陰宅風水中，因為脈氣只有一線，如何點穴，什麼樣山形點什麼地方，顯得關鍵。穴位點得準不准，決定了造葬是否，考驗風水師技術。
其中山地龍平洋龍有所區別，山地龍高山上龍脈，叫壟龍；平洋龍平地上龍脈，叫支龍。
龍脈融結而成穴場，力量、影響大小、所主，並會因為源自支龍是壟龍而有分，但是因其形體有山峰和平地，所以辨識其龍脈、穴情方法各有不同。
堪輿家支龍（平地龍脈）壟龍（山地龍脈）並稱為龍脈兩大類，支氣脈所在壟龍為淺。支龍性屬陽，氣下沉，不畏風；壟龍性屬陰，氣上浮，怕受到外風吹散。
山地龍喜歡高高地聳立於地上，平洋龍喜歡潛伏於大地中。山地龍有形狀山峰和山脈形態趨勢，脈絡分明，尋找和發現。平洋龍千里平川，一望，所以辨尋。
但是山地龍以身形起伏，蜿蜒奔走美，山體，形狀兇象。平洋龍牽，時隱時現，河流水系明白，隆起脊脈、行走趨勢了，不明，來勢截斷，界水假。
2、小水，穴宜點出，否則水見；
如果有流水橫過地域劃界截斷，觀察伴隨龍脈水，找到河流匯聚處作為明堂，以此來確定穴場方向。其結穴處，生氣匯聚，或平地中略有突起，或展開鉗口，或伸出唇狀土墊，或有微小漩渦。
來龍入首處，要有龜脊、草蛇、灰線形式脈象，才能入首束氣聚結成穴場。穴場分明，有水纏繞，或者有水流匯聚，或者有山峰前來朝見情形，是真穴。
若是平地之上出現突起小土山，但是沒有呼應來歷，是不能作為“平洋一突”而認為有融結穴場。卜氏雲：“滾浪浮花，隨風落葉，是無根無蒂，有形有氣。”
龍真才能穴，龍脈來歷審察仔細，有蛛絲馬跡、貼地梅花、落地金錢情形，肯定是上吉地。尋到龍穴融結，下葬合乎法式，富貴能。
山龍大家所熟知，山脈，但很多人知道有平洋龍，不知平洋龍結穴力量山龍結穴。古語有云：萬仞不如一堆，高山不如平地。山龍走勢，而平洋龍像山龍那樣顯而易見，平洋龍，無起伏勢，無秀麗聳拔之姿，它行度若隱若現，考驗風水師眼力。
其實平洋龍並非完全，它是有起伏，只不過判斷平洋龍起伏走勢方法，於山龍方法。平洋龍是一寸起，一寸伏。綜合如下幾方面因素，我們平洋龍中找到「蛛絲馬跡」，從而進行點穴。
平洋龍起伏，行動隱約，如果單純角度憑肉眼去判斷，是，所以判別平洋龍來去走勢方法是看水流，依水觀龍。如果水向東流，龍東；水向西流，龍是西行。
平洋龍如氈鋪展，它行要水流去判斷。來說，水流沒有阻礙，說明平洋龍行走不息，而水止於湖泊和池塘地，說明平洋龍會作棲息並融結穴場。
平洋龍行走平原水鄉地，離祖山，一望平夷，如席平鋪，一片連一片，這我們判斷平洋龍背面出了難題，這時我們要著水流，是水來處為背，水匯合處為面。
分析平洋龍情意如何，這辨證平洋龍真假一種方法，來說，水流靜謐且彎環擁抱之有情，反之水流或反弓而去為之無情，有情之地具備融結穴場條件。
平洋真龍到頭結穴，左右有兩道水流界送氣脈入穴。穴前有明堂，左右隨龍水送到局前相交，前有朝案砂，橫攔水彎環穴場，四圍護送砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前有兜收後有拱送，左砂右，右砂左，穴居，如古時貴人坐堂一樣，四圍衛護，此為天然結局。平洋龍到頭結作多數是隆起勢，所謂：平洋一奇。此陽來陰受法，可以隆起地扦穴。但扦平洋穴得水，平洋穴山龍穴收水有所不同，因為平洋本是平原水鄉地，收取水本困難，但我們要認真分析穴前水是否有情。
1、大水，穴宜退後，否則犯盪胸；
高山即認星峰起，平地兩旁尋水勢。
3、逆水來朝，彎曲而來，而且要有案，否則水直接沖射；
4、順水，水口要有交牙緊鎖，否則傾瀉而去；
5、橫水過堂，要求形如腰帶環抱，如果如直線，不算得水。
5、橫水過堂，要求形如腰帶環抱，如果如直線，不算得水。
如何平原地區尋龍點穴如果您看過《入地眼》一書話，會知道裡面有這麼一首詩：莫道高山方知龍，來平地失真蹤。平地龍高頂發，起星峰低落脈。高山即認好星峰，平地兩旁尋水勢。兩旁水界是真龍，水纏既是山纏理。霜降水溪龍不現，春夏水高龍背見。此是平洋看龍法，過處如絲或如線。
有關論述尋找平洋龍方法專著很少,我《入地眼》一書中看到這樣一首詩：莫道高山方知龍,來平地失真跡。
卜氏字巍，號崑崙子，稱濮都監。卜應天世居贛州，薦太史不就而入道門，黃冠師。「心地雪亮，透徹地理」，因而其著作取名《雪心賦》。
很多人知道山龍，確不知道平洋龍，了解平洋龍力量，實際上平洋龍結穴山龍結穴發福。古云：「萬仞不如一堆，高山不如平地。」山脈相比，但看平洋龍確不是一件事。沒有名師指點人沒有讀過如何判斷平洋龍方面書話，是會掌握平洋龍。
論厝論水，蓋以厝不取地脈而惟取天氣，以其於應驗而發財。前有朝案砂，橫攔水彎環穴場，四周護送砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前看兜收後有拱送，左砂右，右砂左，穴居，如古時貴人坐衙，四面環抱，此為天然結局。
陰宅中，因為脈氣只有一線，如何點穴，什麼樣山形點什麼地方，顯示關鍵。穴位點得準不準，決定了造葬是否，考驗風水師技術。：點穴時，我們要看穴星山是什麼樣山形。我前面文章中，描述了金星山、木星山、火星山、土星山、水星山這五種山星形狀。
平洋尋龍大法1）挖開土皮三尺，見到有像人手指紋樣土紋，此穴是真穴；（2）下了大雨後，乾地方是真穴；（3）整個山頭不長草，只有一小片地方出青草來，此小片地是真穴；（4）發生山火時，整個山頭差不多燒光，但有小塊不燒地方是真穴；（5）當下雪時，融化地方是
若人不識水城理，哪怕先生經緯清，進要到堂，出戶兩分明，長長短短能收放，到處佳城眼生，一勺救人貧，山看轉水看折。
世人尋龍點穴，找風水寶地想到上山，這是一個誤區。 “山龍多花假地”，有真龍真穴，“平洋一穴賽千峰”這是古代風水先賢後人忠告。其實道理，大家放眼中國經濟發達地區，山里嗎？世界經濟發達地區山里嗎？道只有山脈（龍）有氣，而平洋水（龍）沒有氣嗎？那什麼居住有生氣西部高原地區經濟，沒有東部泥沙沖積而成江中下游平原地區呢？人口沒有東部平原呢？
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山龍和平洋龍，大多風水師於前者而惑於後者。學巒頭者，不識平洋龍，形法上偏癱。平洋龍相比山龍，其穴，故古有萬仞不如一堆，平洋一凸值千金之說。但觀平洋龍，毫無山龍之立體，若無明師指點，看巒頭書籍，得其法。筆者認為，要想識得平洋龍，有山龍功底，因為平洋龍實質是山龍轉化而來，前者是三維立體，後者二維平面。要原山龍遺留下其細枝末節來恢復原山龍貌，算了解平洋龍。下面筆者這次湖南瀏陽考察王震將軍陰陽宅風水，主要結合楊公《撼龍經》中關於平洋龍論述來分析。
其實，有山龍，有水龍。只是它們各自地理環境而異，點穴用事時間盡。山龍山地，水龍平洋。世人知道“山”要“水”配，而知道“水”要何物來配，“水龍”要什麼來配？ 《都天寶》雲：“天下軍州總住空、軍州總住空、州縣人家住空龍、後若時”，經文明白地告訴了“水”要“空”來配。這可是平洋龍訣竅了，因為形空、風、氣和水組合得宜問題了。陰陽配合得宜平洋地，其穴位是，所以說：“平洋一穴賽千峰”。
陰宅中，因為脈氣只有一線，如何點穴，什麼樣山形點什麼地方，顯示關鍵。穴位點得準不准，決定了造葬是否，考驗風水師技術。
：點穴時，我們要看穴星山是什麼樣山形。我前面文章中，描述了金星山、木星山、火星山、土星山、水星山這五種山星形狀。五種山形因為形狀，結脈結穴。
比如：金星倒地木，穴位有力。金星水星，穴位。點穴時間要分辨五行星體，這個是點穴關鍵。
高山平地，形勢，所以山龍、平地龍說不可不辯。說支龍，壟龍。風水上所講支龍，即平地龍;壟龍，即高山龍。龍脈融結為地，力量，大小，不以支龍壟龍而分好壞，但形體有高山、平地，所以察識龍脈情性方法也各有異。
１、過峽，情況下於過峽點。
２、過峽看氣是左貫是右貫，或者是中間貫，而確定穴位是左右，中是左右。
５、看水口。主要看去水口。若穴位上，水口收，氣聚，收不住。
情況下，一個結脈地，葬下墳是多，而往往只有其中一座是。
莫道高山方有龍，來平地失真踪。
平地龍高脈發，起星峰低落穴。
高山即認星峰起，平地兩旁尋水勢。
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兩水夾處是真龍，枝葉週回踪者是。
平洋龍若干年前，是剝換山龍或崗龍，因為是土山，所以水土流失，形成平地。而這些水土是雨水沖入下面水溪河流，進而匯入江河湖海，所以，山沒有了，水。因此我們只能現在界水來逆向推斷以前山形穴樣，包括以前過峽開帳微勢峽口塘和天池。
平洋龍有來龍去脈，因為是高山發脈下來，會有起伏，只是，行度過峽不過是隱隱隆隆，若隱若現。不過，但無論其隱藏，終會殘留其行度痕跡，我們地判斷提供了指南。
北方平原地帶，老人去世，有地方有公墓，大多數是埋自家責任田裡，責任田兩三塊，不管，沒有選擇餘地，只能。廚師，沒有料作不出菜，這風水師要面對現實情況。
“平洋無龍水為踪”，這裡沒有真龍，沒有真水，不要說大地，小地算不上，只能算是墓穴，但這樣，作為風水師，要盡心盡力，即使是一道小菜，要作好，能上席面來。
先要定穴，撥砂，看大勢明堂情況，墳地細節作調整。
山龍大家所熟知，山脈，但很多人知道有平洋龍，不知平洋龍結穴力量山龍結穴。古語有云：萬仞不如一堆，高山不如平地。山龍走勢，而平洋龍像山龍那樣顯而易見，平洋龍，無起伏勢，無秀麗聳拔之姿，它行度若隱若現，考驗風水師眼力。
其實平洋龍並非完全，它是有起伏，只不過判斷平洋龍起伏走勢方法，於山龍方法。平洋龍是一寸起，一寸伏。綜合如下幾方面因素，我們平洋龍中找到“蛛絲馬跡”，從而進行點穴。
平洋龍起伏，行動隱約，如果單純角度憑肉眼去判斷，是，所以判別平洋龍來去走勢方法是看水流，依水觀龍。如果水向東流，龍東；水向西流，龍是西行。
平洋龍如氈鋪展，它行要水流去判斷。來說，水流沒有阻礙，說明平洋龍行走不息，而水止於湖泊和池塘地，說明平洋龍會作棲息並融結穴場。
平洋龍行走平原水鄉地，離祖山，一望平夷，如席平舖，一片連一片，這我們判斷平洋龍背面出了難題，這時我們要著水流，是水來處為背，水匯合處為面。
分析平洋龍情意如何，這辨證平洋龍真假一種方法，來說，水流靜謐且彎環擁抱之有情，反之水流或反弓而去為之無情，有情之地具備融結穴場條件。
平洋真龍到頭結穴，左右有兩道水流界送氣脈入穴。穴前有明堂，左右隨龍水送到局前相交，前有朝案砂，橫攔水彎環穴場，四圍護送砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前有兜收後有拱送，左砂右，右砂左，穴居，如古時貴人坐堂一樣，四圍衛護，此為天然結局。平洋龍到頭結作多數是隆起勢，所謂：平洋一奇。此陽來陰受法，可以隆起地扦穴。但扦平洋穴得水，平洋穴山龍穴收水有所不同，因為平洋本是平原水鄉地，收取水本困難，但我們要認真分析穴前水是否有情。
1、大水，穴宜退後，否則犯盪胸；
2、小水，穴宜點出，否則水見；
3、逆水來朝，彎曲而來，而且要有案，否則水直接衝射；
4、順水，水口要有交牙緊鎖，否則傾瀉而去；
5、橫水過堂，要求形如腰帶環抱，如果如直線，不算得水。