“前後”出自俗語“前後，”；“前後”出自俗語“前後，”。兩句話是農村流傳建房俗語，來說指住宅形狀。這裡有一個問題，住宅，是住房、宅院統稱。那麼這句語是指院子還是房屋呢？
這兩句農村建房講究方面俗語，出自古籍《黃帝宅經》（稱《宅經》）。流傳到民間後，“前後”這句俗語後面半句演變：“前後，形若棺材”，或者“前後，形如簸箕”，並由此衍生出其他一些農村俗語，比如“蓋房不蓋簸箕房”、“蓋房不蓋簸箕地”。這些俗語，“前後”是一種簸箕形，梯形，既指院子，指宅基地，還是正屋廂房的佈局。
《黃帝宅經》之中，“前後，”前面有一句：“前後，”，民間說成“前後闊官財地，升官發財氣”、“前後闊官財地”。
這兩種住宅形狀同為梯形，只是前後而已，或者說前後調換了一下位置。因為這一點，民俗上說法是南轅北轍。前面後面住宅形狀，農村稱“官財地”，是形狀，可以讓家人升官發財；前面後面窄住宅形狀，農村稱“棺材地”、“簸箕地”，不是一種形狀，農村建房所忌諱。
“前後”和“前後”這兩種宅形，指有圍牆院子形狀，即封閉式庭院形狀，直到現在，很多農村指院子。到後來，民間這一觀念擴展到宅基地形狀，即所謂“簸箕地”，以及正房廂房的佈局形狀，即“簸箕屋”。本文講院子形狀，另外其他兩種說法意思差不多，小異。
實際上，我國農村傳統建築觀念中，院子、宅基地、房屋講究形狀是“方形”。像三角形、多邊形和其他規則形狀，是人們所忌諱。即使現在很多農村，家裡院子、宅基地和房屋“方形”主。
住宅“前後”和“前後”屬於“方形”，而是規則形狀，農村建房傳統觀念，不是理想形狀，只是後來，隨著社會發展，出現了一些不規院子形狀。
我國古代早期民居，從穴居、巢居、半穴居（穴居和巢居結合）到完全走向地面，有圓形窩棚和方形窩棚兩種。後來，隨著社會發展，生產力進一步提高，人們適應積累了經驗，後我國古代民居中院子和房屋形狀確定方形。
有一些民俗學者認為，我國古代民居定型過程中，主要參照了墓葬形狀。其理由是，我國古代陵墓穴式土坑形狀大多長方形或者方形。比如，考古工作者發現，我國新石器時代墓葬，多長方形或方形豎穴式土坑墓。河南安陽殷墟遺址中發現墓穴，其穴式土坑長方形或方形。其他新石器時期及後文化遺址類似這種情況。到後來，古代土葬中穴式土坑長方形，直到現在一些實行土葬墳墓，其穴式土坑是方形。
民俗學者認為，我國古代先民萬物多種崇拜中，主要一種崇拜祖先崇拜。祖先崇拜基本內容，人們認為祖先死去並且埋葬了，但是祖先靈魂存在於世間，不但能夠影響到現世，而且子孫生存狀態具有影響。祖先崇拜後來我國古代興起儒教所吸收，並且成為儒教宗法性宗教一種習慣。
他們認為，古時，人們生死之間沒有什麼禁忌，陰宅和陽宅形狀沒有禁忌，認為陰宅和陽宅道理是。古代人認為，祖先所居住陰宅是方形，那麼子孫後代住宅應該是方形。因為大多數墓葬穴式土坑長方形，所以大多為古代民居院子和房屋是方形。因此，我國古代形成民居形狀，是方形主傳統建築觀念。這種觀念後來引入古代風水之中，並形成了“陰陽宅同理”風水觀念。
這種論斷拋開了古代風水思想，而是歷史發展角度問題，有道理，這種觀點，我們可以解釋一些農村傳統民居建築觀念。
黃河流域平原地區，民居中正屋和院子，大多為坐北朝南，說，正屋和院子來說是一個朝向，正屋朝向院子朝向。，這些地區墓葬是坐北朝南。院子“南北狹長”或者“前後狹長”，而墓葬穴式土坑是“南北狹長”或者“前後狹長”，這是一種巧合嗎？不是，其中歷史上陰宅和陽宅肯定存在關聯，只不過是民居形狀應用於墓葬，還是墓葬形狀民居效仿，這有待於進一步探究。總的這是探討傳統民居建築文化一條路徑。
我國傳統民居院子，歷來講究方形。事實上，直到現在，我國很多農村民居修建方形主。
古人修建宅院時講究“天圓地方”。於古代科學發達，人們天文地理認識全面，認為大地是方形，而天是圓形。古人認為住宅修建應該是順應天地，符合，天人合一，而住宅一個家庭小天地，理所應當講究“天圓地方”。
由此，古人認為，住宅修建應該符合“天圓地方”。古人對“天圓地方”解釋意思是：“地方”，指是院子和院子內房屋平面形狀方形，是一種不可改變狀態（即靜態）；“天圓”，指對院子和房屋封閉，比如，圍牆院子圍起來，房屋用牆封閉起來，是一種“圓”。這種“圓”是可以流動變化狀態，圍牆可以開大門、側門、後門，使用時候打開，使用時候關閉。
這裡要說明一下是，我國古人所謂方形，是方形和正方形總稱，即所有內角直角平行四邊形。古人所說方形要“方正”，“”角度要要，即每個角要成直角，才能使邊線而，邊、角不能出現凹凸現象。如此，古代建房中，院子和房屋形狀排除了長方形和正方形以外形狀。
不僅院子和房屋講究方正，我們睡床同要是方形，要講究“方正”，講究“天圓地方”，即有床架，蚊帳封閉起來，其中觀念是一脈相承。
住宅形狀“方形”演變多種形狀，出現古代典籍之中，《黃帝宅經》“前後”和“前後”這兩句話。
《黃帝宅經》，又名《宅經》，是我國現存住宅風水典籍，成書年代和作者無法考證，是古人偽託帝名撰寫。 《四庫全書總目提要》說：
“《宅經》二卷，舊本題目曰黃帝撰……”考書中稱：“《黃帝二宅經》及淮南子、李淳風、呂才《宅經》二十有九種，作書時，本偽稱黃帝，方技之流欲神其說，詭題黃帝作耳。”
考證，這部著作中列出了唐代李淳風、呂才人《宅經》，這部典籍應該是唐代後作品。 《黃帝宅經》一書有很多版本，並散見於史書、民間多種書籍，說明此書成書後，歷代有人進行刪減和增補，沒有版本。直到清朝編入《四庫全書·子部術數類》後，，有了版本。說，民間住宅形狀“方正”“方形”，方面變化，唐代後出現這種說法。
古代，隨著社會發展，人口增長，這些增加人口需要房屋居住，因此，人們住宅需求量增長。建住宅需要宅基地，人們宅基地需求增長。
人們需要宅基地分為兩種，一種是祖上留下來老宅基地，是一個家庭分家後，老宅基地兄弟多少，劃分成若干塊，或者拆舊建新，或者院子空地建新房子。另一種是另外選擇地方，開挖和宅基地。
不論是宅基地劃分，還是新開宅基地，於受到多種條件限制，宅基地會出現規則形狀。比如，宅基地會受到兄弟之間地界、鄰居之間地界因素限制，而宅基地會受到地形（主要是丘陵地區和山區）和土地歸屬限制。
農村選擇宅基地，是一個難題。如果兄弟之間、鄰里之間、村民之間平時關係，矛盾，能夠謙讓，協商相鄰地界時候要些，可以使宅基地方正，農村俗稱為“方圓”。如果兄弟之間、鄰里之間、村民之間平時關係不太好，斤斤計，協商相鄰地界時候，有成為解不開死結，這樣會出現宅基地形狀方正或規則。因此，農村流傳一些建房老話：“只有人地，沒有地人”、“有多地建房”，這些話表現了人們無奈。，並不是所有人有清朝康熙年間大學士張英那樣宏大量：
“千里修書牆，讓他三尺何妨？萬里長城今，不見當年秦始皇。”
因為如此，《黃帝宅經》有“前後”與“前後”這兩種並“方正”院子說法，應該是社會發展到程度，人們一種選擇。
“前後”出自俗語“前後，”；“前後”出自俗語“前後，”。兩句話是農村流傳建房俗語，來說指住宅形狀。這裡有一個問題，住宅，是住房、宅院統稱。那麼這句語是指院子還是房屋呢？
這兩句農村建房講究方面俗語，出自古籍《黃帝宅經》（稱《宅經》）。流傳到民間後，“前後”這句語後面半句演變：“前後，形若棺材”，或者“前後，形如簸箕”，並由此衍生出其他一些農村俗語，比如“蓋房不蓋簸箕房”、“蓋房不蓋簸箕地”。這些俗語，“前後”是一種簸箕形，梯形，既指院子，指宅基地，還是正屋廂房的佈局。
《黃帝宅經》之中，“前後，”前面有一句：“前後，”，民間說成“前後闊官財地，升官發財氣”、“前後闊官財地”。
這兩種住宅形狀同為梯形，只是前後而已，或者說前後調換了一下位置。因為這一點，民俗上說法是南轅北轍。前面後面住宅形狀，農村稱“官財地”，是形狀，可以讓家人升官發財；前面後面窄住宅形狀，農村稱“棺材地”、“簸箕地”，不是一種形狀，農村建房所忌諱。
真人你批算八字命格,
“前後”和“前後”這兩種宅形，指有圍牆院子形狀，即封閉式庭院形狀，直到現在，很多農村指院子。到後來，民間這一觀念擴展到宅基地形狀，即所謂“簸箕地”，以及正房廂房的佈局形狀，即“簸箕屋”。本文講院子形狀，另外其他兩種說法意思差不多，小異。
實際上，我國農村傳統建築觀念中，院子、宅基地、房屋講究形狀是“方形”。像三角形、多邊形和其他規則形狀，是人們所忌諱。即使現在很多農村，家裡院子、宅基地和房屋“方形”主。
住宅“前後”和“前後”屬於“方形”，而是規則形狀，農村建房傳統觀念，不是理想形狀，只是後來，隨著社會發展，出現了一些不規院子形狀。
我國古代早期民居，從穴居、巢居、半穴居（穴居和巢居結合）到完全走向地面，有圓形窩棚和方形窩棚兩種。後來，隨著社會發展，生產力進一步提高，人們適應積累了經驗，後我國古代民居中院子和房屋形狀確定方形。
有一些民俗學者認為，我國古代民居定型過程中，主要參照了墓葬形狀。其理由是，我國古代陵墓穴式土坑形狀大多長方形或者方形。比如，考古工作者發現，我國新石器時代墓葬，多方形或方形豎穴式土坑墓。河南安陽殷墟遺址中發現墓穴，其穴式土坑長方形或方形。其他新石器時期及後文化遺址類似這種情況。到後來，古代土葬中穴式土坑長方形，直到現在一些實行土葬墳墓，其穴式土坑是方形。
民俗學者認為，我國古代先民萬物多種崇拜中，主要一種崇拜祖先崇拜。祖先崇拜基本內容，人們認為祖先死去並且埋葬了，但是祖先靈魂存在於世間，不但能夠影響到現世，而且子孫生存狀態具有影響。祖先崇拜後來我國古代興起儒教所吸收，並且成為儒教宗法性宗教一種習慣。
他們認為，古時，人們生死之間沒有什麼禁忌，陰宅和陽宅形狀沒有禁忌，認為陰宅和陽宅道理是。古代人認為，祖先所居住陰宅是方形，那麼子孫後代住宅應該是方形。因為大多數墓葬穴式土坑長方形，所以大多為古代民居院子和房屋是方形。因此，我國古代形成民居形狀，是方形主傳統建築觀念。這種觀念後來引入古代風水之中，並形成了“陰陽宅同理”風水觀念。
這種論斷拋開了古代風水思想，而是歷史發展角度問題，有道理，這種觀點，我們可以解釋一些農村傳統民居建築觀念。
黃河流域平原地區，民居中正屋和院子，大多為坐北朝南，說，正屋和院子來說是一個朝向，正屋朝向院子朝向。 ，這些地區墓葬是坐北朝南。院子“南北狹長”或者“前後狹長”，而墓葬穴式土坑是“南北狹長”或者“前後狹長”，這是一種巧合嗎？不是，其中歷史上陰宅和陽宅肯定存在關聯，只不過是民居形狀應用於墓葬，還是墓葬形狀民居效仿，這有待於進一步探究。總這是探討傳統民居建築文化一條路徑。
我國傳統民居院子，歷來講究方形。事實上，直到現在，我國很多農村民居修建方形主。
古人修建宅院時講究“天圓地方”。於古代科學發達，人們天文地理認識全面，認為大地是方形，而天是圓形。古人認為住宅修建應該是順應天地，符合，天人合一，而住宅一個家庭小天地，理所應當講究“天圓地方”。
由此，古人認為，住宅修建應該符合“天圓地方”。古人對“天圓地方”解釋意思是：“地方”，指是院子和院子內房屋平面形狀方形，是一種不可改變狀態（即靜態）；“天圓”，指對院子和房屋封閉，比如，圍牆院子圍起來，房屋用牆封閉起來，是一種“圓”。這種“圓”是可以流動變化狀態，圍牆可以開大門、側門、後門，使用時候打開，使用時候關閉。
這裡要說明一下是，我國古人所謂方形，是方形和正方形總稱，即所有內角直角平行四邊形。古人所說方形要“方正”，“”角度要要，即每個角要成直角，才能使邊線而，邊、角不能出現凹凸現象。如此，古代建房中，院子和房屋形狀排除了長方形和正方形外形狀。
不僅院子和房屋講究方正，我們睡床要是方形，要講究“方正”，講究“天圓地方”，即有床架，蚊帳封閉起來，其中觀念是一脈相承。
住宅形狀“方形”演變多種形狀，出現古代典籍之中，《黃帝宅經》“前後”和“前後”這兩句話。
《黃帝宅經》，又名《宅經》，是我國現存住宅風水典籍，成書年代和作者考證，是古人偽託帝名撰寫。 《四庫全書總目提要》說：
“《宅經》二卷，舊本題目曰黃帝撰……”考書中稱：“《黃帝二宅經》及淮南子、李淳風、呂才《宅經》二十有九種，作書時，本偽稱黃帝，方技之流欲神其說，詭題黃帝作耳。”
考證，這部著作中列出了唐代李淳風、呂才人《宅經》，這部典籍應該是唐代後作品。 《黃帝宅經》一書有很多版本，並散見於史書、民間多種書籍，說明此書成書後，歷代有人進行刪減和增補，沒有版本。直到清朝編入《四庫全書·子部術數類》後，，有了版本。說，民間住宅形狀“方正”“方形”，方面變化，唐代後出現這種說法。
古代，隨著社會發展，人口增長，這些增加人口需要房屋居住，因此，人們住宅需求量增長。建住宅需要宅基地，人們宅基地需求增長。
人們需要宅基地分為兩種，一種是祖上留下來宅基地，是一個家庭分家後，宅基地兄弟多少，劃分成若干塊，或者拆舊建新，或者院子空地建新房子。另一種是另外選擇地方，開挖和宅基地。
不論是宅基地劃分，是開宅基地，於受到多種條件限制，宅基地會出現規則形狀。比如，宅基地會受到兄弟之間地界、鄰居之間地界因素限制，而宅基地會受到地形（主要是丘陵地區和山區）和土地歸屬限制。
農村選擇宅基地，是一個難題。如果兄弟之間、鄰里之間、村民之間平時關係，矛盾，能夠謙讓，協商相鄰地界時候要些，可以使宅基地方正，農村俗稱為“方圓”。如果兄弟之間、鄰里之間、村民之間平時關係不太好，斤斤計，協商相鄰地界時候，有成為解開死結，這樣會出現宅基地形狀方正或規則。因此，農村流傳一些建房老話：“只有人地，沒有地人”、“有多地建房”，這些話表現了人們無奈。 ，並不是所有人有清朝康熙年間大學士張英那樣宏大量：
“千里修書牆，讓他三尺何妨？萬裡長城今，不見當年秦始皇。”
因為如此，《黃帝宅經》有“前後”與“前後”這兩種並“方正”院子說法，應該是社會發展到程度，人們一種選擇。
過去農村建房時有一條俗語：“前後，”，類說法有：“前後闊官財地，升官發財氣”。如何理解這條俗語呢？
說實在，過去農村，誰家願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡門（無封閉院落房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇一些民俗活動。上世紀六七十年代，屋前有一塊場地，往往來放電影、演現代戲。如果農村門前有場坪，了，可以停放汽車、農業生產機會。既了自家，顯得人氣。
記得時候，我家所在村落，房屋鱗次櫛，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，空間穿行村莊里巷路，家裡曬稻穀，要挑距離，到場地，沒有房屋、樹林遮擋陽光地方去晾曬。
記得時候，我家所在村落，房屋鱗次櫛，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，空間穿行村莊里巷路，家裡曬稻穀，要挑距離，到場地，沒有房屋、樹林遮擋陽光地方去晾曬。
事實上這條俗語，過去農村，說是一些建房人家，受到地形限制，讓庭院變得“方”情況下，做出一種選擇。如果一家人能夠選得一塊方正宅基地，誰家願意前面面積收縮變呢？前後不是嗎？因此，地理解這條農村建房俗語，本文得我國農村傳統民居推崇原則。
我國農村建房地域特色民居外，大多數地方講究“天圓地方”。 “天圓地方”本來是古代科學宇宙認識，具有樸素辯證法色彩，是陰陽學說一種體現。後來引入到風水術中，成為古代風水術選址建房所推崇原則。西漢楊雄撰寫《太玄·摛》說：“圓則杌棿，方為”，圓指天，杌棿，讀wùní，是意思，現在話說，追求發展變化意。方指地，，是收斂意思，現在話說，靜止，即安寧。
“天圓地方”思想融入風水術後，體現我國傳民居上，不管是庭院還是房舍，形狀要成四方，即為“方”，庭院和房舍封閉起來，外幹擾，內門關上後，一家人團圓一起，即為“圓”。我國農村傳統民居中，講究“天圓地方”典型四合院，四“方”，合“圓”。由此，我們看出，“方”是一種靜態形狀，而“圓”是一種運動形態，這我國古代建築中樸素哲學思想。因為如此，我國傳統民居房屋格局要方正，傳統庭院格局要方正。
我國農村民居庭院和建築講求格局方正，古人風水方面觀點認為，地四方，吸收五行能量，，庭院和房舍為四方，是吸收五行能量。如果庭院和房舍缺角，或者呈現出規則形狀，有可能會影響家人身體，有可能削弱居家運勢，有可能會影響自己和子孫前途。
這種說法是否科學，是否可信，本文不作討論，但是，庭院和房舍缺角、規則規，建築美學，這種庭院和房舍，符合過去農村人普遍審美觀。村里人家庭院和房舍是方方正正，如果有一家人房屋缺東缺西，沒有一個“形”。
農村，如果一個人村里，村民說成是沒有“形”人，這個人品質上有問題。而我國農村庭院和房舍，往往古代融入了社會倫理道德觀念，如果說別人家庭院和房舍沒有“形”，那肯定是指這家人庭院和房舍有“問題”。
我們一些地方傳統古村落可以看到，儘管各村民居建築，地方，風格上有所不同，但同一個村莊，民居建築風格大體。是同期修建民居，其樣式可以說是一個模子做出來。
“方”指四方形，正方形和方形。農村傳統建房觀念，庭院和房舍長方形和正方形為最佳。而庭院長方形之中有要求，正屋座標，屋前後，左右，屋前後，左右。古代人認為，前後，左右長方形庭院，從庭院形狀上，可以讓氣流能夠時間地停留庭院和房屋之中，這符合風水學中講，宅院選址要利於“藏風聚氣”。
前後，左右庭院，不僅難藏風，漏氣。民間風水俗信認為，“藏風聚氣”庭院，聚財，住裡面人身體，否則聚財，住裡面人，身體會毛病。過去人讓人患病宅院稱為“凶宅”。農村這種說法，主要是因為，古代不僅農村人生活水平，醫學水平低下，醫療條件，很多人得點小病會拖成大病，大病醫治，會失去生命，往往造成人財兩空。過去農村有一句老話“千不難來萬不難，只怕身上有病纏”，疾病面前誰說不起大話。疾病可以摧毀一個人前程，可以擊垮一個家庭。疾病是過去農村“”之一。
古代建房講究“藏風聚氣”，其主要目的希望住宅院中人能夠。家里人身體了，不但不用花錢去看病吃藥，還可以家裡創造財富。疾病纏身人，不但創造不了財富，自身保，會家人，讓家庭變得。過去農村，這種因病家庭案例多了，現在農村，病家庭存在。
“前後”指宅形，既指宅院形狀，指房屋格局，指一些受地理環境限制村落和宅院形狀。
村落，指建谷地（南方稱山沖）之中村落。宅院指四合院、封閉式三合院（前面建圍牆封閉，有院大門），還包括了一些開放性庭院，比如開放性三合院（前面沒有砌圍牆，沒有院大門）。而兩棟房屋院、獨棟房屋院、排屋院（村落中正屋共牆合建，一字排開，或者正屋挨正屋而建，是一字排開），因為沒有宅院，直接面向曠野，適合“前後”說法。
過去農村，來說，房屋形狀（基礎放線準）是方形，很少有標新立異，修建出規則形形狀房屋來，是正屋和配房更是如此，基礎前後。即便是附屬設施偏屋（倒水），外形成梯形，但是，基礎是方形，前後基礎。而宅院了，農村建房傳統習俗，要遵循建房屋後砌院牆規則。舊時，很多地方農村俗信認為，如果先砌圍牆，建造房屋，像一個“囚”，子孫後代會出囚犯，吉利。
因為如此，農村，建房屋砌圍牆，會出現一些確定因素。一些人，總想著自家院子圍得，所有空坪隙地圍起來，這樣會使宅院出現規則形狀。比如，宅院出現凸凹外形、梯形、三角形、前後左右方形，這些是住宅禁忌。但是，過去鄉村俗信認為，沒有方形可選擇情況下，前面這些形狀中，只有梯形中“前後”算是宅院形狀。
農村建房俗語“前後，”，前後指哪裡，有道嗎？
“住宅前庭主財帛，若前庭風水佈置了，則主人財運亨通、生活美滿。前庭院門像人嘴巴和鼻孔一樣，可宅前祥瑞氣吸納到住宅中，對居宅之人家庭生活和身體帶來處。前庭風水了，能宅主增財氣，提高物質生活水平。因此，佈置前庭風水是十分必要”。
⑴.前院為“財”，庭院應，(不要太亮，令人)；
⑵.庭院應有適量花木，花木不可太多(心情、諸事不順)，避免陰氣(影響鼻子)，地面應有青苔濕氣(宜光照)；
⑶.庭院白虎方不可種樹(傷女人、小孩)，不要有花架(白虎動、瑣事多)；
⑷.庭院中央不要有大石頭(腹中暗疾，瘤或癌，小孩變壞)；
⑸.庭院放廢棄穢物(家中)、放亂石或沙石、少放木頭屑物、放石磨或石臼之物(影響身體、事業、家運)，不可堆爛鐵、鐵鋼及破碎家具、廢木料；
⑹.庭院右方不可安裝馬達或震動機器(例洗衣機會影響呼吸困難、心髒病)，不可有電線(門上方四十五度角用小鏡子貼紅紙反射)；
⑺.庭院右方不可建廁、倉庫(謂虎拳，小孩聽話)，不可有水池、巨石、水缸，不可有假山造景(不要有水，或多種花草)；
⑻.庭院右方不可開大門，不可建車庫(如叁煞此方時，家中犯事)；
⑼.庭院大門外面不可有電(主傷眼睛及血壓)，不可有路衝，不可面向路反弓形；
⑽.庭院大門外面不可有屋色衝射(主口舌破財、血壓、血光)，不可廁所及亂石；
⑾.庭院大門外面不可順水流出去(主破財，)，不可面向反弓水溝或河流及圍牆，
⒀.庭院大門外面前方不可沖牆角(主血光災牆角點上圓形紅點)，不可沖樹(陰氣過勝)；
⒁.庭院大門外面右方不可過於正前方，不可有大樹，不可有工廠馬達或震動機器；不可增建車庫或寮房；
⒂.庭院內不可種植有刺花或仙人掌（生皮膚怪病，玫瑰花除外），不要養雞鴨類（支
氣管炎），環境衛生，家中。
“住宅後院是主人丁主貴和智能，若後院風水佈置了，那麼宅主一家人丁大旺，人智慧和能力會大大提高”。
⑴.後院應時時保持，子女智慧可，保持空氣能流，家內溫諧；
⑶.後院不要著石器、石臼、石磨、亂絲、磚塊，不可有防火巷衝（腰背怪痛，傷腎，搬家或泰山石敢當化煞）；
⑷.後院白虎、中央不可安機器或震動物，不可打井（嚴重者傷丁），宜青龍方，不可安洗衣機；
⑹.後院青龍方不可放化糞池，廁所無妨，不可安燒水爐馬達（腰酸背痛）；
⑺.後院龍方要做水池運，否則做；
⑼.後院花果不要種太多，陰濕氣，不可種大樹，光線陰暗主，不可種有刺花草木；
延伸閱讀…
⑽.後院養六畜時應保持乾，家中；
⑾.後院圍牆不可應做圍牆五尺六寸（不要於此），守財氣；
⑿.後院不可高出屋內一尺以上（漲土），財聚。不可於屋內一尺以上；
⒀.後院出水口不可中央出去（大門開於水頭，後門應開於水尾，虎出水口最佳）；
風水學主張合理密植。周圍局形情況下，不可多栽樹，否則會助其陰;於背後左右之處曠者，則密植以障其空。
古代風水學經典此有一些斷語：“東植桃楊，南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、吉祥”、“中門有槐、富跚三世”，“宅後有榆、百鬼’，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”。
風水學中認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。增補形勢需要，房子建平原或四周平地方，可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武”四神像格局，即房子後面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽灌木或種草，這種方式美學上看無可厚非，而且合符人們尋找“風水寶地”心理需求。
而刺激嗅覺微粒，心髒病和血壓患者有影響，如夾竹桃花朵有毒，花香使人昏睡，降低人體功能，鬱金香花有土鹼，過多接觸毛髮脫落，這些屬樹，庭院栽。有的是樹形狀吉，如“大樹，氣痛名敗”、“樹屈駝背，丁財俱退’、“樹似伏牛，蝸居病多”。周正、端莊，發育樹木。這一點是心理作用或是傳統人文美學觀念起作用。
庭院栽樹是有選擇，風水學認為植物分為吉兩類。
一是要是否有毒氣、毒液標准進行劃分，
二是植物特性、寓意諧音來確定，而且現實生活中人們趨這種觀點。棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠13種植物增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆8種植物有化煞驅邪作用。
房子東邊栽種石榴樹，多子多孫。
房子東邊栽種柳樹，旺子旺孫。柳樹栽房前或房後，要栽房子左邊，是坐北向南房子，左邊（東方）栽柳右邊（西方）栽楊，家中人口興旺，子子孫孫排成行。東邊栽竹子，可文采，招貴人。
西邊栽種棕櫚樹和桂花樹，大吉。
南方種櫻桃，紅運當頭。
房子北邊，如果是坐北向南朝向，那麼左北邊（房後）栽榕樹、香檀樹，可以提昇陽氣，彌補北邊。
北邊種竹子，可文采。
北邊栽種棗樹，家中早生貴子。
北邊種大樹，樹幹矮小作用。
東南方栽種竹子，可文昌，提高子女讀書運，文采，旺官貴。東南方栽竹子可獲得吉度，任何方位種竹子要。
1、棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹幹可作亭柱，棕毛可入藥，功能收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，風水上具有生財護財作用。
2、橘樹，即桔樹。 “桔”與“吉”諧音，象徵吉祥，色澤呈、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭擺設，而桔葉有疏肝解鬱功能，能夠家中帶來。
3、竹。蘇東坡雲：“寧可食無肉，不可居無竹。”竹是高雅脫俗象徵，無懼東南西北風，可以成為家居風水防護林。
4、椿樹。 《莊子.遊》雲：“上古椿者，八千歲秋。”因此椿樹是長壽兆，後世以之父親代稱，風水上有護宅及祈壽功用。
5、槐樹。槐樹木質，可為綠化樹、行道樹，風水上認為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面三槐者三公，因此槐樹眾樹之中品位，鎮宅有權威性。
6、桂樹。相傳月中有桂樹，桂花即木犀，桂枝可入藥，功能驅風、調和作用。宋之問詞云：“桂子月中落，天香雲外飄。”桂花象徵著，夏季桂花芳香四溢，是天然空氣劑。
7、靈芝。芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽兆，視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖題材。
8、梅。梅樹土壤適應性，花開五瓣，富貴，其五片花瓣有“梅開五福”意，於家居福氣有提升作用。
9、榕樹。含“有容乃大，無”意，居者以此有助於提高涵養。
10、棗樹。庭院中植棗樹，喻得貴子，凡事人一步。
11、石榴。含有多子多福祥兆，有氣息。
12、葡萄。葡萄藤纏藤，象徵，有葡萄架下七夕相會之說，而夏季葡萄下納涼消暑，是人生事。
13、海棠。花開豔，令滿堂，而棠棣之華，象徵兄弟和睦，其樂融融。
柏樹四季常青，並且生命力，所以應該是吉利。但是，這種主種植
墓地中故稱墳頭樹。陽宅種植柏樹寓意，所以視為禁忌一種。
梅樹梅‘媚’諧音，因此民間認為院子裡種植梅樹會寓意主人好色，克妻敗家。
院子裡種植榕樹許多人認為是榕樹不容人意思，榕樹根部，所以地下根部發達，所以會導致地形凹凸不平，造成房子。而且榕樹墓地，所以陽宅種植榕樹。
桑樹桑‘喪’諧音，因此變得十分吉利，出門見桑，諧音吉。但有部分人不認這一說，所以家中種很多桑樹。
院子裡忌諱種植柳樹，種植柳樹會導致人破財，因為柳諧音是‘流’，因此種柳樹會讓家裡財富流出去。另外有一種說法，很早以前人們認為柳屬且招陰意像，加上柳樹結籽，子籽是諧音，吉利。
延伸閱讀…
楊樹葉，如果有風會風吹‘沙沙’‘嘩啦啦’響，所以民間流傳一種說法，楊樹故此得名叫‘鬼拍手’。因此安逸，人們喜歡去種楊樹。楊樹遇風吹時發出陣陣響聲，有人會認為楊樹招來鬼魅。
桃樹是十分吉利，因為桃樹上開桃花是血紅色，民間認為桃樹血紅一點點血，因此沒有誰會願意在院子裡種桃樹。有桃‘逃’同音，所以人們會認為這是逃走意思。但風水學上說，桃樹五行精，能百鬼，故此有一系列桃樹製成辟邪之物。
左栽榆，右不載桃。前栽桑，後栽柳，院子中間栽鬼拍手(楊)， 庭中栽掉頭花。北京地域有個說法：桑、松、柏、梨、槐，不能如陽宅。
有柳樹不能種於門前,是不是有這種說法呢? 風水學上柳樹屬陰性植物．主風流，陰邪．故忌桃樹作用一樣，柳條插於門戶驅邪。
有前栽松，後栽棕說！俗話說“家有梧桐出鳳凰”，視為意味，梧桐”音無童，故風水學中忌梧！ 桉樹不能種，聽說，“樹大人亡”! 花椒樹種，有勒死人說。梅花，梅花入室三年，賣地賣田。
不能種槐樹,是忌諱周圍種.鬼打牆闊葉十大功績不要種院子裡,它開花樣引蒼蠅.泡桐不要種院子裡. 柏樹原本不太好,他長成後,是多幾棵,會造出一個陰森氛圍.所以普通墓地多用.本人以為，是樹形樹，需住戶不介意，種什麼能夠。假如以上這種解法：能夠推出：榆葉梅，珍珠梅，草莓不能種。
於諧音“倒運”李樹，梨樹不能種，於諧音“離”，欒樹了，豈不是要“亂”！那不是杏樹不能種了 “紅杏出牆嘛！”有榆樹可不能夠解釋成多餘啊？楓樹是不是瘋樹呢？本人看瘋雞爪人多啊．有雪鬆可怕了，＂血＂鬆啊！所以這些解釋微風水是言行一致,只能分離當地習俗和實踐狀況風水植物了!
流年財位它是三元九運流年飛星每年一換位置,每一年八白星到處哪個方位,那個方位那一年財星方位。於風水輪流轉,所以八白星方位每年變化。例如今年2015乙未年,吉星八白星飛臨到正北。每一年八白星飛臨方位,此辦公,此學習,這裡睡臥起到了它作用。或者八白星方位生機,例如放置魚缸或者是擺一盆植物這裡,動物和植物有生命力,它會帶來一種氣場或者是生機,有活生命力動植物擺放在財位會帶來一些幫助,會讓這個氣場。
房屋太極點整個家居風水中心,要乾和,如果這裡雜亂無章影響財運,廁所位於房屋後半部中心,以免大門成一條直線。
一白星貪狼星,五行屬水,主生氣,一白星人體上體現精、血、腎,主生育。而且2015乙未年一白星飛臨正東方位,今年如果夫妻多此方位上進行夫妻生活,有利於添丁。或者今年正東方位擺放“天神送丁”,以便地催今年正東方位一白星。
2、臥室位於西北、西南、正南方位,懷孕
這是因為上述方位安床,能收到旺氣或能占得方,只要奪得或占得方,很多事情會順利,比如財、婚姻,包括這個生兒育女事,。
床要、有靠山,代表可以保護胎氣。同時孕育期間,改變家中沙發、電視機件物品位置,避免氣場,從而影響胎兒。而且臥床要,臥房床要胎氣留住,切忌睡地板或者折疊床、水床,而床下不能塞太多雜物。
1. 前後，左右稱
一寸水，一寸山。家居前面要，視線開闊。科學角度說，房子坐北朝南，水是南邊，漫水了，這樣佈局能阻擋水進入房子。南方很多老城區房子這樣設計。
2. 居中適中，山水有情
住宅地段居中適中是，所謂地踞中央，掌控四方。所以買樓選在樓盤中央部分，樓層中高層。山水有情山要環，水要抱。山指是建築物，樓後面有大型建築物且方正。
對套房來說，缺角可能，但是不要缺西北西南角。因為西北周易裡代表乾，即爸爸、男人、長輩；西南代表主婦、媽媽，因此缺了氣場。爸爸媽媽話，可想而知，孩子成長。
4. 定錯太極點，神馬是浮雲
是家居風水基礎，吉祥物放在精準方位才能化解災劫。要確定太極點，要平面戶型圖補成方形，找到幾何中心點，後羅盤放上去，羅盤地定位各個方位。只有佈局了，家居風水才能做好。
5. 龍高虎，擺正四象
青龍代表吉慶、文化氣息，宜動，適合放電視；白虎代表武，主是非，，適合放沙發。青龍位要白虎位。朱雀代表財運，所以陽台放太多植物遮擋陽光，避免家人，睡情況。
6. 人本，因人而異
家居風水佈局是結合人特性來製定，人本，而不是千篇一律標準戶型。例如有些人忌水而一些人缺水，這樣他們家居風水佈局會有所不同。
7. 形聚氣，得水上
住環境要山環水抱才能聚陽氣。切記是形，即周邊環境、山水、路。然後是得水上，樓盤是有水，而且發達城市是水而建，如廣州是珠江水旁邊，西水東流。
現在套房大門陽台是反方向，大門朝向說法只是適合古宅、別墅大門是採光納氣點房子。套房採光點主要是大廳陽台，因此向著大廳陽台方向為朝向。
旺丁財住宅適合年老人居住。艮卦八運期間，以下坐向住宅旺丁財：
1.坐正東偏東北方，正西偏西南方。
2.坐正西方，向正東方。
3.坐正西偏西北方，向正東偏東南方。
4.坐正北偏西北方，正南偏東南方。
5.坐正南方，正北方。
6.坐正南偏西南方，正北偏東北方。
財旺丁住宅適合年輕力壯夫婦居住。八運期間，以下坐向住宅財旺丁：
1.坐正西偏西南方，向正東偏東北方。
2.坐正東方，向正西方。
3.坐正東偏東南方，正西偏西北方。
4.坐正南偏東南方，正北偏西北方。
5.坐正北偏東北方，正南偏西南方。
6.坐正北方，正南方。
損財傷丁住宅，這是風水住宅，避開。八運期間，以下坐向住宅既損財傷丁 ：
1.坐正東北方，向正西南方。
我寫字母地方代表是樓房，前面是院子，後面有幾排是這樣格局。宅院是方形，左右前後有路，因為是兩戶，存在，四周有路風水問題，只能算是三面環路，這樣出行是。原書記家別墅我們家前面，他這院牆問題大大的出現問題了！因為別墅風水，要整個院子來論。箭頭所指是兩條南北路。如果說他們家院牆和樓體一側持平，那或者是院牆和後面院牆持平話，會，而且影響大家出行。但是他們直接兩條南北路堵死了。關於這件事情，我媽媽說，大家走路，不能堵死了，但是人家要堵，咱沒辦法。我電話這個原村書記，我說，這樣路堵住了，自己家院子是大了些，形成了自己家空間，但是因此形成了路衝，風水。路衝宅院。路衝有三種情況，第一路衝大門，第二路側衝，第三背後衝。無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
原書記家別墅我們家前面，他這院牆問題大大的出現問題了！因為別墅風水，要整個院子來論。箭頭所指是兩條南北路。如果說他們家院牆和樓體一側持平，那或者是院牆和後面院牆持平話，會，而且影響大家出行。但是他們直接兩條南北路堵死了。關於這件事情，我媽媽說，大家走路，不能堵死了，但是人家要堵，咱沒辦法。我電話這個原村書記，我說，這樣路堵住了，自己家院子是大了些，形成了自己家空間，但是因此形成了路衝，風水。路衝宅院。路衝有三種情況，第一路衝大門，第二路側衝，第三背後衝。無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
因為別墅風水，要整個院子來論。箭頭所指是兩條南北路。如果說他們家院牆和樓體一側持平，那或者是院牆和後面院牆持平話，會，而且影響大家出行。但是他們直接兩條南北路堵死了。關於這件事情，我媽媽說，大家走路，不能堵死了，但是人家要堵，咱沒辦法。我電話這個原村書記，我說，這樣路堵住了，自己家院子是大了些，形成了自己家空間，但是因此形成了路衝，風水。路衝宅院。路衝有三種情況，第一路衝大門，第二路側衝，第三背後衝。無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
如果說他們家院牆和樓體一側持平，那或者是院牆和後面院牆持平話，會，而且影響大家出行。但是他們直接兩條南北路堵死了。關於這件事情，我媽媽說，大家走路，不能堵死了，但是人家要堵，咱沒辦法。我電話這個原村書記，我說，這樣路堵住了，自己家院子是大了些，形成了自己家空間，但是因此形成了路衝，風水。路衝宅院。路衝有三種情況，第一路衝大門，第二路側衝，第三背後衝。無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
但是他們直接兩條南北路堵死了。關於這件事情，我媽媽說，大家走路，不能堵死了，但是人家要堵，咱沒辦法。我電話這個原村書記，我說，這樣路堵住了，自己家院子是大了些，形成了自己家空間，但是因此形成了路衝，風水。路衝宅院。路衝有三種情況，第一路衝大門，第二路側衝，第三背後衝。無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
關於這件事情，我媽媽說，大家走路，不能堵死了，但是人家要堵，咱沒辦法。我電話這個原村書記，我說，這樣路堵住了，自己家院子是大了些，形成了自己家空間，但是因此形成了路衝，風水。路衝宅院。路衝有三種情況，第一路衝大門，第二路側衝，第三背後衝。無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
我電話這個原村書記，我說，這樣路堵住了，自己家院子是大了些，形成了自己家空間，但是因此形成了路衝，風水。路衝宅院。路衝有三種情況，第一路衝大門，第二路側衝，第三背後衝。無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
路衝宅院。路衝有三種情況，第一路衝大門，第二路側衝，第三背後衝。無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
無疑這犯了一個背後衝，背後衝應像是這樣：背衝風水影響：（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
（1）血光、車禍。 （多後面撞擊，或晚上發生）（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
（2）犯小人、遭人陷害。 （3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
（3）自己親朋好友倒債。 （4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
（4）官司。風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
風水講是有其形，有其像，有其像有其應！我這個書記電話時候，他陰陽怪氣說：二姑，這房子我知道村里怎麼規劃，我不住，你要是要你了，現在房子，多住不了！ 我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。
我說我有地方住，你二奶奶家你小叔不回國不回來住。我心裡想，你這房子白送不要！這個路衝影響之外，另外裡面我進去看過，中間有個井，通向地下室電梯井，。房子中間有電梯樓梯，樓梯住水，房子中間有井能嗎？樓梯哪，但是，中間，正北樓梯，所以，這是風水大忌！ 他家房子有其他一些問題，說了。單純這個背後衝宅院，夠他受了。明明可以不用沖，非要院牆弄成背後路衝，如果宅院看做人體，那院牆人衣服，衣服沖了，人離開災禍了！單純了多佔用集體土地，不顧風水自己影響，說明這個人，因此會導致逮結果。下面圖片是我手機監控看到房子，左上是他家別墅，左下是我們家院牆，他家院牆，我們家院牆出去一條路寬度，說我們兩家宅基地，他一家，路佔自己家院子了。風水會影響人們生活，買房建房，要符合風水原理，才能程度趨吉避凶。我是庭中奇樹，你有命理風水問題，可以找我聊聊，有學八字命理，可以聯繫我，最近我寫八字命理課件，零基礎學八字風水，讓你可以限度趨吉避凶。