植物風水學上有著趨吉化煞作用，綠色植物生命力，能人以生機勃發精神。風水學上認為人們居住地方種植或者擺放一些植物，不僅能養心怡神，而且對居住環境有改善作用。那麼，有哪些植物種植風水上有作用，有著什麼樣效果和禁忌呢？
風水學上，視為吉祥植物有橘，吉祥草，槐樹，椿樹，桃樹，葫蘆，招財開運植物數，開運植物有發財樹，蘭花，轉運竹，另外，水仙。松柏，富貴竹，金橘，菊花，仙人掌有招財開運說法。菊花、水仙、金橘、富貴竹適合擺放在家中，仙人掌、松柏適合擺放在辦公室。
桉樹和風水樹是視為帶有凶兆植物，桉樹是樹中“巨人”，可以到過20米樓房，中青年人種植，壓制人發展，於事業。如果要種植此樹，請老人種植。風水樹是南方一種關係風水命脈樹，會破壞風水。
風水學上認為，植物環境直接影響居住者和運氣，古時禁忌說法是“前栽桑，後栽柳，院中栽鬼拍手（楊樹）”。
院中栽種植物有楊樹、榕樹、柏樹、杏樹、桑樹、李子樹、柳樹、芭蕉，楊樹認為招來鬼魅，榕樹說法是“榕樹不容人”，柏樹栽種墳墓旁邊，杏樹有“人興樹（杏），樹興（杏）人”說法，桑樹“喪”同音，古人認為。
棗樹，喻“得貴子”，凡事人一步。
石榴，多子多福，招福招貴。
關於陽宅種樹風水，歷來風水師十分重視，種樹作用只是遮蔭納涼、美化環境這麼，樹乃有形之物，生氣之物，其風水效應不行低估。我去南方時候，見到有村子附近保留著塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠青樹。作為觀光者，可千萬去碰它們。因為這風水樹，叫水口樹，看只是塊青蔥林木，它可關係著全村風水命脈，地人去動那裡一草一木，害怕破壞本村風水。
過去，房前屋後種植樹木有禁忌，例子如東方種杏樹，西方種桃樹，四周種桑樹，這些可能是受成語“紅杏出牆”，“人面桃花”影響吧！久居城市人，受空氣污染，上山下鄉，處身翠鬱環境，呼吸新鮮空氣，感覺精神。殊不知長年累月久居草木叢生樹林地帶，不但，而且。樹木花草繁殖生長，依賴水分，林木地方，不如平地，，而樹木處，蛇蟲棲息蟄居溫床。時期林木範圍內居住，受林樹間地氣濕熱蒸熏影響，會染患某些慢性疾病。所以，住宅四周種植過多大樹，因為遮蔭過度，會阻擋陽光照射，而光照，會影響人類。
風水學上，家居附近如栽有大樹，或可能帶來吉祥運氣，或可能導致凶煞來臨，所以，要小心處理。大樹一屋，位於大門外望出左手邊，為“青龍樹”，有扶此屋助力，代表男性貴人。如樹位於屋右手，左手高度大樹作配合，右邊樹稱“白虎樹”，風水上不受推薦，代表陰人入宅，或女性權，有女性桃花纏繞，即使本身要木，要此樹鋸。如不能樹鋸，舉例那一株是政府種植大樹，侵占你窗戶或大門，如何是好？方法，樹上紅油畫九個圓圈，可化卸大樹之衝煞。有另一種民間風水，一條鎖鏈纏住大樹，亦可減低大樹殺傷力。
如樹位於窗邊，要留意樹枝是否如“叉”窗戶發展，是話，會影響眼睛，導致生眼瘡或眼疾。如樹枝沒有直伸向窗戶，窗旁樹是可以接受。不過可以選擇話，樹木應家宅窗戶及大門保持一段距離，影響風水及空氣流通。擁有私家花園人，如喜歡多種植樹木，盡可能不要接近住宅位置，種植樹叉植物，要留意讓樹枝伸向住宅方向。屋旁種植軟性樹葉、非大樹，可營造風水環境。一株大樹能否帶來風水，視乎大樹是否坐於青龍方，及樹形態是否帶來衝煞，取決於大樹方位，是否對家族成員造成影響。舉例，如有夫婦二人渴望求子，家宅東方好長了一株大樹，而且得，這一種是風水，大利家中男。反過來，如父親忌木，西北方了大樹，不吉反兇，代表家中男主人受到製肘，阻力，假如無法移走大樹，唯有搬屋，否則男主人一輩子行衰運。因此，屋旁大樹，是一種風水。
有一種說法：大樹招靈，靈界喜歡聚集於樹陰下。現在有樓盤，窗邊出現許多樹木。如屋主本身忌木，入住這一類單位。如遷進新屋後，手腳或肝臟出毛病，而屋旁有大樹，有可能性是大樹風水出問題，宜樹移走，或盡快搬遷。
如果一株樹此時大門，風水上認為吉利，因為不但擋住了陽氣，擋住了視線，住家人每天大門出入會感到，心理上產生阻撓或壓迫感覺。門前有樹，如果腐蝕空心，或是枯萎死亡，風水上認為吉利。其實，這不但遇狂風暴雨閃電打雷樹幹折斷，或是枯死後倒下。所以應予砍除，並且要挖掉，因為留著生蟲蟻，暗示地下土質有問題，因此推斷這家人可能受到影響，這種說法，還是有科學道理。
人家居所四方，須植樹，以為四神地，經云：居家以東有流水青龍，若無流水，植柳九棵，以代青龍。以西有大道為白虎，若無大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池朱雀，若無淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（後）有丘陵為玄武，若無丘陵，至於三棵，以代玄武。如此之，以為四神相應之地。居者官位福祿備，無病長壽。人有人相，物有物相，樹有樹相。以來，人們有住宅周圍附近種植樹木習慣，喜歡自家門前栽種一些具有像徵意義樹木，如東門種石榴可旺子孫，南門柑桔，名聲香五里。其實，樹木生長住宅旁邊，會人運勢產生無形牽連，因為於家宅來說，樹與宅關係像衣服人體關係，樹木衣服是藉以蔽護住宅生機。樹木，宅氣，樹木枯萎，宅氣衰敗，家庭運氣和人所作所為，會受到宅旁樹木影響。究其原因，這不僅樹木生長形態和樹相有關，樹木品種有關聯。住宅門旁栽樹，要注意考慮葉子形狀和樹。來說門前種植圓葉樹木主，門後種植長葉樹木主，門左邊宜種樹木，門右宜種樹木。生長得樹木有利於住宅風水，生長得彎曲畸形樹木於風水，這樹相上判斷樹木吉凶。
樹木具有吸塵防沙、美化環境外，風水學中作用主要表此刻四個方面： 一、聚氣：郊野地區，一片空曠，氣盪無收，可栽種樹木來縮小住宅範圍，使有團聚象。二、蔽風：山上平地及沿海平原，天風浩蕩，冬季北風而，人、蓄及作物，可以植種防風林木擋風。三、遮形：住宅對面若有崩裂破面山、屋角、牆角、煙囪以及高壓電塔形煞，可植樹或造爬藤類植物棚架，綠色葉子來遮住形煞。四、通氣兼遮形：若以玄空學觀點看宅子，盤挨星生氣前面，可是遠方有形煞，可以栽種竹子或間隔距離一點植物，來形遮住而使吉氣能。樹木植物，本來屬於陰性物，植物之中有陰陽分，來說，綠色闊葉植物屬陽，細長纏繞植物屬陰。
一間房子如四周細藤纏住，那麼這房子陰氣。有些房子只是一面牆細藤爬滿，這是屬於陰宅房子。說實在，像這類房子還，是郊區或山上房子多。如果你碰到這種房子，要考慮一下自己氣運和能量是否足夠，否則，陰宅住了，二個月、一年，你身上磁場會干擾成陰勝於陽，到時候你運勢和會莫名其妙受到一些阻礙。如果你喜歡住這種「看似」陰氣屋宅，那麼，不要自己一個人住，多找一些室友，運用人多陽氣，可以間房子陰氣。不過，有一種蔓藤佔領老宅，窗戶爬蔓藤那一種房子，不要住，無論如何不要住，因為，基本上那種房子之所以會如此，表示屋宅本身磁場因年代，完全外陰性能量磁化了，這時，就算你住多人沒有用了！
門口風水作用樹木栽種、形狀、枯萎、生長方位及樹種人類息息相關。鄉野居址，樹木興則宅。樹木敗則宅消亡。大叢林大興、小叢林小興。栽植樹木，如人無衣、鳥無毛，裸身露體。門前無遮蔽，宅後偏宜綠樹濃；四時形不露，安居長遠祿千鍾，惟其草木繁，生氣，護蔭地脈，斯。門前樹木，高二、三丈即有煞。樹根入屋，蛇引而至。樹心空，而主心腹病；樹枝爛，而主手足瘡。石榴樹，不外丈許，八宅關、煞方遇，有嘔血者桃、李、梅、杏。柳樹入宅。樹木向宅吉，背宅大凶。住宅四周竹木青翠，財運。門旁鐘棗喜加吉祥，庭心種樹主閒困！大樹面前露出根者，主癆蠱，寡母疾。風水學認為屋前屋後種樹要講究距離，以免發生效應，如家門口種樹，尤如插上頂心杉一條。令主人各事。如家庭四周，樹木過多並且接近牆邊，有損陽氣。並且鼠輩攀樹入屋，損失財帛。樹木接近窗口，晚上樹影婆娑，使人產生幻覺，彷彿鬼影憧憧，令人心神不安。影響長命。出格是樹木而迫近屋院四周，橫枝掃瓦，或掃壞樑。此是風水大忌。門前種植核桃樹，可以人筋骨，有利於主人身體。這主要是核桃樹本身帶有氣場，可以扭轉門前風水磁場，達到增吉效果。
中國傳統風水學是人類經典文化一個組成部分。如果前進中文明比作燃燒中火把，那麼經典文化是相續不滅火種。時空原點演進到了物化時代，我們坐在 樹下享受芬芳花果時，要記得這棵樹之所以風華，不僅因為她根鬚扎於廣地，而且地未來播撒著生命種子！本文人類一棵樹原始情結為契機， 全息觀念解讀“一樹一太極”中所蘊含風水奧秘，並著解析“樹木風水”陽宅中 功用，進而揭示了人類生命存在、、延續是大地神聖綠色生命樹相互依存這一事實!
有朋友互聯網上撰美文說：“人如果能讀懂了樹，懂得一半風水了。”不管這位朋友結論是緣於研究了風水，抑或是覺感悟而來，是值得肯定。
現代宇宙生物全息理論告訴我們：“生物全息律像全息照片，每塊現時能給出整體物象。”這種不可思議全息影像現象，說“一滴水珠見大海”。但“全息”含義是個體全息整體影像，而是說個體烙印上了宇宙律動整體生命信息。其實，關於宇宙生物全息道理，智慧東方哲胸，只是說法不，比如：“一花一世界，一葉一如來”，“物物各有一太極”，“天地消息人身”。基於此理，則可以說宇宙中每一個有情或無情生命，是宇宙花朵，而中國風水學這花叢中 “生命樹”!
向日葵可以到晚隨陽迴繞，風水開門納氣是隨元運而轉動；向日葵籽花盤上排成順、逆時針兩組螺旋線並有著螺旋數目，風水佈局秩序配合五行八卦生剋理，二者活動及形像是順承天地生化規律（或曰“螺旋週期 規律”），目的是地養育、生命。所以意義上風水活動，只是熱情崇拜或信仰，而是明白宇宙生命道理前提下，合乎情理地營造一個具有生息功能“太極圈”。
關於“太極圈”理解，我們不妨借助陽宅風水佈局來分析：從村落及住宅外環境、外形 到內部佈局、結構，是尋找人天地陰陽關係這一點，營造一個立體、動態“圈”。值得注意是，這個“圈”選址、佈局、結構乃至細節，是環抱向心 模式外向裡、到小漸次的複制，即天地大“圈”，村落中“圈”，住宅小“圈”，二人（生）細“圈”，環環相扣，三才貫通，實現著天、地、人（生）三者氣機交匯循環。五代黃妙應說偈曰：“白玉團團一個圈，乾旋坤轉任。誰知圈內趣，便是人間 行地仙。”
這個“圈”看似有形，而其實於太虛。這“太極昂氣”奧妙!
前敘述，從宇宙生物全息理論，宇宙中每一個生命，是宇宙花朵。那麼可以說，任何一個活體生命，可能隱含了風水道理。既如此，為何獨謂“風水是一棵樹”， 而選擇其它呢？這其中有奧義。有人類開始，人們沒有離開這棵“生 命樹”，不然“棲居”“棲”會是“日暮依木而憩”意思。這樣解釋不僅因為“一棵樹”是一個“太極圈”，而且因為樹木地聯繫著人類生命，人類居 住場所有著莫大關係。說，樹木風水中有內涵，這裡這種關係稱“樹 木風水”。
關於樹木風水，各風水流派十分重視，其作用像普通人認為只是“遮 乘涼、美化環境”這麼。說高明地師眼裡，樹木像一面鏡子，能地反映出住宅吉凶禍福風水信息。如《宅譜通言》中有這樣描述：“獨樹平， 二姓睦；枝斜門，哭泣喪魂；門空樹，咳嗽流注。”這裡是樹觀人，而傳統相學中有“觀人知樹”說法，如《相學何知章》有：“何知人家竹林，山根氣色繞週黃。”
關於人生物感應，一九六六年，美國科學家巴克斯辦公室龍舌蘭測試，發現植物有著動物和人意識情感，可以千里之外直接接收到主人信息。這個發現人們稱為“巴克斯”效應。
這種感應是否有這麼，可以留待驗證，但 可以確定樹木栽種、形狀、榮枯、生長方位及樹種人類息息相關。古人曰：“人生和 樹猶砂水耳！樹有是氣，人如是氣；樹有是形，人如是形，其感召無二理。曰樹 木無情，可以而忽之哉？”前人之論斷，是基於樸素 “形氣同求”理論，即有何氣有何形，有何形產生何氣。這種古老普遍聯繫思維方式，現代科學界流 行宇宙生物全息理論遙相呼應。
那麼，樹木陽宅風水中有哪些功用？大體，一是觀察樹木否，可以檢驗“結穴”處是否有“靈氣”。一是風水格局中，位置林木具有使命。
風水佈局中，宅基後面靠山蓄養著林木，成為一道綠帶屏障，這說“風水林”，稱“龍座林”，其功用是護蔭地脈（龍脈）。贛南大餘《郭 氏族譜》雲：“欒林保障要務，村居墳山不可。若地有樹木，如人有衣冠，所以庇祖靈，後嗣！如果時加培植，後嗣。”蒼翠山群，得天獨厚，氣候沖和，水源，得五行生助，即有天時、地利、人和助，風水學稱為“當令”。可見宅基 “後龍”靠山草木，是生氣見證。但如果破壞，不僅會氣候失調，水源 而減弱“靈氣”，而且會導致龍脈崩塌，破壞宅基周圍氣場。這種情況，是人造成風 水學說“失令”。 《宅譜指要》雲：“每見有村落不發者，人旺財興，雙榜聯 科，只因宅合元運。樹長林茂，煙霧，非吉氣鐘於此地者乎？使木盡伐，屋解，風吹氣散，未有不敗者。”乍看這些風水理論，覺得古人有故作神秘高深嫌，其 然，因為傳統風水學理論，是“太極”生化模式立論。這裡說“宅合元運”、“吉氣鐘於此地”是指活態生命體具有自主“摶氣”功能。
風水學之所以常人理解，是因為其處進入玄學範疇。但如果結合現代名詞白地解說，人理解接受。現代科學證明：環境改變能夠引起生物變異，環境 多樣性是生物多樣性主要原因。古語云：“橘生淮南桔，橘生淮北枳。”說 是這個道理。有什麼樣環境會誘發出什麼樣結果，、共振、陽性風水場人和 事物會產生良性作用，而、陰性風水場人和事物會產生惡性作用。 《於都峽溪蕭氏族譜》中“族規”專門有保育風水規文：“吾族庵山後龍，中壩水口，其 間樹木一族眾掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知後龍有樹木猶人有衣服，水口有樹 木猶人之有唇齒，無衣服人必寒凍，無唇齒人且立斃。”故而客家地區有民諺云：“富，門前樹；，倒後龍。”可見古人這種“一物動肇生另一物動” 樸素思維方式，是靜悟了人萬物互生共榮關係規律性總結。
客家山區村莊前，不約而同地站立著一棵翌翌蒼蒼、精神抖擻大樹，其神態如一村旗幟，人們她取了個具中國文化內涵稱謂——“風水樹”。要知道，從村落風水形局要求來說，不是什麼樹可以成為風水樹。一是要求樹種壽命長、不落葉、質地、易生長，挺拔，枝葉，可以像徵著一個村，如冬青、榕、樟、桂、銀杏、榆、槐；二是樹要長地方，位置符合村落風水佈局，即“太極點”位置；三是一棵樹雖然佔據了位置，沒有長勢，可能成為風水樹。一棵風水樹長成，得天時地利人和，吸天地精華，收物脈氣血，風雷，百毒侵，歷經百千年而巍然矗立於村口。這樣樹才足以慰藉和庇護一個村莊生靈，才能一村莊人認定風水樹。
如此神聖樹，風水中作用如何呢？第一，留風儲水。中國傳統“風水”內 涵奧，不是“空氣流動”、“流水”能解釋。 “風”是天陰，“肅肅出乎 天”者；“水”是地靈，“赫赫發乎地”者，二氣下衝上感而化生萬物。陽宅風水是納氣，座向納地氣（地靈），門窗收天陰（旺氣）。地氣而發，界水止，遇大樹而團聚，如龍含珠；天陽力浮而速，乘空而盪，遇高留，回風返氣，上及下，交於地氣。陽宅若能下乘地貴氣，上得天，福貴雙全，福祉綿長。村莊是居所 4 放大，其道理是，所以村莊前方風水樹，因其立於村莊格局太極點位置，且冠蓋如傘，兩儀氣機圓轉不息，下可後山龍脈相貫，上可接天之元運旺氣，交合二氣， 帶動全村生機，養育生靈。這是風水樹功用。其次，原鄉情結。一棵風水樹是村莊世代人一棵樹意志結果。此說山西洪洞槐樹下為人口播遷出發點保持著某種默 契。外來人看到村里風水樹，會說這村。外出人歸來看到風水樹，心裡會。遇上風雷摧折樹枝，或是枝葉枯萎，村人會感到惴惴不安。村人要起屋、娶親， 會到樹下插香祈求保佑。遇有村中大事，人們樹下聚會商議。月亮皎潔夏夜，人們愛圍樹下，聽村里老人講述風水樹歷史，講述村里流傳神話故事。
關於這些，文學角度來說增添了一棵樹神秘色彩和情趣。而風水學，信息全息論觀點，局部總是全息著整體，只要扣時空網絡中信息源點，運用“太極思維”，可發現 “原鄉情結”是生命種子母體信息展開播放，是棲居模式連貫時空中延續複製。這宇宙生命延續傳承過程中所體現出和!
陸游詩云：“故人具雞黍，邀我田家。綠樹村合，青山廓外斜。開軒面場埔，把酒話桑麻。待到重陽日，來菊花。”山水、樹木、屋舍、風俗、人情天然地交融一起， 這人們嚮田園狀態！留心，發現這種“詩意棲居”模式其實滲透著人性情風水理念。
風水觀念中，村落或住宅外圍植以樹木，只是單單遮蔭乘涼、美化環境，是可以護形，防止生氣散盪。，一是蔽風護形：《宅譜邇言》雲：“宅 基樹木衣毛。蓋廣陌局散，非林障不足以護生機。栽樹木，如人無衣，鳥無毛，裸身露體，安能保暖？”山上平地及沿海平原，天風浩蕩，冬季北風而，人、蓄、作 物及宅體，而合理植種林木，可以屏擋風煞，護衛形體。二是固聚陽氣：《宅法舉隅》雲：“宅外種樹，招聚陽氣。”郊野地區，一片空曠，氣盪無收，配合山形水勢栽種樹木， 縮小住宅範圍，形成懷抱格局，使有團聚象，營造一個氣場。
何謂水口？某一地區水流進或水流出地方，情況下指出水口。凡水來處謂“天門”，若來不見源流謂“天門開”。水去處謂“地戶”，見水去謂“地戶無閉”。風水寶地流水格局，是來水朝抱有情，去口關閉，這樣才能藏風聚氣，蘊育生機。但如果水口直去無收，則不能蓄藏生氣，成浩蕩格局，故應人工培補，水口處 立橋、立塔、立祠廟及植大樹，扼住門戶。古人曰：“關門若有千重鎖，有王侯居此間。” 徽州休寧古林《黃氏重修祖譜》記其地形雲：“東流出水口橋，建亭其上衝，而下注方 塘，大溪村中水口，橋之東有堤綿亙里許，上有樹十株。”關鎖水口 方法，應視這一地區形局大小而定，如是大州大縣，可立塔、立祠廟；如是村落屋場，則 立橋、植樹。
有人說水口林有“抵煞林”稱，可以抵擋東北風和北風侵入，這種說法有些 欠妥。一村水口東北和北方，即便要抵擋這種勁力風煞，不是村口幾株水口樹能解決問題。如果村落形勢比作壺形，則水口如壺口，水口林壺塞。
這只是一種比象，不是水口塞死，而是站村里往水口處望，看不到流水直接外洩，取其環抱形局。若問 ：區區一橋或幾株樹能起著護托村落生氣作用，其理如何？這 裡涉及生氣運化聚合原理。地靈、天陰常態下均程氤氳瀰漫狀態，風吹散盪，遇水而，山水際遇即交合團聚。因其運行非如風捷，而是若含若吐，如侵如浸，遇阻迴，故 水口之橋、樹，確能逐水生氣盪回“壺中”，於中媾和，“氣變有形，形變而有生”。
此造化，在乎山水含情！湖南《毛氏族譜》有贊曰：“一鉤流水一拳山，虎踞龍盤此間。靈秀聚鐘人莫識，石橋如鎖幾重關。”另外有贛南藉一位地師水口比作人腿腳，而關鎖水口如冬天穿鞋襪之理，腿腳保溫了，腎氣上升，一身。這個比喻將“風水”說活了。
何為“煞氣”？傳統風水學上，出現衝射現象即形成“煞氣”。煞氣分有形和無形 兩種。有形是感官能覺察到能觸摸到，例如：屋角、破山、路衝、直水，還 有現代環境產生強光、噪音、氣味；無形是感官不能覺察，內涵陰性訊息和力量，如理氣上煞星，以及電磁輻射。
人們現代環境產生“煞氣”理解，而傳統風水學說“煞氣”難以相信。關於衝射現象，比如有尖角東西大門即形成衝射。實驗中，尖角上形成氣場 ，起伏，這種力量使人心悸和，所以話有“萬事莫如避煞急”說 法。那麼，風水學角度，是如何運用手段來改變這種潛危害格局呢？風水活動中，合理利用植物和屏風化解煞氣，是而功效手段。
⑴遮形煞
若以玄空學觀點看住宅，盤挨星生氣前面，可是遠方有屋角、破山形煞， 可以栽種竹子或間隔距離一點植物，形遮住而使吉氣通行。
⑵化光煞
古時祠堂前端有魚池，陽光打向池面，將刺眼陽光折射進屋內，是西斜陽光形成 閃爍光點，使家宅呈現凶相，稱為“血盆照鏡”，宅主是孕婦。可前 面池水邊種植竹林或其他良性林木遮擋，成為“墊腳林”，其功用除化煞外，可保護地基，防止流水沖刷導致滑坡、崩塌危險。現代城市五光十色霓虹燈、玻璃幕牆形成反射光，以及黃昏陽光透過門窗照進居室，形成“光煞”，可對著這光煞地方，多種身密葉植物進行化解。
⑶擋風煞
村落靠山旁側或者輔弼部位，若有一點小，則形成“風煞”，於藏風聚氣局勢有損。可處栽植林木，“遮其，，故生氣”，贛南上猶縣五指峰鄉鵝窩村祠堂靠山左側輔弼交接處出現小，種植松林補救，達到形勢效果。
⑷避聲煞
村居避風陽，前有流水潺潺，會有生化，但是水流進出口及近距離如符合風水法則，反而破壞吉祥氣場。如住宅靠近急水，流水怒吼，稱為“怒嘯水”，“水 急氣盪財難收”外，主家宅不寧。若住宅旁近溪流，雖“怒嘯水”兇，但常聞流水嘩嘩，犯“水笑煞”，主退財、風聲。若住宅離流水有距離，可植身密葉林木作屏障避煞氣。流水形成煞氣，其理若何？風水理論認為：急流水稱洩水。考其理應 流水形成渦旋氣流，破沖和氣場。現代建在靠近鐵路旁、路旁及鬧市區住宅，犯“聲煞”，可噪聲來方植林木或陽台上多栽種花草，減輕危害。
風水諺云：“魚處深潭人住灣。”語云：“庭院深深。”唐代常建詩云：“曲徑通幽處， 禪房花木。”這些諺語、詩句提到一個“”字。中國黃老養生思想認為：靜，靜則養，養則蓄，蓄則生。那麼，如何庭園中營造、優美的意境呢？高士陶淵明題詩讚 其住宅曰：“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。”可見庭園意境營造涉及如何選擇花木及方位佈置 問題。樹木有陰陽屬性、五行屬性及各自氣場，故不是任何樹木庭園栽植，並且應適合其喜好方位。
延伸閱讀…
上例樹木雖適合庭園栽種，但應視庭園大小選用，如私人宅院，是適合栽植花木。原因是樹木陰氣，破沖和氣場。另外，庭園栽種忌用多飛絮、有 毒刺、有刺激性和氣場植物，如：小葉楊、夾竹桃、漆樹。
⑵樹種住宅周邊方位配置
風水諺云：“桃株門，庇後昆。”云：“東桃西見棗，南豆北有榆；翠滴屋， 世代出英豪。”清代奇書《陰陽五行經》雲：“若東杏西桃，北棗南李，謂，屬。”什麼不能“西桃北棗”呢？桃者，五木精，稱仙木。相傳古神話中，有夸父逐日，乾而死，因其志改，化桃林。 “”即接東方生氣，所以“桃符”作為陽氣象徵， 有鎮宅辟邪。若植西方，何談“紫氣東來”？另外，養生角度來說：“桃養人，杏傷人，李子樹下埋死人。”桃營養成分，若這種喜陽樹木植背陽少水地方， 品質甚，與“仙桃”、“壽桃”美稱不符。 “居不可無桃”，是表達了東方人情調。棗樹樹幹，樹枝帶刺，細葉扶疏，生性喜幹，若種住宅北面，於起到護蔭“後龍”功效，而植於收斂陽氣西邊，是過了。
關於樹木住宅周邊方位配置，要考慮其固有習性及人相生關係，才能達到 “翠滴屋，吉氣感通”風水效果。
關於陽宅種樹風水，歷來風水師十分重視，種樹作用不止是遮納涼、美化環境這麼，樹乃有形之物，生氣之物，其風水效應不行低估。
我去南方時候，見到有村子附近保留著塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠青樹。作為觀光者，可千萬去碰它們。因為這風水樹，叫水口樹，看只是塊青蔥林木，它可關係著全村風水命脈，地人去動那裡一草一木，害怕破壞本村風水。
過去，房前屋後種植樹木有禁忌，例子如東方種杏樹，西方種桃樹，四周種桑樹，這些可能是受成語“紅杏出牆”，“人面桃花”影響吧！
久居城市人，受空氣污染，上山下鄉，處身翠鬱環境，呼吸新鮮空氣，感覺精神。殊不知長年累月久居草木叢生樹林地帶，不但，而且。樹木花草繁殖生長，依賴水分，林木地方，不如平地，，而樹木處，蛇蟲棲息蟄居溫床。時期林木範圍內居住，受林樹間地氣濕熱蒸熏影響，會染患某些慢性疾病。所以，住宅四周種植過多大樹，因為遮蔭過度，會阻擋陽光照射，而光照，會影響人類。
，圍竹例外，住宅四周如有竹林屋宇團團圍住，認為是吉祥相。古人風水樹竹，認為“竹報”，並以雨後竹筍，象徵發達，所謂“蒼蒼翠竹繞屋旁，堪羨其家畫堂，出官職出，各個兒孫美名揚”。所以房屋四周，正面門前可以有竹林外，兩旁和後面，可以種竹，成為君子居。
風水學上，樹木物質是樹葉“陽”光遮掩，因此它會招來“陰氣”。不要一提“陰氣”以為是一些邪門東西。因為陰陽理論，每一件事物要陰陽調和有生機，如果陽氣太重，亢陽不化，陰氣衰死而錢財聚。
風水學上，家居附近如栽有大樹，或可能帶來吉祥運氣，或可能導致凶煞來臨，所以，要小心處理。大樹一屋，位於大門外望出左手邊，為“青龍樹”，有扶此屋助力，代表男性貴人。如樹位於屋右手，左手高度大樹作配合，右邊樹稱“白虎樹”，風水上不受推薦，代表陰人入宅，或女性權，有女性桃花纏繞，即使本身要木，要此樹鋸。如不能樹鋸，舉例那一株是政府種植大樹，侵占你窗戶或大門，如何是好？方法，樹上紅油畫九個圓圈，可化卸大樹之衝煞。有另一種民間風水，一條鎖鏈纏住大樹，亦可減低大樹殺傷力。
如樹位於窗邊，要留意樹枝是否如“叉”窗戶發展，是話，會影響眼睛，導致生眼瘡或眼疾。如樹枝沒有直伸向窗戶，窗旁樹是可以接受。不過可以選擇話，樹木應家宅窗戶及大門保持一段距離，影響風水及空氣流通。擁有私家花園人，如喜歡多種植樹木，盡可能不要接近住宅位置，種植樹叉植物，要留意讓樹枝伸向住宅方向。屋旁種植軟性樹葉、非大樹，可營造風水環境。
一株大樹能否帶來風水，視乎大樹是否坐於青龍方，及樹形態是否帶來衝煞，取決於大樹方位，是否對家族成員造成影響。
舉例，如有夫婦二人渴望求子，家宅東方好長了一株大樹，而且得，這一種是風水，大利家中男。反過來，如父親忌木，西北方了大樹，不吉反兇，代表家中男主人受到製肘，阻力，假如無法移走大樹，唯有搬屋，否則男主人一輩子行衰運。因此，屋旁大樹，是一種風水。
有一種說法：大樹招靈，靈界喜歡聚集於樹陰下。現在有樓盤，窗邊出現許多樹木。如屋主本身忌木，入住這一類單位。如遷進新屋後，手腳或肝臟出毛病，而屋旁有大樹，有可能性是大樹風水出問題，宜樹移走，或盡快搬遷。
如果一株樹此時大門，風水上認為吉利，因為不但擋住了陽氣，擋住了視線，住家人每天大門出入會感到，心理上產生阻撓或壓迫感覺。
門前有樹，如果腐蝕空心，或是枯萎死亡，風水上認為吉利。其實，這不但遇狂風暴雨閃電打雷樹幹折斷，或是枯死後倒下。所以應予砍除，並且要挖掉，因為留著生蟲蟻，暗示地下土質有問題，因此推斷這家人可能受到影響，這種說法，還是有科學道理。
人家居所四方，須植樹，以為四神地，經云：居家以東有流水青龍，若無流水，植柳九棵，以代青龍。以西有大道為白虎，若無大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池朱雀，若無淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（後）有丘陵為玄武，若無丘陵，至於三棵，以代玄武。如此之，以為四神相應之地。居者官位福祿備，無病長壽。
人有人相，物有物相，樹有樹相。以來，人們有住宅周圍附近種植樹木習慣，喜歡自家門前栽種一些具有像徵意義樹木，如東門種石榴可旺子孫，南門柑桔，名聲香五里。其實，樹木生長住宅旁邊，會人運勢產生無形牽連，因為於家宅來說，樹與宅關係像衣服人體關係，樹木衣服是藉以蔽護住宅生機。樹木，宅氣，樹木枯萎，宅氣衰敗，家庭運氣和人所作所為，會受到宅旁樹木影響。究其原因，這不僅樹木生長形態和樹相有關，樹木品種有關聯。
延伸閱讀…
住宅門旁栽樹，要注意考慮葉子形狀和樹。來說門前種植圓葉樹木主，門後種植長葉樹木主，門左邊宜種樹木，門右宜種樹木。生長得樹木有利於住宅風水，生長得彎曲畸形樹木於風水，這樹相上判斷樹木吉凶。
樹木具有吸塵防沙、美化環境外，風水學中作用主要表此刻四個方面：
一、聚氣：郊野地區，一片空曠，氣盪無收，可栽種樹木來縮小住宅範圍，使有團聚象。
二、蔽風：山上平地及沿海平原，天風浩蕩，冬季北風而，人、蓄及作物，可以植種防風林木擋風。
三、遮形：住宅對面若有崩裂破面山、屋角、牆角、煙囪以及高壓電塔形煞，可植樹或造爬藤類植物棚架，綠色葉子來遮住形煞。
四、通氣兼遮形：若以玄空學觀點看宅子，盤挨星生氣前面，可是遠方有形煞，可以栽種竹子或間隔距離一點植物，來形遮住而使吉氣能。
樹木植物，本來屬於陰性物，植物之中有陰陽分，來說，綠色闊葉植物屬陽，細長纏繞植物屬陰。
一間房子如四周細藤纏住，那麼這房子陰氣。有些房子只是一面牆細藤爬滿，這是屬於陰宅房子。說實在，像這類房子還，是郊區或山上房子多。如果你碰到這種房子，要考慮一下自己氣運和能量是否足夠，否則，陰宅住了，二個月、一年，你身上磁場會干擾成陰勝於陽，到時候你運勢和會莫名其妙受到一些阻礙。
如果你喜歡住這種「看似」陰氣屋宅，那麼，不要自己一個人住，多找一些室友，運用人多陽氣，可以間房子陰氣。不過，有一種蔓藤佔領老宅，窗戶爬蔓藤那一種房子，不要住，無論如何不要住，因為，基本上那種房子之所以會如此，表示屋宅本身磁場因年代，完全外陰性能量磁化了，這時，就算你住多人沒有用了！
門口風水作用樹木栽種、形狀、枯萎、生長方位及樹種人類息息相關。鄉野居址，樹木興則宅。樹木敗則宅消亡。大叢林大興、小叢林小興。栽植樹木，如人無衣、鳥無毛，裸身露體。
門前無遮蔽，宅後偏宜綠樹濃；四時形不露，安居長遠祿千鍾，惟其草木繁，生氣，護蔭地脈，斯。
門前樹木，高二、三丈即有煞。樹根入屋，蛇引而至。樹心空，而主心腹病；樹枝爛，而主手足瘡。石榴樹，不外丈許，八宅關、煞方遇，有嘔血者桃、李、梅、杏。柳樹入宅。
樹木向宅吉，背宅大凶。住宅四周竹木青翠，財運。門旁鐘棗喜加吉祥，庭心種樹主閒困！大樹面前露出根者，主癆蠱，寡母疾。
風水學認為屋前屋後種樹要講究距離，以免發生效應，如家門口種樹，尤如插上頂心杉一條。令主人各事。如家庭四周，樹木過多並且接近牆邊，有損陽氣。並且鼠輩攀樹入屋，損失財帛。樹木接近窗口，晚上樹影婆娑，使人產生幻覺，彷彿鬼影憧憧，令人心神不安。影響長命。出格是樹木而迫近屋院四周，橫枝掃瓦，或掃壞樑。此是風水大忌。
門前種植核桃樹，可以人筋骨，有利於主人身體。這主要是核桃樹本身帶有氣場，可以扭轉門前風水磁場，達到增吉效果。
門前種栗子樹，能增加家人財運，象徵家庭財運好轉，來可以發大財。因為栗子樹結果子是金黃色，象黃金，大家能曉得黃金本身財，這是人們心理上形成觀念，而五行色彩中，黃色是代表財氣。若門前種植栗子樹，那麼栗子樹主人帶來是財信息，因此門前種栗子樹有利於發財。
門前栽冬青樹，可以防官場災，避免口舌、官司，具有壓煞氣、提升官運功效，官。
門前種槐樹，有利於下代子孫升官發財。門前栽竹子，可提高人思維判斷能力，可以文昌。
門前種藤樹，萬事多纏糾，杜鵑系攀附植物，生成後尤如一個草堆阻擋門前，透風陽光受阻引至陰陽不服衡，於宅，並且旺氣植物所吸，樹木吉氣失，科學角度若樹木多而繞室，不光蛇蟲鼠蟻侵，並且夜間人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)主人！因為斬除上策！
門口種樹風水要製止“困”局院子裡頭，不要種植冠大干樹種，遮擋了光線，二來風水上來說樹招“陰”，陰氣聚集家宅，所以這些樹種種到院子圍牆外面，如果只能種院子裡話樹冠要有一部門拋出圍牆外。
中式風格庭院推薦槐樹，西式風格推薦蘋果樹，柳樹雖然，但聚集陰氣，離房屋。如果是獨門獨院，不要孤零零只種一棵樹，那成了口+木=困了，所以要種一些小灌木。
門口種樹風水木不能種，住宅凶相改為吉，我們會操作樹木來改善。例如三角形土上種植樹木，在建築物缺角方位種植樹木，或者房子外側種植樹木，能夠掩蓋。
這表明樹木靈氣，人類是多麼。不外話說返來！樹木靈氣雖然我們，然而，並非任何樹木能夠帶來吉意。例如，私人住宅來說，有一些樹木不能種植，因為它們帶著凶相。
兇木種類：楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊。原則上，這些樹木不能種植於私宅庭園。因為它們是木，不行能帶來樹木具有吉相。是楊柳不能種植於私人住宅。不然，使一家人運勢反轉；說，女性男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有機能。這楊柳特有。是孩子變得不堪。
《宅譜通言》中提到：獨樹平，二姓睦。枝斜門，抽泣喪魂。門空樹，咳嗽流注。可見古人門口種樹風水通曉注意，古人意識到樹人風水作用，現代人怎麼能重視呢。
1、棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹幹可作亭柱，棕毛可入藥，功能收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，風水上具有生財護財作用。
2、橘樹，即桔樹。 “桔”與“吉”諧音，象徵吉祥，色澤呈、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭擺設，而桔葉有疏肝解鬱功能，能夠家中帶來。