近代西方天文與古代中國天文之間存在著本質差異，儘管日升落、月盈虧、五星運行是凡人有目共睹現象。但他們是兩個完全體驗世界象。這兩個像，它們各自所由生體驗世界中具有意義。 《天官書》是科學觀測一個記錄，詳細表明了陰陽五行天象：
察日、月行揆歲星（木星）順逆。曰東方木，主春，曰甲乙。義失者，罰出歲星。
察剛氣（火星），曰南方火，主夏，曰丙丁。禮失者，罰出。
歷鬥之會以定鎮星（土星）之位，曰中央土，計季夏，曰戊土，黃帝、主德、女主像。
察日行位處太白（金星），曰西方金，主秋，曰庚金，主殺，殺失者罰出太白。
察日辰之會，治辰星（水星）之位。曰北方水，太陰精，主冬，曰壬癸。刑失者，罰出辰星。
《天宮書》對運行描述落腳點，於“失行”。 《素問。氣交變大論》有觀察五星推測禍福記載。 《素問》曰：“****五行者，金木水火土，，知生死，決成敗。”熒惑星（火星）、鎮星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）光芒、運行、、留走而知其災德。人類社會意義而言，“失行”意義於運行，天變雖然是人間禍患預兆，但其人所為。陰陽五行所代表干支四柱來推知人吉凶禍福，是古代中國體驗結晶，五行生剋制化來命“失行”，趨吉避凶，是意義上知命。
五行生剋。五行之間存在著相生相剋規律。相生相剋象陽一是事物不可分割兩個方面，沒有生沒有事物發生和成長；沒有克沒有不能維持事物發展和變化中和協調。這種生中有克，克中有生，相反相成，為用關係，推動和維持著事物生長、發展和變化。五行生剋中有生我、克我相生關係和克我、我克的相剋關係兩個方面。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 五行相生含義：木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火；火生土，因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土；土生金，因為金需要隱藏石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金；金生水，因為少陰氣（金氣）溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金可變水，所以金生水；水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。
五行剋：木剋土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行剋含義：五行之所以剋是天地性：眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金克木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。
五行生剋制化宜忌。陰陽五行不僅有生有克、相輔相成制約一方面，有過不及另一方面，這使預測變得複雜化。要想學習中把握這方面對立統一關係、明忌、變活通用。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其。金能克木，木多金缺；木弱逢金，砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：得水，方成相濟。火能生土，土多火晦；得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；水得木，方洩其勢。水能克火，火多水幹；遇水，熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。土能生金，金多土變；土得金，方制其雍。土能克水，水多土流；水逢土，淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟樑。木能生火，火多木焚；強木得火，方化其。木能剋土，土多木折；土弱逢木，傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
五行人關係。 《周易》說，世間萬物統一於太極。金、木、水、火、土這五行是萬物顯著，所以，世間萬事萬物統一於陰陽五行，人是萬物中一種，要參與宇宙生生不息運動。四柱預測學，作為“人生–小天地”詮釋，是關於人生命規律學問，運用五行規律解釋人天地關係。
人性，是生俱來秉性。所謂性情，指喜怒哀樂惡欲之情和仁義禮智信性，離不開金木水火土關係。雖然人性隨後天之家庭、環境、教育潛移默化影響會有所改變，但人四柱命局所顯示陰陽五行哀生剋之中，能大體上看出人更改天性本質一面。
五行所代表性、情、色、味、人體、四時、方位，是基本特性。四柱中五行有一方面，有另一方面。一方面指個性突出一面；一面是個性埋沒、一面。命中所缺而相應地補，不失為明智知命，可以亡羊補牢，趨吉避凶。如木旺人，四柱綜合可以體現出木性。若木，缺木，或木受克，不僅身高、個性、、身體可以看出其，還可以推知該人平時嗜好。喜酸，一種生理上本能補。那麼，四柱綜合理性地補，於事業、前途、婚姻、財富、官祿、福壽、六親、、行業選擇補，是有益無害。一個補字，書本上展開，成了人生命運動規律指南。本書全篇圍繞著它作為四柱預測入門金鑰匙，無非希望初學者、者拿著它開啟自己智慧之門，去挖掘周易術數瑰寶。
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怎麼補？補氣。常言道：人活一口氣。我國以來陰陽五行學說，秉天地氣而生人，便是補金木水火土氣。陰陽五行氣，包含了時間和空間宇宙時空要領。 “天地氣”人出生時出生地所禀受五星天體運行時刻氣。
人禀性從命理上可知，可推及形體容貌談吐舉止。高層次預測一項，而是集命理，手相面相骨相等於綜合預測，命局主，相法輔，相輔相成，參用。這樣預測準確率，因為這突破了單一四柱上看人一生，而是結合表露個人祖蔭風水、房屋、遺傳、五行方位諸多他人因素所下結論，是一個人而言。
木主仁，其性，其情和。木盛人得，骨骼修長，手足，日髮美，面色。人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌意，，。木衰人則個子瘦長，頭髮，性格，嫉妒仁。木氣死絕之人眉眼，項長喉結，肌肉乾燥，人鄙下。
火主禮，其，其情恭。人頭腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，人謙和，。火衰人尖楞，語言妄誕，妒毒，做事有始。
土主信，，其情厚。土盛人圓腰鼻，眉清目秀，口才聲重。人，肚量，言必信，行必果。土氣過頭腦僵化，不明，內向。不及人面色，面鼻，人狠毒，講信用，講情理。
金主義，其性，其。金盛人骨肉相稱，面方白淨，眉高眼深，體健神。人，疏財仗義，深知。過有勇無謀，貪慾仁。不及則身材瘦小，人，喜淫殺，。
水主智，，其情善。水旺人面黑有彩，語言和，人深思熟慮，智多謀，學識過人。過說是非、飄蕩貪婬。不及則人物短小，性情，膽小無略，行事反复。
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宜火者喜南方，可事放光、照明、照光、光學、、液熱、燒易燃、油類、酒精類炊食、食品、理髮、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學、文具、文化學生、文人、作家、寫作、教員、校長、秘書、出版、公務、政界方面經營和事業。
宜土者，喜中央地，本地。可事土產、地產、農村、畜牧獸類農人類、布匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建築、房產買賣、擋水雨衣、雨傘、雨帆、築提、容水物品、舖、古董、中間人、律師、管理、買賣、設計、顧問、喪業、築墓、墓地管理、僧尼工作和經營。
宜水者，喜北方。可事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產、水利、水物、冷藏、凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內、泳池、湖池塘、浴池、食物買賣、、奔波、流動、性、變化、屬水性質、音響性質、性質、冷溫燃性化學、海上作業、遷旅、特技表演、運動、導遊、旅行、玩具、魔術、採訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫藥業、藥物經營、醫生、護士、占卜經營和工作。
宜金者，喜西方，可事精纖材料或金屬材料、、決斷、武術、鑑定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械行業和經營。
木：肝膽腑表裡，屬筋骨與四肢。過或過衰，患肝、膽、頭、頸、四肢、關節、筋脈、眼、神經方面疾病。
火：心臟小腸腑表裡，屬血脈及整個循環系統。過或過衰，患小腸、心臟、肩、血液、經血、臉部、牙齒、腹部、舌部方面疾病。
土：脾胃腑表裡，屬腸及整個消化系統。過或過衰，患脾、胃、脅、腹、背、胸、肺、肚方面疾病。
金：肺大腸腑表裡，屬氣管及整個呼吸系統。過或過衰，患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔症、鼻、氣管方面疾病。
水：腎膀胱腑表裡，屬腦泌尿系統。過或過衰，患腎、膀胱、脛、、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣方面疾病。
干支。 《五行大義》中說，干支是撓創制。撓“採五行情，佔鬥機所建，始作甲乙名日，謂幹，作子名月，謂枝。有事於天則日，有事於地則用辰，陰陽別，故有枝”。