳、闕恭人墓列為縣級文物保護單位。
不完全統計，1995年，已有7萬多張化孫後裔前往祖地祭祖，主要有：廣東省汕頭、汕尾、五華、梅縣、蕉嶺、、大埔、興寧、豐順、化、新豐、紫金、海豐、陸豐、深圳、惠東、惠來、饒平、潮州、東莞、河源、揭西、肇慶；江西省興國、會昌、瑞金、南康、遂川、贛縣、於、萍鄉、安遠、修水、銅鼓、上、尋烏、永豐、吉安、崇義、泰和；福建省漳州、詔安、、南靖、長汀、武平、、連城、龍巖、漳平、上杭；浙江省雲和、龍遊；湖南省瀏陽；廣西省貴港；台灣省屏東、基隆、台中、桃園、台南、台北、高雄、豐源、雲林以及澳門、馬來西亞地宗親，香港、新加坡。查，台灣現有700萬客家人（佔台灣總人口30%）。台灣十大姓氏（陳、林、黃、張、李、王、吳、蔡、劉、楊）中，張列第四位，總數達105萬人，其中絕大多數自稱是上杭張化孫後裔。據上杭張化孫研究會統計，海內外張化孫裔已有上千萬人，遍布閩、粵、贛、湘、浙、桂、香港、澳門、台灣、泰國和馬來西亞各地。可以說，有客家人地方，有張化孫後裔。他們敬稱張化孫鄞江始祖（汀江稱鄞江）。因其上祖張禕（字彥仲，係得姓始祖張揮103世孫），西晉時散騎侍，隨元帝南遷至江左（江蘇南京一帶）任職，其裔孫江左繼續南遷，張化孫係其嫡傳，其後稱張化孫“鄞江始祖閩粵江左流傳”。
張化孫家族是一個富有生氣長壽之家。張化孫93壽，陳恭人89壽，闕恭人88壽。四子祥雲72 壽，十八子定雲92壽 ……。張化孫18個兒子，18個兒子（十八房聯詩：“吉慶禎祥集，龍福自綿。景星卿帝闕，倬彼定——名云。”），生108個孫子，每人6個兒子。
裔孫不但分佈閩粵贛湘浙桂廣客家地區，而且輻射到珠江三角洲廣府方言區，福州、南平、建陽閩北方言區，以及港澳台、泰國、馬來西亞許多地區，這是一種十分奇特現象，現在，許多客家學者它稱為“張化孫現象”進行研究。張化孫家族是一個富有生氣長壽之家。張化孫93壽，陳恭人89壽，闕恭人88壽。四子祥雲72 壽，十八子定雲92壽 ……。張化孫18個兒子，18個兒子生108個孫子，每人6個兒子。這個家族可以說長壽，子孫滿堂。
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
陰宅，其實指墳墓，於陰宅風水是需要了解很多內容，比如如何看陰宅風水？陰宅風水圖，今天大家具體介紹下看陰宅風水方法以及陰宅風水圖解大全。
前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎是理想風水模式。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處，但只要憑著這四個來堪輿，是可以找到生氣凝聚山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此山脈蜿蜒起伏形態，可以推知內中是否有生氣流動。找到生氣凝聚落脈處後，羅經來決定墓穴正確所在，這(點穴)功夫，所謂(毫釐，廖以千里)，故點穴不可，否則可能前功盡廢。能山野中得真穴，這如射箭能一矢中。所以(穴)可說是畫龍點晴，整個過程成敗得失係於此。
古人心目中“靈魂”是一種，沒有實體人形，是一種氣息、薄膜或影子，它主宰著人生命、思想和一切行動。死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
因為穴為地靈氣所在，何時才能使先人靈柩和穴位靈氣交匯是安葬關鍵!只有這樣才能起到福及子孫效果!如果下葬日子殺日課話，那不管這個穴位有多，短期內是會應不吉出兇之事。
陰宅風水中中明堂，平地支龍中明堂。經書說：氣行於地下，物生於地上。平地地勢有原脈，山地地勢有原骨,它們或者東向西，或者南到北，回環復地運行，像要前進有退，像要停止有進。脈氣止聚時候，陰陽調和，土層變，積水，草密林，這種地方，如大官，富可千金。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這上葬地，即是標準陰宅風水圖。
1、看陰宅風水，主要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。
2、陰宅周圍不能過，這樣對子孫，陰宅是可以進水，同時陰宅要有陰陽原則;可以窮山惡水中，可以直面受風地方。
3、人是父母所生，父母去世後如果葬地方風水，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。所以陰宅要避免一些絕地上，否則子孫後代受損，這樣對子孫。
1、陰宅上方有壓線地方不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人。
2、陰宅要一平米以上，有邊有線，而且會形成直角地方，吉相。要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛。
3、山上，骨灰牆上墓穴，不能選，因為有公墓節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山上建墓穴，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落。
4、墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥，主其家中入不敷出，是散財凶相，風水石山見土貴，不長一點花草個地。
東北滿凸起，子孫有益，兒子排成行，孫子要。
坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣!
坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣!
坐坎離，左水倒右出丁方，有塵峰，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。
坐離坎，左水倒右出癸方，有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，雲水壓穴星，離為，外明，居南方得位矣!
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，面三台案，坐艮寅得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，人丁大旺，富貴雙全。
坐庚甲，左水倒右出乙方，面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺腦，然後有鬼睹祿山，若坐庚酉得位，財丁兩，科甲門矣!墓地入口，朝向南、東南及東南偏南吉相。
“地善人興旺”，人是父母生，受祖先保護。如果死者埋葬地球溫地方，他們後代會昌盛。因此，地質選擇山河中繁衍生息。如果我們選擇絕地，我們後代是貧窮和。來說，土壤是溫暖，植物是。
平原上沒有山脈，或少有山脈，這時，主要看地。時下有風水者喜歡談龍，無龍無風水，這是。如果到平原上地找龍，只能說這個人是不算懂風水。古代留下幾本經典陰宅風水著作，多是談論龍脈風水，少有談論平原風水，這導致當下風水者開口閉口是龍脈。如果誤信書，以為平原上四平八地地，這完全錯誤了。唯一推薦是文中圖片書籍《平陽風水全書》。平原上，反而是有起伏地，是地、貴地。這樣地，只要加以合理利用，能得福。
平原風水有三貴，一水，二貴起伏，三貴地沃。
何謂水，近處有彎環之流水是。北墳南水、東墳西水、西墳東水這幾種格局，既，家人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，。大體上，若墳南，水北，上面幾個一點，可得福，只是人氣。
何謂起伏，地勢高低不平，成坡是。地勢有起伏，頭宜枕，腳宜。不可反向，否則損人丁，子孫。北高南英豪地，西高東低有財氣，東高西低長子強，南高北低子。若是其它斜向，例如，西北、東南，東北高、西南，可以考慮使用，但要掌握一點規律。規律大體是這樣，北方宜高，於北方起，所以勢帶著西北和東北會，而可能。東西宜略高，但超過北方。西南坤位宜平。東南宜略高，利於學術，但而有水行，它是一個位置。南方宜，這是北方，宜平，宜開闊有明堂。
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綜上所述，可知西北、東南，坐西北朝東南，是吉地。東北高，西南低平，坐東北朝西南，是吉地。有一種流行理論，認為北方宜高，東北和西北宜而有水，我不是贊成，但事人，勿需爭論。這種理論認為正北、東要高，而東北宜而有水。試想，如果這樣話，那東北不是形成了一個豁口？試想，如果你坐北朝南，北側有牆，是不是很安全？
如果你北牆東北和西北開一個門呢？你是否有安全感？我認為，風水學理論應該是可以同時滿足直接物理意義上吉凶。這種理論認為西南宜高，我覺得。西南坤，經上說坤特徵是直、方、，意思是、開闊，但開闊並非高聳。風水上西南是白虎頭，白虎不能抬頭，否則傷人。從八卦上講，乾天，坤為地，天尊地卑，陰宜陽，故乾高而坤。這種理論，不僅認為坤高，認為高、巽宜、震宜，其它要。如果這種標準來佈局尋地話，那我想這種地形真是太了，到處是豁口。於該理論流行，所以其提起來。
何謂地沃，草木興盛者是。地沃草木興，宅吉人丁。如果一個地方草木興盛，那這個地方是個地方，它有營養，有地下水源，不生惡毒病菌，否則草木可能興旺。草木興旺，即標誌著此地為旺地，葬大吉。相反，若草木枯死或沒有草木，多吉，葬之家敗。
有時平原上湊巧有幾個串凸起，這時，可其視為龍氣，即龍脈。這種地是少有地，平原上很少見。第一章第一節基本定律學習，我們知道，風水上別人地方是影響地方，所以平原上少有這種凸起龍脈，可以帶來貴氣。這種凸起，是一起一伏，彎曲前行，擁有走走愛意，可輸送葬穴天然“能量”。找到這樣平原龍脈後，其秀氣、垂下一端下葬，頭朝龍脈，腳朝地，如此。值得注意是，龍脈有三個以上連串凸起，如果只是一個凸起，形成了一個孤立無援孤峰，這樣地方是葬，不能葬凸丘頂上，否則不能藏風聚氣，後會絕人脈，無後，雖然有可能一時風光。如果陽宅建造這樣孤峰凸起上，是結果，或者陽宅中軸墊土，出門兩邊是下坡，這是無財無後造型。
平原上墳多葬於田間地頭，有時一塊地裡有多個墳，而且不是一家墳。這時，如果有外環境，那麼離得最近墳佔優勢了。舉個例子，假如有一彎曲小河，凸面朝南，環抱北側。北側30米遠處有一墳塋，明堂大小，為大吉陰宅。但是後來，有一家人將祖墳葬此墳正南20米處。這樣，雖然這個墳葬得離河了點，犯了明堂忌諱，但它搶了北側墳風水，河流財氣它搶占了。舉個例子，假如平原上找到了一串龍脈凸起，一墳葬龍脈接口上了，但墳葬墳後面（頭朝處），墳和龍脈之間。這時，這個墳龍脈貴氣這個墳搶走了很多。
平原上葬墓，應順著農田走向，橫著葬。例如一塊田地東西走向條形，此時，不要墳南北向，而應順著地塊方向。所選地塊若有傾斜，明堂不能太小，否則吉。所選農田，宜大，。成形，發達。這主要應同其它周圍葬地進行，如果周圍葬地，則自己需要他們一點。葬地不能選擇土地，這樣土地葬下去是發達。因為這樣土地不是缺乏營養，缺乏水源。下葬時候，應挖坑、下葬、埋土儀式完成，拖很多天。棺木應選擇材質，如此於亡骨骸可以起到保護作用，防止侵蝕、啃噬。
墳坑挖得，積水，不能過，否則遭老鼠、黃鼠狼兇物同眠，各地土質，可調整，拘泥。墓坑頭尾應，不可成梯形，如不能保證，寧可頭（頭枕之處）一些。墓坑底部要水平，不可有分，如果不能保證，寧可頭一些，而不可腳。有些地區有採取豎葬，頭朝上、腳朝下，或頭朝下、腳朝上，這是，頭朝下後世人丁極，但如果當地是這種葬法，無所謂。試問，假如讓你乘長途火車，你是願意一路倒立，還是一路站著，還是一路睡臥舖？
如果所在地區蟻蟲多，為防止兇物襲棺，可下棺時候放一些樟腦、硫磺或生石灰，酸性土壤放生石灰，鹼性土壤放硫磺。注意，生石灰極吸水生成氫氧化鈣，有腐蝕性，所以放多。硫磺雖，但有水有空氣條件下，能氧化生成亞硫酸。
上一節，這里幫助大家地了解和記住平原陰宅風水知識，為大家整理出平原陰宅風水口訣。
西高先生女，長子不成器，東髮男，於財。
北高，生子，南高，朝北平安保。
東南西南，襯得東北小，如此多生女，子孫。
東北滿凸起，子孫有益，兒子排成行，孫子要。
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墳後有深坑，日人丁，家中多凶險，財運。
田間地頭墳，看溝渠痕，腦後如有溝，斷他人丁愁。
兩邊有塘，斷他損兒郎，一塘一人葬，此句相忘。
如何看財氣，黛林告訴你，草青是，草死窮。
墳碑生青苔，疾病來，如若去除，傷人破財。
墳上有大樹，看它榮是枯，針尖主眼疾，參天出人物。
墳上有大洞，家人，墳若有崩潰，家人。
墳上高壓電，財運見，墳穴火，墓穴線。
身地級市黨委一把手，迷信風水，動用公款為自己修建陰宅。近日，廣東揭陽市委原書記陳弘平因涉嫌貪腐受審。陳弘平不僅受賄金額達億元引發關注，“不信馬列信鬼神”諸多之舉令人震驚。
“新華視點”記者廣州、佛山、揭陽地採訪了解到，陳弘平地方主政期間，不僅個人迷信風水，還利用職務“風水術”引入城市規劃建設中，上演多幕鬧劇，當地政治生態、社會發展產生了影響。
4月21日，陳弘平涉嫌受賄、貪污、行賄案廣東佛山中院一審開庭。公訴機關指控，2004年2011年，陳弘平揭陽市代市長、市長、揭陽市委書記職務上收受他人財物共計1.253億元人民幣、1720萬港元，並為部分企業家成為全國人大代表、省人大代表提供幫助。
而令人感到是，這位地級市黨委一把手，劃撥公款為自己建造風水陵墓。起訴書顯示，2010年8月，陳弘平林培強選定揭陽市揭東縣錫場鎮藤吊嶺上柿園山地，供陳弘平建造陰宅風水工程及農莊。陳弘平隨後授意林培註冊成立揭東縣培鎣農業發展有限公司，並撰寫培鎣公司需要開墾耕地、修建進場水泥路請示。陳弘平上述請示批轉時任揭陽市國土局局長陳岳公路局局長鄭鬆標，要求他們辦理撥款。這兩個單位後撥款350萬元到培鎣公司賬戶，林培強隨後之用於上柿園山地修路、建水壩工程建設。
“陳弘平我說，成立一個公司撥款會一點，讓我撥款建風水工程。”另案處理林培強此前廣州中院受審時承認，這項風水工程完成水壩建設和修路基礎工作，但因為錢不夠，陰宅主體建築沒修完。據了解，這個工程項目嚴格“風水理念”建設，之所以修建水壩是因為所謂“聚氣祥和”作用。
自東西進入揭陽中心城區交通要道上，矗立著一座城樓，這是陳弘平職期間一手規劃、拆遷到建成隻了4個多月“揭陽樓”。記者揭陽樓廣場上看到，9根約10米、直徑超過1米大柱呈弧形環立，一塊流紋岩泰山巨石放置廣場前，樓前有一座10米方鼎。有知情人說，9柱子、一個大鼎和一塊泰山石，寓意“一言九鼎泰山倒”，光買下這塊石頭泰山運到揭陽，花了幾千萬元。
多位揭陽干部、群眾記者反映，陳弘平十分相信風水能保護他趨吉避凶、一帆風順，所以休息日頭戴大草帽、手拿風水羅盤，上山下鄉看風水。有些私企闆投其所好，專門邀請他公司辦公樓、私人別墅看風水、改裝修。
“陳弘平公開提倡說風水學是一門高深科學，黨政幹部要帶頭加強學習。”揭陽市榕城區一位科級幹部說。
記者走訪發現，陳弘平影響下，揭陽及下轄縣區黨政機關辦公室公然擺放神龕佛像，有黨員幹部上班期間公開討論風水話題。耳濡目染之下，一些幹部思想觀念發生了和迷失。揭陽市一位幹部稱，“陳弘平搞風水看起來是迷信，其有道理、有作用。風水這些東西我們智慧看不到，但是他智慧看得到，知道處哪裡。”
記者走訪發現，陳弘平影響下，揭陽及下轄縣區黨政機關辦公室公然擺放神龕佛像，有黨員幹部上班期間公開討論風水話題。耳濡目染之下，一些幹部思想觀念發生了和迷失。揭陽市一位幹部稱，“陳弘平搞風水看起來是迷信，其有道理、有作用。風水這些東西我們智慧看不到，但是他智慧看得到，知道處哪裡。”