古代，於科學知識，人們仰觀天象、俯察地理去選擇理想生活環境，並形成一門名叫“風水學”學說。山西是中華民族地之一，歷史，人文薈萃，古代風水學上建樹，比如有“風水鼻祖”稱郭璞[pú]山西聞喜縣人，我們熟知“風水”一詞他發明。
郭璞(276年-324年)，字景，河東郡聞喜縣(今山西聞喜)人，兩晉時期文學家、風水學者。西晉末年“八王”，引發了“五胡亂華”，北方中原戰亂，年二十郭璞離開山西，跑到南方避難，自此開啟了一生。他是中國遊仙詩體鼻祖，同時是中國風水學鼻祖。參與創建了溫州古城，時今日溫州人視開城鼻祖。
中國作爲四大文明古國之一，有著歷史，古代許多文明成果現在中國社會影響。現代人中國古代祕術感興趣，雖然說這些祕術包含了神祕色彩和迷信成分，但是其中有其合理因素。那麼中國古代有哪些祕術呢？
說到古代奧祕，我們提到占卜。從夏初到商周時期，占卜估計有史料記載，占卜流行。來說，有節日、祭祀或國難時，統治者會選擇占卜方式來預測事物未來發展趨勢，這我們現在說占卜方式類似。
《禮記·結》曰：「易經曰：君子起家，若不慎謬千里。」古人認爲，變化未來影響。那麼占卜怎麼知道它是否呢？每一個朝代，有官員記錄占卜結果。他們文字記錄了占卜過程。我們熟悉甲骨文這樣形成。中國古代人高度讚揚這種方法，認爲占卜結果是。這種祕密技術有它魔力！
二是風水。中國古代有許多專門研究風水文人學者。縱觀古今風水，影響著人們生活方方面面。古民居和古墓葬位置嚴格風水來定。如果破壞了風水規則，會帶來厄運。所以人們新房門朝向、房間位置設置問題上，會選擇風水師進行詳細規劃，陰陽房理論產生。
至於古人死後葬哪裡，是一個問題。歷史上風水定義是金代郭璞。他《葬書》中寫道：「人葬時，可趁其怒，其氣可乘風，其界水不可分。古人聚在一起，是分不開；古人做事，是分不開。所以叫風水。「水爲頂，藏風爲次風水法」，古人認爲，錯選墓穴位置，可能會使死人坐立不安。風水魔力誇大了，但可否認是，風水現代社會可以藉鑑。直到現在，一些人熱衷於採光、朝南住宅小區。
每個人知道，中國文化是一個天人相應文化。我們祖先，或者說是人類祖先，很久很久以前，發現，從自己身上可以折射出整個宇宙奧秘。所以，他們是上觀天，下觀自身過程裡面，去了解整個世間。那這是一個什麼樣原理，如何闡釋出來呢？ “中國文化美”系列呢，延續上一周，邀請張一指老師（北京大學和清華大學風水和易經客座教授張一指老師）呢，和我們一起來分享關於“天象原理經八卦”關係。張老師，你好！
張老師啊，您上一周時候呢，和我們分享到啊，原來呢，說我們地上很多和風水呀，以及能量轉換呢，是整個天球運轉有關係。
啊，可以！是這樣，你提到天人合一，是中國文化一個精髓東西。那麼實踐證明呢，它不光是文化體現，它是客觀規律體現。
老子講呢，“人法地，地法天，天法道”。那麼這裡面，啊，其實風水學表達原理天人合一概念。人天地間，那風水學遵循原理呢是天和地對應關係。上次講到是，上有天象，“上應天象，下造地形”。那麼，地上形狀如何去建？是天上星象去作依託，。不能說是你～任何一個形狀，它可以歸類。看似沒有規律，任意形狀呢，實際上是一個天象呈現。
那麼，這裡有一個，吉和說法？這個後論。上回講到呢，主要是，我們這個地球宇宙當中，它路過天球二十八星宿。那麼這個二十八星宿呢，是天上區域，叫天區。實際上是一個，不是哪一顆星，而是一個星群。接著這個話題呢，我們今天上次講到，比如說是，“黃道”、“天球赤道”，有“太極圖”概念呢，進一步給大家，進處裡說一下。
您我們呈現、展現這麼話題之前呢，我有一個小小的八卦性問題。幾週以前呢，我這個重慶縉雲山呢，有一天站樁，夜觀天象，看見滿天星斗。啊，那個時候，城市裡邊，看不到那麼多星斗。然後呢，我想說，古人它們分成這個星區，那個星區，這個星宿，那個星宿，啊，這個星座，那個星座，連起來什麼“獵戶”啊，是“處女”啊，是這個“射手”啊，是西方啦。東方有，，什麼“青龍”、“白虎”啊，等等等等，是吧？我怎麼沒有它連成這樣一個東西？那他們怎麼能看得出來，哪是個青龍，哪是個白虎呢？
噢，哈哈！
這個不要緊。學會看天象呢，是一個，是一個基本功夫。不是一朝一夕能夠解決問題。我們是看它原理吧。上次，我們提到了風水學名稱呢，叫“堪輿”。我想今天呢，這個堪輿接著下聊。讓大家知道後來什麼叫作風水學？
呢，漢以前呢，這個，這門學問呢，叫作堪輿學。但到了晉朝後，有一個叫郭璞人，那麼著了一本《葬書》，那麼這個“葬”……這本書裡面，第一次提到了風水概念。我個人認為吧，它是吻合了一種現代物理學思想一個提法。
比如說，風水不是我們普遍意義上覺得那個刮風和見水。不是這樣。它表達是天地宇宙間一種能量場，一種氣息，一種能量場。今天理解應該是一種能量場。那麼郭璞怎麼界定呢？他說，宇宙間哪，有一種氣場、能量場，它會作用於人體。那麼這種能量場來於天地間，是客觀存在。這種能量場呢，它特點是，“乘風散”。乘風散。
遇到風，它散開了。 “乘風散，界水止”。界是那個世界“界”，界定“界”。叫“乘風散，界水止”。
那麼這是說什麼意思呢？說有一種氣場，那麼這種氣場呢是“乘風散，界水止”。那麼，我們這個中間這個解釋氣場這兩個特點風和水呢，他拿出來呢，形成了我們後來風水學。
哦，實際上風水是於那個能量而言？
能量場一種解釋和表達。描述。不是我們普通意義上理解刮那個風，或是我們見到水。實際上它是描述是天地宇宙間一種能量場。
因為有了這個風，所以導致這個能量會這樣？因為有了這個水，導致這個能量是這樣。所以他看到不是風和水，而是看……
氣場，能量場。
他關注是，因為這些風和這些水而帶來氣場散和聚？
對，流動和停止。聚起來和散開去。這，如果堪輿聯繫起來話，我們可以做一個連接了，什麼連接呢？堪輿說是，勘查一部“車”動靜。
對。上一周時候呢，啊，張老師我們講過，複習一下。說呢，這個所謂“輿”呢，你看這中間是一個“車”字，它講是這個宇宙這個“天車”天球上面，順著黃道運轉這樣一個軌跡。勘查這一部“車”黃道上運轉軌跡呢，稱為堪輿。剛才講了，因為堪輿呢，應成地上這個，因為風和水這個能量變化形成地成形一個部分。
對。這個要是作連接話，現代人去理解話，理解了。那麼我們說勘查這一部“車”呢，那是“星象”，它離我們。很多人說，那個星象我們有什麼關係呀？其實那些星象呢，它自身有一個能量場，那麼它我們生命，我們地球會有影響。
這種氣場呢，我們地球上應用時候呢，它風和水來界定，這成了堪輿學，後來轉化成了叫風水學。那麼現在去理解呢，可以定義一下，風水學是界定和描述宇宙能量氣場一種學問。那麼這種氣場，它有變化形式。那麼這個氣場它來哪裡呢？來於宇宙，來於這個這個天球各種星像我們生命影響。
嗯，這個吧，我現實社會中呢，是不是可以這樣理解：呢，比如說，牛頓萬有引力原則，每一個事物我們呢，它是產生某種這種引力。
作用力吧，說作用力吧。那麼，彼此之間，這麼多作用力呢，它會形成一種合力，但這個合力它是變化。因為呢，距離我們啦，角度呀，，其它星球，對地球、距離、角度，加上那些星球本身質量，它們自己那個內含物質。所以呢，呢，地球上我們人們生活來說呢，時間出現規律性，週期性變化。
這需要去找出規律。啊，所謂風水學，找這個規律一個學問，可以這麼理解。
哦，了！了！
這要找天地宇宙間能量場能我們人體作用一種找規律一種學問。那麼它這裡方法很多，複雜，我們後會分期講到。我們概念搞清楚。
那麼接下來呢，我們上期概念呢，上期提到了一個黃道，有天球赤道。那麼我們進一步，深裡講一下。
講概念呢，提一個概念，太極圖。我們知道《經》裡面一個圖太極圖。那麼這個太極圖是出自哪裡？源自何處？
那麼天象原理給大家作一個交待和說明。太極圖呢，它中間是一個“S”線。那麼一個正弦曲線。
如果你畫一個坐標，然後畫一個正弦曲線話，我們可以這個黃道，這圖說：它是我們地球運行一個黃道一個表達。黃道，剛才，我們上次說了，它是我們地球運行軌跡天球上投影線。
那麼這個投影線呢，如果地畫出來話，它一個帶有“S”形一個曲線圖。這裡面有一個原理呀，地球軌道是圓形，但是我們描述出來表達，它軌道線是一個彎曲“S”線，這是怎麼回事兒？
提一個概念，我們地球是傾斜。這個傾斜可以說是傾斜。什麼是傾斜呢？因為，今天科學證明了，只有地球傾斜了，導致了我們地球生命誕生。
哦，這樣嗎？
不光是人類，是一切生命誕生。
，那什麼我們地球傾斜這一點夾角，有如此效用呢？什麼地球上這個傾斜，地球這個傾斜是一個所謂傾斜？它和人們生命有什麼樣關聯性呢？
地球傾斜呢，這個導致了生命誕生呢，是今天科學一個證實。假定是地球是”站”直了，沒有傾斜話，地球上是可能誕生任何生命。
地球如果“站”了話，它光線是沒有任何變化，會有四季變化和春、夏、秋、冬。因為地球傾斜，導致了四季變化，春夏秋冬變化，春夏秋冬孕育了生命誕生和出現。包括我們人類生命。
如果沒有春夏秋冬變化話，生命……
如果沒有四季變化話，是可能孕育出生命。
呀。所以，這個傾斜是個傾斜。它傾斜導致了我們地球上南北半球出現了四季變化。
對，那現在有一些人，現在我看啊，大家，夏天會了，因為有了空調。冬天會太冷了，然後呢，晚上會太暗了，有光線，白天呢，大家有的是地下室工作，那這樣一種東西，我們身體會造成影響嗎？
應該說是違背了，某種意義上講，違背了道和天道。但是呢，這成型生命來說，只能是影響，而不能是毀滅。但是回到原本處，它應該是有四季變化。分明，有利於和。
遠處講話，這個傾斜是傾斜，因為它傾斜直接導致了生命誕生。這個時候呢，我們，剛，回到剛才那個話題上去，我們黃道是怎麼一回事兒？本來地球軌道，它是圓形，但是什麼，我們它表現出來是一個正弦曲線，成了個太極圖模樣？
太極圖呢，我說一下，它是我們宇宙圖像。因為現代科學發現呢，我們不管離我們多和多星系、星雲，它呈現一個“S”形螺旋曲線，中國太極圖，它是一個宇宙圖像。這個生命宇宙，我們地球是宇宙一分子。地球運行軌道，它軌跡出來後呢，是一個太極圖。
我是不是很理解，啊。
我現在講這個問題，什麼會是個太極圖。上次提到了一個黃道和天球赤道。那麼這個地球自身有個赤道。攔腰斬斷一個線。
對，打橫切。
打橫切一個線。我們地球空中，宇宙中飛行時候呢，這個，這個它自身赤道，地面上這個赤道呢，天球上有一個延長線。那麼，它，我們這個線叫作天球赤道。因為，我們講了，地球是傾斜，但它軌道，自身是接近於圓形。
它黃道線，軌道面，它天球赤道，因為它傾斜，所以它天球赤道呢，是這個軌道面是不能相交，是兩個，兩條線。一個球體裡面表達是兩條線，天球赤道和黃道。如果放成等距離話，它應該是兩個相交線，而不是相重合線。
一年中會交兩次。哪兩次交呢？ “，一個是春分點，一個是秋分點。
這個提到一個概念。二十四節氣問題。這兩個相交呢，是太陽照我們赤道上兩次，一年中這麼兩回。太陽呢，光線直射地球赤道上，那麼這兩個點是春分點、秋分點。南北半球，日照時間相等，晝夜。射下來後呢，太陽光線是北移和南移。那麼隨著季節變化呢，它一會到北邊，北迴歸線，一會到南邊，到南迴歸線。而我說，地球軌道是個圓形。什麼表達出來後是個“S”線？原因這個受光量有關係。因為南北半球受光量有關係，這是黃道概念。
現在，這個，請收音機前面朋友呢，不妨拿出一張紙來，畫一個“十”字坐標，畫一個正弦曲線。我們這個地球受光概念，這個正弦曲線去表達出來。給大家作個準備。畫，正弦曲線，一個彎上去，一個彎下去兩個半圓。
正弦曲線。這個時候呢，我們可以……
我們可以想像，太陽中間，我們地球要繞著太陽去轉。一年當中呢，它，有一個黃道線，軌道線，它是圓。有一個天球赤道。因為它地球是傾斜，它和軌道線呢，是有一個夾角。是兩個圓圈。中間呢，交兩次。那麼這個，一個呢，春分點，一個呢，秋分點。
了，這兩個交點線，太陽線，這形成了一個軸線。這個軸線呢，我們坐標上一條橫線。
“X”軸。那麼，了，我們現在去看它怎麼形成“S”線？說明問題呢，我們這個春分這一點說起。春分這一點是軸線，是，剛才我說了，太陽照，直射地球赤道上，那麼我們這一點這個線呢，我們坐標這個軸線開始說起。
春分後呢，我們進入什麼呢，，夏天來了。那麼夏天來了後呢，我們知道，我們光線是赤道後呢，是北，北移了。
移到什麼時候呢？移到夏至這一天。直射到北迴歸線了。那麼，一個光線北邊移過程。北邊移呢，那麼這個線呢，會怎麼辦呢？會往上走。光線往上走，那麼那個“零點”那個地方呢，畫弧線往上走。走到夏至點。那麼夏至點呢，這是個點。那麼，表達是北半球光線……這很多了，多了。
到了夏至這一天呢，表達是，太陽光線射到了北迴歸線。這一天開始呢，它南移了。那麼，我們北半球來說，“夏至一陰生”，生出來了。這個弧線開始，點往下走了。那麼走到下面，走到軸線時候呢，完成了半個圓。
延伸閱讀…
這個軸線啊，秋分點。秋分點這一天呢，太陽照，直射到了地球赤道上。那麼，然後它繼續會南移。那麼下穿。往下穿下去後呢，那麼到了點，冬至。冬至呢，這一天實際上是，它光線直射到了南迴歸線。那麼“冬至一陽生”，它開始返回來了。
那麼我們北半球來說，陽開始生了。它開始，光線開始北邊走了。實際上這時候太陽南邊照。那麼返回來，返回來後呢，到春分，到軸線了。形成了一個正弦曲線圖。
理解了，理解了。基本上來說呢，那個“X”軸呢，是個時間維度。這個外軸呢，北半球，比如我們北半球話，北半球能照到。
受光量度，對！到點，……
所以呢，這一條線一畫出來呢，……
明白了，明白了！
然後，這個時候，你這個“S”線外圓，正弦曲線圈起來話，個，標準太極圖。所以呢，太極圖表達是地球運行軌道當中受光量。
那圖當中兩個“眼睛”，那個地方是代表什麼呢？
哦，我們熟悉這個太極圖，其實一個地球受光圖。那張老師，剛才您講了這個太極圖呢，我們想時候說，它是地球這個光照有關嘛，那讓我想起了二十四節氣。因為，二十四節氣顯然是時間二十四份，一年。它這兩者之間，如何影響到我們生命能量場變化呢？
我說了，這個受光量多少，區分季節變化，春、夏、秋、冬……季節變化呢，導致了生命誕生。這是天象原理我們地球這個原始啟發了。而風水學運用呢，是於運用這個太極圖，這個黃道線，於二十八宿影響，這是它原理。後應用時候，會運用到，現在講到運用嘛。
，那繼續咱們講講，這個天象原理，既然，我們講這個話題，說，天象原理經八卦哈，那他們，這個天象原理如何成了一個我們現實生活中，可以學習操作這個體係呢？它是怎麼轉換過來呢？
這個話題講起來是這樣。《經》呢，它是一個天地學。 《經》後來成了智慧之學和聖人學呢，是後來事情。但《經》一開始時候，是一門，地說，是天地學。今天我們去認識《經》話，可以這麼評價，可以這麼定義，《經》，是解釋和揭示宇宙運行變化規律，和人生密碼一部寶典。今天應該這麼去界定《經》這本書。它是無所不包，無所不涵蓋。而我們知道，《經》元初呢，它只有八個符號，“八卦”。
那麼我們下面不妨講一下“天象原理易經緣起”這個話題。我們看這個“”。 “”怎麼寫呢？上面一個“日”字頭，底下一個勿忘我“”。這個“”呢，過去甲骨文當中月亮“月”。 《經》“”呢，上面一個“太陽”，下面一個“月亮”。
那麼，《繫辭傳》裡面解釋話什麼叫“”呢？是“日月推而明生焉”，它研究是天地學問。日月推，輪迴去運轉一個學問，這“”核心本體。直接是研究天體一個學問。是解釋宇宙運行規律一個寶典。
那麼，人是宇宙，那麼人宇宙中間，它能揭示人生命密碼。，我們回到我們說話題。天象原理經緣起。那麼怎麼個緣起法呢？伏羲畫卦時候，現在是七千多年，那個時候沒有文字。
有這麼個人！那麼，那個時候，我們人類，地球上沒有出現文字。八卦出現是符號形式出現。那麼，這個符號它要表達一種什麼概念呢？它表達概念應該是很多很多，但是我們找出一個環節，我們今天重點去講一講。什麼環節呢？它和月亮對應關係。直接講八卦呢，那些符號抽象，你可能記不住。但是呢，月亮去講呢，你肯定理解了。你認識符號，認識八卦，但是你認識月亮。
那麼，我們怎麼去講這個月亮呢？那我們現在要大家講八卦與月亮這個專題了。天象原理經緣起，然後我們講八卦與月亮。您知道月亮，我們看這個月亮這個秩序（這個運轉秩序）。每月曆初三，它升起西南角。
我們北半球看到話，西南方升起來了，這是每月是。然後呢，到了，運行到了初八，它會西南方升起。到了每月十五，它了，圓了……它是我們地球正東偏北一點地方升起來。
噢，這是沒有問題。
我，我，我不是懷疑，我只是懷～覺得我～我們怎麼沒有留意到，這個月亮每次升起地方？我以為是。
，，。有時候西方升起來，有時候東方升起來。
呵呵，？是今天收穫。您繼續說，不起！
然後呢，每個月十五後開始……比如十五那一天晚上，它是天升起來了。天沒有黑，月亮升起來了。但是呢，隨著日子後推移，下半月開始呢，它是升得晚，有時候要半夜東方升起來。
這樣話呢，它劃過我們天際時候呢，到了天亮時候，它沒有落下去。呢，到了每個月三十時候呢，完全消失了。
沒有月亮。但是呢，代表月亮不在了，是我們看不著了。那麼，古人表達話，“晦”、“朔”和“望”，三個字去表達。 “晦”不在了。 “朔”呢，半月了。 “望”呢，月了。晦、朔、望。而八卦裡面去表達話，了。我意思是說一下這個秩序，八卦不是有八個“卦”嗎？那麼它去表達月亮一個月三十天當中八種狀態。
延伸閱讀…
怎麼表達呢？比如說，我們看每月初三時候，我們西南方出現一個月亮。這個月亮呢，叫作“下弦月”。
“弦”亮部分下面。叫下弦月，月如鉤呀。 《經》上說法怎麼說呢？怎麼去表達呢？：“三日，震像出庚”。什麼意思呢？ “震”，是個卦，震卦。地震那個“震”。那麼震卦是個什麼符號呢？你不要去理它，看看那個月亮。如果一個月亮是個圓形話，每個月初三時候它出現了一個，底下一個彎月。
那麼，這個出現小彎月呢，我們如果符號去表達話呢，它個陽符號。
嗯，能亮嘛。
那麼有符號。那麼整個上面三分之二部分是，那怎麼表達呢？符號去表達。我們知道，八卦符號呢，陰陽符號組合。一個專業名稱叫作“爻”，兩個叉。每個卦呢，是三爻組成一個卦，“三爻畫卦”。那麼，“陽”呢，如果符號去表達話呢，一橫。拉直， 叫“陽”。 “陰”話，這一開， 兩個橫。是。那麼這個陰、陽呢，組成了八卦畫卦。
你不要管八卦是怎麼組成？你去看看那個月亮。我們說，初三月亮呢，底下是一個亮，是一橫，一個陽。上面三分之二是，那麼兩個爻。那你現在了，現在，一個陽爻，底下一橫。上面是兩個爻，兩個……
兩個兩橫。那麼這個卦是什麼卦呢？你看它說了，叫“三日……”，每月初三傍晚時候。 “震像出庚”，這個卦叫震卦，震卦形像出現庚方。 “庚”呢，是十天干裡面這個“庚”。那麼它，我們這個地方可以地理解是表達一個方位。站我們北半球去看話，它是應該是正西偏南22.5度，是這麼一個方位上出現了，這是每月初三。了，我們現在知道一個卦叫震卦。而震卦 呢是，底下一個陽爻，上面兩個爻。那麼它表達是每月初三，月初升時候那個月亮形象。
，接下來往下走。陽是大里，“陽長陰消”嘛。會退。，我們看到月亮了。而這時候它出現位置呢，，移動。那麼到了每月初八。到每月初八時候呢，這個月亮呢，了，就陽的多了，了，出現一個半月，是下弦月（上半月是下弦月）。
我們發現一個月亮呢，只有上面三分之一是，底下三分之二亮了。那麼符號去表達呢，說，有兩個陽爻了。上面有一個爻了。這個卦是什麼卦呢？叫個兌卦 。那麼，說法是什麼說法呢，“八日，兌象見丁”，出現丁方。 “丁”呢，指是正南偏西22.5度，這個方位，這麼一個月亮形像出現了。它是什麼卦呢，兌卦。說了一個震卦，一個兌卦。這八個卦，我們要說完。那麼，看，初八再過五天到了十三了。
那麼接近月時候了。這個時候呢，我們知道，這個月亮是要起來。那些，上面那些會，還是要退出去。叫“陽長陰消”。到了十四、十五這兩天呢，月了，月亮了。陰完全退卻了，整個月光線呢，是個圓月亮出來了。這個月亮它有成份了，是陽了。
三個爻呢，全是陽 。這是什麼卦呢，是乾卦。震卦，到兌卦，到乾卦，說是月初升一個陽，陽增加，到三個全是陽。那麼這個《經》裡面說法呢，叫，“十五日，乾象盈甲”：每月十五，那麼乾卦形象甲方。 “甲”方我們地球方位哪裡呢？是正東偏北22.5度上，出現了一個月亮，月，傍晚時候升起來了。這是乾卦。這是上半月，那麼成了，望，望月，月旺月。
不是一個角度，它只是22.5度嘛。中間有90度嘛，正西到正南要90度。一個是正西偏南，是22.5度。一個正南偏西，是22.5度。這45度，中間有45度嘛。那麼這是三個卦完成了一個上半月月亮描述。
到下半月呢。其形變了。上半月描述是月亮升到過程。是描述的陽過程。你看，震卦，兌卦和乾卦呢，是陽增多，減少，叫陽長陰消……去表達這個符號。
那下半月呢，反了。乾卦三個陽了，這個時候它“虧”嘛。那麼這個時候呢，它下面出現一個成分來了。每個月下半旬呢，我們月亮叫“上弦月”，亮部分上面，下面開始出現陰影部分。這是什麼時候呢，每月十九日。 “十九日，巽象退辛”。那麼什麼意思呢？巽象～巽卦出現了。巽卦呢，是上面兩個陽爻，底下一個爻。三分之二是陽，但底下那個三分之一是陰，這是巽卦 。那麼“退辛”呢，是天上時候，退到辛方。 “辛”方哪裡呢，是正西偏北22.5度上。天亮時候，你會發現月亮馬上要那兒落下去了，叫“巽象退辛”，說是巽卦。這表達是月亮開始退卻了，開始，要亮部分開始消失了。亮部分進一步地侵蝕掉，叫消陽～誒～叫“陽消陰長”，或者叫“陰長陽消”。日月推嘛，昇了嘛。那麼，然後，長，陽進一步退，出現月亮上弦一個小蓋兒，小瓦蓋兒。那麼這個上面三分之一……
上面是，大部分三分之二是陰。這個時候是什麼卦呢？艮卦 。一個，上面一個陽爻，下面兩個爻叫艮卦。這齣現在什麼時候呢？每月二十三日，二十三日早上。那麼，“艮象消丙”。 “艮象消丙”，艮卦形象消失丙方。 “丙”方哪裡呢？正南偏東22.5度上。這那兒消失了，落地方。
呃……，下半月……
退卻方向。嗯，所以今天呀，我覺得第一次，我們以前學過一點點《經》啊，第一次呢，有老師我們這樣講，這個八卦呢，是和月亮一個月當中時候亮和，消失和成長出來這個方位有。嘖，所以這個學無止境，學海無涯，讓人啦，你怎麼努力學，你學不到多少東西。
剛才呢，有請張一指老師呢，和我們講到呀，月亮一個月當中，地方，上弦月或下弦月方式出現，那麼它和八卦呢，有莫大聯繫。剛才呢，講到了艮卦。
對，艮卦。
那是每個月二十三，是曆二十三，那麼這個月亮這個地方消失了。消失時候樣子呢，是上面三分之一是亮，底下三分之二是，這個卦象叫艮卦。一個陽爻上面，兩個陰爻下面。
陽爻呢，是。陰爻呢，是兩橫，中間是斷開。
兩個，對，兩個兩橫，它叫艮卦。這然後呢，到了每個月三十，月亮出現了……叫“坤象滅乙”。那麼坤卦，坤卦是什麼呢？全部是爻，三個爻畫是爻，叫坤卦 。坤卦，是。這個時候表達是什麼意思呢？我們看不著月亮，但並於月亮不在了。
月亮，只是我們看不著了，了，就用坤卦去表達。那麼叫“坤象滅乙”。滅消滅“滅”。那麼消滅乙方。 “乙”方是正東偏南22.5度上。
正東偏南，22.5度。 90度夾角，對，正東偏南，所以呢，應該是三分之二左右。
對，正東偏南22.5度上。，它是那個位置，但是看不著，“滅”了。現在有意思了。你看見沒有了，從月初升，那麼叫“三日，震像出庚”，“八日，兌象見丁”，到“十五日，乾象盈甲”，說是月亮上～變過程，變亮過程。從十九日開始，“退辛”，“巽象退辛”，“艮象消丙”，“坤象滅乙”，說是月亮落下去地方。你注意到了，初三時候呢，是西南方升起來。
那麼，初八呢，到了南偏西地方升起來。到十五呢，是正東偏北地方升起來。這是升過程，月亮長，陽長陰消。下旬開始呢，退了，是陰長陽消了。所以，落點是它落地方。 “退辛”，正西偏北，那麼，“消丙”，是正南偏東，“滅乙”呢是正東偏南。這幾個點，下去了。，說了幾個卦呢？我們回憶一下，震卦，兌卦，乾卦，說是月亮升到……然後呢，巽卦，艮卦和坤卦，說是月亮呢開始消失到後“滅”掉。
這六個，八卦有兩個呢？
所以，這問得，有兩個卦。那麼它表達是什麼狀態呢？我們人觀察過天象，你可以現在去觀察，你會發現，我們每個月上半月和下半月，會出現兩次“日月同輝”現象。
哦，是嗎？
誒！有一次呢，是每個月上半月，每個月十二到十四這個段上時候，十五基本是天黑出。但是十二時候呢，月亮會出來。月亮會出來，什麼叫“出來”呢？太陽沒有落，月亮出來了。
你看，這個太陽呢，它代表是白天嘛。那麼，月亮代表是晚上。但是，我們西邊太陽沒有落下去，東邊月亮升起來了。月亮升起來，我們說到了晚上了。
那麼這個符號，我們可以畫成什麼呢？說，陰代表是晚上，畫成三個陰，晚上出現了……但這個時候，明明有個太陽嘛，太陽沒有落下去。那麼，，代表晚上月亮出來了，應該是三個是爻畫嘛。
但是呢，明明西邊有太陽並沒有落山，晚上黑天裡面有個太陽。那麼，要那個中間呢……
因為中間有個太陽，要連起變成陽爻。這個卦是什麼卦呢？是坎卦 。
這代表每個月上半月，十二到十四這三天，那麼說，晚上有太陽。什麼叫晚上呢，實際上天沒有黑，月亮出現了代表晚上嘛。因為這個時候月亮東邊升起來了。
上下兩爻是爻，中間一爻是陽爻。
這叫坎卦嘛。它表達每個月十二到十四這三天天象，月亮，月像圖。那麼，了，每個月下半月，這個二十三～到二十～二十四到二十七這三天裡面，早上你太陽出來了，太陽出來代表白天來了，我們可以八卦畫成三個陽畫。但這個太陽出來了呢，卻分明看著西北天空裡邊有月亮沒有落掉。
這個時候白天裡面有個月亮，那麼中間那個爻要變成一個爻。成了離卦 。所以坎、離二卦表達月亮～一個月上半月和下半月當中日月同輝象。這表達，這八個卦了。
八個卦，但是你看，一個月是三十，二十八天，？如果曆來說……