三合風水中來水口去水口判定是關。流傳古本三合水法秘訣：長生源，衰守，墓作水口。
來水口分為長生、冠帶、臨官、帝旺，去水口只論墓庫絕地。墓庫宮位左右兩邊宮位正旋逆旋絕地。如木局：丙午、丁未、坤申三個宮，丙午木局癸水行龍逆旋絕地，坤申木局甲木行龍正旋絕地。民間丁未、坤申、庚酉定為木局去水口，是完全錯誤。
1、來水去水三叉水口主，內水交鎖水口水口。
2、外水順水交匯，而順氣不能交鎖假水口，應是花假地。
金羊收癸甲靈，羊者，乃木墓。癸甲同源，水囗位於西南丁未，坤申、庚酉乃墓、絕、胎三個方位。甲木長生乾亥，順布十二長生，墓庫。癸長生與卯，逆布十二長生。
文/陳益峰 水神，水是山家血脈精， 山靜水動晝夜定，水主財祿山主人。 風水中，水比喻成了血脈。陰者，龍，靜;陽者，水，動。三合風水中，龍水配合比喻成夫婦配合，一陰一陽，。
三合風水主要是天干十二長生，看水來去方向，判定吉凶，強調水神，專取生旺方來，病死墓流去。 1、十二長生十二長生是指一個人長生開始，經沐浴到冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養為止，十二個階段;是指一年十二個月中生態。
十二長生水法稱三合水法，係三合雙山五行定水門，長生分金五行定坐，故稱.十二生者：長生，沐浴，冠帶，臨官.帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養.雙山五行：壬子同宮，癸丑同宮，艮寅宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽巳宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮。
十二長生水法稱三合水法，係三合雙山五行定水門，長生分金五行定坐，故稱.十二生者：長生，沐浴，冠帶，臨官.帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養.雙山五行：壬子同宮，癸丑同宮，艮寅宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽巳宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮。
風水局中，要「催財催」毫無置疑乃以「催水」力。陽宅「水法」中，基本上是有分「內局水」或「外局水」；「內局水」只限於家居圍籬範圍之內，而「外局水」因是巒頭外局，可眼見處，方圓半哩或，是「外局水」範圍。
如果霓虹燈所在方位房屋兇方，那麼可能給家中帶來火災，家人脾氣。此外，南方離位，五行中屬火，所以，如果燈光廣告牌房屋南方，那麼，火象，要小心屋內因為各種原因起火。
西南坤位，五行屬土，知識病符位，所以，如果燈光廣告牌房屋西南方話，病符力量會得到增強，家人身體會，患各種各樣疾病。
總之，如果遇到上面說這些情況，可以窗戶或者家門前掛上厚厚的深色（藍色）窗簾擋煞，可掛上百葉窗，這樣可以調節屋子中光線，從而煞力量減到。
水交流地方稱為三叉水，風水學中理論：道路一寸是山，一寸是水。雖然沒有合流溪澗，可是，風水學它們看作是”虛水”。十字路口是。所以，公路上三叉路口或是者十字路口。樓房或者房屋零神水和照神方，適合作為水口。所以，如果商鋪東方或者西南方三叉路口或者十字路口，商鋪財源滾滾；如果樓房東方或者西南方是三叉路口或者十字路口，那麼人氣。
不過，這並不是，因為情況如何，能流年吉凶來判斷。
風水學中理論：山管人丁水管財。所以，道路交通風水學中屬於水，會影響到財運。腰帶水稱環抱水，指道路圍著自己居住房屋或者樓房；反弓水是指自己居水房屋或者樓房像弓箭瞄著，所以稱為反弓水。
「巒頭」是甚麼？它是我們某一個「點」（自己為中心），能眼見周遭一切地理形勢，例如：前方見「山」或「水」，左右青龍白虎「」或「」，是否有「夾耳」，後方（玄武）是否坐靠及其山形如何，是否有「風吹頭」。
這種「巒頭形勢」審察，它只限於「四」和「四隅」位視察，局和斷應時，要方位上「六親」、「人命生肖」流年合應，作出推論預算。
要學「巒頭功力」，本來一件事。一個天生有「術數慧根」人，縱使手握古賢「巒頭」經典，有明師陪同「親傳口授」，去登山「圖索驥」，需要十年磨練方有成就。
如筆者，自嘆「慧根不夠」，雖有明師相隨「口傳」，考察中國香港無數「名墓」和陽宅吉地；但單當地「飛虎隊」受訓達十三年，對「巒頭」學問，是餘興未了。
，筆者和其他行家一樣，對某些未登山皮細臉滑卅來歲年小伙，借一句「我是祖傳風水」遮蓋學習過程資歷；一夜成名自喻「風水」那種「超智慧」和過人膽識，「佩服」得五體投地。
「巒頭」（地理形勢）和「理氣」（六十四卦分金），雖然研習風水時分開，而運上是相連不分，陽宅或陰宅「審氣」「收氣」之時。
雖然，一個「巒頭功夫」「點地」高手，駕車某個地方時，有時下車可經驗探出是否有「穴地」；但如要辨別「真穴」或「假穴」，「假想穴地」，「理氣法」確實去「證穴」不可了。
同樣，「理氣」雖是「證穴」不可或缺「測量器」，而縱然你「六十四卦變通法」（抽爻換象），熟記「變初爻是八運」、「全變是九運」；但實際「收氣」（無論陰陽宅）方面，是徒勞無功。
為何？「巒頭」和「理氣」有其定律，而我們處身巒頭形勢是千變萬化；取向時，「巒頭」、「理氣」、「水法」三合一連鎖運上，有變通，形勢「變」而「變」，其「變」而「不變」，其「不變」而「變」，其「不變」而「不變」，共有四種變通」法。
筆者千戰個案中，面對千變萬化「形勢」需，會局了「大師」認為「可能」，輕試「局法」；例如正南「午位」（先天乾宮），西方「辛位」（破先天坎宮水）開水池。
這種「兵來擋、水來土淹」，「」局法，非但是易卦傳風水中「鎮派寶」，是歷代以來，古賢經典中故弄玄虛，真法公開示人「訣」。
華人十有八九相信風水，相信風水局能「催旺生財」。但十有八九華人懂風水，為「偽師」害而家破人亡。
賴敬仙雲：左衿先師常言砂無吉凶，視水吉凶，予論，水無吉凶，以向吉凶。蓋砂吉凶水，而水吉凶。是五行生旺死絕之主。
，如論「水」吉或，近之差異準。
普通宅「水催財」，頂多書店買本「一桶水」或「一碗水」某大師著作；宅居完全沒有「立極分金」情況下，某方位開個水池或「一碗水」去催財。這種作法像「賭大小」，如果宅好行大運」可能沒事，但如果流年失運，則肯定會催吉得禍。
對局「水法」者而言，無論「內局水」或「外局水」，具應動力。是，「內局水」是配合時運「方位」上催水法，而「外局水」是時運去收「方位」（大局）水。
，「內局水」和「外局水」，行家眼中，還是有「真水」與「假水」分。 「真水」是有形而可眼見「水」，「假水」是「看不見水」，它是「真水」一種「化氣」；有讀過《葬經》或蔣大鴻「黃白二氣」專論者，皆知水氣「上昇」與「下降」理。這些「不見水」「」運法上，是配合時運去收「零神」。
一個高明風水師，可局時借「真水」力去旺宅，可「無形假水」（氣），「大局」或「小局」中引入屋內去旺宅。
筆者無數「水宅財」局中，其中一間古晉膾炙人口，地人津津樂道「引氣引水」入屋豪宅，便是典之例。
這間座落於TAMBUN JAYA，列為「風水模範屋」豪宅，因是「空地屋」形式，正規正法，從「點地」到「取向」、繼而量身定作畫出「室內室外」局圖，打樁時開盤放正「取向線度」，是一氣呵成局法。
宅見我時，坐一輛舊款「CAMRY」，但遷入此豪宅後，其事業即像「坐直升機」迅速上升，短期內。其並非筆者「取向」方面，他立了一個「天下第一卦」，而是該屋地是「逆水局」，坤方來龍水（無形之水），從大局中大量引入屋內。
非但如此，如以該宅居去配大局，是搶「時運水」，令人發跡「水立向」格局。
，一個人陽宅或陰宅其吉凶，是其本人「因果」有關。這個後來風水關係，和我結下「不解之緣」何先生，平時好施，做慈善而得福報；否則天地，那有機緣碰上莫大泉，他扭轉風水？
以上真人實例，述是「外局」（大局），「不見水」（氣），引進屋內宅法。這種「水法」因是毫無痕跡之上乘功夫，故如非行家視察出來。
旺宅「水法」中，謂「無形勝有形」，級上是「無形之水」勝一籌。於這「無形之水」是藉「時運力」來催，那怕是陽宅某一方位施此「水法特技」，能「無形之水」引進屋裡，產生預期「爆發性」效應動力。
指南雲：凡天門水來處，生有小山小石，天關。地戶水去處，生有小山小石，地軸；有暗生於門戶水中，而成形像者，關軸。但天關欲其性情向下顧穴，地軸其性情顧穴，大地，方可論此，餘不拘。小山生於水口，而圓淨者，謂羅星；如龜、魚、金箱、玉印，羅星貴者。大山生於水口，而巉岩者，謂北辰，或如樓台殿閣、天馬獅象，北辰之至貴者。二星生於半水半田者固吉，懸空生於水中者尤吉，但羅星不如北辰，非禁地省郡，不能有此。凡一山獨立水口，而混於眾山之中者，謂華表；兩山對峙水口，而混於眾山之中者，謂捍門；方圓尖主，若如新筍插天而端然特立者，主極品貴，二砂得一足矣；若全備者，必狀元、宰相、王侯地。
堪輿真諦雲：凡水來處，謂天門。若來見源，便是天門開。水去處謂地戶，若去不見流，便是地戶閉。夫水本主財，門開財之來無窮，戶閉則財之用不堪。此水，所以主富。
古云：來源方位，去水災祥岩。
天元歌云：首一星災禍柄，去來二口死生門。
天寶經云：不怕砂飛並水走，只要羅星塞水口。
卜則巍雲：九灣九曲回復回，下手尋水口。
云：水口愛其小，如葫蘆喉。
延伸閱讀…
趙玉沙云：葫蘆喉者，指其腹大而口。曰城門，指其如城門。曰羅星者，指其如門岩石，不容水直出，水口有萬仞巍峨，異嶄岩者名北辰星，若穴上見之，反為吉。羅星石上，土次之，首逆水，尾拖水，有卓立水中者，有一邊枕水，一邊田者，要居羅城之外，而外有山關，數多。曰：一個羅星亂萬嶺。指平田而言，如龜如魚，盤結水中者，禽星，喜高昂，浮石非星。
坤鑑雲：水口嫌關鎖密，千里萬疊總奇關。
斷法雲：內城流出外城欄，此地名為進寶山。
古云：洋洋大水關鎖，關鎖裹面真龍住。
蕭智深雲：水無方位，屈曲是先，然下手兜收，水口關鎖。
卜氏雲：水口關欄重疊，易成易敗。
古云：地戶緊閉，雖順流而發；城門，縱逆朝而終衰。
廖氏雲：內水傾跌者，外宜橫過山；外水合而水口交緊者，可用。外水傾跌者，內喜眠弓之案；明堂窩而不見流水去者，可扦也。
元機雲：窺見城門有異踪，或生怪石或生峰；關鎖回顧，戶內宰相榮。
古云：神壇鎖水城，喜有羅星；羅星神廟水口,人長。
諸南侯雲：水口兩邊，有山交插，如犬牙相制,謂交牙截水，有卓立星辰，可以尊星而門戶者，謂雄星，如北辰羅喉類。
堪輿經云：尋龍法，看水口，山川欲結之所，未成形而先立門戶。 故水口奇踪異跡, 戶內結作，可預知。
雪心賦雲：看五戶閉藏, 愛三門。 （五戶：水口，水有五城，曰五戶；三門者：第三陽）。垣局雖貴，三門觀。 （所以外明堂喜容萬馬）。形穴雖奇，五戶不關何足取。 （所以水口要舟）。
古云：水口高卓而夾，地福力。水口低平而，地福力。水口之內，要融會周圍，四邊山水，一二里三五里，或十里二十里山水，若有情拱收斂，一二里山水者，為大地；收拾十里，二十里山水者，地；若只一重拱，其二三四五山水，無心顧戀，是一山一水小地，有康而無久福。
黃囊經云：流神屈曲繞城門，節度上軍。
入式歌云：水口洲灘出，士薦官遷秩。
鬱離子云：水口之處，去者，不可閉塞。若一閉塞，不但前水不來，龍勢不貫。
立奧語云：識得立水來去，便是出世。
賴敬仙雲：左衿先師常言砂無吉凶，視水吉凶，予論，水無吉凶，以向吉凶。蓋砂吉凶水，而水吉凶。是五行生旺死絕之主。
延伸閱讀…
青囊奧語云：放水，生旺有吉凶囚否。
精義雲：穴依龍乘內氣，向依水乘外氣。
密旨雲：水天氣，方虛處，竅其外而注之。
何令通雲：水定向，看歸路陰陽。 （歸路：出水口，如左旋陽龍，右旋陰龍，出水口要看定，不可錯。）
雪心賦雲：立向貴迎官而祿。 （官星砂，乎迎，水主財祿，乎。）
大成雲：向依水真元。八個長生順逆旋，倒左四陰生氣起，右歸陽氣順關。 （四陰：乙辛癸丁氣；四陽：甲庚壬丙之氣。）
無事訣雲：道，左右旋，二察明堂局，三證水口，而後可不失。所謂左右旋者，如左水倒右，左旋水。陽氣甲庚壬丙之流行。右水倒左，右旋水。陰氣乙辛癸丁流行。四陽先天受氣，後天長生，出於寅申巳亥，故來源觀寅申巳亥。四陰先天受氣，後天長生，出於子午卯酉，故來源觀子午卯酉。
然其來源方向。察明堂而證水口者，所以源而辯。
永貞訣雲：所謂收山者，龍得是。龍得夫配合之向收山。
出煞者，水得其方是，水去於死絕之方出煞。
原真雲：凡立生，右水倒左。凡立旺，左水倒右。
賴太素雲：乙辛癸丁四，面前水去，左右自有生旺合式
青囊奧語云：天星既辯穴，但放水看，從外生入名曰進。定知財寶積如山。內生出名退，家內錢財化作灰。生入尅入名，子孫富貴出高官。 （此小元空法。小元空水，喜與向生入尅入，生出尅出）。
紫囊書云：水東北去，宜金局或水局；往西北去，宜火局或金局；東南去，宜用水局或木局；往西南去，宜木局或火局。此之謂迎神避煞，轉禍福機權。 （每局上句，是墓方出水，下句是衰方出水）
高筠叟雲：救貧水法，切近水，三叉會流口，分左右旋，格定辰戌丑未，因水消納縫針，以立外向，水神不涉龍山。蓋壙中內，另論陰陽配龍，乃一作用。俗師不明於外向，紐合龍水及坐山，一併論左右旋，其說是非，以三合擬定全局，死墓消納者亦非。郭公曰：朱雀源於生氣，派於盛，於大旺，消於衰，流於囚謝，返不絕。此水局外向，千古法。楊公實得郭公髓者，故其法若合符節，蓋到衰即放，病死囚謝之水見，借生歸庫，返不絕之義確符，細考諸大陽基，省郡局，古今名墓，發福地，水如是。
云：葬書云：龍有四勢，氣八方。寅申巳亥，四勢；甲寅丙壬乙辛丁癸，八方。四勢行龍，八方施生，蓋龍行開局，入局四長生方起頂，分龍分虎，佈勢成局，分龍之際，有隨龍水，發源，此處謂之天關，謂玄關，此乃配龍水，真夫真婦，血脈，及龍既結穴，此水圓抱於向前，會合彼邊股水，合流而去，其雖三叉處，乃第一重水口，此處謂地軸，謂元竅，乃消納消真息，關鍵，總以第一重，三叉主，不得貪大水，三民遠局，蓋此血脈，交納處，不可舍之他求，歷考陽基陰地，其元關乾戌者，元竅出巽辰，玄關巽辰者，元竅出乾戌；玄關坤未者，元竅出艮；玄關艮醜者，元竅必出坤。屬吉壤，無不然。
永貞訣雲：雖然龍主，然要消納得砂水，得法方可，時術家不明消納法，執定來龍應配某，水煞滿局，害人。
玉尺經云：人丁係於生，財祿於官旺，是生水朝堂，螽斯千口，旺神聚局，食祿萬鍾，貴則樂生。求子嗣續背迎生。破軍（墓水）掃帝旺鄉，身無一命寄。天罡（辰戌丑天罡，墓水）犯貪狼（生水水會同生水歸墓），富貴之期，而生如破旺，雖有子何為？離胎而夭折，多衝破胎神，出世而亡身，蓋擊場生氣（生水氣方發生，他水擊場傷，故主夭亡），冠帶失齠齔男，臨官喪成材子，貪狼直步天罡百年頤壽。破殺倒衝生氣，丁眷奚堪，四敗傷生。 （子午卯酉沐浴方水，衝傷生水）。雖有子，而母明父暗。神投沐，（旺水朝入，子午卯酉方去），居官而。遇陽差而克夫，（如乙氣見壬庚申，元竅主克夫），見傷妻。 （如丙氣見丁癸辛，元竅，主克妻）。雌雄路遇，晚歲榮華。 （如丙逢乙，而遇丁癸辛水口出路者，是夫遇妻於路，乙逢丙，而遇甲庚壬水口出路者，妻遇夫於路，強合無情；如丙配乙於中途，乙配丙於中道，如丙長生於寅，而水寅來，於辰巳方來，至於水口，戌上出水，是元竅相通，而來水途中，，主老年科第。）眷屬同情，家門孝義，情過而亢，呂望八旬方際會。 （如丙火龍乙木交會，寅艮上來，水倒右至戌上出，方吉，於戌上出，乾亥上出，此）。交而不及，顏子三十便亡身。 （如丙火乙木龍，不從戌上出口，庚酉上去為不及）。秀水特朝破，應居官而卒任死。
無事訣雲：地理有克擇，所以乘天之生氣；有水法，所以乘地陽生氣。有穴法，所以乘地陰之生氣。
天道動，故年月禍福。即見於週年半載之間；地道而水則動，故水法禍福即次於年月，六年，遠則一紀，無不驗者。而龍穴靜中靜，其驗。而水法急。
云：無絕人之山，有絕人水。無絕人之水，有絕人。
司馬頭陀聯珠經有云：聯珠內起雙山，滿盤長生放開，局內三叉顛倒，水中禍福洩機關。
富貴水法雲：辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章；乙向巽流貴，丁坤是萬斯箱。
聯珠左旋經云：三奇貪狼格最元，癸癸水入乾垣，辛入坤宮丁入巽。乙流艮位產英賢。
聯珠右旋經云：乾癸坤辛奇，艮乙巽丁過度時，若是相逢依順逆，兒孫平地拜丹墀。
聯珠顛倒經云：巽庚癸乾甲丁，艮丙辛與坤壬乙；四路貪狼格、定產英豪乃第客。
貴人祿馬經云：乙甲艮與丁丙巽，辛庚坤癸壬乾；貴人三合聯珠水，三合聯珠爛了錢。