閬中古城位於四川盆地北緣、嘉陵江中游，已有2300多年建城歷史，風水格局看，閬中古城山圍四面，水繞三方，山水呈蟠龍蜿蜒勢，活靈活現，騰挪飛，響。風水學專業眼光，閬中古城地理佈局局，地具備了「龍、穴、砂、水、」所謂「地理五訣」，形成了「麗水成垣」和「金城環抱」風水絕勝地，是中國古代建城選址「天人合一」完備典範。今天我們要說位於閬中天宮院李淳風大師墓穴風水問題。
第一節、朝拜水
向前明堂，三方水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方聳，這樣水朝拜水。
詩曰：明堂之外，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二節、八字水
八字水水歸明堂後兩下分流。
詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產盪盡小口死，家敗人亡。第三節、射肋水
射肋水水流向墳向口構成一個方向。例：
中國傳統文化中，「四象」本源於天文28星宿具象劃分，本有像。人們擬人類象，創造出了四象：青龍、朱雀、白虎、玄武四大神獸。塑起了「白虎、玄武、青龍、朱雀」物象。風水學理氣應用中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武標準，是正確，屬於靜態系統。但形勢理論中，人體坐南朝北感受，「四象」位置進行了合理變化，從而坐南朝北標準脫胎並變化成了形法學中「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」動態體系。
現代語言講，「東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武」屬於坐標體系，而「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」屬於坐標體系。它們既有關係，各有各。
閬中城考究建築、街道規劃，加上眾多名勝蹟、樓台亭閣，有「嘉陵三百里，閬苑十二樓，九井十八梯」美名，其中，閬苑十二樓之一、古城原點中天樓又名四排樓，閬中風水最佳典範，其位於古城中雙柵子街、北街、西街和武廟街交匯處，樓廿點五公尺三層，不管古城何處，總能一眼望到中天樓宏偉貌，而一登上中天樓頂，能古城風水之妙盡收眼底。
第一節、朝拜水
向前明堂，三方水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方聳，這樣水朝拜水。
詩曰：明堂之外，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二節、八字水
八字水水歸明堂後兩下分流。
詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產盪盡小口死，家敗人亡。第三節、射肋水
射肋水水流向墳向口構成一個方向。例：
閬中古城，一處坐擁絕地勢江畔古城，風水地名由來地理、風水息息相關。唐代時期，此地不僅吸引風水大師袁天罡、李淳風隱居停駐，獲杜甫提筆盛讚「閬州城南天下」！
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閬中古城中國四大古城之一，麗江古城、古城、徽州古城齊名，素有「閬苑仙境」、「巴蜀要沖」譽。談到閬中，會提及風水之妙，中國歷代皇帝稱為「天之子」，於承天運而生皇帝而言，風水其，創造唐朝盛世明君唐太宗亦不例外，傳聞唐太宗登上帝位後，聽聞西南千里外有天子氣誕生，龍氣降生之處即是四川閬中，龍脈生成令唐太宗心生，於是派遣知名道士袁天罡，前往閬中斬斷龍脈帝位，袁天罡因而閬中結下緣份。是，說此次所斷龍脈即為阻止武則天勢，讓武周後繼無力，只能將江山歸於李氏手中，呼應袁天罡李淳風編寫天下奇書《推背圖》，預言到武曌奪李家王朝事，令人嘖嘖稱奇。
「風水」閬中特色，古人對自然地理觀察，加上天、地、人關係思考，風水堪輿因而誕生，閬中古城建址完全唐代天文風水理論建成，因而喻為「風水古城」。閬中大巴山脈、劍門山脈嘉陵江水系交匯，形成「三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞。」景，此種山水城融會形勢，呈現出風水學中地理四科「龍、砂、水、穴」意象。
閬中城考究建築、街道規劃，加上眾多名勝蹟、樓台亭閣，有「嘉陵三百里，閬苑十二樓，九井十八梯」美名，其中，閬苑十二樓之一、古城原點中天樓又名四排樓，閬中風水最佳典範，其位於古城中雙柵子街、北街、西街和武廟街交匯處，樓廿點五公尺三層，不管古城何處，總能一眼望到中天樓宏偉貌，而一登上中天樓頂，能古城風水之妙盡收眼底。
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中天樓閬中古城風水坐標和穴位，選址建築講究，古人測量，計算出東西南北走向山脈，點空中交匯處映射到地面位置，此處修建中天樓，街道以其軸心呈現出「天心十道」風水格局，「天心」指陽宅或陰宅明堂中心，而天心十道風水師確定方位，以前、後、左、右四應之山稱交叉基礎，而明堂中心劃出十字，簡稱「 十道」，呼應天心十道風水格局，中天樓眾人譽為「閬中風水第一樓」。
漫步閬中古城，可以飽覽中天樓華光樓景，處處可見風水相關建築，座落在古城大東街風水博物館，是中國大陸境內唯一建築風水主題博物館，館內分為博物館、祭祀、講堂、驛站吉祥物五區，其內含納眾多閬中古城風水知識，有中國風水起源、易經卜卦相關主題介紹，方式介紹風水奧妙。
閬中古城內處處風水，而城外白塔，是一座歷史風水塔，白塔位於錦屏山之上，隔著嘉陵江閬中城相望，同時處在河水轉彎處位置，風水學上稱其水口，傳統風水理論，水流即為龍地脈，是生氣型態顯現樣貌，代表著財源文風興衰，因而古人此處修築白塔，一把鑰匙地脈鎖上，意在生氣財源掌控。