話說邵雍五十多歲時，父親邵古（伊川丈人）去世。邵雍程顥伊川神陰原（今伊川縣伊水西紫荊山下）「用葬書，不信陰陽拘忌說」選擇了一塊墓地予以安葬。但是過了數年，邵雍同父異母弟弟邵睦猝死於東籬之下。他弟睦手足情深，詠詩數首表思念情。
邵雍數，對事物成敗，人禍福修短，算得來無毫髮錯。如指此屋，知起於何時，某年月日而，無有不準。 《宋史》稱他「遇事能前知」。但這樣一位空前後易學大宗師，葬其父時不用葬書不信陰陽，葬後數年死其同父異母弟弟，什麼呢？
一天邵康節先生外出雲遊走了很多很多路，口十分乾，看見一家莊園，他討水喝。裡面走出一位老太太，讓他門外等著，她去拿水。邵康節先生了很久很久，心生抱怨。了半天後，終於水拿來了，大碗盛著，想口喝，卻不料上面撒了很多米糠，而且十分燙！邵康節先生憤恨，想這老太太折磨，心腸毒，但口渴，只能忍氣吞聲，邊吹散米糠，吹冷開水，一點點喝，喝完後兩人聊了幾句，老太太得道他是風水大師邵康節先生幫忙指點一處風水寶地！邵康節先生找了一個普通地方，老太太滿心全家搬了過去。過了若干年，邵康節先生因事路過此莊園，沒想到這裡花紅柳綠，之前向榮，一片吉祥。邵康節先生實在，於是要求求見主人，老太太滿心高興說他指了一處地方，邵康節先生詢問起當年事情，她聽後微笑著說，這一帶方圓幾公里沒有人家，你來這裡走了很多路，馬上喝水，身體，讓你會，是平息你氣息，稍作修整，冷水傷身，因此換上開水，加上米糠，是希望你喝，一下子喝口水，身體邵康節先生聽了十分汗顏，十分。從此，他放棄了看任何風水，註於自身修行。因為，他於明白，風水是一個人善心，比法是因果。一個積德修行人，不言自明！其實，有時菩薩我們愛如這碗熱水，多麼用心良苦啊，而我們一顆凡夫心，急貪，怎能體會佛情呢？算計，不如一顆心！境心造。所以改變自己，可能因此改變世界。
平生不作皺眉事，天下應無切齒人。斷送落花案用雨，裝添舊物需春！幸逢堯舜主，且效巢作外臣。六十病夫宜揣分，監司苦開陳？
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一天邵康節先生外出雲遊走了很多很多路，口十分乾，看見一家莊園，他討水喝。裡面走出一位老太太，讓他門外等著，她去拿水。邵康節先生了很久很久，心生抱怨。了半天後，終於水拿來了，大碗盛著，想口喝，卻不料上面撒了很多米糠，而且十分燙！邵康節先生憤恨，想這老太太折磨，心腸毒，但口渴，只能忍氣吞聲，邊吹散米糠，吹冷開水，一點點喝，喝完後兩人聊了幾句，老太太得道他是風水大師邵康節先生幫忙指點一處風水寶地！邵康節先生找了一個普通地方，老太太滿心全家搬了過去。
過了若干年，邵康節先生因事路過此莊園，沒想到這裡花紅柳綠，之前向榮，一片吉祥。邵康節先生實在，於是要求求見主人，老太太滿心高興說他指了一處地方，邵康節先生詢問起當年事情，她聽後微笑著說，這一帶方圓幾公里沒有人家，你來這裡走了很多路，馬上喝水，身體，讓你會，是平息你氣息，稍作修整，冷水傷身，因此換上開水，加上米糠，是希望你喝，一下子喝口水，身體
邵康節先生聽了十分汗顏，十分。從此，他放棄了看任何風水，註於自身修行。因為，他於明白，風水是一個人善心，比法是因果。一個積德修行人，不言自明！其實，有時菩薩我們愛如這碗熱水，多麼用心良苦啊，而我們一顆凡夫心，急貪，怎能體會佛情呢？算計，不如一顆心！境心造。所以改變自己，可能因此改變世界。
平生不作皺眉事，天下應無切齒人。斷送落花案用雨，裝添舊物需春！幸逢堯舜主，且效巢作外臣。六十病夫宜揣分，監司苦開陳？
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平生不作皺眉事，天下應無切齒人。
周敦頤是二程老師，程頤論及陰陽五行時，發出一句感嘆說：“惟見周茂叔語及此，然不及先生有條理。”這位周敦頤論述得有條理”先生邵雍。
朱熹認為邵雍周敦頤，是宋明道學鼻祖，是邵雍並非儒門，他思想有很多道家成分。邵雍自己說：“老子得《》體，孟子得《》之用。“另有詩云：“善設稱周孔，能是老莊”。合儒道而為一，是邵雍思想大特色。
有人問朱熹“康節莊周？“朱熹回答說：“康節。”他認為邵雍莊子是一類人，莊子見識邵雍，氣質豪放。
莊子自稱“聖人工乎天而拙乎人”，他看破宇宙，超出了六合之外，從而領悟人世，喜歡“獨與天地精神往來”，寧可逍遙寢臥於無用大樹之下，願意做廟堂之上亡龜，強調逍遙而無為。
邵雍著《皇極經世》，觀遍十二萬年萬物消長數，云“治亂興廢，著見於方策。吾能一以貫之，如身歷。”他境界可謂莊周相差無幾，但他本人並像莊周、嵇康那樣“放蕩於形骸之外”、“名教而任”。相反，邵雍活得，一部《伊川擊壤集》，核心便是“安樂”兩個字。像程顥《邵堯夫先生墓誌銘》裡說那樣ーー先生迫，所而論之，可謂安且成矣。
邵雍沒有背棄名教，這是他儒學成分。程顥評價邵雍莊周別時說：莊周，寓言，要入他放蕩場。堯夫有理，萬事出於理，以為有理，故要得縱心妄行總不妨。
莊周：道教南華真人，先秦思想家、哲學家
應命而生，順命而死
邵雍祖父邵德、父親邵古都是終生不仕隱士，他們喜歡讀儒書，是邵雍家學淵源。邵古擅長聲音韻律，寫了三十篇關於古今正切文章，後收錄到《皇極經世》裡。
邵古娶了李氏妻，他母親張夫人對李氏嚴厲。一天，李氏實在不能忍受，想要，那天她做了一個夢，夢見有神人賜她一杯羹，說：“無自盡，生佳兒”，李氏這放棄了自殺念頭。
懷孕後，李氏一天一天，醫生她開了一劑藥方。夜裡，李氏做了一個夢，夢見寢室門前左右兩邊有一株木瓜樹，左邊結果，右邊枯萎了。後來，她生下了兩個孩子，一個是邵雍，另一個是死去女嬰。
十多年後，李氏病臥床，看見月色中有一名少女拜於堂下，少女哭著說，母親誤信庸醫，用藥錯誤，毒死了我。李氏哭著說，這是命。少女反問如果是命，什麼哥哥邵雍活了下來，死是她呢？母親流淚說：汝死兄獨生，乃命。 “少女聽完這話，離去。
邵雍這個故事說給了他兒子邵伯溫，邵伯溫它寫進了《邵氏聞見錄》裡。宋神宗熙寧十年夏天，邵雍臨死之前告訴兒子，說他做了一個夢，夢見有白鶴天空飛下來，導引他行於山之中，後司馬光、呂公著人一個驛亭，他回頭看了一眼，見到牆上寫著“幹秋萬歲”四個大字，因而知道自己即要死了。所以告訴孩子們“吾神往矣，無以醫藥相逼”，後邵雍離開了人世。
刻苦學道，不仕
邵雍年喜歡到各處去遊學，一次夜行晉州，跌落到懸崖下，同行人一起攀岩下去找他，發現他沒有受傷，摔壞了一頂帽子。李夫人他四處出遊，思念，每天倒誦佛書。母親病故後，邵雍外出，他建築了一所居室住百源上，母親守喪。
李挺共城縣令時，聽聞邵雍學，於是問邵雍說：“子何學？”
李挺說：“科舉之外有義理學，子知之乎？”
邵雍說：“，願受教。”
李挺問：”義理之外有物理學，子知之乎？”
邵雍說：“，願受教。”
李挺：”義理之外有物理學，子知之乎？”
邵雍只得回答：“，願受教。”
不料，李挺問：“物理之外有性命學，子知之乎？”
邵雍還是說：“，願受教。”
於是李挺從穆修那裡學來性命學傳授了邵雍，而穆修老師華山老祖希夷先生陳摶，所以邵雍是陳摶三傳弟子。
，邵雍有自己見解，他李挺求學時候，說：“先生微開其端，其說”。表明自己有獨立思考願望，並不想全盤接受老師灌輸。
三年百源學道日子裡，邵雍設床，晝夜危坐獨思，冬天火爐，夏天不用扇子。他《周易》貼滿牆壁，每天通讀幾十遍。後來跟李挺一起去河陽，寓居州學。因為貧窮，他食物去換取油燈來讀書。人們見到他，說”誰苦學如秀才者”。所以，邵雍邵伯溫說：“吾歲遊學有所立，。程伯淳、正叔雖為名士，本出貴家，其成就矣”。
後來，邵雍感嘆說：“昔人尚友於古而吾嘗及四方，！”於是離開書齋，外出遊學，足跡遍布吳、楚、齊、魯、梁、晉地，定居洛陽。建立了自己思想體系，是李挺後學，二程說：“邵堯夫數法出於李挺，堯夫推數方及理。”
程顥說邵雍“自雄其材，有大志”，不過他志向並不是世俗名、立大業，而是玩心高明、安時處順。邵雍能夠觀於天地運化，陰陽消長，以達乎萬物変”，但他追求是“頹然其，其歸”。
邵雍一天沒有出來做過官，《伊川擊壤集》裡我們可以讀到許多類莊子“持竿不顧”佳句：
鵷鴻自有江湖樂，安用區區設綱羅。 （《謝富丞相招出仕》）
村落桑榆晚，田家禾黍秋。民間，待封侯？ （《遊洛川初出載門》）
天地有常理，日月無遁形。飽食高眠外，。
雖乏伊呂才，不失堯舜氓。身作相，然後太平。 （《書事吟》）
二程：北宋思想家、哲學家，理學創始人之一
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交遊，人緣
邵雍三十九歲後遷居洛陽，住到病故。洛陽期間，交遊了許多朋友。
程顥和程頤是程珦兒子，邵雍兄長禮來和程珦相待。二程父親去天津橋訪問邵雍，他們月陂上歡飲談笑。第二天，程顥周純甫說：“堯夫，內聖外王之學。惜其年老矣，無所用於世”。邵雍妻子王氏每次說到程頤，稱為“程三秀才”，可見二程晚輩禮來邵雍交遊。
話題從說起，地說到了風水。說到風水一類話題，氣氛顯得起來，人茫然起來，抬首往村外望去，麥苗青、菜花黃，田疇連綿，讓人有一種曠遠而無助感。
於是，父親開始講故事了。
從前，有一戶人家，請風水先生給父母看墳地。
主人風水先生村南，走聊。
此時正值杏子黃熟，行至離主人家地處時，主人突然停住腳步說：「先生，咱們南走了，到村西地裡看看。」
主人說：「我家村南地裡有幾棵杏樹，樹上有一窩斑斑（方言，即斑鳩），你看南邊杏林上斑斑飛，怕是有娃摘（偷）杏兒呢。咱們這下過去，娃們一駭怕（方言，即受驚嚇），樹上掉下來摔著了咋辦呢？」
風水先生將羅盤一合，放入褡褳，主人一抱拳：「主人家，你這墳地不用看了，埋到阿噠（方言，即哪兒）是風水寶地，子孫必賢。」
父親說完這個故事，原本場面一下子活躍起來了。
昨天，葉柏暉先生我講了另外一個有關風水故事。
從前有位風水先生，進山尋找風水寶地，山裡走了幾天幾夜，迷了路，飢，萬分。後他於山上轉出來，走到山下一個村子，見一戶農家柴門開著，氣喘吁籲地過去叩門。
一農婦正在忙家務，見風水先生叩門，他讓了進去。
風水先生問：「大嫂，能不能討碗水喝？」
村婦葫蘆瓢舀了一瓢水，遞他，問了聲：「你怎麼氣喘吁籲？」
風水先生說：「山裡迷了路，急累，飢，嗓子眼兒冒煙了。」
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村婦轉身身邊草料筐里抓了一把餵驢乾草，扔到瓢裡，將水瓢遞給風水先生：「你。」
風水先生覺得受了莫大侮辱，但是，面一瓢水，饑渴交加他是接過來，地吹著乾草，小心地喝了起來。
風水先生這戶農家住了幾天，農婦一家待他十分周到熱情，是一戶人家。
風水先生附近看中了兩塊風水寶地，臨告辭，他感謝農家招待，想報答，但心中那乾草耿耿於懷，次一點那塊地指農家看：「這是塊風水寶地，將先人葬於此，家。」
十多年過去了，雙方未通音信。後來，風水先生一次路過該地，見一戶深宅大院人家正在辦喜事，一問，方知是本地富戶。風水先生上門，見大戶人家主婦，當年招待自己那位農婦，那農婦已成老太太。
老太太風水先生當年指點十分感激，賓主晤談極歡。風水先生忍不住問：「大嫂，當年面，您為何待我那麼，我水瓢裡撒了一把乾草？」
婦人一愣，繼而大笑：「先生誤會了，您不是氣喘吁籲，說自己幾天飢，嗓子冒煙了嗎？我水瓢直接遞您，您要是大口地喝涼水，那肺喝炸了？我水裡撒點東西，是為了讓您地小口喝。」
話未了，風水先生淚流滿面。
風水先生姓邵，名雍，世稱百源先生，北宋理學家。
風水先生姓邵，名雍，世稱百源先生，北宋理學家。
風水是科學，我們古代建造塔廟得選風水寶地，這樣香火會，利於寺院傳承，利於修行人修行。但風水是我們善念，因為積善業，福雖到，但禍離。記憶中，父親不止一次說過這個故事。話題從說起，地說到了風水。
我記憶中，父親不止一次說過這個故事。話題從說起，地說到了風水。說到風水一類話題，氣氛顯得起來，人茫然起來，抬首往村外望去，麥苗青、菜花黃，田疇連綿，讓人有一種曠遠而無助感。於是，父親開始講故事了。從前，有一戶人家，請風水先生給父母看墳地。
今天，給大家講兩個故事從前，有一戶人家，請風水先生給父母看墳地。此時杏子黃熟時，行至離主人家處，東家停住腳步說：「先生，咱們南走了，到村西地看看」。
說起風水，人們印像中，風水先生拿個羅盤，瞅東瞄西，然後伸出左手，掐掐算算，像好人，我之前觀念裡，這封建迷信，騙人。
大家，我是梵淨，感謝平台我這個機會，讓我可以大家一起分享一些關於算命，風水，八字一些知識。
從前有位風水先生，山裡走了幾天幾夜，迷了路，飢，萬分，後於走到山下一個村子，見一戶農家氣喘吁籲地過去叩門。
有一次,邵雍進山尋找風水寶地,山裡迷了路,兩天滴水進,十分。,他山裡走了出來,看見了一戶農家。
刷朋友圈時，看到知名校友暨導演王樂濤發了一句：「風水是人品」，讓我回想起許石林先生總結這句話時兩個本原故事。故事一：從前，有一戶人家，請風水先生給父母看墳地。風水先生村南，走聊。
“宋五子”之一邵雍（宋真宗大中祥符四年神宗熙寧十年，1011年～1077年）河北涿州人，後居洛陽，對《經》有研究。關於他奇事流傳，令人嘖嘖稱奇。
某年春天一天，邵雍到洛河橋頭擺了卦攤。臨近中午，一位老農過來問道：“早上出門時，總覺著會有事，這，菜賣完了急急忙忙往回趕，您算算是吉是？”邵雍讓他抽個字，農彎腰拿了一個遞給邵雍說：“我大字不識，還是請先生明示吧。”邵雍一看是一個“筷”字，抬頭農說：“，您今日中午有口福，回家吧，晚了趕不上了。”老農聽完，自言自語說：“只求無事行，哪敢甚麼好事喲。”說完便走了。農回到家，他外甥見他說：“我兩個時辰了，見你回準備走了，今日是我爹六十大壽請你去喝酒。”老農換了件乾衣服，高興赴宴去了。
農離後半個時辰，午時過，邵雍收拾卦攤回家休息，南邊車上跳下一人：“請先生留步，聽說先生神機妙算，有意請您看看命運如何，今日巧遇，望先生垂教。”邵雍讓其抽個紙捲，此人揀了一個拆開是個“筷”字，望著邵雍心裡七上八下。邵雍說：“這個‘筷’字，乃不吉之兆，你今日遭水淋之災，望處處小心。”此人看看天氣，萬裡無雲，個謝字說上車回家了。一路上馬加鞭，直到家門口才出一口氣，心說：“到家了見著一個水珠，可見邵氏一派胡言。”話音落，一盆髒水澆了個著。是老婆不知他回家，一鍋涮鍋水潑出，讓匆忙趕回丈夫遇上。
當天下午，邵雍走到橋頭，見一人那兒等候。邵雍坐，那人甕聲甕氣說：“老先生，我看看今天運氣。”邵雍讓其抽取一個紙捲，那人不假思索拿起一個遞給邵雍。邵雍一看 是一個“筷”字，驚嘆：“！”
那人催他說，邵雍說：“這個‘筷’字上看，你今天有關籠災，你性情，不免要招災惹禍，望慎行事。”那人說：“我待在家裡出門，看會會招災惹禍。”說完，揚長而去。那人回到家中，蒙上被子睡，一會兒鼾聲如雷。不料，一位婦女罵醒，是他家豬糟蹋了那婦人菜園子。他火冒三丈，衝出去與之罵，笨嘴拙舌對方罵急了，伸手一拳。那女人本來有病，一拳下去，倒地沒氣了。不到一個時辰，來了幾個衙役他抓走關進了。
熙寧十年夏天，邵雍開始感覺到自己身體有些。有一次和司馬光人閒談，笑著說：“我要觀看萬物輪迴去了。”程頤擔心說：“先生病，他人愛莫能助，您自己可要想辦法調養調養。”邵雍卻坦然說：“調養沒用啊。”
到了秋天，邵雍病了，一天到晚躺床上。司馬光、富弼、張載和程頤、程顥幾位朋友，天天來看望他，守候他身邊。邵雍雖然四肢不能動彈，頭腦十分，誰來了和誰談這談那，講起學問來滔滔滔不絕。
有一回程頤來看望邵雍。臨走時邵雍說：“看來我們要了。”程頤不免有些心酸，問邵雍道：“先生有甚麼話要留我嗎？”邵雍說：“要使面前道路一些，路了自己之地沒有，怎麼能使人行走呢？”程頤點頭稱是。