上海作為我國經濟中心，車水馬龍裡充滿了各種高新科技。 然而，上海卻流傳著十個看似風水故事。 接下來，福緣殿您分享上海十大建築傳說，一起來看看吧！
1、龍柱 上海南北高架和延安高架交匯處有一根支柱，上有銅製盤龍浮雕，關於這支柱故事稱為上海事件之一。
2、龍華寺 龍華寺是上海三大寺院之一，寺旁是龍華烈士陵園。說那里以前是刑場，無論革命志士還是江洋大盜此赴死，因此陰死之氣甚重。而龍華寺塔寺院範圍內，相距主殿，而且禁止遊客登塔。民間有傳言說龍華塔是鎮壓著鬼門關，建築多用桃木，而桃木驅邪。龍華寺化解溢出氣。
3、靜安寺 靜安寺位於上海寸土寸金地，從未有遷移傳聞，規模反而還有些擴大。該寺是中原少有密宗寺廟。傳說中，地鐵2號線原本規劃是寺下，但施工之中寺下挖出一眼古泉，古泉護欄上刻有經文符籙，當年成為一樁新聞。
傳聞有人說，地下泉是黃泉，要有降魔密宗寺院鎮壓，切不可動。於是地鐵改道，改為旁，而那古泉未開發成旅遊景點，而是有意而為下泯然無聲了。
4、玉佛寺 玉佛寺位於上海華界（閘北）和公共租界（靜安、黃埔）交界處。傳聞1882年租界建設中，公共租界和閘北交界處挖出過一塊石碑，碑上刻有很多符文圖案，隨後爆發了一場瘟疫（傳為），死了很多人。
5、上海博物館 人民廣場是荒地，後來建成跑馬場，及至解放後成為廣場。 1996年10月建成上海博物館新館，是鼎外形，背門有八大辟邪神獸雕像，和上海市政府遙遙，夾擊整個廣場。風水圈裡有一位老先生說，鼎形是作鎮壓之用，而政府機關威煞，能破百。他說這兩者鎮壓什麼，只說那裡不能住人。
但如果人民廣場下有東西，為何會建了三條地鐵交匯站及偌大一個地下商城，不怕出事麼？老先生說，廣場下那東西無倫比，上博和市府威煞壓制，還需要巨量且流動生人陽氣來一起作用，所以像現在這樣建設了，而當年建跑馬場是用意。
曲阜位於山東省西南部，古稱魯縣，是周朝時期魯國國，是中國古代思想家、教育家、儒家學派創始人孔子故鄉，西方人士譽為「東方耶路撒冷」。
7、港匯恆隆廣場 有研究風水人士認為，港匯恆隆廣場風水是祭祀格局，兩旁高聳大樓蠟燭形狀，中間，形似香爐。劫明堂十字路口氣，加上多層台階，很多人來廣場上香，這樣吸取了客人氣，生意。而商場天頂天心所在，將日光陽氣化解散播商場四處，跟著陽氣流動後，層層分散彈開變成財氣。
整個廣場大廳西北，西北屬於金，刀斧金。它直達電梯建立此像一個碑，意思宰客。祭祀香爐格局，加上環繞型樓梯招致了死亡煞氣。要想這個局靈驗，有死亡代價。
8、徐家匯太平洋百貨 太平洋百貨港匯恆隆廣場隔一條馬路。傳說其處位置，是一所育嬰堂，解放前有許多嬰兒此夭折。太平洋百貨建成，保安每天晚上聽見孩兒哭泣，但商場裡遍尋不著。後經風水先生指點，說是，破解之法是每天播放《寶貝不起》這首歌。
9、環球金融中心 上海浦東陸家嘴，是風水師口中一塊難得風水寶地。 2008年8月，上海環球金融中心陸家嘴建成，樓高492米，地上建築101層，是日本人中國建造世界頂級高樓。
中國文化講究「行法和禮法」，講究「天地人合一」。風水學中國幾千年文化長河中綿延。 「風水」思想貫穿了古今，歷朝歷代帝王都城選址、宮殿建造，風水考慮週詳。中國古都，風水往往。
1.西安西安：中國歷史上建都時間，建都朝代多，影響力都城，居中國古都首。
中國歷史上建都時間，建都朝代多，影響力都城，居中國古都首。西安南屏地勢磅礴秦嶺，東近險拔華山，西臨冬夏積雪太白，北連逶迤延綿北山。
四山亭亭，沃壤廣野居中，宜林宜牧、宜糧宜棉、宜瓜宜果，有高山避暑、有風光覽勝，有「膏腴天府」、「陸海」稱。
「世界第八奇蹟」秦兵馬俑遺址西安擁有6,000多年建城史和1,200多年建都史，歷史上有周、秦、漢、隋、唐內共13個朝代此建都，作為中國和政治、經濟、文化中心長達1,200多年，譽為「天然歷史博物館」。
西安有稱為「世界第八奇蹟」秦兵馬俑遺址、古代城闕遺址、77座帝王陵墓、眾多名寺古塔、先民遺蹟優秀文化藝術遺產，是世界旅遊熱點城市之一。
2.洛陽洛陽：是聯合國命名世界文化名城，有「十三朝古都」稱，是中國歷史上唯一命名神都城市，稱為「千年帝都，牡丹花城」。
洛陽位於洛水之北，水之北乃謂「陽」，故名洛陽，稱雒陽、雒邑、京洛和洛城，境內有伊、洛兩水，稱伊洛。洛陽地處中原，境內山川縱橫，西依秦嶺，過函谷關是陝西關中平原，東臨嵩岳，北靠太行山有黃河，南望伏牛山，有「河山拱戴，形勢甲於天下」之說。
洛陽建成於夏朝（二里頭遺址），有夏、商、西周、東週、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉13個朝代此，歷史有1,529年之久，因此有「十三朝古都」稱，與西安、南京、北京並列為中國四大古都，是中國歷史上唯一命名神都城市，它是中華文明和中華民族主要發源地，中國國名源洛陽。
洛陽牡丹牡丹歷來譽為「花中之王」，富麗堂皇，國色天香，有吉祥、昌盛寓意。洛陽牡丹根植河洛大地始於隋、盛於唐、甲天下於宋，有詩雲「洛陽地脈花，牡丹天下奇」。
相傳唐武天寒冬設宴賞花，令百花綻放，唯牡丹，貶洛陽。豈知牡丹遷洛後吐蕊怒放，武后聞知，命火燒牡丹。牡丹枝幹燒焦，次年依舊葉榮華發，且花、色。
3.曲阜曲阜：中國古代思想家、教育家、儒家學派創始人孔子故鄉，西方人士譽為「東方耶路撒冷」。
李洪亮先生汲取《周易》精髓，融匯儒、釋、道文化，研究面相.手相.命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道術20年，遊遍祖國各大名川古剎道觀.得多位名師、奇人真傳，今，深入出，結合“堪輿風水第三隻眼”奇門遁甲智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面人生起伏跌宕，能處泰然，如履平地。生活躍於北京，江浙，兩廣，雲南，山東，湖南,東北，內蒙，河北以及台灣，香港，澳門，新加坡地,擔任多家單位易學風水顧問，全國以及港澳台地區近千家公司、樓盤、工廠、學院及家庭進行堪輿風水、先生進行易經講座，及預測規劃。挽救了無數瀕臨破產及解體企業及家庭,被易學界尊稱易學奇才， 應朋友要求,於乙未年決定開宗立派創立了“八卦派”並開始收徒;授徒內容; 預測學 面相學 風水學 道醫及道家法術十幾門課程。
曲阜文物發掘中發現大量「大汶口文化」和「龍山文化」遺蹟，即是上古帝皇曲阜活動考古證明。這裡，文采、禮樂。堯舜時代，曲阜屬九州之一徐州。商朝前期，曲阜名奄，第十八任商王南庚，遷於此。
成都：成都歷史，擁有3,000年左右建城史，近150年建都史，歷史上九次成為地方封建王朝都城，城址有擴展而無遷徙，城名千古未改。
成都歷史，擁有3,000年左右建城史，近150年建都史，歷史上九次成為地方封建王朝都城，城址有擴展而無遷徙，城名千古未改。成都歷史，文化底蘊，是中國首批歷史文化名城，有「天府之國」、「蜀中江南」、「蜀中蘇杭」美稱。史書記載，公元前5世紀中葉蜀國開明王朝九世時都城廣都樊鄉（雙流）遷往成都，構築城池。
成都是九朝古都，蜀、成家、蜀漢、成漢、譙蜀、前蜀、後蜀、李蜀、大西政權此建都，唐朝和民國時作為全國臨時而存在。前蜀皇帝此植芙蓉，故成都簡稱「蓉」，稱「芙蓉城」。
紹興是一座擁有2,500年歷史文化古城，是「沒有圍牆博物館」、「名士之鄉」，其橋數量是威尼斯5.5倍，每1,000平方米有6.3座橋。 「悠悠鑑湖水、情」。
紹興以其歷史、人文景觀、風光、物產、風土人情、名人輩出誘人而著稱於世，素稱「文物邦、魚米鄉」。
開封：稱東京、汴京（有樑、汴梁稱），簡稱汴，有「十朝古都」、「七朝會」稱。
開封開封是上河圖原創地，有「東京夢華」美譽。開封是世界上唯一一座城市中軸線變動都城，城摞城遺址世界考古史和都城史上是有。
稱東京、汴京（有樑、汴梁稱），簡稱汴，有「十朝古都」、「七朝會」稱。開封是上河圖原創地，有「東京夢華」美譽。開封是世界上唯一一座城市中軸線變動都城，城摞城遺址世界考古史和都城史上是有。
7.北京北京：北京是中國「四大古都」之一，擁有6項世界遺產，是世界上擁有文化遺產項目數城市，是一座有三千餘年建城歷史、八百六十餘年建都史歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝蹟和人文景觀。
北京是中國「四大古都」之一，擁有6項世界遺產，是世界上擁有文化遺產項目數城市，是一座有三千餘年建城歷史、八百六十餘年建都史歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝蹟和人文景觀。
北京秦漢以來北京地區是中國北方軍事和商業重鎮，名稱後稱薊城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中、大都、京師、順天府、北平、北京。
南陽：南陽有「南都帝鄉、五聖故里、千年玉、中國水城、臥龍地、中華藥」稱，是河南省第三大城市。
南陽南陽市位於中國最東端的大型盆地南陽盆地之中，頭枕伏牛、蹬江漢、東依桐柏、西扼秦嶺。歷史上，她是屈原「扣馬諫王」地，軍事家諸葛亮躬耕地，秦楚「丹陽戰」和三國故事「三顧茅廬」發生這裡。
南陽孕育出智聖諸葛亮、醫聖張仲景、科聖張衡、商聖范蠡、謀聖姜子牙歷史名人，戰國時期，南陽是冶鐵中心，後秦朝三十六郡之一南陽郡治所所在地，東漢時期作為陪都，乃光武帝劉秀髮跡地，故東漢時期有「南」、「帝鄉」稱。
9.杭州杭州：秦設縣以來，已有2,200多年歷史，五代吳越國和南宋此，是中國七大古都之一。古有「人間天堂」美譽。
古時杭州稱「臨安」、「錢塘」、「武林」，杭州杭字是船，專指大禹治水乘坐過船。杭州歷史，4,700多年前有人類此繁衍生息；秦朝設縣治以來，已有2,200多年歷史。是五代時期吳越國和南宋都城，中國七大古都之一。古有「人間天堂」美譽。
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南京：有著6,000多年文明史、近2,600年建城史和近500年建都史，是中國四大古都之一，有「六朝古都」、「十朝會」稱，是中華文明地。
南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川，蹟眾多。有著6000多年文明史、近2600年建城史和近500年建都史，是中國四大古都之一，有「六朝古都」、「十朝會」稱，是中華文明地。
中國歷史十大城市 1.西安 中國歷史上建都時間，建都朝代多，影響力都城，居中國古都首。西安南屏地勢磅礴秦嶺，東近險拔華山，西臨冬夏積雪太白，北連逶迤延綿北山。
【導語】 中國歷史上十大古都有以下幾個城市，西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽、鄭州……歷代國，其地位，大興土木，著意修建。這些古都，無論在建築規模…..中國是一個文明古國，有文字歷史有數千年。
第10名.洛陽洛陽：是聯合國命名世界文化名城，有「十三朝古都」稱，是中國歷史上唯一命名神都城市，稱為「千年帝都，牡丹花城」。
《宅經》稱《黃帝宅經》），相傳黃帝作。講述了人住宅，人天地，人，人宇宙。該書認為宅是陰陽樞紐，首次將住宅分為“陰宅”和“陽宅”，是中國傳統文化經典。
《葬經》稱《葬書》，西晉郭璞著。郭璞是歷史上第一個風水定義人，《葬書》中云:葬者，乘生氣。氣乘風散，界水止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。 《葬書》奠定了中國風水-葬乘生氣理論基礎，受後世代風水界推崇，後人視郭璞風水史上鼻祖。
《撼龍經》為唐代楊筠松所著。楊筱松是風水形法派鼻祖，歷代形法派風水學家尊為宗師。 《撼龍經》分析尋龍捉脈之法，指導怎樣選擇聚氣財地，是龍脈風水權威聖典，譽為“中國古代測繪學”，是歷代研究風水學者讀書。
《催官篇》為宋代賴布衣撰。賴布衣尊稱贛南四大堪輿祖師之一。 《催官篇》繼承總結了古代地理風水學術概論，研發和補遺前人，獨創編寫了龍規律，詳細描述龍作用和缺點，龍禍福相關論說，龍穴、砂、水、局表露無遺。是地理陰陽學術一部風水經典。
真人你批算八字命格,
《雪心賦》系唐朝卜應天所著。卜氏字巍。 《雪心賦》詳論五行生剋、吉凶，詞理，後學觀覽，引人漸入佳境。是中國堪輿學中名篇名著，是形勢法(巒頭法)風水經典作品。
《博山篇》是唐末五代風水大師黃妙應集畢生所學所著風水寶典。該書是形法派專論山龍代表作,深入辨析龍、砂、穴、水、明堂風水要素向背人福祿造成影響。是中國古代風水勘輿書籍中具權威性名著。
《葬經翼》是明代繆希雍編著而成。該書是明代形法派代表作。該書醫學中望、聞、問、切醫學診斷流程四步收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善了我國風水理論體系。
《葬經翼》是明代繆希雍編著而成。該書是明代形法派代表作。該書醫學中望、聞、問、切醫學診斷流程四步收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善了我國風水理論體系。
李洪亮大師，道號“昆雲子”自稱“天界山人” 尊稱中國易學風水實戰專家,學界金羅盤獎獲得者,中華周易協會 常務理事,世界周易學會風水學教授,天界山書院院長,高級風水師並榮獲“中華周易協會”貢獻獎 並收錄於經名人傳。
李洪亮先生汲取《周易》精髓，融匯儒、釋、道文化，研究面相.手相.命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道術20年，遊遍祖國各大名川古剎道觀.得多位名師、奇人真傳，今，深入出，結合“堪輿風水第三隻眼”奇門遁甲智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面人生起伏跌宕，能處泰然，如履平地。生活躍於北京，江浙，兩廣，雲南，山東，湖南,東北，內蒙，河北以及台灣，香港，澳門，新加坡地,擔任多家單位易學風水顧問，全國以及港澳台地區近千家公司、樓盤、工廠、學院及家庭進行堪輿風水、先生進行易經講座，及預測規劃。挽救了無數瀕臨破產及解體企業及家庭,被易學界尊稱易學奇才， 應朋友要求,於乙未年決定開宗立派創立了“八卦派”並開始收徒;授徒內容; 預測學 面相學 風水學 道醫及道家法術十幾門課程。
李洪亮先生汲取《周易》精髓，融匯儒、釋、道文化，研究面相.手相.命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道術20年，遊遍祖國各大名川古剎道觀.得多位名師、奇人真傳，今，深入出，結合“堪輿風水第三隻眼”奇門遁甲智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面人生起伏跌宕，能處泰然，如履平地。生活躍於北京，江浙，兩廣，雲南，山東，湖南,東北，內蒙，河北以及台灣，香港，澳門，新加坡地,擔任多家單位易學風水顧問，全國以及港澳台地區近千家公司、樓盤、工廠、學院及家庭進行堪輿風水、先生進行易經講座，及預測規劃。挽救了無數瀕臨破產及解體企業及家庭,被易學界尊稱易學奇才， 應朋友要求,於乙未年決定開宗立派創立了“八卦派”並開始收徒;授徒內容; 預測學 面相學 風水學 道醫及道家法術十幾門課程。
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裴翁裴翁(又名裴偉勝)，籍貫山西。 16歲開始正式拜大伯師，接裴氏風水堂傳人。三十多年來致力於易學，風水，人生，理養生研究課題，後廣西，廣東，北京，上海，浙江，山西，山東，湖南，湖北，四川，江蘇，河南，河北地開辦易學風水研究生班。是中國易經協會會長，全球十大最具影響力易學名人之一。董慕節董慕節，上海人，人叫董半仙，現今八十大齡，人十分低調，很少出現媒體大家眼前，因此相關信息很少，現歸隱。他爺爺義兄學習到《鐵板申數》，從宋朝起，該書代代單傳，其天賦異禀，學習，參透其中秘密，生研究。無量子無限子道長，當今道士，農戶。隱者。出生於湖南烏龍山。洛書草堂創建人。國學大師。起名大師，建築風水高手。殯葬學專家。草藥專家。養生學專家。通讀經史子集。十二歲時拜入苗疆門內習醫(主學草藥祛毒)。十五歲正式變成堪輿師。十八歲時赴香港，台灣，日本地學習易術。
風水哪個門派實用，中國風水最權威門派，哪種風水派，哪一種風水門派 ？我想這是很多學風水朋友們關注問題！風水分類門派上講，派別“形勢派和理氣派”，形勢和理氣是風水兩個核心要素，掌握了這兩個關鍵要素，明白了風水全部。這裡經風水師謝詠老師來談一談目前關於風水流派和各種發展趨勢！
形勢稱：形巒、形法、巒頭、形像，肉眼看得到物質表象主，延伸和推理得出相應吉凶，這種方法可信度和實用性，於人們接受。
天成像，地成形，有其形，有，所以形有吉有。天有像，地有形，氣行於地，形麗於天，氣感而應，禍福及人，所以要形察氣。小則可以穴場前後左右物體形態，看出後人禍福吉凶；大則可以看九星來龍定真龍真穴，從而看是否出官。主要理論著作有晉朝郭璞《葬經》和唐朝楊筠鬆《撼龍經》，三玄楊公風水；
風水界人士奉楊筠松江西形勢派祖師，後人尊稱楊公。楊筠松是唐代人，其“地理術”（唐代未有“風水”名稱）有獨到理論，人相宅、，施行仁德，世稱“救貧”。其傳世著作只有《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》幾部，其他大都是“口訣”傳。學徒傳承，名聲遠播。楊筠松是形巒和理氣並，後來三元派、三合派和玄空派是後人其理論而獨立成派，所以楊公是公認風水祖師。
隨著形勢派進一步發展，因其內部一些理論側重點，劃分三個流派，即巒頭派、形象派和形法派。
1、巒頭派：注重地理形勢，主要“龍、穴、砂、水、”論吉凶。
2、形象派：山、水形態，生動比喻成一個物體或事件。觀察山外形，山形狀走勢生動地看做某種動物或某種物體，化，然後其形象來推測吉凶，例如某個山形狀看做一隻獅子，或者一頭犀牛。有關形象名稱很多，如美女照鏡、七星伴月不勝枚舉。三僚很多風水師，多點穴。三玄楊公風水
3、形法派：形象派基礎上，運用巒頭派中一些法則，論述形象穴場配合方法。例如：小屋右前方有一塊巨石，開在小屋前面，這塊巨石稱作：白虎探頭。搬弄是非於陽宅，比如房門正前方有一條水溝衝而來，稱為“一箭穿心”……這些是風水學中認為是吉形態結構，是修築房屋和建造周圍環境時應避諱。
這三個門派雖各有側，但是形勢派延伸發展而來，之間關聯。
戰國時魏國有個術士叫管輅，相傳風水之術高明。傳說他喜愛觀察星象、研究地理，並且有一套自己關於相地之術理論，稱為“四象”。傳，一次管輅一座墳墓旁邊，看到墳墓周圍山川走勢，嘆息道：“這座墓地四周山是玄武藏頭、蒼龍無足、白虎銜屍、朱雀悲哭，這四個危險徵兆它具備了，不出兩年，這墳墓主人一家會有滅頂之災啊。”三玄楊公風水
去年3月我福建長汀勘測風水，一戶人家門口時看到“朱雀悲哭”格局，會出事。詢問後，得知一個月之前，戶主兒子身亡，印證了這個理論。
到了晉代，風水大師郭璞他所著《葬書》中界定了“風水”含義，還提出了“氣乘風散，界水止”風水理論，因此後世公認為風水鼻祖。
管輅和郭璞觀察地形而預測吉凶實踐及由此得出一些理論，後世形勢派產生和發展奠定了基礎，後人兩人基礎上，研究探索，唐代“形勢”作為一個派推廣、沿用開來。 “形勢派”主要成員大多是飽學之士，文化功底使他們能風水術所在，並觸類旁通，其運用到建宅、築城、興宮以及軍事諸多領域。如元大都選址人規劃者劉秉忠、趙秉溫和明代劉伯溫，其中佼佼者。三玄楊公風水
後來發展到陽宅風水應用，吉利和物可稱之為煞，所以有避煞化煞說，需要合理佈局，室外避煞化煞主，室內擺放吉祥物主。
理氣派理論具有可操作性，並活性和實際應用性，是現代風水學主流。形勢派靠是眼力，而理氣派靠數理推演，所以受到現代人重視。楊筠松雖然後人稱為形勢派祖師，但目前三僚風水師使用“呼形喝象”一類形法之外，學習楊公風水，大多數是於其理氣理論。
理氣派起源。伏羲與周文王陰陽八卦理論，建立物體運行規律，及物體之間影響、此消彼長研究之上，是早期理氣說理論。三玄楊公風水
古人講：“一命二運三風水”，由此可見風水重要性。這句話中命是我們先天注定了；運是我們後天環境帶來變化，運勢起伏並不是一個人可以改變，所以有順勢而為說法；風水是我們日常生活中可以改變了，但是因為其原理複雜，很多人需要找專業“風水大師”們來調理風水，那麼中國十大風水大師是誰呢？下面介紹一下：
秦陽明風水界內名氣，很多前輩們認可其傳承皇極派，因為其傳承，功力紮，皇極派應驗神速、玄妙無比，如今是國內風水界數一數二人物。其北京和天津是有口皆碑，眾多知名企業和豪宅做過風水規劃。其拍攝風水懸疑電影風水文化推廣作出了作用。
李居明是成名香港風水師，80年代藉著勢頭異軍突起，其風水界是響噹噹人物，其著有風水類科普入門書籍是受人追捧書籍，雖然是些知識，但是於風水文化推廣起了作用。
韋冠成是廣西人是當代傳承和發揚天星風水風水師之一、使封塵多年天星風水得以光芒煥發。韋冠成老師開創了“混元三界天星” 風水，著有《韋氏天星用法資料》《奇門遁甲仙機訣》開啟天星風水發揚光大里程碑。韋老師是當代實戰經驗風水師之一。
蔡伯勵是香港一輩學大家了，賭王何鴻燊下葬擇日便是其後人選，其主要於通盛，香港可謂是無人不知。蔡老先生是香港易學世家傳承，但是只論風水水平還是欠缺了一些，他這種人物以前並會人看風水。
宋韶光於風水貢獻，主要是其當年主持了很多風水類節目，並節目中大家科普風水知識，一輩香港人心中基本上是家喻戶曉。其出版了眾多書籍，有朋友可以去閱讀一下，雖然是一些風水知識。
麥玲玲是香港“玄學天后”，其是，其半路出家也已二十餘年，作為香港知名風水大師，其參加電視節目的電台節目是十分多。