東北地區，農村主，知道一件事，人***後，要請“陰陽先生”。陰陽先生是乾什麼呢？幫助家屬料理喪葬事宜，主持喪葬民俗中祭祀活動。其中主要涉及三件事。
第一，喪葬民俗。壽衣、壽木準備，到何日出殯安葬，這一系列民俗事情陰陽先生指導或主持。來講，東北地區喪葬民俗小異，各地區基本上流程是，但存在差異。筆者研究發現，東北地區，長春分界點，長春地區北，喪葬民俗，代表性地區黑龍江綏化市、齊齊哈爾市地。長春地區南，喪葬民俗複雜，代表地區有遼源市、四平市、以及遼寧省海城地區。今天講一下複雜喪葬民俗有哪些。淨身、穿衣、入殮、戴孝（各地區孝布尺寸不統一）、報廟、開明堂、開光、剎扣、午祭、送行、辭靈（包括哭七關、拜送燈、報鼓三通、鳴號儀式）、晚祭、燒十八包（稱哭十八場）、燒關門紙、淨宅、起靈、安葬。
本人眾多書籍，陰陽先生書籍，日後會專門發一篇文章。
真人你批算八字命格,
第二，殃煞鎮破。陰陽先生亡者去世日期+時辰+屬相，推算殃煞佔處，推算犯哪些說法，並進行鎮破。來講，有內妨人口（裡呼）和外妨人口（外呼）、、天坑、墓呼、三喪、五呼說法。這些說法是陰陽先生所使用書籍，稱為“黑書”來判斷。 “黑書”是陰陽先生重中之重，是一本書籍名字，這本書籍多手抄本，是家傳秘傳資料。
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喪葬習俗主要延續舊時方法，，戴孝，入殮，出殯，下葬，圓
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東北喪葬民俗活動中，有一個詞具有含義，那“出黑”。一些人聽過，但是並不是很明白，今天來聊聊出黑那些事。東北地區是農村，遇到有人去世，去請“出黑先生”，其實“出黑先生”所指“陰陽先生”，而且只有陰陽先生自己才能說出黑這個詞，出黑這個詞主語便是陰陽先生。農村管陰陽先生操辦喪葬事宜稱為“出黑”。
陰陽先生並像說和影視劇描述那樣無所不能，陰陽先生學習和傳承，事喪葬民俗、風水工作。東北地區，陰陽先生進行出黑（即家屬操辦喪葬儀式）時，需要做以下工作。
亡人遺體裝入棺材稱為“入殮”，入殮分殮和殮。殮是裝入棺材，稱“黃金入櫃”，殮是停放拍子（農村以前採用門板做拍子）上。殮需要看時辰，選擇吉時入殮。人即去世，擡入棺材，棺材裏咽氣，稱作“走馬入殮”。入殮後進行發喪，發喪事宜很多，例如靈棚、弔孝、鼓樂。
陰陽先生需寫殃榜貼喪者家，殃榜上寫明去世日期時辰、亡人享年幾何、發喪事宜，以便弔唁親友參加發喪事宜。陰陽先生還需要為亡者製作引魂幡，於出殯使用。
開光，一是檢驗亡人是否去世，沒有生可能；二是靈魂開光，免得到曹地府後是瞎子、啞巴。
開明堂，是指標棺材裝殮是何人。
剎扣，是指蓋棺定論，一個人一生結。
拖魂是送走，讓離家鄉，了人世間掛礙，順利走向陰間。
送行是送往陰曹地府，並為其焚化一路所用東西。具代表男子燒馬，女子燒牛。送行時候，兒子要亡人指明路，告訴母親或父親走西方大路明光大道。
東北這片沃土當中，孕育著黑土地文化。東北人習俗，具一格。今天來講解一下，東北喪葬民俗。
東北地區，農村主，知道一件事，人去死後，要請「陰陽先生」。陰陽先生是幹什麼呢？幫助家屬料理喪葬事宜，主持喪葬民俗中祭祀活動。其中主要涉及三件事。
第一，喪葬民俗。壽衣、壽木準備，到何日出殯安葬，這一系列民俗事情陰陽先生指導或主持。來講，東北地區喪葬民俗小異，各地區基本上流程是，但存在差異。筆者研究發現，東北地區，長春分界點，長春地區北，喪葬民俗，代表性地區黑龍江綏化市、齊齊哈爾市地。長春地區南，喪葬民俗複雜，代表地區有遼源市、四平市、以及遼寧省海城地區。今天講一下複雜喪葬民俗有哪些。淨身、穿衣、入殮、戴孝（各地區孝布尺寸不統一）、報廟、開明堂、開光、剎扣、午祭、送行、辭靈（包括哭七關、拜送燈、報鼓三通、鳴號儀式）、晚祭、燒十八包（稱哭十八場）、燒關門紙、淨宅、起靈、安葬。
延伸閱讀…
本人眾多書籍，陰陽先生書籍，日後會專門發一篇文章。
第二，殃煞鎮破。陰陽先生亡者去世日期+時辰+屬相，推算殃煞佔處，推算犯哪些說法，並進行鎮破。來講，有內妨人口（裡呼）和外妨人口（外呼）、、天坑、墓呼、三喪、五呼說法。這些說法是陰陽先生所使用書籍，稱為「黑書」來判斷。 「黑書」是陰陽先生重中之重，是一本書籍名字，這本書籍多手抄本，是家傳秘傳資料。
東北喪葬民俗中「殃榜」，此版本簡化。
東北喪葬民俗活動中，有一個詞具有含義，那“出黑”。一些人聽過，但是並不是很明白，今天來聊聊出黑那些事。東北地區是農村，遇到有人去世，去請“出黑先生”，其實“出黑先生”所指“陰陽先生”，而且只有陰陽先生自己才能說出黑這個詞，出黑這個詞主語便是陰陽先生。農村管陰陽先生操辦喪葬事宜稱為“出黑”。
陰陽先生並像說和影視劇描述那樣無所不能，陰陽先生學習和傳承，事喪葬民俗、風水工作。東北地區，陰陽先生進行出黑（即家屬操辦喪葬儀式）時，需要做以下工作。
亡人遺體裝入棺材稱為“入殮”，入殮分殮和殮。殮是裝入棺材，稱“黃金入櫃”，殮是停放拍子（農村以前採用門板做拍子）上。殮需要看時辰，選擇吉時入殮。人即去世，擡入棺材，棺材裏咽氣，稱作“走馬入殮”。入殮後進行發喪，發喪事宜很多，例如靈棚、弔孝、鼓樂。
陰陽先生需寫殃榜貼喪者家，殃榜上寫明去世日期時辰、亡人享年幾何、發喪事宜，以便弔唁親友參加發喪事宜。陰陽先生還需要為亡者製作引魂幡，於出殯使用。
開光，一是檢驗亡人是否去世，沒有生可能；二是靈魂開光，免得到曹地府後是瞎子、啞巴。
開明堂，是指標棺材裝殮是何人。
剎扣，是指蓋棺定論，一個人一生結。
拖魂是送走，讓離家鄉，了人世間掛礙，順利走向陰間。
送行是送往陰曹地府，並為其焚化一路所用東西。具代表男子燒馬，女子燒牛。送行時候，兒子要亡人指明路，告訴母親或父親走西方大路明光大道。
喪葬習俗主要延續舊時方法，，戴孝，入殮，出殯，下葬，圓
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墳，頭七。五七，百日，週年。下面喪葬儀式談一下。
親人嚥氣前，
子女要為死者穿上壽衣，
北方漢族習俗裡，
貼身穿白色襯衣襯褲，穿棉衣棉褲，外面套上一件黑色長袍。
整套服裝不能夠有釦子，而且要用帶子係，表示帶子，後繼有人
死者頭上要戴一頂挽邊黑色帽子，
疙瘩，
用來驅除煞氣，
男性腳上要穿黑色布鞋，
女性要穿藍色布鞋，
病人之前，
體移到床上，
，為死者放入壓口錢（能臨終之前）兩手放入打狗
東北這片沃土當中，孕育著黑土地文化。東北人習俗，具一格。今天來講解一下，東北喪葬民俗。
東北地區，農村主，知道一件事，人***後，要請“陰陽先生”。陰陽先生是乾什麼呢？幫助家屬料理喪葬事宜，主持喪葬民俗中祭祀活動。其中主要涉及三件事。
第一，喪葬民俗。壽衣、壽木準備，到何日出殯安葬，這一系列民俗事情陰陽先生指導或主持。來講，東北地區喪葬民俗小異，各地區基本上流程是，但存在差異。筆者研究發現，東北地區，長春分界點，長春地區北，喪葬民俗，代表性地區黑龍江綏化市、齊齊哈爾市地。長春地區南，喪葬民俗複雜，代表地區有遼源市、四平市、以及遼寧省海城地區。今天講一下複雜喪葬民俗有哪些。淨身、穿衣、入殮、戴孝（各地區孝布尺寸不統一）、報廟、開明堂、開光、剎扣、午祭、送行、辭靈（包括哭七關、拜送燈、報鼓三通、鳴號儀式）、晚祭、燒十八包（稱哭十八場）、燒關門紙、淨宅、起靈、安葬。
本人眾多書籍，陰陽先生書籍，日後會專門發一篇文章。