賴公催官天星派風水秘技南宋建炎年間起，流傳了近八百年，天星弟子們有緣福東服務，高調顯露，只是師徒相承，這樣民間秘密流傳。賴布衣嫡傳門人出師時，要嚴格考驗：幾籮谷地坪中布山脈水流形局，然後寶穴下藏一銅錢，錢有孔，考弟子要一根筷子，若能一插下去錢者，方可自立門戶，不然不准去葬地害人！賴公地法，沿用賴公祖師天星法，使得後學能直步終南捷徑而得道。而賴公傳人遵祖師遺旨，本門弟子絕世秘法代代傳承，雲遊四方，實戰操作，造福萬家。
催官學，將日月五星、四大星垣、北斗九星、廿四天星、廿八星宿整個星空體系貫通於龍穴砂水中，理氣參佐尋龍點穴，尋龍點穴可定理氣。催官是如此雄渾，南宋賴仙播了尋龍點穴種子，當今堪輿界普遍傳承催官，只是跳蚤蛋大小收穫，一聲嘆息。因為如此原因，人們關注賴仙催官天星一門蛛絲馬跡，哪怕是歷史進程中那個閃過人物或事件，以此來懷念賴公這位800多年來巔峰級堪輿巨匠。
因為催官天星傳人，很少拋頭露面，賴公應該是會感到。當年賴公獨創催官天星法，創發人盤，完善地理缺憾，承前啟後，其貢獻可謂卓越，技藝高超，可謂前無古人後無來者。
這裡衷心祝願得到賴仙傳承達士，能夠這份天地間珍寶。賴仙眼界、文筆，是那麼精煉和老道，文辭華麗，表達，暗藏玄秘天機，字裡行間顯示出一代宗師風範；想此中有關催官天星群落中，尋找到賴仙一脈宗匠。只要能得以聆聽到賴仙一門經義，此乃人生之幸運。天星風水發揚因為有賴仙，這樣獨立。雖後世人們不能親睹起音容，然而是人人心中嚮！從而它成為一個令人敬佩一個門派。
真人你批算八字命格,
真人你批算八字命格,
古有風水神師賴布衣，今有傳人趙戰勝。
北京盛華易慧文化傳播有限公司， 趙戰勝老師，男，漢族，1969年11月出生於湖北武穴市梅川鎮……
北京盛華易慧文化傳播有限公司，中國道家風水命理北京研究中心堅持將易學文化現代科學知識、現代管理經驗、縱古今哲學思想結合，將易學應用於當今社會。堅持科學發展思路導向，努力推動易學文化發展，興起易學文化建設熱潮，進一步弘揚中華文化傳統，建設中華民族共有國學文化與民族精神家園。
9月13日有子命理班，10月1日國慶節有陰宅風水尋龍點穴班寧可信其有，不可信其無。其留下所著《》脫稿南華帝君使者白猿取走，經一百多年後傳給了，劉伯溫它輔佐成就了帝業。
9月13日有子命理班，10月1日國慶節有陰宅風水尋龍點穴班寧可信其有，不可信其無。其留下所著《》脫稿南華帝君使者白猿取走，經一百多年後傳給了，劉伯溫它輔佐成就了帝業。
10月1日國慶節有陰宅風水尋龍點穴班趙戰勝，男，漢族，1969年11月出生於湖北武穴市梅川鎮。 80年代末，趙戰勝師邵偉華老師學習易學，痴迷於易海中，後加入湖北周易研究會。
本人拜師期間有賴家後人傳,有緣，天星風水學龍穴砂水，消砂納水斷亊而著稱,且斷事精準。
堪輿風水，尋龍點穴，朝天神螺！太公此諸神退位！
陽光君作為一個地道贛南人，想介紹一些贛南特色文化，贛南風水學其中之一。有道是「世界風水中國，中國風水贛南」，贛南風水學評價可概括八個字「流長，博大精深」。 1.
風水堪輿三年尋龍，十年點穴，形勢派創始人楊筠松祖師藉這一套尋龍點穴功夫，馳騁大江南北，無數人選得了吉穴，並福澤後世子孫，之前給大家介紹了葬於這幾種穴位祖墳 子孫後代多，和葬於這幾種山形祖墳 後代。
立兌丁巳，水來巽辛。
卯水是貪狼，來朝大吉昌，子孫富貴進田塘，進取三年生貴子，軍官進取郎，貪狼峰起是文星，科甲及第賢功名。貪狼水去不吉祥，子孫敗絕長晚房，過得三年應兩，如霜如雪家運寒。
巽水是輔星，此水入局發橫財，六畜兼科甲，娶得美妻帶財來，雙生貴子人丁。若是流去吉祥，子孫孤寡守貧窮，女人外出婚死，男人在家守空房，寅午戍年田產敗，後代絕晚房。
午水犯廉貞，水來入局損中年，男女出孤寡，官口舌子孫，男人出外橫禍死，女人在家守空房，子孫吐血亡。若是流去吉祥，房房發，榮華萬年。
坤水犯破軍，水來入局，是非口舌子孫，雷打火燒投河死，盜賊牽連禍，心損青年出寡婦，主出。若是流去萬事祥，出人富貴祿衣裳。
酉水武曲，水來入堂大吉昌，做官進朝堂，科甲及第軍王。公卿武貴出，世代富貴丁財。若是流去絕宗，子孫寡婦守貧窮，六十年後敗。
乾水是文曲，若是流入堂，官口舌子孫，壬癸生人落水死，甲乙生人吃藥亡，盜賊牽連禍，男女入帳房。此水流去大吉昌，田地家道興隆。
子水祿存，水流入朝堂，子孫瘟疫受災秧，田宅破敗損人丁，死高齡九十九，隻死少年亡，癀腫疾見，家中天天架藥煲。若是流去大吉昌，生得子孫壽元。
一、立乾甲。乾卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
二、立坤乙向。以坤卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
三、立震庚亥。震卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
四、立巽辛。巽卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下翻變。
五、立坎癸申辰。坎卦輔弼，自中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
六、立離壬寅戌。離卦輔弼，自中爻起，依武、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
七、立艮丙向。艮卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
八、立兌丁巳。兌卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
一、輔弼水合局，又名伏位、歸元水。
輔弼水來 , 房房富貴福壽長。
輔弼水去退田莊 , 男女夭亡受霜。
二、武曲水合局，又名延年、金水。
武曲水來發眾房，世代官帝皇。
武曲水去血光死，男女離鄉走他邦。
三、破軍水破局，又名天罡、。
破軍水來是凶神，殺長男後殺孫。
破軍水去大吉昌，官英雄見帝皇。
四、廉貞水破局，又名燥火、五鬼。
廉貞水來，瘟疫起禍殃。
廉貞水去，富貴榮眾房。
五、貪狼水合局，又名生氣、紫氣。
立坎癸申辰，水來乾甲。
立離壬寅戌，水來坤乙。
立艮丙向，水來震庚亥。
奴砂倘若天罡起(辰砂)，武鎮邊疆欽大。 ”
立乾甲，水來坎癸申辰。
立坤乙向，水來離壬寅戌。
立震庚亥，水來艮丙。
立巽辛，水來兌丁巳醜。
貪狼水來臨穴場，人丁千口發重房。
貪狼水去好貪花，賣盡田地絕了家。
六、巨門水合局，又名天醫、天財。
立坤乙向，水來乾甲。
立乾甲，水來坤乙。
立巽辛，水來震庚亥。
立震庚亥，水來巽辛。
立離壬寅戌，水來坎癸申辰。
立坎癸申辰，水來離壬寅戌。
立兌丁巳，水來艮丙。
立艮丙向，水來兌丁巳醜。
巨門水來曲朝壙，兒孫世代主榮昌。
巨門水去主離鄉，賣了田地走外鄉。
七、祿存水破局，又名孤曜、禍害。
立巽辛，水來坤乙。
賴公催官天星派風水秘技南宋建炎年間起，流傳了近八百年，天星弟子們有緣福東服務，高調顯露，只是師徒相承，這樣民間秘密流傳。賴布衣嫡傳門人出師時，要嚴格考驗：幾籮谷地坪中布山脈水流形局，然後寶穴下藏一銅錢，錢有孔，考弟子要一根筷子，若能一插下去錢者，方可自立門戶，不然不准去葬地害人！賴公地法，沿用賴公祖師天星法，使得後學能直步終南捷徑而得道。而賴公傳人遵祖師遺旨，本門弟子絕世秘法代代傳承，雲遊四方，實戰操作，造福萬家。
催官學，將日月五星、四大星垣、北斗九星、廿四天星、廿八星宿整個星空體系貫通於龍穴砂水中，理氣參佐尋龍點穴，尋龍點穴可定理氣。催官是如此雄渾，南宋賴仙播了尋龍點穴種子，當今堪輿界普遍傳承催官，只是跳蚤蛋大小收穫，一聲嘆息。因為如此原因，人們關注賴仙催官天星一門蛛絲馬跡，哪怕是歷史進程中那個閃過人物或事件，以此來懷念賴公這位800多年來巔峰級堪輿巨匠。
因為催官天星傳人，很少拋頭露面，賴公應該是會感到。當年賴公獨創催官天星法，創發人盤，完善地理缺憾，承前啟後，其貢獻可謂卓越，技藝高超，可謂前無古人後無來者。
這裡衷心祝願得到賴仙傳承達士，能夠這份天地間珍寶。賴仙眼界、文筆，是那麼精煉和老道，文辭華麗，表達，暗藏玄秘天機，字裡行間顯示出一代宗師風範；想此中有關催官天星群落中，尋找到賴仙一脈宗匠。只要能得以聆聽到賴仙一門經義，此乃人生之幸運。天星風水發揚因為有賴仙，這樣獨立。雖後世人們不能親睹起音容，然而是人人心中嚮！從而它成為一個令人敬佩一個門派。
真人你批算八字命格,
古有風水神師賴布衣，今有傳人趙戰勝。
北京盛華易慧文化傳播有限公司， 趙戰勝老師，男，漢族，1969年11月出生於湖北武穴市梅川鎮……
北京盛華易慧文化傳播有限公司，中國道家風水命理北京研究中心堅持將易學文化現代科學知識、現代管理經驗、縱古今哲學思想結合，將易學應用於當今社會。堅持科學發展思路導向，努力推動易學文化發展，興起易學文化建設熱潮，進一步弘揚中華文化傳統，建設中華民族共有國學文化與民族精神家園。
9月13日有子命理班，10月1日國慶節有陰宅風水尋龍點穴班寧可信其有，不可信其無。其留下所著《》脫稿南華帝君使者白猿取走，經一百多年後傳給了，劉伯溫它輔佐成就了帝業。
9月13日有子命理班，10月1日國慶節有陰宅風水尋龍點穴班寧可信其有，不可信其無。其留下所著《》脫稿南華帝君使者白猿取走，經一百多年後傳給了，劉伯溫它輔佐成就了帝業。
10月1日國慶節有陰宅風水尋龍點穴班趙戰勝，男，漢族，1969年11月出生於湖北武穴市梅川鎮。 80年代末，趙戰勝師邵偉華老師學習易學，痴迷於易海中，後加入湖北周易研究會。
本人拜師期間有賴家後人傳,有緣，天星風水學龍穴砂水，消砂納水斷亊而著稱,且斷事精準。
堪輿風水，尋龍點穴，朝天神螺！太公此諸神退位！
延伸閱讀…
陽光君作為一個地道贛南人，想介紹一些贛南特色文化，贛南風水學其中之一。有道是「世界風水中國，中國風水贛南」，贛南風水學評價可概括八個字「流長，博大精深」。 1.
風水堪輿三年尋龍，十年點穴，形勢派創始人楊筠松祖師藉這一套尋龍點穴功夫，馳騁大江南北，無數人選得了吉穴，並福澤後世子孫，之前給大家介紹了葬於這幾種穴位祖墳 子孫後代多，和葬於這幾種山形祖墳 後代。
天星風水學派源流及傳承，相關資料佐證，可以追及到漢黃石公、晉郭璞、唐邱延翰、楊筠松，及宋吳景鸞、廖禹、玉蟾、厲伯韶、辜托長老，是天星風水學派巨擘大匠。
張九儀先生所著《鉛彈子》書後，以此基準，出自賴布衣，焦仁山、方又承而張九儀。這只是張氏一家之言。然賴布衣仙師集天星法大成，著《催官篇》評龍穴砂水四章，而張九儀先生係該派傳人，所以沒有言及他人。這張九儀後及現世，給天星風水學派產生誤區，並其他前賢。使得正統天星風水學傳承中失傳，失卻其本來面目。現市面上天星風水學，打著各種類培訓班一張嘴臉，無學之輩。
雖然真術，但相守世不乏其傳人，故其盤針操作法時俗。任何一門學術，如不明其工具之用，一開始一錯而百錯。地理法門，盤針之用各執一端，有師得傳而明其理，談上哪位大師其公諸於世。所以天星法三盤貫串之用，秘密。
1、天盤縫針用以格龍，雙山三合五行法；
2、地盤針立、納水，納甲五行法，大家可以從三合盤會明白；
3、人盤中針撥砂，經星宿度五行法。
於盤針之用，多有分歧，現在基本上沒有哪位師父能教您天盤縫針格龍。如果明白此三盤貫串用法，則天星法無謬。我這裡三針之用及五行和盤托出，希望易友們糾正過來而不要玩人自誤。如果有人要正本清源學習風水，可以去覆驗福建建陽莒口鎮宋蔡元定先生自卜墓地，出“九賢四相”，乃戌龍扦亥山巳(現有些大師考察過，格不到龍)；吳景鸞國師扦朱夫子祖地，江西婺源官坑嶺，為戌乾龍入首，扦壬丙兼子午，出朱夫子；浙江嘉興明兵部尚書項英忠祖墓(嘉興城南門外如寺東五里)，亦卯龍扦癸丁兼丑，出尚書並代科甲。以上三例，可證天盤格龍法。現在三僚風水師推行“一盤”正針之用，實扭曲了盤針入用風水原點理論。
天星風水“穿透大法”秘，“渾天五行”運用法訣總稱。
1、來龍入手根荄(入手，指入首下手理氣入用根源)。千里來龍，到頭束脈，為第一渾法；
2、文王后天八卦廿四路。即羅盤陰陽分類，為第二渾法；
3、河圖七十二龍五行。廿四山內七十二龍十乾河圖排列，用以分金坐穴(非時俗甲子起於壬末穿山七十二龍)，為第三渾法；
4、演卦宣爻翻卦法。羅盤第三層，先天九星內性，如乾甲祿存土之類(什麼解放前羅盤有捨棄這一層九星星性，有深意)，為第四渾法；
5、飛爻定命。八卦飛爻定命，夫婦爻幹，鐘龍神，命龍相符。其法基本與《鉛彈子》一轍。不過，我這裡提醒大家，所有市面上天星派風水書籍及包括某些珍藏抄本，基本只得穿透大法十分二三。張九儀先生所公開撥砂法、八卦飛爻、輔星水法歌訣而已。此第六渾法；
6、穿山法五行三合。乙辛丁癸四陰乾金木水火四大局翻卦法，而附於卯乙、午丁、酉辛、子癸一路。此翻卦法非時術俗傳翻卦法。為第五渾法；
7、透地法經星廿八宿。一樞貪狼星統角斗奎井、二璇巨門星並三璣祿存星統氐女胃柳、四權文曲星統箕壁參軫、五玉衡廉貞星統星張虛危房心昴畢尾室嘴翼、六開陽武曲星並七搖光破軍星統亢牛婁鬼。天星地形，天星廿八宿，地形生旺奴洩煞撥砂經星廿八宿五行，謂宿度五行。雲：“有穿透天星失，穿而不透地。能穿能中竅，放手乾坤任挪移。”為第七渾法；
8、北斗七星主宰。即一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六(開陽)、七搖光，洞明、隱光輔弼二星輔佐左右，成九星。北斗七星五七杓，鬥杓指寅，天下春，旋轉天地，主宰萬物。如人身尻尾，尾脊骨第七節之旁，人兩腎腰子，合為九星氣，撐起人身。訣雲：“壬戌酉庚丁卯寅，誰識七星旺龍神。借仙師來指示，心傳口授分明。”此北斗七星斗魁鬥杓路。為第六渾法
9、天星地靈。地之靈，靈於廿八宿運轉，而統於北斗七星，其受光於金木水火土地五緯星，受光於日月二曜(太陽、月亮)。從而地魄月亮，受光於太陽，地形山水形勢，於甲己分候，每個月六候，每年七十二候月亮受日光，照臨七十二龍。月行先天震兌氣，納丁甲行乾望，納六甲行巽艮，納辛丙行坤晦，納六乙承離日坎月，納中央戊己土，九壬下癸，循環往受。太陽日天，乃離日；月地魄，實水精。月無光，受日光，此即承天之道，運其道，而代於天，所以承行先天卦氣，地承天造，化生萬物，尤莫先於地脈孕天結穴。故地理致用道，得其傳“先識穿山虎，次行透地龍。渾天開寶照，金水月相逢”真竅真訣。為第九。
10、先天四大局。先天四大局申子辰坤壬乙水局乃先天乾兌一六水；寅午戌艮丙辛火局乃先天坤艮二七火；亥卯乾甲丁木局乃先天坎巽三八木；巳酉醜巽庚癸金局乃先天離震四九金，五十土德蘊藏太極於中央，乃先天五行，此渾天五行理氣始(羅經賴公設人盤，乃宿度五行法。而楊公設置天盤，雙山三合五行，即出此理。看看楊盤，此爭確據)。為第十渾法。
此整個渾天五行作用法，即縫針辨九星來情，穿山虎；中針定禽星二十八宿之垣峰，透地龍；分金，定坐下之度；翻八卦九星之三盤貫串，開寶照；察天星七政並日月精魂，為金水月相逢(月本無光，得日之光返照為弦塑，得乾納甲、坤納乙……艮丙、巽辛)，是俯察道，上要洞明星氣，下於地輿，此即天五行奧旨。以上穿透大法十秘，屬於天星風水學訣竅。所謂三盤貫串，無非講求羅盤天地人、中、縫針綜合運用到這中，一以貫之。此，希望大家研究天星風水，應該深入了解天文知識，否則緣木求魚。既沒有天文星系學問，得不到明師指點授受，做風水盡是錯。大家相信，可以看看網上各路大師，所辦學習班培訓資料和陰陽宅實例，無非那一點兒貓膩經文。
以上天星法諸家秘本，歷代先師心訣，或留名，或無名，無半點術。
以上三位堪輿祖師爺，可以說是影響後世風水大家。他們扦做這些州城時，是天星法大格局造作佈局。當時他們造城時，還留有鈐記驗證，是得起歷史檢驗。這些鈐記詩賦要是現在拿出來分析，是一一可以對得上傳天星法訣竅。並非張九儀先生否認楊救、吳景鸞不得天星法，張九儀先生得到一個翻卦法和人盤撥砂法。另有一個翻卦法，不管楊救、吳景鸞，還是賴布衣國師，秘密使用。這個翻卦法，看歷代國師、祖師陰陽宅作品鈐記時，一個調，沒有錯。而且可以否認張九儀先生所釋“五鬼運財”法，龍上起九星，得“輔弼龍、巨門水路、廉貞五鬼倒掛頭”五鬼運財法。這種翻卦法是錯誤。是九星變為八星斷驗(輔弼合一卦)，這是誤人誤己翻卦法，有些地方要九星一一翻到位是。
午子生來左右臨，左巨右弼君門。壬水富貧堪救，血財興多利名。
戌山辰訣：戌辰加乙可挨，若兼巽巳禍開。乞丐淫風並音啞，巳酉醜年定招災。
如個人驗斷黃嶺何氏新宅，艮坤兼寅申，斷其發丁能生多個孩子。斷嶺李氏宅，甲卯，見加田園傾缺，發瘋。青山鄭氏宅，甲卯高山障面，斷其半瘋半癲。
訣雲：“壬佗背，癸佗腰，向逢亥艮醜飄搖。”如斷花園何氏宅，未山醜向，壬路出入，斷其腰腳。
訣：午坤乾龍生指，痣毛斑點此起。壬子癸甲寅，五生人異。壬子癸甲寅，午坤乾龍入脈，雖合天星陽局，但生人好看，面上多痣、毛。這些口訣基本市面上沒有。
諸如風水出“九子”，即瘋子、瞎子、跛子、佗子、矮子、啞子、聾子、戲子、癩子，能龍向砂水斷驗來。如天門鄧氏祖墓，卯酉兼甲庚，乾水破局，斷其家人腳跛，並且子孫有口吃(有廟故)。另有發橫財、血財、姻財、軍財，如張氏祖墓，乾山巽巽水繞穴過堂，斷娶媳婦當家，且帶嫁資。汪氏住宅，山，右水倒左酉水來，斷其娶媳婦，且人得。如進鬼怪、頸生子(淋疤結核)、出淋症、生癭瘤、出賊、喉疾、腹痛、生子、火災，亦可斷訣搜得。這些發禍發福，沒有方法，龍穴砂水中判斷。如甲卯龍，立申向，第四代出瘋癲。這些是天星法口傳秘訣。
坎地壬山仙，四神八將為生旺。
穿山艮來穿入(由艮龍穿入)，蘊鐘蘊釀。
乾巽砂印綬(生砂)，三元及第官卿相。
奴砂倘若天罡起(辰砂)，武鎮邊疆欽大。 ”
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正午南離位聖門(午離明光昌，故聖人門)，星張霄漢屈崑崙。王侯頻產朝天帝，德化威場振外藩。
由來乾巽砂聳，不僅坤巍並艮尊。
橫過流神穿震兌，貪狼水口口東吞(太乙數，午山之水口貪狼震卯雷門)。山水兩得交媾奇，三般少人知。
毓秀鐘靈巧湊門，麟祥衍慶多蘭孫。
書香世代何推午，尤重祖龍入坤(蓋午山，龍由坤入離交乾，先天大父大母交媾，水得貪兒狼出雷門，主長房富貴榮華驚人。合先天震九離四生成一氣，主崇高富貴，無疆。尤奇彈子金丹太乙數之三卦)。
彈子數：龍穴砂水，推算風水吉凶一種數法。如：一數推來生氣龍，孝義家和喜氣生。官貴錦衣無涉季(季，小房)，黃金白玉伯縱橫(伯，長房)。云：九數排來八數，人家哭衰衰。任是高山頂上穴，一坑黑水屍如煤(斷棺下深度)。云：山水和二數逢，造化奪。男賢女貴人慈善，孝義成家福祿崇。彈子數歷來無公開過，乃地學正宗。
翼火蛇形祖瑩，
貴產三公與九卿(峰壬子，兼坤砂並艮生)。
天星風水學派源流及傳承，相關資料佐證，可以追及到漢黃石公、晉郭璞、唐邱延翰、楊筠松，及宋吳景鸞、廖禹、玉蟾、厲伯韶、辜托長老，是天星風水學派巨擘大匠。
張九儀先生所著《鉛彈子》書後，以此基準，出自賴布衣，焦仁山、方又承而張九儀。這只是張氏一家之言。然賴布衣仙師集天星法大成，著《催官篇》評龍穴砂水四章，而張九儀先生係該派傳人，所以沒有言及他人。這張九儀後及現世，給天星風水學派產生誤區，並其他前賢。使得正統天星風水學傳承中失傳，失卻其本來面目。現市面上天星風水學，打著各種類培訓班一張嘴臉，無學之輩。
雖然真術，但相守世不乏其傳人，故其盤針操作法時俗。任何一門學術，如不明其工具之用，一開始一錯而百錯。地理法門，盤針之用各執一端，鮮 有師得傳而明其理，談上哪位大師其公諸於世。所以天星法三盤貫串之用，秘密。
1、天盤縫針用以格龍，雙山三合五行法；
2、地盤針立、納水，納甲五行法，大家可以從三合盤會明白；
3、人盤中針撥砂，經星宿度五行法。
於盤針之用，多有分歧，現在基本上沒有哪位師父能教您天盤縫針格龍。如果明白此三盤貫串用法，則天星法無謬。我這裡三針之用及五行和盤托出，希望易友們糾正過來而不要玩人自誤。如果有人要正本清源學習風水，可以去覆驗福建建陽莒口鎮宋蔡元定先生自卜墓地，出“九賢四相”，乃戌龍扦亥山巳(現有些大師考察過，格不到龍)；吳景鸞國師扦朱夫子祖地，江西婺源官坑嶺，為戌乾龍入首，扦壬丙兼子午，出朱夫子；浙江嘉興明兵部尚書項英忠祖墓(嘉興城南門外如寺東五里)，亦卯龍扦癸丁兼丑，出尚書並代科甲。以上三例，可證天盤格龍法。現在三僚風水師推行“一盤”正針之用，實扭曲了盤針入用風水原點理論。
天星風水“穿透大法”秘，“渾天五行”運用法訣總稱。
01、來龍入手根荄(入手，指入首下手理氣入用根源)。千里來龍，到頭束脈，為第一渾法；
02、文王后天八卦廿四路。即羅盤陰陽分類，為第二渾法；
03、河圖七十二龍五行。廿四山內七十二龍十乾河圖排列，用以分金坐穴(非時俗甲子起於壬末穿山七十二龍)，為第三渾法；
04、演卦宣爻翻卦法。羅盤第三層，先天九星內性，如乾甲祿存土之類(什麼解放前羅盤有捨棄這一層九星星性，有深意)，為第四渾法；
05、飛爻定命。八卦飛爻定命，夫婦爻幹，鐘龍神，命龍相符。其法基本與《鉛彈子》一轍。不過，我這裡提醒大家，所有市面上天星派風水書籍及包括某些珍藏抄本，基本只得穿透大法十分二三。張九儀先生所公開撥砂法、八卦飛爻、輔星水法歌訣而已。此第六渾法；
06、穿山法五行三合。乙辛丁癸四陰乾金木水火四大局翻卦法，而附於卯乙、午丁、酉辛、子癸一路。此翻卦法非時術俗傳翻卦法。為第五渾法；
07、透地法經星廿八宿。一樞貪狼星統角斗奎井、二璇巨門星並三璣祿存星統氐女胃柳、四權文曲星統箕壁參軫、五玉衡廉貞星統星張虛危房心昴畢尾室嘴翼、六開陽武曲星並七搖光破軍星統亢牛婁鬼。天星地形，天星廿八宿，地形生旺奴洩煞撥砂經星廿八宿五行，謂宿度五行。雲：“有穿透天星失，穿而不透地。能穿能中竅，放手乾坤任挪移。”為第七渾法；
08、北斗七星主宰。即一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六(開陽)、七搖光，洞明、隱光輔弼二星輔佐左右，成九星。北斗七星五七杓，鬥杓指寅，天下春，旋轉天地，主宰萬物。如人身尻尾，尾脊骨第七節之旁，人兩腎腰子，合為九星氣，撐起人身。訣雲：“壬戌酉庚丁卯寅，誰識七星旺龍神。借仙師來指示，心傳口授分明。”此北斗七星斗魁鬥杓路。為第六渾法
09、天星地靈。地之靈，靈於廿八宿運轉，而統於北斗七星，其受光於金木水火土地五緯星，受光於日月二曜(太陽、月亮)。從而地魄月亮，受光於太陽，地形山水形勢，於甲己分候，每個月六候，每年七十二候月亮受日光，照臨七十二龍。月行先天震兌氣，納丁甲行乾望，納六甲行巽艮，納辛丙行坤晦，納六乙承離日坎月，納中央戊己土，九壬下癸，循環往受。太陽日天，乃離日；月地魄，實水精。月無光，受日光，此即承天之道，運其道，而代於天，所以承行先天卦氣，地承天造，化生萬物，尤莫先於地脈孕天結穴。故地理致用道，得其傳“先識穿山虎，次行透地龍。渾天開寶照，金水月相逢”真竅真訣。為第九。
10、先天四大局。先天四大局申子辰坤壬乙水局乃先天乾兌一六水；寅午戌艮丙辛火局乃先天坤艮二七火；亥卯乾甲丁木局乃先天坎巽三八木；巳酉醜巽庚癸金局乃先天離震四九金，五十土德蘊藏太極於中央，乃先天五行，此渾天五行理氣始(羅經賴公設人盤，乃宿度五行法。而楊公設置天盤，雙山三合五行，即出此理。看看楊盤，此爭確據)。為第十渾法。
此整個渾天五行作用法，即縫針辨九星來情，穿山虎；中針定禽星二十八宿之垣峰，透地龍；分金，定坐下之度；翻八卦九星之三盤貫串，開寶照；察天星七政並日月精魂，為金水月相逢(月本無光，得日之光返照為弦塑，得乾納甲、坤納乙……艮丙、巽辛)，是俯察道，上要洞明星氣，下於地輿，此即天五行奧旨。以上穿透大法十秘，屬於天星風水學訣竅。所謂三盤貫串，無非講求羅盤天地人、中、縫針綜合運用到這中，一以貫之。此，希望大家研究天星風水，應該深入了解天文知識，否則緣木求魚。既沒有天文星系學問，得不到明師指點授受，做風水盡是錯。大家相信，可以看看網上各路大師，所辦學習班培訓資料和陰陽宅實例，無非那一點兒貓膩經文。
以上天星法諸家秘本，歷代先師心訣，或留名，或無名，無半點術。
以上三位堪輿祖師爺，可以說是影響後世風水大家。他們扦做這些州城時，是天星法大格局造作佈局。當時他們造城時，還留有鈐記驗證，是得起歷史檢驗。這些鈐記詩賦要是現在拿出來分析，是一一可以對得上傳天星法訣竅。並非張九儀先生否認楊救、吳景鸞不得天星法，張九儀先生得到一個翻卦法和人盤撥砂法。另有一個翻卦法，不管楊救、吳景鸞，還是賴布衣國師，秘密使用。這個翻卦法，看歷代國師、祖師陰陽宅作品鈐記時，一個調，沒有錯。而且可以否認張九儀先生所釋“五鬼運財”法，龍上起九星，得“輔弼龍、巨門水路、廉貞五鬼倒掛頭”五鬼運財法。這種翻卦法是錯誤。是九星變為八星斷驗(輔弼合一卦)，這是誤人誤己翻卦法，有些地方要九星一一翻到位是。
午子生來左右臨，左巨右弼君門。壬水富貧堪救，血財興多利名。
戌山辰訣：戌辰加乙可挨，若兼巽巳禍開。乞丐淫風並音啞，巳酉醜年定招災。
如個人驗斷黃嶺何氏新宅，艮坤兼寅申，斷其發丁能生多個孩子。斷嶺李氏宅，甲卯，見加田園傾缺，發瘋。青山鄭氏宅，甲卯高山障面，斷其半瘋半癲。
訣雲：“壬佗背，癸佗腰，向逢亥艮醜飄搖。”如斷花園何氏宅，未山醜向，壬路出入，斷其腰腳。
訣：午坤乾龍生指，痣毛斑點此起。壬子癸甲寅，五生人異。壬子癸甲寅，午坤乾龍入脈，雖合天星陽局，但生人好看，面上多痣、毛。這些口訣基本市面上沒有。
諸如風水出“九子”，即瘋子、瞎子、跛子、佗子、矮子、啞子、聾子、戲子、癩子，能龍向砂水斷驗來。如天門鄧氏祖墓，卯酉兼甲庚，乾水破局，斷其家人腳跛，並且子孫有口吃(有廟故)。另有發橫財、血財、姻財、軍財，如張氏祖墓，乾山巽巽水繞穴過堂，斷娶媳婦當家，且帶嫁資。汪氏住宅，山，右水倒左酉水來，斷其娶媳婦，且人得。如進鬼怪、頸生子(淋疤結核)、出淋症、生癭瘤、出賊、喉疾、腹痛、生子、火災，亦可斷訣搜得。這些發禍發福，沒有方法，龍穴砂水中判斷。如甲卯龍，立申向，第四代出瘋癲。這些是天星法口傳秘訣。
坎地壬山仙，四神八將為生旺。
穿山艮來穿入(由艮龍穿入)，蘊鐘蘊釀。
乾巽砂印綬(生砂)，三元及第官卿相。
奴砂倘若天罡起(辰砂)，武鎮邊疆欽大。 ”
正午南離位聖門(午離明光昌，故聖人門)，星張霄漢屈崑崙。王侯頻產朝天帝，德化威場振外藩。
由來乾巽砂聳，不僅坤巍並艮尊。
橫過流神穿震兌，貪狼水口口東吞(太乙數，午山之水口貪狼震卯雷門)。山水兩得交媾奇，三般少人知。
毓秀鐘靈巧湊門，麟祥衍慶多蘭孫。
書香世代何推午，尤重祖龍入坤(蓋午山，龍由坤入離交乾，先天大父大母交媾，水得貪兒狼出雷門，主長房富貴榮華驚人。合先天震九離四生成一氣，主崇高富貴，無疆。尤奇彈子金丹太乙數之三卦)。
彈子數：龍穴砂水，推算風水吉凶一種數法。如：一數推來生氣龍，孝義家和喜氣生。官貴錦衣無涉季(季，小房)，黃金白玉伯縱橫(伯，長房)。云：九數排來八數，人家哭衰衰。任是高山頂上穴，一坑黑水屍如煤(斷棺下深度)。云：山水和二數逢，造化奪。男賢女貴人慈善，孝義成家福祿崇。彈子數歷來無公開過，乃地學正宗。
翼火蛇形祖瑩，
貴產三公與九卿(峰壬子，兼坤砂並艮生)。