建築師及術數師蔣匡文主持「風水蔣知識」,理論+數據和大家探討貼身玄學話題!風水學上,一間屋「門」、「床」和「灶」三個部分(即「陽宅三要」)意思大門方位、睡床擺放位置,通通會影響一個人運勢!一開門見到露台、窗台變身睡牀、日式地台有甚麼問題?至於近年極流行燈槽設計,甚麼會觸及「橫樑壓頂」這個風水大忌?可以點化解?即聽蔣匡文一一剖析!
*玄學非科學,內容只供參考。
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所謂良禽擇木而棲,獸擇穴而居。風水專家幫人挑選居住地,以及所需要採取相應規劃設計。人們相信住吉祥寶地人或其後代,不但可以趨吉避凶能納福,、、發達、子子孫孫可以發展意。
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建築師及術數師蔣匡文主持「風水蔣知識」,理論+數據和大家探討貼身玄學話題! 「移民」是香港人近年關注課題,人人不是問「該不該移民?」問「移民去哪裏?」潮來潮去,香港多年來經歷大小移民潮和「反移民潮」,點解香港人像無腳雀仔、注定難落地生根?風水學,因為香港「地薄」!今趟大家該離開是留下?移民台灣?英國?還是其他地方?
歷史上,香港每逢二十年左右,會出現一次移民潮:20年前地產,沙士出現時,有人為子女「免疫」而要移民;81年後回歸問題而引發大移民潮;60年代暴動引起舊一代有錢人移民潮;41年後日軍佔領香港,於要資源優先補給東南亞打仗日軍,港人餓死,因此人回鄉避難。
每次移民潮中間十年,香港出現一次「反移民潮」,人會湧入本港:194955年,中國政權轉變後,大批軍人及家屬逃來港;60年左右,國內運動而有人逃港;1971年文革後期,廣東有人經濟原因游水到港,入到市區可以領身分證居住,因而出現「底壘政策」;197580年,越南變天,出現越南難民問題;2010年後有大批南亞人來港。
這些現像是與香港地運有關,20年代有廣州來風水師批評香港地勢「沙塵地」,因為香港中國內陸地質。香港大部分地是花岡岩石組成,上層只有薄薄的耕土種植土,下層是泥沙碎石,下層是風化岩,最底是堅實花岡岩;因為這影響,香港人得勢時浮誇「沙塵」,但是能刻苦。因為地薄,香港人有如無腳雀仔,泥土層北京或河南。那些地方土厚,所以該地方人「安土重遷」。
香港人太平盛世時,每年會到外國「閃」旅行,有哈日年青人視日本為第二故鄉。地質,香港海潮大陸,香港海流大部分時間是西面珠江口流經汲水門東去,但秋冬三個月左右,海流會反東面鯉魚門流入,潮來潮去,反映香港人口遷入移出現象。
港島南區瀑布灣坐落著香港出名公屋——華邨,1962年建成後,不時有豪車出入,初看肯定滿頭問號,所謂公屋政府價出租給低收入市民福利房嘛,那些發了達名媛紳士,明明可以上山頂、住豪宅,為何不肯搬呢?
華邨背山面海、風水奇佳,從前每逢颱風襲港,海魚會聚集屋邨面海岸,一打完風,漁民能有大豐收。除此之外,華邨格局屬“四”即各大樓東南西北,形成了一個風水磁場,加上港島山頂龍脈山頂道、加列山道延伸到華邨,怪不得其稱為是“平民豪宅”啦!
以上這些你可以聽,但看看華邨出產名人,例如音樂界周華健、奕邦;電影界文雋、韋家輝;時裝界I.T闆沈嘉偉,知道風水福樓有多養人了吧。
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,編今天不是來賣藥,而是和各位一起結合香港樓盤,探討下“風水”這門中國傳統學科。事實上,住所風水並只是一個“玄學”,而是建築關係提出擇地而居。好像古人會陰陽五行、八卦九宮來規劃房宅,自成一體、自成規律。正如《黃帝宅經》中所說:“宅形勢身體,泉水血脈,土地為皮肉,草木毛髮,舍屋衣服,門戶冠帶,若得如斯,是事,乃為上吉”。
換句話說,風水考察了樓盤週邊各種指標,一個風水住所,不僅個人生活發展,使得房屋升值潛力大大提升。說到這裡,各位是不是動了,風水看樓盤6評判標準,馬上瞭解!
風水講究“凝風聚氣”——房宅背後地勢要,而前面地勢要,這什麼香港富豪喜歡半山豪宅原因。 “山環水抱”使人感覺靠山上,增添了一份安全感;加上這種地勢情況下,房內採光、通風往往,減少了颱風侵襲可能性,這不是風水房?
環境人影響不能忽視。前水充分利用農業(生存條件)和運輸(經濟發展)方面,因此中國人“水財”執著來。延續後,有水地方風水、環境,於是海景房、湖景房一類水物業受歡迎。另外,如果能做到背山面水、草木、烏語花香那了。
樓盤後方若有身建築物或後山作為“靠山”便是大吉;而應當盡可能避免寺廟、火葬場、墓地、監獄住得。以上是周圍出入人群類型影響住客心情;二來心理隱射生理,會日常生活產生影響。
香港氣候,乾爽及陽光對住宅而言。於建築基地較四周地勢,下雨時積聚水氣,不但而且會有“陰氣”,所以層會優於底層。
“層”叫“樓底高度”,過會導致空氣流通,如果四周有樓林立,空氣會散發。香港層樓盤有可選,例如新界區荃灣朗逸峯及禦凱,馬鞍山迎海、銀湖.天峯,元朗尚悅;九龍區有奧柏.禦峯及帝峯.皇殿;港島有貝沙灣。
經濟不景氣,面未來確定感,求助無形力量幫助儼然成為新一波信仰,補風水添運勢,許多人寧可信其有。
如何選擇居所?居家擺設該注意些甚麼?無論時代如何變遷,講求「天、地、人合一」中國傳統風水現代人息息相關。
中國傳統風水理論,有幾千年歷史了,其講求「天、地、人合一」精神內涵,可以說是中國人累積下來生存智慧結晶。家——是人們養精蓄銳場所,是人避風港。不論古代或現代,宅好人、安居樂業是人類住宅文化追求。如何選擇一個居所?現代人,傳統風水理論具有參考價值。
風水命理專家惠表示,風水理論是古書《經》延伸出來,《經》裏「山、醫、命、相、卜」,其中「山」,指風水。人生活地球上,地形、水文、生態、景觀,影響著人,因此,古人建造房舍、廟宇、或陵墓時,總會請風水專家考察地理環境。
所謂良禽擇木而棲,獸擇穴而居。風水專家幫人挑選居住地,以及所需要採取相應規劃設計。人們相信住吉祥寶地人或其後代,不但可以趨吉避凶能納福,、、發達、子子孫孫可以發展意。
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傳統風水術基本原則是宅地要依山傍水,或背山面水,能藏風聚氣,並講究方位。現代人觀點,風水意味著人們挑房子時,詳細勘查該地區地理環境,仔細分析評估其穩定度及適居性。如果家宅能選擇蓋一個山環水抱、鳥語花香、綠樹成蔭環境,能讓人身心健康,年年。
台灣東海大學建築研究所畢業、事房地產空間建築設計多年王維俊表示,不僅是個人建造或選購住宅時注重風水,許多建築公司進行房地產項目開發,或是政府單位進行城市規劃和建設時,重視風水研究和運用。國外雖然沒有「風水」這個名詞,但這並表示外國人完全注重風水,其實外國人講「環境心理學」(Environmental Physchology)和中國人風水說很類。
海外學建築多年蕭嘉文表示,外國人知道風水,人住進去後,財富、,家中氣氛會受到影響,他們中國人風水說感到,找他討論,想多涉獵這方面知識。
是,中國人喜歡方位是座北朝南,認為是帝王座,能藏風聚氣,澳洲則相反。蕭嘉文說,澳洲位於南半球,外國人選擇房子注重陽光、風向,因此氣候來講,澳洲座南朝北房子,反而讓人覺得住起來。
地、寸土寸金台灣,人要買一間房屋,可能要花上半生或者一輩子積蓄。都市房子越建,能利用空間。國外許多地區土地廣大,選購房屋條件及土地空間利用鬆。現代人要如何挑選適合自己房子,不犯風水禁忌,各地環境,思想觀念,考慮條件。
日治時期總督官邸,即現今台北賓館,設有水池流瀉不息。 (AFP)
房子方位及土地是否方正,是人們擇屋時經常考慮重點。王維俊表示,許多屋主和他分享選擇房屋條件,很多人是因為房屋風水格局、門面大、夠氣派、整體氣氛讓他們覺得喜歡而買下來。
蕭嘉文說,海外社區,土地,如果覺得方位,可以調整,而外國人土地方正或方正,不在意。但海外華人一輩,此重視。
他舉自己例子。他說,當年他海外時原本看中一間房子,自己沒有能力購屋,於是請輩幫忙。長輩前往看屋後,覺得那個房子土地方正,會影響夫妻感情,導致夫妻失和,於是堅持購買隔壁土地方正房子。後來一對夫婦買了他想買那間房子,住了不到半年,家庭失和離婚收場。
他碰到長輩帶風水師一起前來看房子。中國人觀念裏,認為水能聚氣納財,當時風水師看水溝水流方向,及水聚集哪一戶,還將水溝蓋打開,找出他們認為、能聚財那一戶。有時碰到水溝沒水,他們會特地找人問。
惠認為,環境山水,整個大格局對人才會有影響。台北市例,應該看翡翠水庫是台北盆地哪個角度轉過來水,後匯集於,水溝水,只要將水溝蓋蓋上,起不了甚麼作用。
說到買房子,聽人們提到「門面」二字,「門面」其實我們房子第一眼印象。
王維俊表示,「門」確實是考慮因素,例如有許多豪宅社區大門、氣派,讓人感覺像帝王或王公將相住宅,連名字取成「官邸」、「帝廈」、「帝堡」,因為這樣可以住戶尊榮,期望能聚集能量、帶來好運財富。
惠表示,風水學來講,會考慮到門外是否有犯煞,門內有沒有門到門,以及門高度問題。她建議:選擇房子時,門前不要人家屋角,不要有電線桿,因為電線桿產生能量,人身體會產生影響。
王維俊說,外國一百位男受訪者,及一百位女受訪者做過這樣心理測驗,結果是大部份人喜歡門前有電線桿或垃圾,這個結果反映了人心裏層面感受,電線桿或垃圾不但會影響視覺,住起來。不論國內國外,人喜歡,這個原則是共通。
惠說,住屋大門選擇左邊(屋內看向大門位置),即「左青龍右白虎」儘量避免虎(右邊),有逼虎傷人說。門高度設置有限制,風水師會門工尺測量過,門工尺上有刻度標示「財、富、吉凶、官」,門高度設置要合到吉利高度。