第一、天穴囟門自天然，頂上成窠落處玄，龍脈高蓋取，瞻堂斜側扦，四山揖聳，雖高坡平地，若見外關龍虎，此穴人間尊。
第二、地穴龍歸住下攔，如腳底中彎，切知兩畔合宮水，砂左右關，如蟠龍穴無龍虎，但認真龍為祖，隨水墳前合會，送住處龍住。
第三、天生人穴妙難，要似人形坐立縱，脈腕開弓如仰睡，尋手足辨形容，有龍有虎真龍穴，內外三關是重，明堂諸水聚，始知百世永興隆。
第四、上格龍穴住太玄，有如北極中天，龍樓金闕居前後，殿下星羅拱八千，中有一星如玉露，兩邊輔弼，十重圍繞無斜反，將相公侯指目前。
第五、定人形真穴，上穴出入形，漸入中關觀性情，垂落低爭龍下，三停看成，龍行左畔尋左，右右行，中穴前後地，尋手足及盤形。
第六、三停認真穴應揖下或揖中，側左側右，此是三停真穴法，知龍住上強逢；龍虎稀有分明處，但認微波一合宮，茲遇迎處，若非神見妙難通。
第七、上攔穴咽喉穴停，上下分明作兩層，上有一層燕巢穴，中關手足下朝迎；爭高穴停上，橫過肩窠兩穴成，八四神皆聳起，始知上穴名。
第八、中攔穴人心一穴量，有似胸窠朱雀藏，胸長中，兩邊奶乳參詳；臍堂直下接，要似巢窠，臃腫無巢是穴，水齊兩畔穴。
第九、下攔穴龍虎砂揖明堂，看峰勢起頭昂，抱低不作中攔穴，側耳分居兩眉旁；下關仔細尋穴，兩臂圈護祥，陰陽二位要詳辨，形真穴福難量。
第十、左右鼠子穴水星不作胸穴，閃側分歸左右邊，鼠子折彎後取，要尋二水合墳前；龍從右落穴歸右，龍左斜歸穴左扦，近樂星朝何穴，須知真穴福。
第三十一、亂水星穴屈曲來龍勢脈長，或帳落平崗，有如水上浮鷗狀，或群星亂點裝；圓峰開口微砂合，認水登朝穴，中認一星如異寶，方圓大小認龍藏。
第十二、左右垂爭穴隱約人形，一伴爭高一伴傾，龍脈暗垂爭上落，如穴狀分明；兩邊切要墳水，後應前遮有情，左右爭頭分兩穴，形狀同名。
第十三、右落垂針後龍聳秀分明，入穴藏跡不見形，南北東西好看，來知何；豈知中落垂針狀，側看坪，兩畔微砂交會合，穴安脈上成。
第十四、左落懸絲真龍入穴太玄微，時師造次知，不作中間穴，閃歸左側落懸絲；如劍脊中一線，落高入穴，扦穴尋微線尾，毫髮隔天衢。
第十五、右落垂絲穴有高山及大坪，大小形，閃側歸於左，或若回環向右行；垂絲縱右落，左邊砂水迎，如帶線乳，龍住分明穴自成。
第十六、四登穴法龍神住處，入穴尋切莫，一登後龍二登穴，三登前水四登砂；不前後中正，無側不斜，一步之中正穴，毫髮隔天涯。
第十七、 八觀定穴後觀來龍骨脈奇，前觀形穴定容儀，側觀入穴龍脈，看明堂砂水；若內觀時，遠觀砂水斜飛，大觀若無情意，八觀仔細推。
第十八、四真穴尋龍鬚要一尊星，送在回穴自成，龍脈分明砂，有情有意轉頭迎；砂回水隨砂轉，不使羅經亦利員，九曲玄三合會，天使作公卿。
第十九、三關正穴入穴看水峰，橫攔關鎖兩三重，諸山諸水來聚，便是真龍大會中；穴下一關砂水合，中關二水要和，三陽三合無斜側，位極人臣百世隆。
第二十、穴前陰陽二水右水雌左是雄，陰陽二字和融，穴前兩步分明合，便是真龍血脈同；一水返龍終不貴，瀉直為，不論田澗並山谷，二水穴前要合官。
第二十一、吉凶鶴立有砂龍虎開爭似手奇，有情有意抱穴齊，燃拳蹲踞如橫馬，直利不為；爭頭折斷終無力，過身長宜，見回頭揖處，此砂必無疑。
第二十二、觀砂定穴砂有及短長，穴前，右山若穴歸右，左山先朝穴左傍；龍虎去是穴，尋前去是龍藏，看左右隨龍住，龍住回顧審詳。
第二十三、雌雄真龍穴天生萬物有雌雄。好似乾坤日月中，男是雄時雌是女，禽蟲草木；龍神作穴應如是，右是雌時左是雄，砂水，此龍穴人逢。
第二十四、陽掌穴陽掌分明仰盤，右邊去左邊看，左水來相合，關鎖明堂可安；左高直去右邊栽，右邊砂水回，坦去居頭上，中立穴合三台。陰陽二掌為第一，無限公卿從此出，兩手足穴取龍神，此是神仙訣；
第二十五、掌穴木星掌人難察，一指三個節，隨龍兩畔作砂，五指五三十五穴；水左來右邊扦，水右來右邊截，二水合中取中安，一安五分三十訣。
第二十六、左右開鉗穴捻指開鉗，左右看，左砂朝右穴歸右，右畔來穴左安；中起峰中穴是，偃弓三指節中間，屈指峰頭穴，得明堂二水關。
第二十七、三金環節口真穴龍頭裊斷起圓峰，荷花半笑中，或作金星開口狀，此為真穴是真龍；主圓屈曲，四水諸山合會同，筆架樓台前後起，金童紫綬下侯封。
第二十八、合五星穴真龍入穴後生成，方出尖圓五星，乳脈八般垂落處，穴前始有二金城；若無節氣星辰入，骨消棺穴不成，得五星入穴，家國富安寧。
第二十九、大龍作小穴大形大穴收，內局尋小穴求，或作窠開口狀，尋二水合宮流；看砂局落何所，認脈迎看所，此法人未識，妙中尋妙是良籌。
第三十、太坪微穴似水洋洋落大坪，天壙波清，灣回曲轉揚踪跡，似線如絲斷復生；前遇水城交合處，玄微作穴要分明，處尋龍脈，砂水回兩畔。
蜘蛛結網形。
浮牌棉襖江邊，四水朝迎夾衛堅。但牌頭扦一穴，富貴榮華百萬年。
第三十二、識龍穴偽有龍有虎有星辰，骨脈分明入穴，兩步穴前砂水合，知此地救人貧；無虎無龍多虛偽，散亂無情誤人，穴前若無砂水聚，本不是。
第三十三、穴前吉凶水砂有水萬條，穴前凶吉消，抱穴吉，九折回頭六合朝；切忌四衝心身背，到穴一妖，住龍若遇如銀帶，世代兒孫足富饒。
第三十四、龍頭玉枕穴起龍誥行，猶如玉枕狀分明，兩頭起中成穴，內有明堂合水城；但後龍主應，前琴鼓作朝迎，龍神入穴多為隱，認脈觀砂看勢情。
第三十五、鳳頭中穴官星落似鳳凰飛，兩腋開爭合抱齊，中落鳳頭冠上穴，明堂三吉水之；翅回頭抱，絮上安扦絕微，若遇牽弓前作伏，兒孫世代著緋衣。
第三十六、左側異穴門龍作穴不歸胸，側落分明左角中，右似龜頭藏大半，穴扦頭上覓縱；左砂微茫轉，右畔開爭左宮，兩畔左隨前後合，明堂三曲水和。
第三十七、右側龍穴水星作穴少人知，閃側多歸左右為，右半垂短乳穴，尋脈上穴；龍歸右畔穴歸右，察勢看形用妙機，穴後穴前三五步，分明穴內有玄微。
第三十八、龍腰側穴真龍跌斷似龍蟠，穴住龍腰有這般，頭顧左邊穴左，右邊尾轉橫攔；腰間垂乳成微穴，或似釵鉗掛壁間，穴後垂龍乳掌，明珠面作朝迎。
第三十九、峽蜂后腰峰腰裊斷似蜂腰，峽後真龍側穴消，龍頭來繞轉，翅；有如側月金彎狀，或作釵鉗瓜瓠描，朝樂拱換，財寶。
第四十、過龍後穴識過龍後穴，龍去回頭一歇，身邊尾作砂，或似釵鉗或半月；或懸絲後垂，兩水夾三五折，四山應落朝穴前，此是龍正蟠結。
第四十一、兩角金釵穴峽中角上過龍來，自有雌雄兩路開，前去作穴，兩邊股實堪裁；二龍相住抱，四水隨砂合抱回，中頂起峰中穴是，微中要取。
第四十二、識真偽穴空中後龍推，一峽初易知，若見孤龍無手足，名為僕從必無疑；真龍起伏分公母，百子千孫左右隨，跌斷峽前三節處，一峰住穴。
第四十三、前後虛實穴龍神作穴不，龍住東兮穴東，東若無墳西穴，東邊砂水散無踪；前後偽尋前穴，後實前後用功，裁穴看隨送住，兩邊回抱是真龍。
第四十四、左返虛穴有龍無虎誇，折枝龍虎，右邊砂轉須然好，左畔無情水斜；骨氣生成改，修鋤作轉花，縱然扦後勞力，此是時師識見差。
第四十五、中返虛穴有龍無虎，切忌爭頭露坳空，只有左宮朝水到，右砂無水是翻弓；分明左坳穴，右直斜邊二位逢，左砂無所用，虛穴謾勞功。
第四十六、水星異形穴水星多是作蛇形，愛龜蛇蛤案迎，回手成朝扦七寸，側落看來情；直出頭邊取，兩畔朝龍作樂星，倒挂盤旋王字上，解作公卿。
第四十七、形正穴金星作穴是龜，兩兩三三聚會奇，回手左觀扦左膊，若右顧右扦之；雌雄相爭抱，喜滕蛇蛤會宜，倘若縮頭扦嘴上，形穴富。
第四十八、龍蛇真穴隨宜像式察山形，龍蛇結穴名，龍神回首尾，蛇形無足狀分明；首回七寸堪安穴，蟠繞龍回穴乳成，屈曲直來頭上取，樂須珠蛤作朝迎。
第四十九、游魚翼後穴水中物類作游魚，八九群物，孰個中分大小，方肥軀；首圓帶上堪裁穴，翼後鋤鱔鰍，相看龜蛇魚會合，穴前那遇田夫。
第五十、小龍小穴大山大龍作大形，小龍小穴要生成，龍如屈曲江鰍鱔，三兩聚會靈；頭上腮傍分兩穴，海螺魚鮮向前迎，送隨兩畔龍虎，穴妙龍真。
第五十一、海螺穴頓起圓峰作海螺，穴項醃口要成窠，兩畔轉為龍虎，饒穴若何，左轉右扦右穴，右朝左轉左歸多，穴前龜案來伏，三合陰陽水會和。
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文學類型一種。演員扮演角色，眾表演故事情節以反映社會生活。是表演為中心包括文學、音樂、舞蹈、美術藝術綜合形式。
原指人騎馬上所作表演，現各種馴獸、馴禽表演統稱。有演員指揮動物表演各種技巧動作或演員動物身上作各種技藝表演形式。廣義馬戲包括雜技內。
“飛雁形”：大部分結穴腹部或者背部，眼部有，但是是“逆水局”或者“橫水局”，“走水局”無結。
投水飛鵝形勢，羅峯面前迎。明堂山端正，世代衣冠有吉。
孤雁投湖頭上圖，時師不識莫道無。案照金龜朝吉，金鞍駿馬上皇。
形如白鶴下平田，穴頭邊及絮扦。金鰍魚作案，兒孫代代御街行。
寒鴉下田平地中，黃鷹案架喜相逢。上頭正穴斜側，益兒孫勝相公。
形如宿雁起沙汀，頭上案墳穴文精。前案張弓山案應，兒孫富貴出公卿。
烏鴉泊田扦，穴居翅上腦門安。田塍水路無尖射，三吉朝來局要。
金鵝抱卵扦頭，兩翅分明左右朝。中有卵堆覓，榮華出官僚。
孤雁騰雲上碧空，朝山聳起似金龍。江山疊疊如雲霧，頭上安墳要中。
鴻雁穿雲頭上打，祥雲疊疊喜。陽朝袞袞明堂現，積玉堆金年勝年。
鷺鷗曬翅何扦，看取金魚左右生。頭中扦一穴，定生富貴福綿綿。
雙雁相傳勢，雙雙呈祥。尋冠上堪扦穴，金榜題名姓字香。
形如燕子泊梁尾，尾上安墳仔細。前有蝦鬚分聚氣，有情方去搜尋。
飛鵝泊屋高山，尾上安墳仔細看。前有蝦鬚分氣脈，龍真穴出高官。
左右彎環似燕窠，其中三穴出婁腰。盡梁作案奇特，荘田萬頃多。
形似羣鴉噪死屍，死人身上穴爲奇。真龍自有天然穴，左右分明介右齊。
蚯蚓多生平地中，如蛇似蟮兩。但尋頭上扦龍穴，世代兒孫享千鍾。
蜘蛛結網形。
浮牌棉襖江邊，四水朝迎夾衛堅。但牌頭扦一穴，富貴榮華百萬年。
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聳金星似吊纏，出水繞是真龍。口中遷穴爲，四海傳揚姓字通。
掛壁金釵地勢，好個粉盒面前朝。油膩穴葬爲訣，代代兒孫著紫袍。
匣內金釵各樣看，四圍包裹要圍案。但取油膩中間穴，簾幕牙梳安。
落地金釵投上扦，看衛託水來纏。前後來倚分賓主，釵口逢珠得千金。
金釵折股，入穴看水要。腳上頭宜巧取，令人富貴福盈餘。
蓮花一穴人知，龍虎雙雙大溪。穴花心爲第一，令人富貴達天墀。
倒地蓮花平地生，四圍山水要相登。穴尋花心迎朝吉，喜浮龜左右間。
比如向前有一聳高峰，可稱文筆峰，若遇上格龍入首作穴，葬後家中即出人，筆峰可稱宰相筆，主生殺權柄；
中格龍作穴，出人，筆峰可稱作秀才筆，文學家,作家，文章傳世；下格龍作穴，即出人，筆峰可稱作陰陽畫筆，諺曰：“富貴龍身看，禍福砂水斷。”
身後龍椅作靠，前有几案，案前擺設御印、筆架、文房四寶，案外之山如朝如揖。地理風水中明堂，指穴前群山環抱，眾多謁，生氣聚合之場。
明堂可分為小明堂、中明堂、大明堂，有內明堂、外明堂別。穴場形狀稱作“蓮花形穴”，“將軍坐賬穴”，“螳螂捕蟬穴”……
故諺曰：“寧叫青龍萬丈，讓白虎壓一尺。”
陽宅墳墓風水相反論.穴之對面山水全稱朱雀，山而言，明堂內眼前有土埠或圓台，或一字狀土台稱作案砂。即眼前“書案”。
觀察水形吉凶，出明堂，一去不回稱為離鄉水，主離鄉回，流浪出死；
穴下當局流破，稱抽腸水，主洩洩敗；
穴明堂兩邊流水出堂，如人兩眼流淚，稱腮淚水，主人悲哭禍；
左沖右射，肘衝肋水，主人遭突發事端，折臂損骨；衝射穴穿心水，主患胃病或肺心病；
斜流腳下出水者為割腳水，主人斷腿鋸腳，巔跛之症。
水味道、濁辨吉凶。香甜甘爽潤吉，酸鹹辣；
吉，濁膩；還以水聲辨吉凶，水聲如歌如語如鐘鳴悅耳動聽者，吉；
如哭如訴、悲音燥音刺耳者，；
如浪淘震耳聾，響動者，稱為“水響龍哭”，是大凶之兆。
水會即龍盡，水交則龍止。水飛走生氣散，水融注內氣聚。
水為龍血脈，穴之外氣。
龍非水送，無以來；
穴水界，無以明其止。
看山時看水，有山無水休尋地。
論水法主要是論證水功用及利害，故風水理論認為，水飛走生氣散，水融注內氣聚。
吉地水流三面環繞纏護吉，謂金城環抱。金取像其圓，城則寓水羅繞，故有水城稱，這種形勢稱冠帶。