風水古延續千年，無論是房屋風水、辦公室風水和陰宅風水，我們運勢有影響。風水不僅是心理上我們帶來安慰，能夠現實生活中體會到風水作用。
風水，本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，是選擇地方一門學問。是中國歷史一門玄術。稱青鳥、青囊，學術性說法叫做堪輿。研究人類賴以生存發展物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）學說。
中國古代風水，起源於地球.太陽.月球三者關係。這是看得見，感受得到。無是怎樣變到太極？世人是猜測，誰說。宇宙形成後，中國古人取地球作為研究風水太極點，太極從此而生。即太極抽象代表世間萬事萬物，其無外，其無內。
兩儀即是陰（-）陽（+）。地球作為太極點，地球磁場方向（NS）南到北極，或者說人們最南和北端為地球南極和北極（NS），陰（-）和陽（+）表示。古人一整套.直接陰陽理論，作為看風水好壞。
陰陽理論來研究風水，主要取其形，稱陰陽形巒風水。它出自於陰陽，風水研究本來專論陰陽，它來源直接.基因變異小，需借助任何工具，開口直斷，準確率。所以，看風水第一要事陰陽理論考察，要符合陰陽道理。不能違背陰陽。風水師人斷風水率低，或為人做風水原因，往往只用理氣風水所致。
有兩種說法，一是地球磁場（陰陽）加上地球繞太陽旋轉和本身轉，（-）（+）陰陽交替，陰陽兩儀各疊加陰陽產生四象。二是地球繞太陽轉一周（一年）產生春夏秋冬四季現象。兩種說法是地球和太陽作用結果，是。
太陽直射地球南北迴歸線上一個來回一年。地球周而復始運動，年復年，日復日，陰陽交替。即是四象基礎上，陰陽（4象x陰.陽2=8）成八卦，乾兌離震巽坎艮坤。是八個方位。
六十四卦：地球有規律繞太陽旋轉，生成八個基礎卦，相盪八次（8×8=64）即成64卦。64卦基礎派生出《周易》.《梅花數》.《六爻預測》三個預測學和《三元玄空卦》.《周易八卦風水》兩個理氣風水學。
八卦八個方位上配上天地.水火.雷風.山澤現象而成先天八卦，代表地球現象，為八卦體。
八卦配上洛書數，成為後天八卦，載九（離）履一（坎），左三（震）右七（兌），二（坤）四（巽）肩，六（乾）八（艮）。後天八卦。再有河圖1.6，2.7，3.8，4.9之說。以上便是無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦，八卦定乾坤過程。
五行不是金木水火土五種物質，而是太陽光照射地球，地球上表現出春夏秋冬四種形態（4季+1地球=5行）稱五行。春天萬物生髮象木，夏天炎熱象火，秋天萬物蕭殺象金，冬天像水。四季變換不是突然而至，而是有個緩程，緩衝區四季土。
五行中各分陰陽（5行x陰陽2=10天干）。甲陽乙陰，丙陽丁陰，戊為陽己陰，庚陽辛陰，壬為陽癸陰。
春夏秋冬四季，每季三個月（4×3=12），或地球繞太陽一周，月球繞地球轉12圈，記作12個月。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。十二地支派生出以下內容：（1），十二長生：十天干寄十二宮。
（2），大六壬學：太陽過宮稱月，月加時，起四課三傳運算課式斷事。可預測可作日課用。
（3），神煞：十二地支後次序關係成神煞。
（4），十二地支刑.衝.化.合.害三合風水學：十二地支有溫度.時間.方位分，形成各種關係。四大水口：乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，丁庚納鬥牛氣，金羊收癸甲靈。此是地理五訣三合風水立論。
（5），羅盤（經）二十四山：每年十二個月，每月兩個節氣（12X2=24）二十四節氣，應二十四方位，即是二十四山。配上磁針，刻上各家風水內容，成為羅盤。羅盤雖是二十四方位，實質是地球繞太陽一周記錄，反映是一年氣候變化過程。周而復始，與地球繞太陽轉。完全沒有地方。這裡要指出是，所有羅盤二十四山中，寅午戌申子辰乾坤甲乙壬癸十二字是紅色；亥卯未巳酉醜艮巽丙辛庚丁黑色字。創造者用意？你了解了多少？
十天干十二地支組合公倍數=60，為六十甲子。其派生：（1）六甲空亡。 （2）納音。 （3）三元九運玄空飛星.奇門遁甲學：六十甲子配上.中.下三元，稱上元中元下元三元甲子(3×60=180年)。 180大元，每二十年一運，共九運，統稱三元九運。利用19數配上洛書九宮，陽順飛.陰逆飛，玄空飛星學。配十天干，九星，八門，八神，產生奇門1080局。奇門遁甲術。外加十二建星和十二月作為預測吉凶。這兩門學術顯著特點衰吉凶隨時間改變而改變。現代人利用它理論來調整空間，擺放風水物，改門達到趨吉避凶。 （4）四柱日課.算命.合婚：六十甲子作為記時用具，來紀年.紀月.紀日.紀時稱為四柱。用作擇吉稱日課。四柱配十神八字算命。男女雙方八字論合婚。
論斷陽宅，建築裡面格局、陳列、擺飾基準，人影響。論斷陰宅，墓碑主、墓穴輔，用來論斷陽間後代之吉凶。理氣法《八宅明鏡》及《陽宅三要》主軸。陰陽、五行[生、克、制、化]，及八卦、九宮、十天干、十二地支演生變化，來斷吉凶。
論斷建築物外面環境，人影響。龍、穴、砂、水形、勢，來定吉凶。
山脈、細分太祖山、少祖山、父母山，稱少陽山。風水中，山勢起、伏、綿延、變化，中國人崇拜龍來形容，並賦予生命。
建物。含陰宅、墓穴陽宅、房、舍觀看山脈走向、起伏、推斷[氣]所凝聚胎息位置，穴位。人身經絡上氣節點——穴位。陰宅論法即為墓穴。陽宅而論，小則宅、院，中者市、鎮，大則可為國家、重點取決於龍脈大小。
指是穴前後左右四獸山、丘。即俗稱左青龍、右白虎、後玄武、前朱雀。炫舞指是後方略小山，做為靠山;朱雀指是前方小丘，是朝山、名案山。
指是河川、水池及道路。河川水質及流速，會直接影響地人個性：
水質——流速綿延，居民性格溫文，話語。
河川遇雨，無雨則乾涸——當地有盜匪，黑道，百姓生活。
金.水.木.火.土（初學者此順序背誦，相生，隔位相剋)
木曰：“曲直”。曲者，屈；直者，伸。故，木有能屈能伸性。木納水土氣，可生長發育。故木具有生髮、、修長、、仁慈性。木主仁。
火曰“炎上”。炎者，；上者，。故火有發熱、溫暖、性。火具有驅寒、濕、煅煉金屬能。火生於木，其勢急，其，其情恭。火主禮。
土曰“稼穡”。播種稼，收穫穡，土具有載物、生化、藏納能，故土載四行，萬物母，具貢獻、性。土主信。
金曰“革”。從者，，服從；革者，變革，改革。改革、變革施以威力，故金具有能柔能、延展、變革、肅殺特性。金主義。
水日“潤下”。潤者，濕潤；下者，向下。故水俱有滋潤、向下、淹藏特性。水主智。
口訣：一六共宗，水居北
二七同道，為火居南
三八朋，木居東
四九友，金居西
五十同途，土居中
不過河圖體，洛書為，河圖數字五行情況下僅用不變環境，比如樓層，房屋間數。
神話傳說，古時洛水出現龜背上載有圖形神龜。大禹治水“洛書”，制定“九疇”來治理天下。洛書圖，是古時代方位圖，河圖變化而來，數字九代表九宮、九星。九個數字，九在正南，應離卦，象徵龜頭，一正北應坎卦，象徵龜尾，龜身左側和右側三和七，龜二前腿二和四，龜二後腿六和八，五在中央。
洛書八卦後天八卦，離坎取乾坤為天地之用，火上升，水下降。從角度來理解，陽氣上升，陰氣下降。活火地下，雷為震動，坎地上聚焦、蒸發，離太陽普照。巽風、艮山上接於天下接於地，天和現象接在一起。故東南方多湖澤，蒸發，多風，湖澤源頭來於西方，水由西南東流，西南、西北為尊位，居乾坤。乾天純陽將地陰氣攝取，故天上，坤地陰，將天陽氣全收取，故地心，成天地交泰，化生萬物。洛書奇數五在中央，北一、東三、西七、南九，偶數分佔四角。東北起八、三、四、九河圖橫列數，二、七、六、一河圖縱列數。兩數和於十數，河圖吻合。
故洛書合十，是玄空旺財理論。河圖；它表示數據是：一六居北方，水；二七居南方，火;三八居東方，木;四九居西方，金；五十居中央，土;河圖口訣：一六同宮，二七同道，三八朋，四九友，五十同途。洛書；它表示數據是:戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中央。從洛書數據來分析，它是河圖演化而來，如果說，河圖是宇宙結構縮影，那麼，洛書是地球物貌縮影。
1：乾卦統領戌乾亥三山，位置西北，坐亥向巳坐乾向巽坐戌向辰房子統稱乾宅
2：坎卦統領壬子癸三山，位置正北，坐壬向丙坐子午坐癸向丁房子統稱坎宅
3：艮卦統領艮寅三山，位置東北，坐醜向坐艮向坤坐寅向申房子統稱艮宅
4：震卦統領甲卯乙三山，位置正東，坐甲向庚坐卯向酉坐乙向辛房子統稱震宅
5：巽卦統領辰巽巳三山，位置東南，坐辰向戌坐巽乾坐巳向亥的房子統稱巽宅
6：離卦統領丙午丁三山，位置正南，坐丙向壬坐午向子坐丁向癸房子統稱離宅
7：坤卦統領未坤申三山，位置西南，坐坐坤艮坐申向寅房子統稱坤宅
8：兌卦統領庚酉辛三山，位置正西，坐庚甲坐酉向卯坐心乙房子統稱兌宅
先天八卦來於河圖，它是豎立著向南看，是天南地北序，上為天乾，下為地坤，左為南離，右北為坎。
後天八卦為文王所畫。它來於洛書。後天八卦是平放於地面由北向南看，上離下坎，左震右兌。
洛書配後天八卦圖，是目前應用圖式。 4巽9離2坤3震5中宮7兌8艮1坎6乾用洛書配先天八卦下圖：
六、二十四山:二十四山內含：八幹，四維，十二地支。八幹:甲.乙.丙.丁，庚.辛.壬.癸。風水易經智庫微信公眾號：okfsscom（戊土居中央，二十四山十天干中剩下八幹）。四維:乾.坤.艮.巽（二十四山含坎震離兌）。十二地支:子..寅.卯.辰.巳.午.末.申.酉.戌.亥。七、二十八星宿：是黃道赤道天區：1.東方蒼龍七宿:角亢氏房心尾箕。 2.南方朱雀七宿:井鬼柳星張翼軫。 3.西方白虎七宿:奎婁胃昂畢嘴參。 4.北方玄武七宿:鬥牛女虛危室壁
四、五行數據:一水、二火、三木、四金、五土。此為先天五行數，它來於河圖。
甲乙屬木，甲陽，乙陰，位居東方。
丙丁屬火，丙陽，丁陰，位居南方
戊屬土，戊為陽，陰，位居中央
庚辛屬金，庚陽，辛為陰，位居西方。
壬癸屬水，壬為陽，癸陰，位居北方
1:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（順序背誦，後許多推算會用到）
2:第二種順序：子午卯酉辰戌丑未寅申巳亥這種順序直接可以記住地支六衝，後許多推算會用到這種順序
以上這幾種順序要記，後會經常用到。
九、二十四山及陰陽：二十四山四維、八幹、十二地支組成，羅盤上坎山壬子癸、艮山艮寅、震山甲卯乙、巽山辰巽、離山丙午丁、坤山未坤申、兌山庚酉辛、乾山戍乾亥。如下羅盤圖
地元龍：陽——甲、庚、壬、丙，陰——辰、戌、醜、
天元龍：陽——乾、坤、艮、巽，陰子、午、卯、酉
人元龍：陽——寅、申、、亥，陰：癸、丁、乙、辛
又名“內陽”。堪輿家稱穴前開闊、水聚交流地方。距離穴場，可分為小明堂、中明堂〈內明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《洩天機明堂入式歌》：明堂氣聚始奇，聚即非宜。穴前坦夷處，便是明堂位。 ….明堂光明照萬方，。 ”繆希《葬經翼;明堂篇》：“明堂者，穴前水聚處。 ”徐善繼《人子知;水法》：“明堂其平正，團聚朝抱。 ”書〈穴法〉：“若明堂不聚，傾瀉倒側，是真氣不融，縱有美穴，棄置。 ”
是風水兩流派之一，“江西派”所重學理“巒體”。巒體龍砂穴水四大網，主要應用於佔測墓葬，其次是選擇陽基。清朝丁芮樸《風水袪惑》：“風水術，不出形勢、方位兩家。言形勢者，今謂巒體，言方位者，今謂理氣。唐宋詩人，各有宗派授受。”《四庫全書總目;葬書提要》引明朝王褘《青岩叢錄》：“擇地以葬，其術本於?郭璞，….後世其術者分為二宗….曰江西法，?於人楊筠松，文辿及賴有、謝子逸輩，尤精其學。其為說主形勢，所起，即其所止，定位，專指龍穴砂水相配，其它拘泥不論。今大江以南無不尊之者。”
是“閩派”所重學理。巒體法並為堪輿術兩流派。開宗於福建，秦漢“五姓圖宅”五行生剋論吉凶權輿，未盛行於世。其法專主陰陽配合生剜制化，羅盤定空間方位陰陽，並取八卦五行，飛星翻布定生剜吉凶，即年運宅、墓坐向推算主人命運時空因素，佔測最佳選擇。理氣法《周易》原理八卦，十二支，天星，五行為四大網，巒體專論山川形勢抽象。明清後，術家傾向“巒頭體，理氣為用”，兩派合流。但實際應用，理氣法側於營宅方面。
2、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。方位：甲乙屬木，位居東方。丙丁屬火，位居南方。戊己屬土，位居中央。庚辛屬金，位居西方。壬癸屬水，位居北方。五合氣：甲己合土，辰、戌、醜、、巳、午月得化。乙庚合金，辰、戌、醜、、申、酉月得化。丙辛合水，申、酉、亥、子、醜、辰月得化。丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。戊癸合火，寅、卯、巳、午、、戌月得化。 3、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。六合化：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。三合局：申子辰三合成水局，亥卯三合成木局，寅午戌三合成火局，巳酉醜三合成金局，辰戌丑未四合成土局三會方：亥子三會成北方水局寅卯辰三會成東方木局巳午未三會成南方火局申酉戌三會成西方金局三刑：子卯相刑，無禮之刑。寅巳申相刑，持勢刑。丑未戌相刑，無恩之刑。辰午酉亥，自刑。 4、先天八卦：先天八卦是體，時空。先天八卦是以坤北半球上，上為天乾南，下為地坤為北，左為東離，右西為坎，天南地北說法，來於先天八卦。 5、後天八卦：後天八卦是，為方位。後天八卦是放在地面上，人站北半球北面。上離下坎，左震右兌。北方坎位，南方離位，東方震位，西方兌位，東北艮位，東南巽位，西南坤位，西北乾位。 6、河圖：河圖數示：一六居北方水，二七居南方火，三八居東方木，四九居西方金。五十居中間土。一六共宗，二七朋，三八同道，四九友，五十相守。一宮即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。 7、洛書：洛書圖有：載九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中央。三元地理中常用洛書圖配先天八卦，空學中很少。九宮數卦：一坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，東方木，甲卯乙三山。四巽，東南木，辰巽巳三山。五黃中宮，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兌，西方金，庚西辛三山。八白艮，東北土，艮寅三山。九紫離，南方火，丙午丁三山。空學，著重於1～9幾個數字。 8、二十四山：八幹四維和十二組成。戊己土中央，二十四山上。四維：乾、坤、艮、巽。二十四山每山各佔15度，合計360度。 9、坐：農村住宅大門，城市單元住宅樓，以陽定向，氣口。
五行：金、水、木、火、土相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。剋：金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。金旺得火，方成器皿；得木，方成相濟；水得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成棟樑。金賴土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立見銷融；……強金得水，方挫其；……另見（五行學說）一文。
一個大元180年，大元中包括三元，每元60年，60年一甲子，所以，每元甲子開始癸亥結束。九運，洛書中九，元180年，平均分到九，每20年。所以，每三個組成一個元。
一運坎水，1864年-1883年。二運坤土，1884年-1903年。三運震木，1904年-1923年。
四巽木，1924年-1943年。五運中宮坤土，1944年-1963年。六運乾金，1964年-1983年。
七運兌金，1984年-2003年。八運艮土，2004年-2023年。九運離火，2024年-2043年。三元九運1864年（甲子）開始，行到下元九運，到2043（癸亥）年結束，總共行三個六十甲子－百八十年。例：下元八運為兌，八白土主事。所以，排飛星盤中天盤（盤），地盤（山盤），八星到處為旺星臨。當值星旺之星，來星近旺之星，過星衰星，過之以星死氣星。下元八運，八旺之星，九近旺之星，一旺之星。七衰退星，五、六死氣星。二、三、四過度星，論其五行，論衰。
八卦：一坎、二坤、三震、四巽、五中宮、六乾、七兌、八艮、九離。此為洛書八卦。一卦管三山：一坎 壬子癸、二坤 未坤申、三震 甲卯乙、四巽 辰巽巳、六乾 戌乾亥、七兌 庚酉辛、八艮 艮寅、九離 丙午丁。天地人元：二十四山圖中，內向外順時針看，前地元龍，中天元龍，後人元龍。坐向定出哪一元龍。如坐向地元龍，則用地元龍。如坐向天元龍，排盤天元龍排盤。如坐向人元龍，排盤用人元龍。
順逆飛：玄空飛星拍盤是洛書而來，其元旦盤如下飛：中宮→乾→兌→艮→離→坎→坤→震→巽→中宮，即數字順序：5→6→7→8→9→1→2→3→4→5。逆飛：數字退位，順飛方向逆排既是。
1、父母卦：即為運盤，那一運當值，那一字即入中。父母卦全部飛。 2、天卦：將父母卦首上挨著星數入中，寫中宮左邊。按入中星數其本宮陰陽屬性決定順逆飛。父母卦、地卦、天卦合在一起，叫下卦：經云 天地父母三卦，顛顛倒倒，二十四山有珠寶。順逆行，二十四山有火坑。空學中，財旺丁局，財丁，有珠寶。上山下水之局，主損丁破財。所以，建造住房和購房時，要看飛星盤是到山到，還是上山下水，或是上山，或是下水。每時每刻可發財退財，所以。
先天八卦是體，時空。先天八卦是以坤北半球上，上為天乾南，下為地坤為北，左為東離，右西為坎，天南地北說法，來於先天八卦。
後天八卦是，為方位。後天八卦是放在地面上，人站北半球北面。上離下坎，左震右兌。北方坎位，南方離位，東方震位，西方兌位，東北艮位，東南巽位，西南坤位，西北乾位。
河圖數示：一六居北方水，二七居南方火，三八居東方木，四九居西方金。五十居中間土。一六共宗，二七朋，三八同道，四九友，五十相守。一宮即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。
洛書圖有：載九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中央。三元地理中常用洛書圖配先天八卦，空學中很少。九宮數卦：一坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，東方木，甲卯乙三山。四巽，東南木，辰巽巳三山。五黃中宮，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兌，西方金，庚西辛三山。八白艮，東北土，艮寅三山。九紫離，南方火，丙午丁三山。空學，著重於1～9幾個數字。
戊己土中央，二十四山上。四維
二十四山每山各佔15度，合計360度。
農村住宅大門，城市單元住宅樓，以陽定向，氣口。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
剋：金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。
金旺得火，方成器皿；得木，方成相濟；水得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成棟樑。金賴土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立見銷融；……強金得水，方挫其；……另見（五行學說）一文。
一個大元180年，大元中包括三元，每元60年，60年一甲子，所以，每元甲子開始癸亥結束。九運，洛書中九，元180年，平均分到九，每20年。所以，每三個組成一個元。
一運坎水，1864年-1883年。二運坤土，1884年-1903年。三運震木，1904年-1923年。
四巽木，1924年-1943年。五運中宮坤土，1944年-1963年。六運乾金，1964年-1983年。
七運兌金，1984年-2003年。八運艮土，2004年-2023年。九運離火，2024年-2043年。
1864年（甲子）開始，行到下元九運，到2043（癸亥）年結束，總共行三個六十甲子－百八十年。
例：下元八運為兌，八白土主事。所以，排飛星盤中天盤（盤），地盤（山盤），八星到處為旺星臨。
當值星旺之星，來星近旺之星，過星衰星，過之以星死氣星。
下元八運，八旺之星，九近旺之星，一旺之星。七衰退星，五、六死氣星。二、三、四過度星，論其五行，論衰。
：二十四山圖中，內向外順時針看，前地元龍，中天元龍，後人元龍。坐向定出哪一元龍。如坐向地元龍，則用地元龍。如坐向天元龍，排盤天元龍排盤。如坐向人元龍，排盤用人元龍。
順逆飛：玄空飛星拍盤是洛書而來，其元旦盤如下飛：中宮→乾→兌→艮→離→坎→坤→震→巽→中宮，即數字順序：5→6→7→8→9→1→2→3→4→5。逆飛：數字退位，順飛方向逆排既是。
即為運盤，那一運當值，那一字即入中。父母卦全部飛。
：將父母卦首上挨著星數入中，寫中宮左邊。按入中星數其本宮陰陽屬性決定順逆飛。
父母卦、地卦、天卦合在一起，叫下卦：經雲 天地父母三卦，顛顛倒倒，二十四山有珠寶。順逆行，二十四山有火坑。空學中，財旺丁局，財丁，有珠寶。上山下水之局，主損丁破財。所以，建造住房和購房時，要看飛星盤是到山到，還是上山下水，或是上山，或是下水。每時每刻可發財退財，所以。
玄空風水是依九宮配八卦、九星、三元九運及飛星加會來判斷某一山嚮何運吉凶風水派別。因其原屬宮庭風水，所以傳到民間時間晚，因其理論奧，理解，民間文化程度風水師掌握運用，所以傳播，清代民間傳開。於它像三合風水唐代民間傳播（楊公功勞），因此北方，三合派興，使用玄空。現其主要內容簡述如下：
（2）九宮——指後天八卦位即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，它屬於空間範疇。
（3）九星及其來歷：九星是天體九顆星，貪狼，二黑巨門，三碧祿存，四綠文曲，五黃廉貞，六白武曲，七赤破軍，八左輔星，九紫右弼星。
九星來歷：說它是漢朝宰相張良師黃石公（赤松子）發現。他發現北斗七星中武曲星兩側，各有一棵看見星，他左側星命名輔星，右側星命弼星，與北斗七星合稱九星。
延伸閱讀…
九星天體運轉有規律，它東向西環繞北極星旋轉一周為一年365天。北極星位於大地正北方，永恆不變。九星斗柄（勺意思）即破軍星轉到距地面點時，斗柄所指方位正北方。當斗柄破軍星轉到距地面點時，斗柄所指方位正南方。當斗柄左平伸時，斗柄所指方位正東。當斗柄向右平伸時，斗柄所指方位正西。
風水界有這樣一句話：「一流先生看北斗，二流先生看水口，三流先生背著羅盤滿山走。」所謂看北斗，就是指看天上北斗九星地面九宮、八卦位關係。即時間空間聯繫。
（4）九星配九宮來歷：說大禹治水時，洛河水裡發現一隻神龜。它頭朝南尾北，身上圓點天上九星位置吻合。它尾部有一白點，頭部有九個紫點，左前腳有四個綠點，右前腳有二個黑點，左腹背有三個碧點，右腹背有七個赤點，左後腳有八個白點，右後腳有六個白點，中央背上有五個黃點。於是禹王它叫作洛書，以其龜身上圓點數量和顏色而定名坎一白、離九紫、巽四綠、坤二黑、震三碧、兌七赤、艮八白、乾六白、中五黃，這叫九星方位。
（5）三元九運：它是玄空風水專用名詞。是三個甲子180年，分為上中下三元，每元60年。三元180年分為九個運，每運20年，這樣上元一、二、三運，中元四、五、六運，下元七、八、九運。此規定，公元1924年——1943年中元四運；1944年——1963年中元五運；1964年——1983年中元六運；1984年——2003年下元七運；2004年——2023年下元八運；2024年——2043年下元九運。它屬於時間範疇。人天（時間）、地（空間）中運動、生存，故風水講究天地人三合。
（6）運氣衰：玄空理論，當運之星為當旺；即運之星；後星。這「三」星統稱旺星，配上一白、六白、八白三吉星，稱為「六秀」吉。退運星衰星，退運後星死星，死星後，之前星煞星。衰星中下星，死煞之星為凶星。
（7）三元龍：玄空風水二十四山分地、天、人三元龍，每元龍有八個山，分為陰陽，見圖
（8）地盤——不變盤，配後天八卦。
（11）年月飛星盤——年星、月星入中依飛星軌跡順飛九宮形成盤，山嚮飛星盤而言稱為客星。
空亡：是坐偏左偏右六點五度七點五度之間。如在本卦內小空亡，如騎卦卦之間線大空亡，主大凶。
定向不免有誤，確定空亡要。實踐看，如是國家設計單位設計住宅會有空亡坐向。
（13）玄空風水兼向用替卦：所謂卦是指因坐向屬於兼，排山嚮飛星時，不用所用星，而其他星代替。其口訣是：
子癸甲申一白，坤壬乙卯二，
戌乾亥辰巽巳六，艮丙辛酉七赤，
有寅午庚丁字，九紫順逆行。
此口訣，子、午、癸、丁、坤、、戌、乾、亥、辛、酉此十一個山嚮不用卦，只有其他十三個山嚮處於兼時，用替卦。
運用兼向時，遇五黃，所替星順飛，五飛，所替星原應逆飛，五逆飛。其他星飛布依陽順陰逆原則。
旺山旺：運山星到山，運向星到形成盤，即旺丁旺才盤，有坐滿朝空地形相配大吉。
上山下水：運山星到，運向星到山，旺山旺相反盤，是人財雙衰盤，但遇坐空朝滿地形運反吉，過運敗。
雙星會：運山星、向星飛到首盤。此盤財旺丁，如向前有水，水前有山，視旺山旺吉。
雙星會坐：運山星、向星飛到坐山盤。此盤旺丁財。如坐後有山，山後有水則吉。
收山脫煞：是化解煞氣一種方法：運山盤衰星見水，運向盤衰星見山，煞氣可解。
城門：首兩旁旺門稱為城門。要想需見水見。凡陰星逆飛排，才能得「城門訣」。城門所得旺氣，可用於運，過運即敗。
陰陽合十：玄空有山星或向星運星組合，這種組合稱為合十。合十陽通氣，吉論。山盤運盤合十旺丁，盤運盤合十財。
父母三般：九個宮位中，每個宮位裡山、、運三星全部組成一四七、二五八、三六九格局稱為父母三卦。父母三卦格局是上山下水格局。這種格局性質主要是財或於貴，但需配坐空朝滿地形，過運敗。
七星打劫：雙星會，離、震、乾三宮山星或星形成一四七、二五八、三六九格局稱為七星打劫。其是提前劫取三元氣吉而論。其地理條件是三宮打劫之處通氣、與外通氣，否則打劫不成。如八運子山午向，屬雙星會，離震乾三宮要有氣口，且三宮通氣而阻隔，則打劫，人財雙旺。
正神：運之星正神，其位地盤本卦位。如八運正神艮宮位，九運正神離宮位。可見正神當運旺星。
零神：當運旺星合十星。如八運當運旺星為八白，位艮，八白合十星是二，其位坤，二黑零神。零神盤上可開門路，但生旺氣溝通才可取吉
照神：當運旺星合為先天生成之數星神。如八運旺星為八白，照星三碧星，三八合為木。
合十和合生成之數這兩種合法，常用於辨別內氣外氣吉凶關係。
伏吟：飛行盤地盤字字謂伏吟。此情況只有山星、向星是五黃入中宮順飛時出現。伏吟，發禍烈而暴，多大災。分為山盤伏吟、盤伏吟、全局伏吟、宮位伏吟四種。
返吟：山嚮飛星到卦位。如六白飛到巽四宮，八白飛到坤二宮，一白飛到離九宮。此情況只有山星或星是五黃入中宮逆飛時會出現。返吟是到山到水格局，當運如巒頭配合會，退運立敗。這返吟伏吟區別。
令星入囚：當運運盤星在後運入中被囚令星入囚。如八運子山午向，運盤星三碧，後交三碧運時它入中，令星入囚。入囚為大敗，若上山下水齊會，可言。
大小空亡，大空亡，為立所忌。
水法盡述， 綱釋迷惑。
世傳卦例千數家， 彼吉此兇行不得。
水法君記， 無非屈曲有情義。
來衝去， 橫不欲反斜。
繞抱及灣環， 來則元去屈曲。
先天八卦是體，時空。先天八卦是以坤北半球上，上為天乾南，下為地坤為北，左為東離，右西為坎，天南地北說法，來於先天八卦。
後天八卦是，為方位。後天八卦是放在地面上，人站北半球北面。上離下坎，左震右兌。北方坎位，南方離位，東方震位，西方兌位，東北艮位，東南巽位，西南坤位，西北乾位。
河圖數示：一六居北方水，二七居南方火，三八居東方木，四九居西方金。五十居中間土。一六共宗，二七朋，三八同道，四九友，五十相守。一宮即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。
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洛書圖有：載九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中央。三元地理中常用洛書圖配先天八卦，空學中很少。九宮數卦：一坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，東方木，甲卯乙三山。四巽，東南木，辰巽巳三山。五黃中宮，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兌，西方金，庚西辛三山。八白艮，東北土，艮寅三山。九紫離，南方火，丙午丁三山。空學，著重於1～9幾個數字。
戊己土中央，二十四山上。四維：乾、坤、艮、巽。
二十四山每山各佔15度，合計360度。
9、坐：農村住宅大門，城市單元住宅樓，以陽定向，氣口。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
剋：金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。
金旺得火，方成器皿；得木，方成相濟；水得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成棟樑。金賴土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立見銷融；……強金得水，方挫其；……另見（五行學說）一文。
一個大元180年，大元中包括三元，每元60年，60年一甲子，所以，每元甲子開始癸亥結束。九運，洛書中九，元180年，平均分到九，每20年。所以，每三個組成一個元。
一運坎水，1864年-1883年。二運坤土，1884年-1903年。三運震木，1904年-1923年。
四巽木，1924年-1943年。五運中宮坤土，1944年-1963年。六運乾金，1964年-1983年。
七運兌金，1984年-2003年。八運艮土，2004年-2023年。九運離火，2024年-2043年。
三元九運1864年（甲子）開始，行到下元九運，到2043（癸亥）年結束，總共行三個六十甲子－百八十年。
例：下元八運為兌，八白土主事。所以，排飛星盤中天盤（盤），地盤（山盤），八星到處為旺星臨。
當值星旺之星，來星近旺之星，過星衰星，過之以星死氣星。
下元八運，八旺之星，九近旺之星，一旺之星。七衰退星，五、六死氣星。二、三、四過度星，論其五行，論衰。
天地人元：二十四山圖中，內向外順時針看，前地元龍，中天元龍，後人元龍。坐向定出哪一元龍。如坐向地元龍，則用地元龍。如坐向天元龍，排盤天元龍排盤。如坐向人元龍，排盤用人元龍。
順逆飛：玄空飛星拍盤是洛書而來，其元旦盤如下飛：中宮乾兌艮離坎坤震巽中宮，即數字順序：5678912345。逆飛：數字退位，順飛方向逆排既是。
1、父母卦：即為運盤，那一運當值，那一字即入中。父母卦全部飛。
2、天卦：將父母卦首上挨著星數入中，寫中宮左邊。按入中星數其本宮陰陽屬性決定順逆飛。
父母卦、地卦、天卦合在一起，叫下卦：經云 天地父母三卦，顛顛倒倒，二十四山有珠寶。順逆行，二十四山有火坑。空學中，財旺丁局，財丁，有珠寶。上山下水之局，主損丁破財。所以，建造住房和購房時，要看飛星盤是到山到，還是上山下水，或是上山，或是下水。每時每刻可發財退財，所以。
玄空風水是依九宮配八卦、九星、三元九運及飛星加會來判斷某一山嚮何運吉凶風水派別。因其原屬宮庭風水，所以傳到民間時間晚，因其理論奧，理解，民間文化程度風水師掌握運用，所以傳播，清代民間傳開。於它像三合風水唐代民間傳播（楊公功勞），因此北方，三合派興，使用玄空。現其主要內容簡述如下：
（2）九宮——指後天八卦位即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，它屬於空間範疇。
（3）九星及其來歷：九星是天體九顆星，貪狼，二黑巨門，三碧祿存，四綠文曲，五黃廉貞，六白武曲，七赤破軍，八左輔星，九紫右弼星。
九星來歷：說它是漢朝宰相張良師黃石公（赤松子）發現。他發現北斗七星中武曲星兩側，各有一棵看見星，他左側星命名輔星，右側星命弼星，與北斗七星合稱九星。
九星天體運轉有規律，它東向西環繞北極星旋轉一周為一年365天。北極星位於大地正北方，永恆不變。九星斗柄（勺意思）即破軍星轉到距地面點時，斗柄所指方位正北方。當斗柄破軍星轉到距地面點時，斗柄所指方位正南方。當斗柄左平伸時，斗柄所指方位正東。當斗柄向右平伸時，斗柄所指方位正西。
風水界有這樣一句話：“一流先生看北斗，二流先生看水口，三流先生背著羅盤滿山走。”所謂看北斗，就是指看天上北斗九星地面九宮、八卦位關係。即時間空間聯繫。
（4）九星配九宮來歷：說大禹治水時，洛河水里發現一隻神龜。它頭朝南尾北，身上圓點天上九星位置吻合。它尾部有一白點，頭部有九個紫點，左前腳有四個綠點，右前腳有二個黑點，左腹背有三個碧點，右腹背有七個赤點，左後腳有八個白點，右後腳有六個白點，中央背上有五個黃點。於是禹王它叫作洛書，以其龜身上圓點數量和顏色而定名坎一白、離九紫、巽四綠、坤二黑、震三碧、兌七赤、艮八白、乾六白、中五黃，這叫九星方位。
（5）三元九運：它是玄空風水專用名詞。是三個甲子180年，分為上中下三元，每元60年。三元180年分為九個運，每運20年，這樣上元一、二、三運，中元四、五、六運，下元七、八、九運。此規定，公元1924年——1943年中元四運；1944年——1963年中元五運；1964年——1983年中元六運；1984年——2003年下元七運；2004年——2023年下元八運；2024年——2043年下元九運。它屬於時間範疇。人天（時間）、地（空間）中運動、生存，故風水講究天地人三合。
（6）運氣衰：玄空理論，當運之星為當旺；即運之星；後星。這“三”星統稱旺星，配上一白、六白、八白三吉星，稱為“六秀”吉。退運星衰星，退運後星死星，死星後，之前星煞星。衰星中下星，死煞之星為凶星。
（7）三元龍：玄空風水二十四山分地、天、人三元龍，每元龍有八個山，分為陰陽，見圖
（8）地盤——不變盤，配後天八卦。
（11）年月飛星盤——年星、月星入中依飛星軌跡順飛九宮形成盤，山嚮飛星盤而言稱為客星。
空亡：是坐偏左偏右六點五度七點五度之間。如在本卦內小空亡，如騎卦卦之間線大空亡，主大凶。
定向不免有誤，確定空亡要。實踐看，如是國家設計單位設計住宅會有空亡坐向。
（13）玄空風水兼向用替卦：所謂卦是指因坐向屬於兼，排山嚮飛星時，不用所用星，而其他星代替。其口訣是：
子癸甲申一白，坤壬乙卯二，
戌乾亥辰巽巳六，艮丙辛酉七赤，
有寅午庚丁字，九紫順逆行。
此口訣，子、午、癸、丁、坤、、戌、乾、亥、辛、酉此十一個山嚮不用卦，只有其他十三個山嚮處於兼時，用替卦。
運用兼向時，遇五黃，所替星順飛，五飛，所替星原應逆飛，五逆飛。其他星飛布依陽順陰逆原則。
旺山旺：運山星到山，運向星到形成盤，即旺丁旺才盤，有坐滿朝空地形相配大吉。
上山下水：運山星到，運向星到山，旺山旺相反盤，是人財雙衰盤，但遇坐空朝滿地形運反吉，過運敗。
雙星會：運山星、向星飛到首盤。此盤財旺丁，如向前有水，水前有山，視旺山旺吉。
雙星會坐：運山星、向星飛到坐山盤。此盤旺丁財。如坐後有山，山後有水則吉。
收山脫煞：是化解煞氣一種方法：運山盤衰星見水，運向盤衰星見山，煞氣可解。
城門：首兩旁旺門稱為城門。要想需見水見。凡陰星逆飛排，才能得“城門訣”。城門所得旺氣，可用於運，過運即敗。
陰陽合十：玄空有山星或向星運星組合，這種組合稱為合十。合十陽通氣，吉論。山盤運盤合十旺丁，盤運盤合十財。
父母三般：九個宮位中，每個宮位裡山、、運三星全部組成一四七、二五八、三六九格局稱為父母三卦。父母三卦格局是上山下水格局。這種格局性質主要是財或於貴，但需配坐空朝滿地形，過運敗。
七星打劫：雙星會，離、震、乾三宮山星或星形成一四七、二五八、三六九格局稱為七星打劫。其是提前劫取三元氣吉而論。其地理條件是三宮打劫之處通氣、與外通氣，否則打劫不成。如八運子山午向，屬雙星會，離震乾三宮要有氣口，且三宮通氣而阻隔，則打劫，人財雙旺。
正神：運之星正神，其位地盤本卦位。如八運正神艮宮位，九運正神離宮位。可見正神當運旺星。
零神：當運旺星合十星。如八運當運旺星為八白，位艮，八白合十星是二，其位坤，二黑零神。零神盤上可開門路，但生旺氣溝通才可取吉
照神：當運旺星合為先天生成之數星神。如八運旺星為八白，照星三碧星，三八合為木。
合十和合生成之數這兩種合法，常用於辨別內氣外氣吉凶關係。
伏吟：飛行盤地盤字字謂伏吟。此情況只有山星、向星是五黃入中宮順飛時出現。伏吟，發禍烈而暴，多大災。分為山盤伏吟、盤伏吟、全局伏吟、宮位伏吟四種。
返吟：山嚮飛星到卦位。如六白飛到巽四宮，八白飛到坤二宮，一白飛到離九宮。此情況只有山星或星是五黃入中宮逆飛時會出現。返吟是到山到水格局，當運如巒頭配合會，退運立敗。這返吟伏吟區別。
令星入囚：當運運盤星在後運入中被囚令星入囚。如八運子山午向，運盤星三碧，後交三碧運時它入中，令星入囚。入囚為大敗，若上山下水齊會，可言。
大小空亡，大空亡，為立所忌。
水法盡述， 綱釋迷惑。
世傳卦例千數家， 彼吉此兇行不得。
水法君記， 無非屈曲有情義。
來不欲沖去， 橫不欲反斜。
繞抱及灣環， 來則元去屈曲。