關於重慶美女評說實在多，經典說法有：其一，到了北京知道官小；到了深圳知道錢少；到了重慶知道結婚！其二，重慶解放碑，而來女孩，三步一個張曼玉，五步一個林青霞。這些說法確實有點誇張，不過倒反映了外地人重慶女孩。
研究重慶女人學者，大都重慶女人美歸功於辣椒。其實重慶女人之所以美，飲食，於重慶人文環境變化和氣候影響。重慶人文環境慶要改變是二十世紀三十年代。當時重慶抗戰成為部，全國人才匯聚於此，人口結構迅速產生變化。人文素質改變，使重慶女人形體和素質得到優化。人文原因，氣候環境對潤育出重慶女人。重慶多霧，濕潤空氣使人皮膚處於保濕狀中。這令重慶女人老，是生了孩子婦女，人誤認為是少女。兩江三岸梯坎鍛煉出重慶女人挺拔身材。
無論是辣椒，氣候，還是人文因素，是地理環境所致。重慶風水寶地，重慶古稱“巴”，是巴渝文化地，位於川鄂兩省之間長江三峽西段嘉陵江長江匯流處，嘉陵江稱渝水，故簡稱渝。重慶已有3000多年歷史，歷史上江洲、巴郡、楚州、渝州、恭州。 “重慶”取“雙重喜慶”意，得名於公元1189年。這座名城裡，寶頂山石刻群是我國晚期石窟藝術瑰寶；遊客盡可飽覽南溫泉、北溫泉和避暑勝地縉雲山、南山地；遠郊有江津四面山原始森林、渝南萬盛石林、南川金佛山森林公園。長江可飽覽長江三峽及巫山、小寧河峽谷風光；可觀賞奉節鬼斧神工天坑地縫；領略巫溪紅池壩高山草原集山、水、林、泉、瀑、峽、洞。
明末清初蔣大鴻（一六一六～一六四四年）玄空法得無極真人（中陽子）傳授扶星訣。蔣公著《地理辨正》注《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷，《歸厚錄》《玉函真義》五篇又名《天元歌》，《古鏡歌》、《醒心歌》。授徒張仲馨、駱士鵬（駱氏玄空）、呂相烈、姜垚：胡泰微、畢世探。清初玄空學於乾隆，嘉慶年間盛行光緒年一七○年（一七三六～一九○八年）、派甚多，有滇南派、派、萬州派，上虞派、湘楚派、廣東派、其他尚有張心言、紀大奎、華湛思、葉九升人士有著作。
1997年3月，八屆全國人大第五次會議批准設立重慶直轄市，此“利建侯”預言成為現實！
綜上而言：八宅者乾、坤、艮、兌、坎、離、震，巽八卦，分為東四卦西四卦，如果東西命人居東四宅，西四命居西四宅，為得福元或可各得四吉位。圴吉論。如果命卦、宅卦配合，應改門、移床、灶，使命宅相合，趨吉避凶。或分房法，各取所需，所謂「一物一太極」。人命遁入本命四吉方、論吉。
八宅風水又名易卦風水、經八卦、卦名、卦畫先、後天八卦體為基礎。 「八宅法」強調了「生年這一 柱論，綜合唐代年論命說。
中國傳統觀念裡，認為「人」與「宅」關係甚密切，故此兩者特性互相配合，這樣可住得否則安居。這種講求「宅命相配」觀念，《八宅明鏡》中發播得淋漓盡致。
２、「玄空三元法」：何謂「三元」，一說「天、人、地」，一說「上元、中元、下元」，一說上元謂之天?，中元謂曜煞，下元謂地刑，此謂「三元」。知三元知三天，何謂三天？曰先天水，後天水；中天水謂三天水法。何謂「玄空」玄者元、空者空間。世下有稱「大三元」、「三元」、「玄空三元」，稱號。三元九運之理，運行遷洩氣。該門學問流傳，於傳訣傳書，傳書傳訣授受方式，加以得傳者稀如麟鳳，得吉光法及存心欺世者臆道書訣、使百家攻訐，真者益密，偽者益虐、魔障頓生。探其奧秘者，縱是智過萬人者，打開寶庫門。唯吾學習者其歷史、師承、著作及社會條件，時空因素切入認識及了解，方能一窺。
傳承及著作概述：玄空學始於東晉郭璞（郭學純）、傳自黃石公《青囊經》《葬書》。唐代丘延翰著《山海經》《天機素書》，廖瑀（廖金精）；三元玄空法盛行於江湖。楊公著有《三龍經》（龍?，疑龍、辨龍）《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》，傳人文遄著《青囊享》《青囊奧語》《水龍經》《曾楊二仙青囊經》，傳人廖瑀著《九星穴法》《四法心鏡》《洩天機》《豎極全精》《撥砂經》三元玄空著作。宋代陳摶（陳希夷）得文辿（曾求己子）傳授玄空學著《先天六十四卦圓圖》《傳心八易》授徒吳克誠。著《天玉傳》《四十八局圖》傳子著《理氣心印》《吳公解義》傳女授徒廖瑀（唐另有同名）。
諺雲：「地靈人傑」，是闡明地理環境，可以左右人居住品質，而陽宅是人生活起居地方，室內空氣、陽光、周圍環境，人情緒及有密切關係，例如：你房子大門正面馬路，車子奔馳而過時，你心裡，怕車子會會失靈，衝到你家來，了你會神經，而。而陰宅是先人住宅，吉地或兇葬會刑剋到子孫，不可。 以來，堪輿學說各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會說無法實地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，說出好那裡，這些是無法知行合一。而一本地理書，要理論能配合實際，且不論用何派學說可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現特將親身經歷實證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。 序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
清中葉嘉慶十五年間（一八一○年）派宋章仲山。派下著《地理辨正解》《心眼指要》《陰陽二宅錄驗》《玄空秘旨註解》《天元五歌闡義》。清末葉同治十三年（一八七四年）胡伯安，章仲山後人借閱手抄得章代《陰陽二宅錄驗》及《師》（捐伯安藏），手著《地理辨正抉要》，註解《仲山宅斷》、《玄空立義》。其子祖?江志伊、王則先，蒐集先德遺著，增以秘本，彙編《沈代玄空學》，復著《玄空古義四種通釋》，對外公開絕學，自成一家。
綜上所述〈玄空法〉著述甚多、各大師著譯者另有〈玄空地理斷訣〉四書：《玄空秘旨》《玄機賦》《飛星賦》《紫白訣》，時下本省流行玄空學有：
?易派：宋張心言，六十甲子配六十四卦，卦分南北父母卦、江東卦、江西卦。曾子南一派，習者。 ──經派──
?蔣派：沈氏玄空學，孔昭蘇玄空實鑑。
古時漢末，未央宮中，一日無故而鐘鳴，帝問疑，東方朔曰：「今銅山崩。」報，西蜀有秦銅山崩，日揆，是日即鐘鳴時，帝問何以知之故，曰：「此鐘身出於銅山，乃氣感應耳。」堪鳥術，我國，絕學，理循變化哲理，理繫於氣，氣者，無色，無形，無味，目之難辨，寰流天地，彌滿六合，氣行地中，地勢因循，形氣交變，受地心磁力之波震，頻送，而生如電流感觸，雖非生靈之物，生氣感之應，故有銅山西崩，靈鐘東應之奇。人類骨骸，含磷質，妙藏靈應之力，緣受體父母，血統骨肉之至，形氣化生，葬親若扞吉地，山靈，生氣凝聚，氣因物乘，納骨反生，遺體受，誠鬼福之及人。若扞葬地，氣脈懶散，山水無情，神魂，禍應子孫，感應力於物可見，木華於春，粟芽於室，先賢蔡公曰：「心者氣主，情通氣通，世有過房抱養，本非遺體，情義相關，心靈相通，能受。」報本安親，人倫大道，人子者，可！而不知乎。
餘生於福建漳州，時隨父來台，嘗聞人言：「風水吉凶，悠關後裔盛衰。」古人言：「一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。」於斯可見，風水厝宅，悠關人生窮通禍福，壽夭顯達，因此立志窺玄理，解人生，弱冠年，某日先父，手捧經書，神情嚴肅曰：「此為三元南派，地學，乃祖上秘傳，予爾繼志，故爾初生之時，賜名談地，含意可知，希勿懷術，或蔽物慾而禍人，多積陰德，善莫大焉。」訓言旦旦，有違，即神遊易學，而知地理道，由來有自，數通河洛，理合人身，為先天心蹟學，非迷信謬術可比，故探源，博覽群書，理求，因數易名師，拜聆教益，登墳歷證，屢見靈山吉地，因葬不法，引禍，真如葬經所云：「穴吉葬，棄屍。」目聞遷拔改葬，暴屍傷財，，復可憐，念古人有卜宅義，祖師有救貧之心，自問年巳半百，還鄉，乃揣，效法先賢，拾遺補缺，化繁為，編著此書，傳於家而行於世，意在善結有緣，同參地學精髓耳。
延伸閱讀…
本書訣竅，係歷代賢，心血精華，及家傳數十年應證經驗，辨證無訛，放諸天下準，願有緣得讀是書者，能知山川靈氣，法楊公救貧心意，貪非份而禍人，信於視事，忠於達人，地球其，福人而後福己，談地書旨。 倘蒙 高明匡正，漏缺處，敬希指正，無任感盼！
遺言，龍法捷徑
古人尚知水草而居，今人講究擇地而居，選個地靈人傑地理環境，期為自家帶來運，能庇佑子孫。 三元地理真傳失授，坊間偽書絡繹不絕地出版之際，本書作者得其秘本而匯集三元地理付梓。 本書優點，不僅陰陽宅，且是救救他人工具，是一值得讀者收藏書。
三元地理真傳失授，坊間偽書絡繹不絕地出版之際，本書作者得其秘本而匯集三元地理付梓。 本書優點，不僅陰陽宅，且是救救他人工具，是一值得讀者收藏書。
本書優點，不僅陰陽宅，且是救救他人工具，是一值得讀者收藏書。
堪輿學又名地理學、風水學。堪者，仰望天象，輿者俯觀地氣。而現今之天文地理學，是探討研究宇宙間氣候變化、河川流向、山脈走勢，人類生活居住影響。時候人「水草而居」，而有水草之處，土地，且大都為河流交匯處，地勢周圍群山環繞，形成一個居住環境，人們此群聚，地方因此，但久而久之，人們不知愛惜，任意破壞河川流道，濫墾濫伐，景觀改觀，整個風水氣勢受到影響，因而造成人口外流，沒落趨勢。 諺雲：「地靈人傑」，是闡明地理環境，可以左右人居住品質，而陽宅是人生活起居地方，室內空氣、陽光、周圍環境，人情緒及有密切關係，例如：你房子大門正面馬路，車子奔馳而過時，你心裡，怕車子會會失靈，衝到你家來，了你會神經，而。而陰宅是先人住宅，吉地或兇葬會刑剋到子孫，不可。 以來，堪輿學說各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會說無法實地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，說出好那裡，這些是無法知行合一。而一本地理書，要理論能配合實際，且不論用何派學說可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現特將親身經歷實證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。 序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
諺雲：「地靈人傑」，是闡明地理環境，可以左右人居住品質，而陽宅是人生活起居地方，室內空氣、陽光、周圍環境，人情緒及有密切關係，例如：你房子大門正面馬路，車子奔馳而過時，你心裡，怕車子會會失靈，衝到你家來，了你會神經，而。而陰宅是先人住宅，吉地或兇葬會刑剋到子孫，不可。 以來，堪輿學說各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會說無法實地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，說出好那裡，這些是無法知行合一。而一本地理書，要理論能配合實際，且不論用何派學說可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現特將親身經歷實證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。 序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
延伸閱讀…
以來，堪輿學說各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會說無法實地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，說出好那裡，這些是無法知行合一。而一本地理書，要理論能配合實際，且不論用何派學說可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現特將親身經歷實證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。 序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
若您具有法人身份常態性且大量購書者，或有作業需求，建議您可洽詢「企業採購」。
退換貨說明
會員購買商品享有到貨十天期（含例假日）。退回商品於期內寄回。
辦理退換貨時，商品是狀態完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料完整性，缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品回復原狀者，影響退貨權益或需負擔部分費用。
訂購本商品前請務閱商品退換貨原。