有一種情形，稱為「河川襲奪」，這是一種相鄰兩條河於側蝕或向源侵蝕關係，使得「低位河」過分水嶺搶奪「高位河」上游集水區現象，例如臺灣中部陳有蘭溪南侵蝕，目前開始過金門峒斷崖山稜線，來有可能到達荖溪源流河道，高位荖溪現有源流會低位陳有蘭溪襲奪。
真人你批算八字命格,
有九二地震，所造成崩塌、走山、地形隆起、陷落，這些大大改變了原本地貌。
有人關係，導致地理改變，像挖隧道、挖地下道、都市重劃…。
這些或人造成地景地貌變化，會令一個地區風水發生轉變！
因為只要原本地形地物一改，風水跟著改變了。
宋朝國師吳景鸞，其寫夾竹梅花中有提到：「山川有改變，焉知今古時，不是路通車馬折，是山崩水沖，有人識得其中訣，楊曾郭璞。」
說明古今地形會更改變動，強調一位地理師練一雙「入地眼」，能夠祖師留下來口訣，當時地理形勢，仔細地判斷出龍脈走勢，以及砂水形勢，才能種種跡像中找出結穴地點。
但是現在看到很多人，只圖，利用Google衛星地圖街景圖，評論起當地風水，我認為這是負責任行，這樣做不僅沒辦法增加自己實際經驗，會因為所做出判斷錯誤，而誤導他人。
古代「孟母三遷」其目的是改善兒子成長環境，古今中外望子成龍心，絕不會因為時空而改變，現代人父母者，往往選擇房子時，會考慮到學區、交通程度及環境安全性。那麼作為一個房地產投資者，投資房地產第一要素——「黃金地段」選擇外，地形地勢方面、道路河流方面，有哪些注意投資潛因素呢？
1、靠山坡營建房子多棟別墅，講求景觀視野，故房宅背後地勢宜，而前面地勢宜，但地勢前面宜緩降坡，忌層層下陷、急降坡懸崖，讓人有一瀉千里負面感受。
2、相反，獨棟別墅前後地勢上建築，，若屋宅後方急降坡懸崖者，讓人產生恐懼感，安全方面多顧慮。 3、前後或前後建築基地，氣勢減弱，給予人印象。 4、建築基地較四周地勢低者，下雨時積聚水氣，外，讓人覺。 5、建築山上別墅，本可遠離塵囂享受居住環境，但若地勢，人煙，若四周空曠無其他別墅鄰，這類產品投資保值目標。
1、屋宅前面道路或河流適逢U字型轉彎處，若屋宅U字弧內者，狀護城河內側城堡，心理上偏向兼具信心；而設立U字弧外建築物，狀排擠在外，缺乏感覺。 2、建築物地基呈現三角形，而建築物配合地基建造，呈現三角形並帶銳角，處於Y字形分叉路口，汽車屋宅左右兩邊進出，車流過於動亂煩擾，符合屋宅應四平八原則。 3、屋宅前面逢T字形道路或河流，而屋宅建築於A位置者，位居車流或水流縱橫交錯交匯點，是過於煩擾動態，符合屋宅宜四平八原則。
風水華人世界中，佔有一席之地，許多人相信風水能夠幫助自己提升運勢，因此買新房子時，看房子地段、價格、週邊機能之外，會「風水」納入選擇條件之一。什麼是坐南朝北、坐北朝南？房屋帝王是指什麼？坐南朝北財位知識有哪些？今天跟著文章介紹，3種房屋「座」判定標準開始瞭解起，教你如何找出房屋座，兼顧裝潢風水，讓你可以運勢同時住！
關於房屋風水，大家應該聽到「坐南朝北、坐北朝南」這一類說法，所謂「座」就是指房屋座落朝向位置，那麼我們該如何判定房屋座向呢？以下介紹3種見「座」判定標準：
風水老祖宗時候累積而來經驗智慧，當時房子多半是三合院、四合院這類建築，因此房屋座向會正廳大門主，將房屋想像人，正面門口時，背面為「坐」，正面為「朝」。挪用到今日高樓大廈，樓主要出入大門作衡量基準，人面大樓門口時，若背面為南方，正面為北方，這棟大樓座向即為「坐南朝北」。
不過於現代大樓設計關係，大樓門口會自家門口方向，有一派人認為這樣判定房屋座有失，因此衍生出了第2種判定方法，自己住家大門朝向為判定基準。不論是傳統公寓或是電梯大樓，進到住家後，面大門時，若背面為南方，正面為北方，則住家座向即為「坐南朝北」。
第3種判定方式是住家窗戶判定基準，此說法是根基於氣流陽氣流動概念，每個房屋設計時，會房間或客廳某一側保留面積窗戶，一方面可以讓室內空氣流通，另一方面是提升屋內採光。
有一派學者認為，像房間或客廳空間內窗戶，像是一個家中氣流、光線進出主要通道，因此它座判斷標準，除此之外，房間客廳作為基準，是因為人們房屋中活動空間屬這2個地方，不論是光線窗戶透進來，或是風窗戶吹近來，會直接影響到我們居住體驗。判讀時，面室內窗戶時，若背面為南方，正面為北方，則住家座向即為「坐南朝北」。
(貼心提醒：於房屋座判定各學派有自己一套解釋方式，並無絕標準，因此判定時建議可以詢問您信任命理老師或是相關專家。)
上面介紹，相信大家於座判定有了認識，只要把握以下口訣，能鬆判斷房屋座：
大家聽到「坐南朝北」例，指房屋背後南方，房屋正面朝向北方座；而「坐北朝南」房屋背後北方，房屋正面朝向南方座。
除此之外，坐北朝南這個座向稱為「帝王」，原因是因為古代帝王多於中原北方，座位風水設計上，是坐靠於北方，面朝向南方，有種環顧國土權威感，這個概念移轉到房屋風水中，成為了帝王座。
既然坐北朝南是帝王，有吉利、吉祥兆頭，那麼坐南朝北有什麼缺點、優點呢？以下你列點說明：
許多人看風水不僅是要討個吉利，想要自己增添財運，我們「坐南朝北」例，其財位方向「東北方」。以下我們坐南朝北財位佈置，歸納出了以下3建議：
我知道以前有人聽過我課沒有？有三個，我意思是避免複。然後，我是希望提問題，講過程中，或者是講完了，你們能夠提問題，然後交流，這樣，你們想一些問題提出來。
可能大家是搞房地產，所以我今天講這麼幾個題目：我看看大家喜歡什麼，我們可以換題目，一個是設計學，這個主要講是什麼是設計？什麼是景觀？然後講含義，然後什麼是設計？然後講一下景觀設計基本原則，然後講一個例子，這是設計題目。第二個我準備了一個題目，如果大家感興趣我們可以講，關於風水，因為風水傳言很多，這個題目是講風水含義，風水是怎麼回事，實際上它背後科學內涵是什麼，他反應人甚麼東西？這是第二個題目，一會兒我表決一下。第三個題目我想可以講剛才今天主持人講設計營造人性家園，主要從人性角度來談如何營造景觀。第三個題目內容說我要研究人性，從人性探討人需要什麼東西，後回到作為住宅是人性一部分，如何進行住宅設計。第三個題目大家舉一下手，第一個題目舉手看看。第二個風水景觀，風水含義，看來這個是多。第三個是剛才講了人性家園，這個多，這樣吧，那我這樣，我穿插起來講這兩個題目，然後同時可以提問題。
風水景觀及其含義，然後後半部分我講景觀人性家園設計，回到人性概念。
，什麼是風水？風水我它分為五個層次來解釋：第一個層次，風水生物遺傳層次，古代定義叫風水，氣乘風散，界水止，大地中瀰漫著一種氣，而這種氣是碰到風吹散了，遇到水則停下來了，所以遇水止，風水是什麼呢？風水是藏風聚氣，這風水以及什麼是風水。這個東西我研究角度來說分成五個層次，第一個層次叫生物遺傳層次，第二個層次叫文化積澱層次，第三個層次是哲學解釋層次，第四個層次是技術解釋層次，第五個層次是民信，民信是我們它賦名，實際上是大眾信仰。
那麼什麼是生物遺傳層次呢？人一生下來喜歡景觀，一生下來知道什麼是什麼是，這是人本能東西，是天性，比如說你愛爬樹，比如說女愛穿花衣服，一看男女這天生，然後比如說男人喜歡打獵這是天生，狩獵，所以後狩獵變成了一種無論是捕殺也好，無論是遊樂也好，變成人天性，這是天生，我一會兒要講這個。
第二個層次，人天生東西他要去解釋，要用一個模式去解釋，解釋模式一個哲學解釋層次，中國人有中國人哲學解釋體系，西方人有西方人解釋體系，這一個哲學體系，哲學方法去解釋。
在此之前，生物遺傳層次和哲學解釋層次之間有一個層次是文化積澱層次，說東西方文化是，比如說東方人喜歡紅色，西方人喜歡紅色，西方人喜歡綠色。那麼這個紅色帶有一種文化層次，東西方人剛才講了喜歡打獵，這是人性共有，是生物層次，遺傳基因上，所以我們現在研究基因，這基因上。但是喜歡紅色那可不是，喜歡紅色變成一種文化東西了，但是質東西裡，比如說紅色是激盪人心，它是原始社會看到殺了一頭牛然後興奮，所以紅色刺激，只不過東方人這種刺激是吉祥，西方人這種刺激是，所以我們看過街紅色燈是紅色代表，紅色是禁止通行，綠色是通行，這是西方符號引進來，所以說這個符號有東西文化差異。那麼如何來解釋這套差異？那哲學解釋層次。
東方哲學解釋體係是一個叫化始化機化成，一個陰陽解釋體系，什麼叫化始呢？萬物始於陰陽，所有萬物是開始，一個大地，然後開始有陰陽，開始有分化，分化出來人，分化出其他動物和植物，所以陰陽陰陽哲學。什麼是化機呢？化機過程，陰陽這種瀰漫氣，虛無形，氣得，到天上飛漲無形，那麼這是整個陰陽，宇宙是陰陽組成，那麼這種氣，天成像，地成形。這個氣下沉後，變成了大地上東西，天，上去後變成天象，無形之氣天成像，日月星辰，罡氣上騰，那麼地下是婁氣，無形之氣地成形，山川草木婁氣下來，那麼形成山川草木，河流、動物、植物。那麼這兩個氣，罡氣陽氣，有婁氣，那麼這兩個氣交織一起，風雨、風雪，那麼下雨、下雹、下雪，罡汽和婁氣兩者相遇變成了氣象。那麼氣像也好，天上罡氣也好，地下婁氣也好，然後這種聚散也好，那麼行至氣虛，那麼停下來。停什麼地方？陰陽衝合穴，兩個是穴位，這個穴位叫陰陽相間，福祿永增。那麼這個穴是萬事得以暢順，這是化成。
化機是整個及至流動過程和交彙過程，化成，成就是成就，集大成，有，有成果。所以說，人如果居住這兒，居住這個穴位上，那說萬物得以昌盛，你養雞也好、鴨也好、羊也好，生活一家人也好，生活，氣蓬勃，這是講活人。
然後人這上面，死了後是什麼呢？死而留其骨，氣回去了，氣則散，氣回去了，叫象成天光反氣，那麼回去，那麼這兒氣，人死了後，留下骨，回到穴位上，回到陰陽結合穴位上，地氣和天氣匯聚地方，然後你這個骨頭埋這個穴位上面，這個骨頭有了，這個死人和活人怎麼聯繫一起呢？這叫天地合一，死而復得生氣，然後氣感而應，鬼符及人，那麼這死人和活人之間一種氣脈，這個氣脈種族一種關係，氣感應回到活人那兒去了，這建立了死人和活人之間關係，天和地之間關係，天和人之間關係。
那麼這一套東西我它稱哲學解釋體系，那麼所謂哲學利用了中國哲學，人作為大地和天地萬物之中一個部分，然後人活動、人死和人活是大地相溝通，那麼這個穴位說是天地陰陽衝合穴，那麼人得到這個生氣，人著生機，如果說死了後反氣納骨，生氣回到你骨頭裡去了，所以這個氣有生氣和沒有生氣，有生氣骨頭有精氣，所以說什麼有好多傳說說一個和尚葬那兒幾十年、上百年、幾千年挖出來是臉色紅潤，葬葬下去腐爛了，這，這於穴位一種解釋。我現在只是解釋，沒有評論，一會兒我評論是怎麼回事，這是陰陽一個哲學體系。
那麼陰陽引入了五行和八卦，那麼這是兩套東西。什麼是五行呢？五行是五種基本元素，古希臘、古埃及是有四種元素，中國是有五種元素構成，這五種元素之間是相生相剋，那麼金木水火土大家知道，這一個哲學中國人基於經驗一套哲學體系關係，那麼這套東西之間是相生。那麼相剋理解，木剋土，那麼上面種棵樹，土裂開了，火和水關係不用講了，火克金大家知道，金克木大家知道，一把斧頭來砍木，這相生相剋關係，那麼這裡頭有多東西，東西是講什麼呢？五行來匹配，陰陽所有東西，大家知道天地之間，天是陽，地是，男女之間男是陽，女是，君臣之間，那麼君是陽，臣是，師生之間，那麼老師是陽，學生是，那麼這二元哲學，那麼發生了辯證法，那麼山水之間，水是，那麼山是陽，那麼五行配五色，五種方向，南面是金，土地是中間，黃土地是中間，那麼我有一個研究所什麼叫土人呢？五行之中土地意思。木是青色，配是東方，水是黑色、是玄色，配是北方，金是白色，所以金配是西方，火是紅色，所以大家看到南方是赤色，你到北京天壇去看五色壇，南方是紅色，叫紅土，中間是黃土，土是黃色，然後金是白色，西邊是金是白色，水是黑色，所以說玄武整個是玄黑色，所以整個北方是屬，所以玄武大帝是黑色。你看寺廟裡頭豎著玄武大帝是黑色，那麼木是青色，所以東邊是青龍，那麼同時配五祥，東西南北，剛才講過了。那麼這出現了中國一套哲學體系。
這套哲學體系解釋成為一個模式，那麼中間是控制中原地帶，控制著中土大地，這什麼中間是黃色，黃河流域一條黃河，一個黃種人染遍了一河黃海，那麼黃色是中國最吉祥，一種黃色，東邊是青龍，剛才講了屬木，西邊是白虎屬金，南邊是朱雀，屬火，這是這麼一種關係。
那麼這個模式是怎麼解釋什麼是？那麼如何來評價這個？那麼說朱雀是祥舞，青龍是蜿蜒，白虎馴服，玄武是頓守，這是一個評價體系，什麼朱雀翔舞呢？朱雀是你眼前那個，看到前面朱雀，指是水，這是個景觀解釋模式，哲學理念解釋模式放在土地上，放在這個大地上。那麼，這解釋朱雀是前面水，明堂下水，青龍指是東邊山，白虎指是西邊山，玄武指是後面靠山。青龍蜿蜒指是東邊那個山要蜿蜒，要環抱有情，西邊那個山是白虎山，是要白虎馴服，青龍蜿蜒，朱雀前，玄武頓首，玄武是後面那個龍首，玄武山，玄武叫頓首，爬那兒，像演鋼琴，一曲鋼琴演下來，突然嘎然而止，那麼就是指天地之間跟著山來走、跟著水來、跟著天地、日月、星辰來走。如果跟著山來走，那麼像永樂大帝，他風水先生跟著山跑，跑了12年，崑崙山跟到太行山到雲都山脈，那麼後到太行山，為止了，下面華北平原，華北平原整個氣勢這裡，所以玄武是頓首在這兒。青龍蜿蜒是這樣，你看十三陵左邊是軍山，右邊是白虎山，那麼白虎馴服，於北京來說，西邊是白虎山，東邊一線青龍山，所以白虎一昂首完了，白虎一抬頭，那吃人了，。所以，有人說什麼陳希同會倒台？他西方白虎頂上蓋了別墅了，所以他倒台了，這只是傳說，但是是這麼一個分析模式。那麼，朱雀蜿蜒，前面河流要蜿蜒，要飛舞，不是僵直，不是死，而是蜿蜒。那麼，我覺得北京治水缺乏這樣考慮，你看北京一條條河流治成死水了，那麼這些水是蜿蜒有情，那麼現在變成水渠了，缺乏生機。
那麼理念解釋模式上，他引進了一套技術解釋體系，這風水第四個層次，這個技術解釋體系典型使用了羅盤，中國使用羅盤在世界上是，但是中國羅盤不是拿去航海，是拿風水，他發明出來看風水，羅盤定向，用來定向和五行搭配，八卦五行配備，大家講了五行，金木水火土，那麼五行配八卦，再配陰陽，那麼有其他叫龍穴沙水，這是五大元素，地學上，他要看五大元素，龍講是龍脈，我講了崑崙山脈，崑崙發脈到中國太行山、燕山餘脈到北京，那麼這看龍脈。有是穴，沙講左右護沙，朝向，南向、北向，這個房子朝向，要看水口，水口一個豁口，開口，水流出去地方，這講是水口。名堂是什麼呢？名堂是你穴位所在，你下面地，名堂有大有小，名堂號稱是出大官，名堂號稱是出小官。
那麼你到明朝各個州縣你去看，有意思，他是所謂名堂開闊，然後水口含合，水口要犬牙狀，你出去水不能一下子洩走了，那麼這地方要關門。有朝山和案山，像這個叫朝山，筆架山，出文人地方，出大官地方，你看筆架山，中國古代學而優則仕，放筆架，是出文人地方。然後筆架山下來後，有案山，案山講是什麼呢？案山如幾，那麼這個台幾，所以案山評價是，是，朝山是像筆鋒，峰林，所以這是筆架山。這是一套評價元素，評價體系。這套東西如果典型模式，有陰陽分，陰宅包括宗廟和墓地，那麼我們居住屬於陽宅，但是本質上沒有，是左青龍右白虎，那麼是這麼一個模式。
你看看明代十三陵，其中定陵，那麼頓首著一個龍，玄武頓首。十三個陵，這是我當時考察一張圖：這是排放進來一條甬道，整個神道，這是永樂大地長陵，作為分佈一個陵，整個區域是名堂，名堂前面是朱雀祥舞，飛翔，十三陵水庫，使水匯聚名堂，那麼這是白虎山，青龍山，你看青龍蜿蜒，白虎馴服，那麼這是唯一豁口，豁口蓋了一個紅門，紅門玄關，鎖住了裡面穴，那麼整個是風水寶地，那麼有自己空間，有名堂，這是一個整體的佈局，說理想風水來做，這是理想一個模式。
那麼皇帝是這樣，我們考察一下中國鄉間，鄉村墓穴選址，無非是如此，我家鄉蘭溪，我家金華，那麼蘭溪屬於金華，那麼這個是後面三代出了莊園，那麼這個地方後世子孫引用經典風水，那麼如果出現問題補救，風水變得。這是廣東例子，包括水池形狀，你看中國古代設計水形狀是月牙形聚氣，那麼這是吉祥，中國古代陰陽你到廟裡頭去扔陰陽，算卦，一面是一面是陽，一扔兩個如果是一陰一陽是吉祥，大吉大利。那麼整個模式看到沒有？是我講左右環護，這是個墓穴，後面是山，前面是名堂，整個墓地設計是這個模式來設計。這是一個通用模式，我們實測幾個風水穴位，這是墓穴。
這是香港陳氏家族，發大財香港是一個家族，那麼他祖先墓叫五蛇下陽，我們進行分析，分析結果穴位滿足了理想模式，後面顯然是整個山脈，前面是朱雀，後面穴位，前面可以看過去，然後名堂開闊，水口含合。那麼這是我們實地考察。
那麼有山地方叫平陽風水，那麼有一套方法，這我舉例子，這個例子是穴，這叫先人撫琴漢史榮華穴，這是出將軍，這是叫做名揚翰院穴，這是出大文學家，出文豪，一捲紙一，像這個是威震邊疆穴，這是守關，你看千軍萬馬，環護這，這個意思是如果是水係來組成，看水叫平陽風水。有幾個例子，是我們實地考察過，是符合中國風水，符合，而且是刻意營造這個風水，所以別墅適合於這種營造方式，蓋別墅，這是鄭王衣冠塚，鄭王是當時中國汕頭人，潮汕一帶人，後來明朝時候他跑到泰國去了，泰國了皇帝，鄭皇，是泰國歷史上一個皇帝，這是他家鄉，他衣冠塚，給選了一個墓地，他葬，這風水是人工挖，那麼湖是有，造了這麼一個穴位，這個穴位和剛才是，你們可以看，這種穴位，營造這種穴位，刻意營造穴位，地形上是這樣，這說風水觀念中國影響是如此。從帝王墓穴到鄉土百姓民間墓穴，選址，中選擇，到刻意去營造，這是根深蒂固，這是中國有意思，所以你要閱讀中國大地，你要懂得這套東西，你去看看中國大地這套語言，著意思，充滿著含義，像讀了本說講哪塊地有故事，哪個墓穴有目的。
延伸閱讀…
我講講陽宅，陽宅和陰宅本質上沒有太大區，本質上是。我整個中國大地意向化了，這是陽宅圖，這是，地理學上叫分形術，說形象制原理，那麼我有西邊，有西北側是長城來捍衛，那麼西南、東南一線我們是有丘陵、山地環護起來，這是華北平原，逐鹿中原是這個地方，只有一個口是面向渤海灣，渤海灣是一個口，其他東南沿海基本上是丘陵，丘陵環護，然後西側像我們崑崙山脈，中國地勢這樣，西高東，然後一個盆地維護起來，這是一套解釋體系，然後這裡頭有大小龍脈，龍脈來中國的崑崙山脈，這崑崙山分出來有多少脈呢？上千萬條龍脈，大龍脈，像北京，北京什麼歷代遷北京，因為它某種意義上具備了中國一條龍脈，所以是，那麼各個州府衙門佔據了一個龍脈，這一個盆地模式和風水模式。你看看這個模式和十三陵模式是，長陵佔據了一個主脈，各個陵佔了一個龍脈。
坐南朝北怎麼看？房屋座、財位佈置教學，讓你兼顧運勢 …
那麼這是各府衙，那麼安徽，這是安徽省首府，然後黟縣、歙縣，那麼是有龍脈，這是中國人解釋，那麼中國人風水里面，然後這是，是綠色環保。那麼陰宅，是國土尺度上來看。
堪輿家眼中，地理是一個「生命體」，地理是活，像所有生物一樣，會生老病死階段。
所以地理是會改變，時間推進，原本有龍氣會變成沒有龍氣，以前沒有龍脈，會變成有龍脈。
見例子，河流改道，例如台灣河流濁水溪，從清代記載以來，多次改道。
有一種情形，稱為「河川襲奪」，這是一種相鄰兩條河於側蝕或向源侵蝕關係，使得「低位河」過分水嶺搶奪「高位河」上游集水區現象，例如臺灣中部陳有蘭溪南侵蝕，目前開始過金門峒斷崖山稜線，來有可能到達荖溪源流河道，高位荖溪現有源流會低位陳有蘭溪襲奪。
有九二地震，所造成崩塌、走山、地形隆起、陷落，這些大大改變了原本地貌。
有人關係，導致地理改變，像挖隧道、挖地下道、都市重劃…。
這些或人造成地景地貌變化，會令一個地區風水發生轉變！
因為只要原本地形地物一改，風水跟著改變了。
宋朝國師吳景鸞，其所寫夾竹梅花中有提到：「山川有改變，焉知今古時，不是路通車馬折，是山崩水沖，有人識得其中訣，楊曾郭璞。」
說明古今地形會更改變動，強調一位地理師練一雙「入地眼」，能夠祖師留下來口訣，當時地理形勢，仔細地判斷出龍脈走勢，以及砂水形勢，才能種種跡像中找出結穴地點。
但是現在看到很多人，只圖，利用Google衛星地圖街景圖，評論起當地風水，我認為這是相當不負責任行為，這樣做不僅沒辦法增加自己實際經驗，會因為所做出判斷錯誤，而誤導他人。
人居住地方，應以大地山河來脈氣勢主，人禍福關係密切。如果居住地宅外形勢，即使屋宅內部格局符合法度，還不是完全吉利。
陽宅來龍原本什麼，但建造住屋選用外貌地方。無論是住山裡或住平原，以前後有水環抱地點。左右兩側有路通過是。住宅左邊有流水叫青龍，右邊有道叫白虎，前面有池塘叫朱雀，後面有丘陵叫玄武。這四種條件便是建宅地點。
住宅不要建在大路口地方，不要建在寺廟處、祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門，不要建草木不生地方，不要建大城門口，不要建在水流地方，不要建在著縱山脊地方，不要建在牢獄大門地主，不要建在多條河流匯合口地方。
住宅東側有流水達江海屬吉利，東側有大路通過主人會貧窮；北邊有大路；前面有大路貴。
延伸閱讀…
住宅周圍樹木枝葉傾向屋宅生長吉利，背向屋宅朝外生長。
住宅其地形如果是卯酉方位，住那裡一切如常；如果子午方位，住那裡。如果是子方位，住那裡多爭吵。南北走向而東西走向吉利。如果是東西走向而南北走向，而後來吉。
住宅處水足溫潤、當陽、空氣地方是吉，處乾燥無潤澤地方是。
住宅所處地勢若是前後，主人會世代出英雄豪傑。若是前後，那麼主人家大人小孩會昏沌糊塗；若左邊而右邊，主人家長子會昌盛，但這種地形用作陽宅吉，用作陰宅（風水）則；如果是右左地形，用作陰宅（風水）會使主人家顯赫，但若是用作陽宅基地，註定要使主人家奔走逃亡。兩所新宅夾著舊宅，那是要死人，無論如何不能住；兩所舊宅夾著新宅，能使宗族親人榮耀顯赫；新宅舊宅，會有吃不完糧食、花不完錢。
陽宅多地基方正，看起來，如房屋，，，或東拉西扯，東大西，主財物人口有損失、。
富貴之住宅，屋形端正，氣象豪雄，牆垣周密，四壁光明，天井，建築規矩而集中。反之屋小而，前無依，四邊無靠，東倒西歪，棟析梁斜，風雨入室，主屋中人易有病痛。
房屋黑暗，太闊，妖怪宅。屋宇建築，四壁裝飾破碎，窗門露齒，主財兩退。
屋矮地闊，主一代發福。
住宅辦公室，辦公室喜闊大壯觀，住宅喜大小適中，廳室集中，吉。
前屋喜不高不矮，賓主相稱主福，前屋高者，主受人欺，太低者，賓主稱意，者人受逼迫，太遠者曠。
屋前簷，宜，前簷，可。
建築物如中間舊屋，兩邊來築新屋，主人無遠志發展，反之，二舊宅，中間重築新屋，主發達名利，故各半，則吉凶參半，建築物材料而，主人口盛旺，蟲蛀木空，主有盲耳聾人。
屋子只有一半人居住，主人散，樑柱若懸空，主家主命，梁歪棟斜，主是非反復。
住宅應前後；不能前後，主漏財。
風水華人世界中，佔有一席之地，許多人相信風水能夠幫助自己提升運勢，因此買新房子時，看房子地段、價格、週邊機能之外，會「風水」納入選擇條件之一。什麼是坐南朝北、坐北朝南？房屋帝王是指什麼？坐南朝北財位知識有哪些？今天跟著文章介紹，3種房屋「座」判定標準開始瞭解起，教你如何找出房屋座向，兼顧裝潢風水，讓你可以運勢同時住！
關於房屋風水，大家應該聽到「坐南朝北、坐北朝南」這一類說法，所謂「座」就是指房屋座落朝向位置，那麼我們該如何判定房屋座向呢？以下介紹3種見「座」判定標準：
風水老祖宗古時候累積而來經驗智慧，當時房子多半是三合院、四合院這類建築，因此房屋座向會正廳大門主，將房屋想像人，正面門口時，背面為「坐」，正面為「朝」。挪用到今日高樓大廈，樓主要出入大門作衡量基準，人面大樓門口時，若背面為南方，正面為北方，這棟大樓座向即為「坐南朝北」。
不過於現代大樓設計關係，大樓門口會自家門口方向，有一派人認為這樣判定房屋座有失，因此衍生出了第2種判定方法，自己住家大門朝向為判定基準。不論是傳統公寓或是電梯大樓，進到住家後，面大門時，若背面為南方，正面為北方，則住家座向即為「坐南朝北」。
第3種判定方式是住家窗戶判定基準，此說法是根基於氣流陽氣流動概念，每個房屋設計時，會房間或客廳某一側保留面積窗戶，一方面可以讓室內空氣流通，另一方面是提升屋內採光。
有一派學者認為，像房間或客廳空間內窗戶，像是一個家中氣流、光線進出主要通道，因此它座向判斷標準，除此之外，房間客廳作為基準，是因為人們房屋中活動空間屬這2個地方，不論是光線窗戶透進來，或是風窗戶吹近來，會直接影響到我們居住體驗。判讀時，面室內窗戶時，若背面為南方，正面為北方，則住家座向即為「坐南朝北」。
(貼心提醒：於房屋座向判定各學派有自己一套解釋方式，並無絕標準，因此判定時建議可以詢問您信任命理老師或是相關專家。)
上面介紹，相信大家於座向判定有了認識，只要把握以下口訣，能鬆判斷房屋座：
大家聽到「坐南朝北」例，指房屋背後南方，房屋正面朝向北方座向；而「坐北朝南」房屋背後北方，房屋正面朝向南方座向。
除此之外，坐北朝南這個座向稱為「帝王」，原因是因為古代帝王多於中原北方，座位風水設計上，是坐靠於北方，面朝向南方，有種環顧國土權威感，這個概念移轉到房屋風水中，成為了帝王座。
既然坐北朝南是帝王，有吉利、吉祥兆頭，那麼坐南朝北有什麼缺點、優點呢？以下你列點說明：
許多人看風水不僅是要討個吉利，想要自己增添財運，我們「坐南朝北」例，其財位方向「東北方」。以下我們坐南朝北財位佈置，歸納出了以下3建議：