風水學說是飽受爭議，信人覺得有用，不信認為這一種封建迷信說法。其實不管如何，我們日常生活中吃穿住行風水有著關係。
以來風水大師是受歡迎，不管信不信人，如果遇到一位風水大師想要請教一二，主要是這門學科複雜且奧，懂想要了解。
我國古代流傳下來許多關於住宅風水諺語，這些諺語風水學說傳播上起到了作用。現如今有許多人是建造房子方面運用這些說法，去規避風水學說中影響。
早在炎黃兩帝時期，我國風水術開始萌芽了。風水術古代稱“堪輿術”，這門學術結合了天象、方位、環境和人條件來進行觀測，才能得出結論。
因此風水師不僅要有紮理論基礎，而且要懂得看形勢。因此想成一名合格風水師不僅要付出努力，要有一絲天賦。
古時代風水術啟蒙是部落族群選擇棲居地開始，那時森林中野獸橫行，保證生命財產安全，人們會選擇一些依山傍水地方定居。
這個基礎上人們建立了地理環境分析和方位、日照以及風向之間關聯。因此後期發展中形成了“喜東南、厭西北”房屋格局，而且影響。
到了殷周時期，風水術了。人們開始將風水術運用到了都城建立以及房屋和墳墓修建上。春秋戰國時期，隨著儒家、法家和道家學說蓬勃發展，風水術得到了完善。
1、要說陰氣。風水角度上來看墳地內風水流動狀況，人多地方要，或者說是，人感覺生命力。
到了秦漢時期，社會安定以及興建廟宇和宮殿風水術提供了發揮場地。而且出現瞭如董仲舒這樣陰陽風水理論大家。到了東漢時期，各種風水術中禁忌理論開始盛行。
比如建宅、遷居和結婚要擇一個良辰吉日，宅子不能建在太歲之上，婚房朝向選擇要配合新人八字。風水術開始有了明朗一種界限。漢代開始，風水術開始成形。
到了唐代於民風開化，各種學術百花爭鳴，因此風水學說發展開始迅速起來。期間誕生了袁天罡和李淳風風水相士。
風水術有著歷史，古影響著人們生活。不管你信不信，你家人肯定會有一個信風水，這風水魅力所在。
風水術我們生活影響是住宅選址和朝向。住宅修建是關乎著整個家庭世代延綿，因此很多人，修建之前會找風水大師來看看。
我國古代住宅風水中，有一句諺語叫“門前墳，屋後水”。這屬於住宅選址禁忌，那選址時候要避開雷區。門前有墳墓和屋後有流水或者河流地方不要選。
世人眼中，墳墓是吉利地方。開門見墳，可謂是晦氣。而且夜晚時候，面屋前墳墓，會產生恐懼心理。因此不管是不是有關風水，選擇這種地方是讓人心裡。
如果不狀態下生活，人會生病，於屋主人是得不償失。
那麼“屋後水”是怎樣說法呢？古代中水代表著財氣，流水代表著財氣流失。因此如果古人將房子建流水周圍，那麼會形成“不聚財”風水格局，因此會規避。
其實，“門前墳，屋後水”後半句是關鍵所在，其後半句“家敗人亡子歸”。聽到家敗人亡幾個字任誰會害怕吧，加上子歸那相當於住這裡要獨到了。
這種境遇其實想想覺得可怕，說叫人去經歷了。雖然知道這句諺語風水術上作何解釋，但人思想上產生了影響。
前面兩句能科學理論來解釋，第一門前墳也好理解，是人心境影響，第二屋後水，因為古代人房子很多是坐北朝南，屋後地方，如果有流水話，顯得。
因此，無論什麼樣風水術理論是自然地理環境而言，但至於這樣房屋選擇是否會家敗人亡，那說了，但人生活影響是有。
農村以前房子是搭建，並知道自己房子所建位置，以致於後來發現自己房子是建在了墳地之上了，這樣很多人會感到恐懼了，那麼房子建在墳地上嗎？今天我們一起來探討一下這個問題吧。
墳地附近陰氣會，房屋是不要建在墳地附近。有些人會祈求祖先保佑，講方位，隨便地自己陽宅蓋了墳地附近，以為只要是距離祖先所居住地方，可以起到「及子孫」作用。一相情願地為人乃一氣，祖先氣和子女氣不論方位會是一脈相通，只要祖先遺骨安頓了，後輩可以得到祖先保佑。
祖墳山表現屬性山或者是砂，而且陰性，所以如果祖墳山自己住宅北面，不但無弊，而且。古代地術中，有這個觀點：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉地。
而陽宅所在地方大都是陽氣，如果讓人長時間處於陰氣墳地內會導致人情緒低迷，消極情緒過讓人看起來沒有精神。話會導致人身體出現下降。
2、心理問題。這是一個不可忽視問題，普通人會很少會選擇和死者居住地方打交道，這種心理如果時間存在那麼會導致人本身出現情緒變化。
住宅鄰近墳地、納骨塔地，於它們是階級式設計，一層一層，內有數千個，乃至於整萬個墳墓和塔位，這種密集型建築形成了磁場，最近一墓穴距離自宅50米左右者，影響會，如果相距100米以上者，力會減弱，到1000米以外者，影響力分散了。
風水化解凶煞常用方法使用窗簾，建議時間窗簾拉下，而窗簾顏色使用黃色，黃色是道佛喜用顏色，可令人安祥以及鎮宅。
於墳地陰氣森森，是冬至冬至期間，太陽下山時間，使住宅陰氣有所加長，我們可以靠近墳墓陽台、窗戶安裝日光燈，建議晚上開亮。 （這做法有違環保，請考慮）
住宅要開當運卦線門，2004年到2023年，大門開東北方會是運，當運屋可以減去一半，相反雪上加霜。
運卦線樓房會是吉，有些坐向會是納吉，比如坐西朝東住宅，右前方東南是生旺方，即使是一塊墳堆，屬於吉旺。
古代是土葬，泱泱中華5000年歷史，誰敢保證說我們腳底下哪一處沒有先輩遺骸？風水需要形理兼參，很多東西只能說是民間忌諱。風水要講求氣場，人多氣，地氣上來，懼意，形成了風水困局，就算打開窗看到了墳地，。
有會人以為墳地是福地，房屋蓋了墳地附近，能夠得到福蔭，可以及自己子孫帶來福氣和運氣，誰知人體血，他只能到自己血同脈下一化，其他人是不到。
如果土地是日時代槍決人犯之處，或是秘密墳場，不要這種地上蓋房子，因為房子住人員多，如果要建屋，應表土挖除，填回鮮土，或是一點，做成有地下室樓房。
以上編為您整理到有關於房子建在墳地上可不可以相關知識內容了，小編是認為信則有不信無，若你信還是要避開這種地方建房，若是你不信，保持心態會有什麼問題。
大家，我是傳奇。今天大家分享一下 住宅鄰近墳墓，風水該如何化解。前幾天，一位中年男性朋友氣呼呼跑來找我。開口罵黑心開發商，說他三年前買了一套很房子。本以為撿到了一個，可房子，搬進去後發現，附近幾百米內有一座遷來公墓，火冒三丈。
有些人了祈求祖先保佑，講方位，隨便地自己陽宅蓋墳地附近，以為只要是距離祖先居住地方，可以起到「及子孫」作用。
陽宅形煞 > 接近墓地傳統論點以為房屋蓋祖先墳地附近，可以得到祖先保佑，庇子孫，帶來福氣及運氣，是錯誤觀念。住宅選址講究陰陽和諧，墓地附近陰氣，住宅建墓地附近，住墳地，陰氣森森，受其陰氣影響，人陽氣受侵害，陽氣招來病痛。
以前，於地多人，導致很多農村人在建住宅過程中房子建在了墳墓旁邊。然而住宅和墳墓離會導致怪事發生，有疾病發生，會導致死亡。聽老人家說如果是祖墳話沒事，因為會保佑自己家人。
人住宅有著密切關係,如果住宅吉祥人起著福蔭和庇護作用,反之住宅人帶來凶煞,起到負面作用。
延伸閱讀…
現在人買房要請風水先生看看是不是適合自己居住，事業、家庭、子孫上是不是。房屋後有墳風水怎麼化解房屋和墓地是一個人要用生前安居，死後安息，房屋後有墳風水中是可以化解。
平時我們說哪裡陰氣，這種地方會感覺，心裡，像生命力吸走一樣。這是一種陰性能量場，無論是建築物，是人身上，還是某些器物，可能因為各種原因存在陰氣。
而且如果圍牆，或者離墳地，會形成壓逼勢，後人有志伸，有才能發揮。 2、墳地上面，人踐踏成走廊者，主子孫社會上人欺侮、卑視，成就。
房屋建築風水禁忌第一種：看風水只要看自己家要看周邊環境是你門因為這影響著你所以你門口那一戶人家中間沒有明堂住宅，不能買因為這種格局財運，且無法化解。第二種：不能購買圓形房屋。
大多數人認為墳場住家附近吉利，墳地緊鄰山形，若房屋背後山坡上是沒有影響。有一種情形例外，房子古老以前，是墳墓用地，那麼在建築時候，若沒有表土清除乾，會有段時間。
1、是墓群還是單一：如果是墓群，那基本可以判定不吉。因為墓群陰氣過重，家庭是無法承受那麼陰氣影響。
2、距離遠近：如果墳墓離住宅50米內，是吉。如果300米以外，影響。如果500米以外，則可以不計了。
3、住宅哪個方位：墳墓住宅後方，是後方有山坡，墳墓山坡上方，問題。如果墳墓住宅前方或開門之處，那基本可以判定不吉。如果其它方位，要視情況。
4、是否有人祭拜：如果墳墓有子孫每年祭拜，問題。如果墳墓多年無人祭拜，吉。
5、墳主家族是否興旺：如果墳主家族富貴，人丁興旺，吉，這可以說明住宅所在地應該是福旺地。相反，。
6、別墅是層樓：如果自己住宅是層樓，沒有關系。層樓住戶眾多，陽氣。單一墳墓陰氣影響。
7、墳是墳：需要考慮這種情況，多鄉鎮農村。如果有墳墓後建宅，無關。如果有住宅後建墳，那是陰入陽地，人，吉。
大部分人印象當中，房子附近有墳是，是人感覺和印像，這樣會造成了居住者總是擔驚受怕，人適合居住這裡。
墓地分成兩類，一類是公共墓地或者是荒山野嶺式墓地，另一類是祖宗墳山，即祖墳山。
第一類墓地，和殯儀館附近住宅風水影響是，所以買房子時候要，不要買這些房子。但是第二類墓地，即祖墳山，對附近住宅影響是。
祖墳山表現屬性山或者是砂，而且陰性，所以如果祖墳山自己住宅北面，不但無弊，而且。古代地術中，有這個觀點：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉地。
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什麼祖墳山自己住宅北面，而公墓和荒山野嶺式墓地呢？風水學認為，人即使逝去了，但是帶有他信息。這些信息即使是埋地下，會各種途徑傳輸到他後人或者是親人，這是陰宅風水主要主旨。
所以說，祖墳山自己住宅北面，影響是有利於祖墳山裡先人信息傳輸後人。但是如果住宅北面是公墓或者是荒山野嶺式墓地，於這些墓地沒有信息傳輸南面住宅，傳輸是陰氣，所以顯示出不吉祥一面了。
房子地底下是採礦隧道，取水口井水池、窪地，要盡量避開，風水角度，這些地點雖然填土工作，但地底地氣遭受破壞，所以不宜居住，有地底下有暗渠流過，或是建時運來填平地基土壤有關系，地基里有多雜物，樹木殘根，這些足以影響到地上建築，不宜居住行列。陰陽兩相隔，住宅前面有墓地，風水肯定，陰宅陽宅一起肯定吉利，塵歸塵，土歸土。
因為傳統風水學認為，墓地附近是屬於陰氣地方，因為一些「陰靈」會集中這裡，屬於「煞」地。如果住宅正門墳場墓地或火化場這些地方，會使人心理上產生恐懼或莫名感覺。
如果門前有山有墳墓，是上加，因此，選擇山坡地住宅要看附近是否有墳墓。山坡地格局是背山而建，背後有靠山，前面氣勢，而且附近沒有墳墓，陽光，是位在東、向南或東南面山坡最佳，風水。
如果門前有山有墳墓，是上加，因此，選擇山坡地住宅要看附近是否有墳墓。山坡地格局是背山而建，背後有靠山，前面氣勢，而且附近沒有墳墓，陽光，是位在東、向南或東南面山坡最佳，風水。
住宅前面有墓地，風水嗎？墓地是逝去人場，是冷冰冰，陰森森，不吉孤陰之地，影響人陽氣吸收。住宅前面有墓地風水嗎墓地分成兩類，一類是公共墓地或者是荒山野嶺式墓地，另一類是祖宗墳山，即祖墳山。
第一類墓地，和殯儀館附近住宅風水影響是，所以買房子時候要，不要買這些房子。
但是第二類墓地，即祖墳山，對附近住宅影響是。祖墳山表現屬性山或者是砂，而且陰性，所以如果祖墳山自己住宅北面，不但無弊，而且。古代地術中，有這個觀點：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉地。
風水學認為，人即使逝去了，但是帶有他信息。這些信息即使是埋地下，會各種途徑傳輸到他後人或者是親人，這是陰宅風水主要主旨。所以說，祖墳山自己住宅北面，影響是有利於祖墳山裡先人信息傳輸後人。但是如果住宅北面是公墓或者是荒山野嶺式墓地，於這些墓地沒有信息傳輸南面住宅，傳輸是陰氣，所以顯示出不吉祥一面了。房子地底下是採礦隧道，取水口井水池、窪地，要盡量避開，風水角度，這些地點雖然填土工作，但地底地氣遭受破壞，所以不宜居住，有地底下有暗渠流過，或是建時運來填平地基土壤有關系，地基里有多雜物，樹木殘根，這些足以影響到地上建築，不宜居住行列。陰陽兩相隔，住宅前面有墓地，風水肯定，陰宅陽宅一起肯定吉利，塵歸塵，土歸土。
住宅前面有墓地，風水嗎？墓地是逝去人場，是冷冰冰，陰森森，不吉孤陰之地，影響人陽氣吸收。
墓是人民命運好壞結果，而不是原因。但古代中國人這種關性產生了倒印象。 （圖/Sai Mr.@flickr）
十幾年前我台北教書，當時想台北購屋。一個機會，我遇到一位大學同學，他變成建築設計師，事務所在士林。他心地陪同我去看房子，我覺得物件，他說「不行」，因為風水理由，例如窗口可看到「壁刀」或者有「角煞」。我異，什麼像他這樣一位建築碩士會相信這些？後來我知道因為台灣人相信這些，所以建築師去學風水語言。啦，他是不是從心底相信「居家風水人生命影響」這一套我並淸楚。
後來我買到一本《風水理論研究（二）》（地景出版社），是中國學者論文合集，主要是歷史和學術角度來討論風水理論和工具（例如羅盤發明），以及這些風水觀念或信念於中國城鎮選址、建構、園林景觀、建築配置風格影響。這本書，我瞭解到中國古代，「風水學」同時發揮現代科學或技藝中「環境科學（含心理學）」、「都市計畫」、「房屋建築」、「園藝造景」和「室內設計」學問功能。
「風水」晉代之前稱作「堪輿」，指堪察「地形、地勢、疆域」（即「地理」）行為或學問，最初是觀察地理環境、選擇決定人民聚落和居住場所一套信念。 「堪輿」一詞據考證出於《淮南子》第三卷〈天文訓〉「堪輿徐行，雄音知雌。」。 「天文訓」會出現堪輿一詞，暗示了中國古代天文堪輿像是希臘羅馬時代占星學、天文學、地理學是宇宙論（天與地理論）一部分。堪察地理行為描述還可以回溯到《詩經》「公劉篇」，其中「逝彼百泉。瞻彼薄原，迺南岡。乃覯於京。」其中，「覯」是指「遇」，這四句是指公劉看到一片地形美景，決定建都於該地，雖然這並沒有講出什麼樣「地理」是適合居住建都。
中國古代堪輿學中，適合聚落定居和建城地理場所是所謂「穴」或「結穴」，它地形結構可以產生洞穴保護居民功能，因為它是一種四周受到包圍，地勢北高南，前有水流存在或貫穿封閉地形，像是一個盆地。風水觀念上，叫負陰抱陽、背山面水格局。說來，它北方是一座屏擋大山，從左右兩側有輔弼構物，如兩臂般環抱住盆底，有河流或水塘位盆底之南。如此基本地形，風水術語叫「左青龍，右白虎；前朱雀，後玄武。」像注音符號「ㄇ」形。這個格局可適用於家宅、村聚、城鎮、到皇城皇陵。不過什麼是青龍，什麼是白虎？視環境和建築類型而略有不同。例如，家宅左青龍可能是一條河流，右白虎是道路，前朱雀是一個半月形水池。像早期民間四合院，有正廳、左右廂房，半月形水池，圍牆和大門，是模擬這一基本模式。如果是城鎮選址，那有一套複雜形勢。
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