富豪墓地風水，先祖屍骸葬風水地上，後代受澤，那麼哪些穴地風水格局會呢？實際上 中國香港大富豪, 基本上無一不是和風水學認識。地產大亨郭得勝, 他位於於水灣南灣6號住房, 四方平正, 得水藏風, 裙樓後縮, 風水格局體現了主人家性情。
中國香港外藉富豪嘉道理豪宅別墅騎畢駕山瀉落之龍脈上, 佔盡先天性氣魄。金宇房頂, 屋門口小, 多利聚財, 相互配合嘉道理可謂是性情, 可以說鎮守財之格充分發揮得淋漓。影片邵逸夫晚年時期發家立志, 鼎力相助, 這一轉變是邵爵士舞善意與房舍風水學天人合一效用。邵氏電影居深水灣舊宅, 後遷住清水灣新宅。舊宅來龍紫羅山峰, 地勢而，主老財壽。邵氏電影早前影片電影很少，賺了許多錢。新居承飛鵝山，安身木之，官殺”青龍卷案”，如跪如拜，主顯名行善。有富商澳門賭王，紳士黃湛太，港府高級行政部門長官鐘逸傑，風水學文化藝術賞析。
富豪墓地風水學“案山”一詞是我國古代堪輿風水術中一個專業名詞指基址包含陽宅和陰宅門口而且離基址近期矮山。一、鼓山風水學鼓山做案山，會令人富甲一方。古代歷史，旗、鼓山腳下鑄就了歷史時間三大謀士之一，明代開國元老劉基和一代陳誠。二、棋盤山風水學這類佈局包括了一些取名棋盤山、玉几山、符印山這些小山坡。這種山相通特點便是：峰頂如桌面上。那樣山做案山，多半會出書生、文人墨客或富豪；三、三座高山相接，稱為“三台”案山展現那樣樣子，便是“三台案”，稱“三仙台”。可分成下列幾類：三座好像天星狀山相接，會出相。三座火形山相接，且比類，這類佈局會出元帥、威鎮天地角色，像三個服務平台擺放在一起，它是規範三台案。 “三台案”佈局會出公卿相、富商巨賈；不管金錢或趁著戰鬥力，能變成一方霸。
狗咬油酥燒餅墓地風水佈局出富豪墓地風水，穴形是“狗咬油酥燒餅”白狗追黃狗，追上壟口。誰人葬得種，金子千萬鬥。穴四周巒頭行氣開展剖析，是左旋體庚酉來龍轉丁未龍入第一位，大祖山解屏護照簽證，少祖山像狗陽陰繁殖形樣，龍砂酉辛方隨水彎環繞著腰成羅帶水，羅帶案砂保過白虎星砂，虎砂低下頭相護，艮方出水出水轉末庫招標方水部位有一座象眠牛山塞水部位，案砂前邊有一座象每人必備托著“黃金大餅”，砂外有砂保衛，案外有案山逐層拱照，金局結作。立坐未山嚮醜兼坤艮分金，納左側酉水彎兒，右側巽巳水夾來自交易會艮方流去，是龍涼水發家穴，坐未山八運是旺山旺。此穴葬後，出人主富，待人接物守信，人王道。於狗進食情況下，沒人敢碰的。
古代中國人認識到人類依附、順應、生老病死息息相通，，人脫離了會出現問題。人們總結中產生了風水思想，「入土安」、「天人合一」是這一思想喪葬上反映。 「葬」字，形像地說明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。
現在可以很多墓地看到，祭奠活動後人們鮮花灑落墓碑上或墓碑周圍種花植樹，「葬」這一古老傳統習俗延續。當代人重視墓穴風水，希望陰宅風水能庇佑子孫萬代運勢。那麼什麼是墓地風水呢？今天小編帶大家詳細解讀墓地風水。
一、選地選擇山地，選擇適合山家墓地，進行安葬，俗話說：「福人得福地」，地是祖上積德行善所得，說山家得到一塊地，是他祖上陰騭。 1）龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。 2）砂水，羅城得局。
選擇山地，選擇適合山家墓地，進行安葬，俗話說：「福人得福地」，地是祖上積德行善所得，說山家得到一塊地，是他祖上陰騭。
2）砂水，羅城得局。
3）穴位得氣，土質。二、安葬安葬要有規則，安葬，立見危，山家太平，地師臉面光彩，心情。如何安葬：1）擇吉安葬。山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑衝剋害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、、重複日。
3）穴位得氣，土質。
安葬要有規則，安葬，立見危，山家太平，地師臉面光彩，心情。
1）擇吉安葬。山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑衝剋害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、、重複日。
2）開挖金井。開井過程操作（各地方風俗一），有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根煞氣。選擇墓地風水原則一，依山傍水原則依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮優美環境，是墓地基本原則，反映風水學說裡「山主人丁水主財」，意思擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山骨，水為山血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命源，山有了水有了生命，沒有水山彷彿有魂，所以風水有言：有山無水休尋地，看山時看水。由此可見，「山主人丁水主財」是考察墓地風水是總結。一些注重理氣風水理論講求藏風聚氣，所謂：「風水法，得水上，藏風次之。「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」是人們墓地聽到多話，這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講「穴」這個盆地裡，四面山風水上叫做「砂」。這個地形前面說到「 葬」字上有體現，葬字下面「廾」（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並一起捧著，形成了一個中間凹陷穴窩，古人認為這一個葬地，所以說葬字本身體現了古人殯葬觀。二，屈曲蜿蜒原則
過去四合院，寺廟，對著大門有影壁，它們作用避免直通，阻擋正面衝撞而來煞氣。墓地風水怎麼尋找? 風水原理主張「沖」、「曲則順」，道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水講實際效果，而且還具有藝術效果，如江南園林建築.明堂開闊原則 古代有人出了名、官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳風水，稱：地靈人傑。什麼是墓地風水? 風水學認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要「登山看水口」，要「入穴看明堂」，明堂是指墓穴前面要有一片地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。回歸原則 現在城市規劃裡，墓地離城市。什麼離城市一點呢，去掃墓祭奠還，人性化？包裹高樓大廈中間現代？這裡，陰宅風水陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地講求第一，天人合一。推薦閱讀：
2）開挖金井。開井過程操作（各地方風俗一），有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根煞氣。
選擇墓地風水原則一，依山傍水原則依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮優美環境，是墓地基本原則，反映風水學說裡「山主人丁水主財」，意思擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山骨，水為山血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命源，山有了水有了生命，沒有水山彷彿有魂，所以風水有言：有山無水休尋地，看山時看水。由此可見，「山主人丁水主財」是考察墓地風水是總結。一些注重理氣風水理論講求藏風聚氣，所謂：「風水法，得水上，藏風次之。「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」是人們墓地聽到多話，這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講「穴」這個盆地裡，四面山風水上叫做「砂」。這個地形前面說到「 葬」字上有體現，葬字下面「廾」（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並一起捧著，形成了一個中間凹陷穴窩，古人認為這一個葬地，所以說葬字本身體現了古人殯葬觀。二，屈曲蜿蜒原則
過去四合院，寺廟，對著大門有影壁，它們作用避免直通，阻擋正面衝撞而來煞氣。墓地風水怎麼尋找? 風水原理主張「沖」、「曲則順」，道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水講實際效果，而且還具有藝術效果，如江南園林建築.明堂開闊原則 古代有人出了名、官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳風水，稱：地靈人傑。什麼是墓地風水? 風水學認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要「登山看水口」，要「入穴看明堂」，明堂是指墓穴前面要有一片地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。回歸原則 現在城市規劃裡，墓地離城市。什麼離城市一點呢，去掃墓祭奠還，人性化？包裹高樓大廈中間現代？這裡，陰宅風水陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地講求第一，天人合一。推薦閱讀：
一，依山傍水原則
祖墳風水能蒙陰造福子孫後代運勢，所以生活中很多發家，飛黃騰達人是因為得到祖墳風水庇佑，因為祖墳風水於我們後代影響是確切存在，所以人們會如此重視祖墳風水，那麼揭秘出高官富豪祖墳風水是怎樣？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
1、墓座落在四山朝拜，後邊主山，山坡朝陽處有一塊高地，地上出鉗形窩地，百米三百米內有河流。河流外有群山，山上有旗子形尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站穴地感覺不到風，這樣墳地多出相。
2、紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。
3、一條山脈北向南運行，成扭腰形，前後，有蛟龍出海勢，山左方，龍腰部出一個土包，土包東方有圓山一座，距墳一百三百米，東方水圓山右方向流去，墳墓葬土包中間、迎著東方太陽，此地出文貴。
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4、群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山來，山頭朝向山峰處，這叫拜師山，可主峰下安穴，口對準水庫或湖泊，此地多出將帥。
5、群山腰部出現一塊高地，山勢像人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山，百驗百準，如果人肚子部位，出現窩形地，可窩地下穴。
6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季枯，窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊是窪地。
7、不管墳墓葬何處(山地或平原)，天空如果出現彩龍雲，罩墳墓上頭，聚而散，散而聚，墳中後人要出人。
8、墳墓周圍出現怪獸身影，或聽到嚎叫聲音，該墳墓貴人出，多數是出人。
9、墳墓如能聽到樂器聲，賓叮叫喊聲這種墓穴出文武貴人。
10、十月後墳墓上空如果出現層層雲樓龍雲，出文武貴。
11、墳墓夜間出現像大樹雲團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，有貴人出現。
12、墳墓上出現蟒蛇，圍繞墳墓大旋者，貴龍真氣現身，出文武貴人。
13、墳墓夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵黃花墳上出現，家中出婦人。
14、夜間如果發現墳墓地成一片***，這種墳墓可言，真龍穴，出風流雅士或報國臣。
15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫，出現一鳴驚天之人。
1、幹峰挺拔凌入雲，若極品。
2、坤峰端莊氣像，老母壽高貴子孫。
3、震方長子發，人財貴家。
4、巽峰長女發，女居官顯才華。
5、坎位發中門，文章學仕超世人。
6、離山秀而，中女福壽發外甥。
7、艮山侵入雲，少年及第耀祖蔭。
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8、兌峰發少女，文武全才無人。
9、明堂如掌心，富貴斗量金。
10、下砂收盡源頭水，子孫增進國外錢。
以來人們重視墓地風水，而墓地是一個人生命，是人們逝世後安息眠地方，所以墓地風水，那麼歷史上眾多名人墓地風水大全集是怎麼樣呢？下面是編整理相關文章，讓我們起來看看吧！
據《明史·太祖紀》和《天府廣記》記載：朱元璋幼名人，又名興宗，字國瑞，濠州鍾離(今安徽鳳陽)人，出身寒門。 17歲那年，天旱蝗災，父母兄弟去世。鄰居劉繼祖看他可憐，墳地一塊，得以克葬親人。從此，“孤無所依，乃人皇覺寺僧”。後來，風雲際會，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大寶，於是追尊四代，建仁祖淳皇帝陵於鳳陽，並命皇太子到泗州(今江蘇泗洪縣)祭告祖考妣。於年代，祖先當年葬地確切位置確認。因此，皇太子一行站泗州城上望河弔。可是，洪武十七年(公元1384年)農曆十月十二日，族人朱貴聲稱他找到朱元璋祖父當年居處和葬處，並公佈了一個風水故事：
朱元璋祖父生於宋末元初，江蘇句容縣通德鄉朱家村人。後天下大亂，攜家渡淮，到泗州定居。每遇白大事，當地百姓推他做司儀。有一天，他屋後楊家墩下一個土坑里躺著歇息，來了一老一少兩個道士，那指著熙祖所臥之地說：“若葬此地，必出天子。”小道士問道：“何以見得?”老道說：“信可以插個乾樹枝試試，肯定生葉。”接著，急呼熙祖起來。熙祖聽到他們話後佯裝睡熟。於是，兩個道人插完樹枝揚長而去。十日後，熙祖去驗，枯枝發芽生葉。於是施調包計，拔去生枝，另換枯枝。過了一會兒，兩個道土。那老道見枯枝發，而熙祖旁，因此心生疑竇，指著熙祖說：“肯定此人換去。”轉身熙祖道：“若想發福，死後葬此，家門當出天子。”說完而去。元泰定四年(公元1327年)，熙祖去世，葬該地，封土，即自成墳。這一年末，朱家遷到鍾離之東盱眙縣木場裡。一天，朱元璋母親遇人，修須奇貌，頭戴黃冠，身著朱衣，了她一丸白藥。這藥神光閃閃，一吞下，懷六甲。第二年，即元天曆元年(公元1328年)九月生下一子，這朱元璋。此時離其祖父葬期只有一年……因為朱貴認墳，朱元璋恩賜他田宅鈔錠金帶衣服等物外，授予他一個祖陵奉祀四品官，其子孫世襲管理署事。
***墓地佔地10公頃(14個標準足球場)，墓兩側是兩大山崖，張開雞翅，墓峰儼如雞頭。北京毛主席紀念堂佔地面積為5.72公頃，總建築面積33867平方米。陵墓設計參仿國父孫中山建設南京中山陵，坐北朝南，依山而建，居高臨下，俯視交城。
***墓地花崗岩石級365級，兩側白玉欄桿相護。頂墓碑花崗大石鼎，看如H，取“華”字漢語拼音開頭寫字母，既喻***，有中華意;鼎5.5米，寓意***55歲成為中共中央主席。
***墓地外形5.5米見方石鼎，正面H形，是“華”和“回”字拼音首個字母，寓意***55歲擔任中共中央主席，逝世後安葬在家鄉交城——終於“回家”了。
潮州李氏祖墳考察紀錄山腳一墳：葬十一付金，立週天221度。中間三墳並排：右墳：225點5度，中間一墳：坤正，左邊墳：227度。左上角兩墳，左224度，右227點五度。墳正前方整個山谷中，天盤癸到卯池塘水體，中有一塘坎水體分成前後兩片。韓江左流右，穴前天盤子到甲可見韓江水面。本龍隨龍水左側而來（乾溝水），右側元辰水正前方池塘匯合，從白虎方山腳寅方往右流去，與白虎砂右側水匯合後天盤乙方匯入韓江繼續東南流去。祖龍西北方遠來，潮州北郊轉向東北而結作。穴星等情況請各位看圖。子、醜、艮、寅砂秀。
穴山左青龍彎曲護衛而有情，兜收右左來水。右白虎有兩條，護衛穴山而得力。營造出一個以潮州主，包括潮安、澄海區、濠江區、南澳島、汕頭地內明堂。左有韓江、右有溶江長流活水注進明堂之內。穴山對著茫茫南海，穴山前面乙方、辰方、巽方、巳方、丙方、午方有水，明堂內有著一群形似鯨、魚案山，排著隊來朝拜著穴山，氣勢堂皇。且水主財，穴山對著兩條源源大江以及枯竭大海，財運不得了。於巽宮有水，故當運八運之中，多注意人丁方面和小人暗害不測禍。堪輿學中，虎鞭形穴山直長木山，水生木，水，我有，秀氣得到流通，風水尋覓地。水聚天心很富，但難免陰陽，因而克妻。朝堂連疊三個水塘，聽說是李本人買下地人養魚！往前是韓江橫過！裡頭那一面山墳地後代過億身家很多！
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守靈，出資，接送親戚，家長里短，彼此…
名人墳墓風水講究藏風聚氣，氣乃“生氣”，指流走於土中，具有致福人、生旺人一種能量，生氣能夠調和陰陽、生髮萬物，墓穴接之，墓主子孫則興貴。五行生氣，地中，發而生乎萬物。 ”生氣露出地面，升入空中，變為風，風吹散蕩盡，因而無法利用。葉劍英故鄉龍脈：祖屋、祖墓、父墓（廣東梅州）什麼樣風水寶地堪稱“鴻雁傳書”，葉帥一生中有幾次轉折？什麼樣風水可出大元且榮登國家軍委主席職？什麼樣寶地是壽元帥地，既主高壽，能利於子女，幾代承傳榮華富貴。
曹氏家族所選祖墳地是否參照了堪輿術中陰宅理論指點，歷史上並沒有記載。只是傳說曹氏家族祖墳地是一塊“龍穴”地，此“龍穴”地蔭佑使曹操位居臣相、曹丕當上了皇帝。曹操祖墳裡埋葬是曹操祖父曹騰、父親曹嵩、女兒曹憲曹姓家族成員，後世稱“四孤堆”。祖墳上現存兩株千年銀杏，說代表了曹氏家族中出現曹操、曹丕父子形象。
孫中山母親楊太夫人，生於一八二八年，是廣東省香山縣（縣中山市）翠亨村附近隔田鄉（今崖口鄉）人，年齡小孫中山父親達成公十五歲。
中國國民黨黨史委員會編輯《國父年譜》（增訂本）《家世》篇，載孫中山母親楊太夫人生平簡介：
母楊氏，生道光八年戊子（一八二八），卒宣統二年庚戊（一九一○），壽八十三歲，邑隔田鄉楊騰輝公女；年十八來歸，時達成公三十三歲。婚後十年，始生長男德彰，名眉，號壽屏。三年生女金星。三年生次男德佑，名典。金星四歲，典六歲俱殤。三年生次女妙茜。三年即同治五年丙寅（一八六六）生先生，再閱五載生幼女綺秋。
宣統二年六月十三日（一九一。年七月十九日），楊太夫人九龍仙逝，享年八十三歲。楊太夫人生於一八二八年農曆六月十三日，逝世日是她八十三歲壽辰，生辰卒日同月同日，此事。
接到母喪噩耗時，孫中山正在新加坡赴檳榔嶼籌備廣州黃花崗起義途中，他。因為他事革命後，在外奔走，不能在家奉養，而且於這個原因，楊太夫人年邁之時無法依循中國人傳統，葉落歸，而是離鄉背井，處於避境地。同時，於受到清廷通緝，香港局禁止孫中山入境，以致孫中山無法母親奔喪，這使孫中山，終生。事後，他作詩一首，抒發一個孝子不能行孝。詩雲：
孝子心，百年不滅。
乃為國家，天涯海角。
蔡鍔墓位於長沙白鶴泉左後方山上，1917年4月12日蔡鍔將軍靈柩自日本歸葬於此。墓地面積1620平方米，墓塚、墓碑及整個墓地花崗石鋪砌，墓碑4.8米，墓塔四周24塊護欄石板上刻有當時湖南、湖北、江西、貴州、廣西、廣東、熱河、察哈爾省省兼督軍所獻銘文。
中國裡有很多名人，比如是我們主席毛澤東先生，有我們總理鄧小平先生，以及有台灣那位蔣介石先生。下面來看看各名人墳地風水故事吧！
說一九三○年時，國民黨於戰事失利，認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵，指派親信副官熊道乾統帥一個兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但當地百姓保護下，何鍵軍隊挖不是毛澤東家祖墳，而是當地地主毛俊賢家旳祖墳，因此毛氏祖墳並沒有破壞。毛澤東一位美國記者說過：“時候，聽說我曾祖墳地風水。”
毛澤東老家湘潭流傳著兩則關於毛澤東祖父墳墓風水典故。一是說，毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了“死者葬，後死者讓”協議。毛德臣暗喜，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動，所以稻草之類覆蓋其上。過了八年，毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物，發現棺木色澤，如初，而破土挖穴，發覺穴下只有穴位處是泥土，四周俱是石頭，大家深知這是一處穴。