【我所知道的算命風水奇人】大師專欄 |風水奇人 |我所知道的算命 |

【我所知道的算命風水奇人】大師專欄 |風水奇人 |我所知道的算命 |

來這個版有一段時間了,看到了一些朋友經歷貼。我相信絕大部分朋友寫是經歷。

來這個版有一段時間了,看到了一些朋友經歷貼。我相信絕大部分朋友寫是經歷。

現在講講我經歷吧。只限周易、風水方面部分經歷,如果有空會大家講一些方面經歷(有些不是親歷)。避免大家謗法,佛教方面許多經歷寫了。周易方面,很多經歷內容可能涉及隱私,徵得事人不發了。我本身水平,算得不准,值得一提,寫寫身邊高手吧(多采用化名)。

現在講講我經歷吧。只限周易、風水方面部分經歷,如果有空會大家講一些方面經歷(有些不是親歷)。避免大家謗法,佛教方面許多經歷寫了。周易方面,很多經歷內容可能涉及隱私,徵得事人不發了。我本身水平,算得不准,值得一提,寫寫身邊高手吧(多采用化名)。

黑兄梅女士看卦故事開始吧!黑兄曾是一位北漂,於六爻。六爻稱納甲筮法,是漢代京房所創。現在做法是三枚錢(是乾隆錢)搖六次,搖出本卦、變卦,並納上天干地支,裝上世應六親六神,結合年月日時推斷方法。主要是一事,重測事,算命方面不如八字。

事情發生2003年初。梅女士和她老公住是棟二層別墅,東南某市,距北京何止千里之里遙。

那一晚,有兩個朋友來拜訪她,住她家二樓一間屋子裡。那時,兩位安頓,進屋放下東西。其中一位手指推了一下門,結果門關上並鎖上了,無論門里門外打不開了。

梅女士趁老公拆鎖當,上網QQ問黑兄。她讓兄猜當時發生了什麼事情。 (這有一個專業名稱,叫射覆。古代是一個東西扣容器裡,讓人猜測裡面有什麼東西。以此評判一個人預測能力。關於射覆,有很多故事,我見到猜牌,錯)。

黑兄起了一卦,告訴她:“是不是有人鎖住了?”

梅女士問黑兄,人甚麼時候能夠出來。

黑兄告訴她,亥時(晚上9點11點)。

客人裡面沒有工具,而且怕門弄,而主人外面拆,所以門打開。當時9點,梅女士還是拿起了電話,找到一個鎖匠。

此時,門突然莫名其妙打開了,客人出來了。

黑兄告訴梅女士,卦上看,客人應該鎖兩間屋子裡。

這是“敲”,算命人看你反應,如果你臉上略有反應,他(她)可以猜測出幾分,然後“賣”了。

實際上,黑兄沒想到是,說客人一間屋子裡被關了兩次可能一些。

因為,其中一位客人堅決要門鎖修好,拿到工具後,回到屋裡,關上門開始拆鎖。結果沒想到鎖沒修好,人鎖在了屋子裡。

同樣事情,時空條件下去做,是會有結果。許多人失敗原因懂得時空條件變化,知道後順序組合,知進而不知退.知存而不知亡.知得而不知喪。學易後,這些變化把握應該能一些吧?

周易中有:“知進退存亡,而不失其正者,其唯聖人乎?”。這是學易目的。

梅女士於紫薇斗數(中國星命術中接近西方星命術術數)和玄空風水,曾師於香港某名師。她並以此業,自己有自己生意。生意時候,自己給自己調一調,往往能收到。

說盤騙術,靠察顏觀色、巧舌如簧來套取顧客口風。有千敲響賣隆手法。

說到風水。風水分陰宅風水和陽宅風水。於陰宅風水,我所知多。陽宅風水了解多一點。其實風水目前在世界上影響。大家可以“fengshui”一詞到Google上搜索一下,可能會有收穫,類國外網站多。美國很多大學裡有風水專業及風水研究院,還招收研究生。

一個英國人風水總結,地方處於地點。風水中玄空派注重時空把握,屬風水中理氣派。

我認識一位陳女士,玄空風水有把握。陳女士本身傳奇性。一次奇特經歷,讓本來此一竅她進入了這個圈子,並拜全國聞名八字大師H女士和玄空風水大師Z先生師。

學習了風水後,這個宇宙理解多了一個側面。橫看成嶺豎成峰,這個世界理解可以從角度進行,如果一個角度來觀察,是平面,有死角。這個世界萬事萬物是聯繫,其聯繫方法是多種多樣。有些是顯現外面,有些是隱藏裡面。隱藏裡面聯繫只有換一個角度才能發現,風水其中一個角度。

陳女士告訴我,學習風水後這個世界理解深入了。有一次她回家鄉,看到她親爺(當地方言,即爺爺兄弟)家房子風水,同其一家興衰起伏有莫大聯繫。

時值下元七運(玄空風水20年一運,分上中下三元,每元9運,故有風水輪流轉說),她親爺家屋子坐卯山酉兼乙星,水口收輔弼、武曲。七運之初,她親爺房子的酉位挖了一個魚塘。

她親爺一生無子,只能過繼了一個兒子接嗣。這個兒子即陳女士小叔,他有兩個兒子。親爺一家七運以前經濟條件。沒想到七運裡,他們家經濟狀況和社會地位有了改善。他兩個兒子考上了全國重點大學(這北京上海大城市可能不算什麼,但華中農村可是了不起事)。兒子畢業後郵電部門工作,現在是主任級別,可謂年有。

陳女士風水學角度此有其解釋:魚池佔了輔弼星武曲星,輔弼主賢孝,出貴人,武曲主科考、官位。陳女士還引用口訣“輔弼慈祥孝友,富貴人丁官貴前。男駙友妃浩命婦,太陽生入福壽全”。這家人愛幼,。

農村陽宅風水作用城市要。因為農村環境複雜,居住面積大,人口密度。房子旁邊有一個水塘,對居住其間人有多影響!而城市裡,大家蝸居火柴盒式公寓樓內,家家戶戶房型小異,調整餘地,風水作用了。

講到揭穿騙局。其實看到網上有些網友說得某些大師如何準如何準,我看了描述覺得水平怎麼樣。身邊易友多了,“”例子多了,不准例子多。有時,我們開玩笑說他們是騙子。

江湖上騙術有很多,寫來寫一本書寫完。講一些我經歷,讓大家提高警惕。

有一陣子,我運氣不太好,到龍華寺燒香。龍華寺門口有許多看相算命。我進去出來總被糾纏。時間了我總結出了他(她)們套路(奇怪,人人是一個套路)。舉個例子:

第一句:“闆,你有奇才相”

這一句江湖上叫“隆”,夸你。人人愛聽,是人,要人肯定,其自有好感。

我不理會,繼續走。

“闆,人問我是別人說。但老闆你見,我送你幾句。”

這時人心裡有些沾沾自喜,腳步可能放慢一些。

“闆,你有三個缺陷。你要注意這三個地方,事業上可以上一個層次。”

這“打”了,東西嚇唬。

“闆,最近三個月,你事業和家庭會有一個轉折。”

這一句搞笑。那一段時間我初一、十五去龍華,持續了幾個月吧。結果8月去,人家說11月有轉機,10月去說是冬天有轉機。 11月去說來年開春有轉機。 1月去,說4月有轉機。總之吧,是後推3個月。看來人生處處有轉機啊。

實際上,這把握住了人心理。如果說,地下去,要算命幹什麼。說壞,壞下去,算命有什麼。只有變化時候,變數,才能吸引人,這時人無法把握將來事情,需要心理安慰。

二者,認為古人說一命二運三風水,是言其後天風水,即人命出生後風水,認定命局五行喜忌,進行風水物和方位調理,因人一出生,時空命格界定,而命運改變,只能利用後天環境風水去補救。三者,引用郭璞《葬書》,認為風水定命,認為天命不可違,風水和命格調理方法產婦和嬰兒找到生產條件,並以這古人沒有講明三才融和地方。以上錯解實,校正如下: 1、五行日月風雷水火交媾,論述人類生命生成…表述人命和風水間關係天干地支俱,認為人生成於天地,所以風水大大影響人命。

很可惜,他們說轉機時間往往準。

我相信龍華寺附近有很多高手啊。騙子可能只是少數,那些人不是存心騙錢,只是水平或運氣罷了。

希望打擊面,只因為我胡言亂語斷了這些人衣食路。

那裡人,我們不靠此為生,而他們可能要以此來養活一家老小,趕去。不用些手段招徠客人,可能餓肚子啊。

他們送幾句話裡,有一些是。

講八字吧。很多人算命和看卦。算命主要是一個人出生時間推斷這個人一生運程。其方法有子八字、紫薇斗數、鐵板神數。網上流行稱骨論命,我們一些業餘者討論結果,認為其。

講陳女士,她八字。去年冬天她到青島參加一個經大會。會上碰到了一個女士(稱A女士)。 A女士拿出自己八字讓陳女士看。陳女士倒是心直口快,說了一句:“我喜歡和婚姻人交往。”A女士勉強笑了一下,說什麼。

後來,陳女士我解釋說,從命理上來說,不要與婚姻人多處。什麼呢?婚姻人,自身心理肯定會有一些問題或產生一些問題。或疑神疑鬼愛吃醋,或嫉妒小心眼,或失望。這些人了,這些人負面心理情緒會感染到自己,如果這些負面情緒帶到自己生活裡去,會影響自己婚姻生活。

A女士拿了其八字予會其他老師看。他們異口說A女士婚姻,有人說她一生可能要離婚三次。

A女士。當晚她陳女士同住一個房間,拿出她八字討教。

陳女士排了流年後,說她04年婚姻出問題。

A女士說,04年時候,她第二次婚姻結束了。這一段婚姻保持了5年,老公她5歲。

陳女士得知其是第二次婚姻後,八字推斷她第一次結婚是21歲。看這些靠流年和八字組合。所謂八字,出生年月日時天干地支,八個字。而流年每一年干支(例如今年是丙戌年,天干是丙,地支是戌)。打個比方,如果八字是種子話,那流年氣候時令外部條件。

然後推斷她如果89年生育話,女兒,次年生兒子。這實際是八字流年結合。 A女士說她89年生了個女兒。

她第一任老公她6、7歲,A女士點頭稱是。

陳女士後勸她,遇到婚姻流年,可採用一個辦法夫妻分開住一段時間。

(不過,我勸大家慎用啊,到時候兩個人去找外遇了)。

我懂八字,請問樓主,網上一些關於姓名測評網準嗎?它們是什麼依據?如果輸上一個名字,變換八字,名字測評分是! ?所以這裡想問你一下,比如這個網:http://xingming.net/準不准?謝謝,收藏樓主網頁,靜候答复。

姓名測評目前多是五格姓名學,分天地人內外五格。是中國流傳到日本,日本發展後流回來。姓名筆劃定。只用這個方法肯定是過了一些。

總之是人判斷準一些。所謂輸入信息得出判斷算命軟件只能權一笑,做不得數。這一點phreak兄說得啊!

比方說,醫書完全可以做一個醫療診斷軟件。患者輸入症狀、化驗結果,程序給出診斷結果和藥方。請問各位有幾個敢用呢?

,請教一個困擾問題:

婚姻線是否準,如果是否不能結婚呢?

樓主人呢?繼續寫啊,我等著看呢。

順便問問怎麼聯繫那些人啊?我命理有啊,可惜什麼機緣見見人。

phreak兄,看得出你這些方面有研究。

想進一步深入地話,是能有志同道合朋友一起切磋。我可以幫忙聯繫(要方願意)。

但如果你只是想算命話,各地寺廟外面擺攤很多,易學網站很多,你可以去找他們。

延伸閱讀…

[經歷]我所知道的算命、風水奇人

《一命、二運、三風水(一)》 作者

不破不立,消除大家迷信。我講一點腥術。

那一次我去龍華寺,一個看相男子纏上了。當時我有空,想研究相術,講了十元錢價錢,讓他我看相。

中國數術向來分書房派和江湖派。書房派大多是一些讀書人、縉紳、官員、世家子弟、名流,這些人研究術數書本出發,重理論,系統,但缺點實踐方面有些地方有時會有欠缺。因為這些人研究往往只是興趣所至,以此,並以此糊口,所以缺乏一針見血絕招,會各種招徠客戶手段和騙術。書房派寫出書,文辭、仗工整,講求平仄韻律,其內容理論性、系統性強,往往無所保留。

但書房派家道中落,要一肚子學問放到地攤上,生意往往。因為懂或不屑這些銷售手段,只是枯坐,招徠不到生意,即便有生意因為懂奉承客戶,留不住客戶,所以即便水平,生意反而不如那些騙子。

幾年前,有一段時間,我華亭賓館旁走過。看到一個老人擺地攤,地上石頭壓了一張紙頭,上面畫了些面部部位表示其是。這個老人會招徠路人,只是低頭不語,守株待兔。我沒看到過他有過生意。他一個書房派吧,有時覺得可憐。

而江湖派多以此生,所以準確性要求,往往有很多絕招,並且有招徠客戶及揣摩客戶心理種種手段。江湖派多口訣,少系統性理論。這些口訣很多是經驗總結,現有主流理論有衝突處,但往往。江湖派人士其口訣視作不傳秘,往往是口耳相傳,即便成書,其理論水平及文字水平書房派很多。

聽說(只是聽說,沒有見過,不知真假)南京雞鳴山下有一個相士,女人是否破身、何時破身,但其它方面水平。這算是一招鮮,古代書房派不屑。

(,這樣劃分是涇渭分明。有一些人本身學問,以此業,占卜水平。)

作為相術,看書是達到高水平。因為相法中各個部位形態、氣色細微差難以文字描述講,但是文字,哪怕是圖片、照片、錄相等講,只有面授才能了知。而且相書許多是書房派所著,缺乏靈驗秘訣。因此我有興趣這位江湖相士討教一二。否則想算命話,我有多朋友,來找他。

我路邊算一下。沒想到他我帶到了旁邊一排商舖樓一二層樓梯上。那時是中午,不是周末,我們坐在樓梯上,冷冷清清,周圍沒有其他人。

看相過程,他一口安徽口音,說了一大堆話,吹捧一番,然後許諾來發達。

古語云“君子問禍問福”。可現代人有此心理承受能力多,內心深處渴望承認,總是希望聽話。所以相士討人喜歡,誰希望相士所說如花似錦前程是胡扯吧。

但是,我目的。所以他一句,我問他什麼這麼斷。他閃爍其辭。後來我了,他氣乎乎地說了一句“倒底是你看是我看?”。

既然他願說,我問,心裡覺得這個傢伙有多學。

接著他說了我一些缺點,是變相吹捧,什麼心善啦、要注意提防身邊小人啦。

我們中大部分人覺得自己是。而於無始以來我執我,大部分人自己缺點視而不見,別人如芥般微小缺點吹毛求疵。一有過錯,想到別人,站方角度考慮。所以這些評語估計可以大部分人身上。

真理是,無論中國預測體系是西洋預測體系,體系間有一發展種子,這些是理法相應,內外相整體,中國命理來說,可否認是緣於易學,風水呢?是緣於易學,儘管風貌,但基礎是,有些人認為理是理、法是法不該混淆,但事實上並非混淆,風水命學之間緣於,比喻軟體演生風水和命理模型,種子擴散,功能作一延伸,上沒有背離和混淆,問題只是人理解自己認為混淆以及視野認識,忘了,祖宗們訓:「天地準。」去了解這話直白意思,理解,當今風水師風水基礎—八宅明鏡,強調年命卦八卦方位,這基礎看似理法,實際上是軟體產生硬體罷了,日後我會整理出來分享我實踐風水心得,、全面而且,調理方式不是生搬湊什麼五行顏色,方位和物品,要是這麼做完全背離中華體系主旨核心,是疊床架屋行為,是使我們智慧遺產流於江湖戲罪魁禍首,是有些人自命正義,冥頑不靈,嘴巴說捍衛文化資產,扭曲自知。       「一命二運三風水」影響次序祖先我們後實踐總結,不用說當今我交流風水師這麼認同,古人有詳載,只是今人查而已,「地由心造」、「福地福人居」這道理以往我這麼強調過,但或許有些人悟性,或蓄意情緒上作祟斷章取義,沒有看清楚整個前後陳述,以為我刻意強調命理和風水高下,認為本人懂風水,實際上本人參研風水經歷命學一起,直到今天發現了大道簡風水正統實踐,,現階段市面上出現各種層出不窮風水流派,當中有很多要待考驗,無論怎麼認為,本人真理說話,十分定調人命吉凶優先影響風水宅地次序,記住,本人強調是人命風水次序,不是指向學術間高下,而這次序透過客觀實戰檢驗,社會上有多少公案指出購買所謂風水寶地但依舊逃厄運,這種事情內地官僚組織案例更數不勝數,斂財升官請風水師,結果落馬,有多少人購買宅地凶宅,結果幾年後房價翻漲數倍,財來人!一切理論和技法要回歸現實去處理,著實應證風水司職於生成階段,但吉凶於人類起於思想言行主宰性應用,人類主宰大地應用讓天地環境起了變化,之間循環不息—天地司萬物生成,人類司萬物應用主宰。所以主宰風水吉凶不是風水本身,於如何應用資源人類,故古人下了結論:「物是主人形。」

如果您有深入研究風水內機制,而不是本宣科嚼文字不求甚解話,會明白「命合天理,誰尊天理誰化吉,吉人吉地吉倍吉。」要有安心住宅要有人心優先,這部分相關資訊只要人們點心去理解意義能明白,只是本宣科者除外。日誌主旨於分享,和教學主旨,這裡分享大多進行了整匯濃縮,化繁為簡表述出來,至於細則有待各位自行去搜索細化,如果有心人士想要因此來斷章取義或惡性漫罵來評論,個人表,但實力是自己,公開事實勝於雄辯,本人不予置評!

命運和風水發展和歷史人文建立有關聯,無論是易學發展,命學演進,風水進步是代代人才研究中,拿當今八字命學,魏人管絡年柱預測人命,來到唐代是年月二柱後三柱論命,後宋代徐子平徐昇完備了四柱。較風水鼻祖晉朝人郭璞,是第一個風水下定義人,留世著作《葬書》和《青囊經》,他《葬書》中記載:「葬者,乘生氣。氣乘風散,界水止。古人聚之使不散,行使有止,故謂風水。」以上這段話葬書開宗明義宗旨,詳述了風水精華,郭璞擅長不只風水,他本身即洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之術,晉元帝時召為「著作佐郎」,郭璞先生是人命風水關聯而寫下傳世作,今後來到唐代為堪輿學鼎盛開展時期,唐代風水大家—楊筠松,受郭璞影響乃至後世皆然,於是接下來《陽宅三要》、《八宅明鏡》、《金光斗臨經》是學習風水教材,《葬書》與《青囊經》爾後風水典籍第一代典範,後以此延伸,風水學本人有深究,來到今年14年時間,也已計劃來發表風水正道。

古人於「葬」意義和我們如今認知,大家可以研讀史記、漢書藝文志,所有易學命理和風水歷代演進在闡述上有關聯,有多典籍足夠投入時間整理,「葬者」古人定義「藏」,納氣聚集意,所以葬者藏指大地土,故云:「風水法,得水上,藏風次之,氣之盛而流行,而其餘者有止,雖零散而其深者猶有聚。」而風水關係言:「土者,氣母,有土斯有氣;氣者,水之母,有氣斯有水;故藏於凅燥者宜,藏於坦夷者宜;曰:『土行氣行,物因以生。』」

風水鼻祖郭璞《葬書》開宗明義言:「葬者,乘生氣。」明白指出一地吉凶聚集形成關鍵「乘生氣」,而「生氣」聚集形,這了有些人認為風水優先影響於人命錯誤,「氣乘風散。」明白指出生氣之物逢風亂散,所謂「風者,疾」,氣聚集以前風,葬者藏條件「乘生氣」,無序無治理地方生氣不來,隨風散亂匯聚成氣,所以強調「藏風」,聚集凝氣。

「界水止」指明「氣者,水之母」雖然地球和人體不約而同70%為水份,但水功能於藏風納氣,主要為「理氣」,這是什麼基礎風水學煞位上,大多將排放家用水地方—茅廁放置煞位,讓便尿隨著排放流出,煞晦之氣散去,讓有利於理氣方位養風水魚,或者類似石來運轉水動物品。若將本納聚理氣地方安排流放方位時,吉氣難聚,遇風散,遇水反為阻,所以「氣乘風散,界水止。」說明「氣」聚散為個作用分開,所以人才努力「聚之使不散,行使有止,故謂風水。」氣聚集方式利用土地地勢屏障,居宅格局聚集風水元素納氣流行,如此一來生氣風水各自作用散之止。而土本氣母,各種氣本藏於九地之下,而結合藏風得水才能調理和應用藏氣土。

風為無形氣體,天風雲氣候,地地氣地勢,人人心思想與文化風氣,此風;水形液體,天雨水甘霖,地大海河川,人血液水份和情感動能,於是所謂「風不治零散,水無治飄亡。」意味人心散亂,導致財破家亡;氣水之母,什麼風水法得水上,理解空氣中水份匯聚開端,而氣本身有導引功能,應用上理氣硬體巒頭地勢外,主要會用到水資源來理氣,農業時代居住大多門前有溪河,現代高樓林立時代得水法於環境應用,如門前車水馬龍定義,宅內養水栽種是定義之一,運用水和氣之間關係作凝聚,水有重量,一地凝聚成氣達到「土行氣行」目的;應用上以藏風次之,傾向用宅內格局納氣,農業時代房地環境利用了屋前田野,屋前玄關應納氣口來擾流運行,吉位應好納氣口藏風得氣,煞位應排氣口,使煞氣排出,風無形無重量,理氣應用上不如得水,故葬書總結得水為上,藏風次之。

以上一系列了解,我們發現風水學基本宗旨叫做「因地制宜」,完全是順應區域生存環境導論出來,緣於上古時代「奇門遁甲」,戰火年時代鞏固皇權和行軍作戰而演生到陰陽風水,並不是毫無緣由像現代人咬文嚼字,曲解五行生剋和八卦內涵,以為五行物品和五行顏色配合命格和風水之間關係,沒有弄懂命格風水次序關係前,這種做法實在,沒有深入該有核心。

古人之所以努力藏納氣「葬者藏」,「藏生氣,乘生氣」,那麼誰來藏呢?是人來藏,能不能夠請到風水師藏吉納氣,能不能夠透過各種人牽引找到風水地,能不能繼續延續這塊風水地,關鍵人命運勢,人運勢走強走弱,體現感招到風水地順著自己運勢走,這方面前篇已有發表,請自行點接詳閱。

「天地準」統稱中國天文為「」,觀察日月天地星移總稱,易理可天地準,生存天地間人類受影響,故命理是理功能軟體延伸,風水是理功能硬體延伸,這是肯定總結,若要詳述本人考察歸納文獻,無法一次分享完畢,日後與各位道來。

很多人有個迷思,能否透過風水調理轉變命運,於我論述有人不求甚解以為如果是命運優先,那預測價值?這問題顯示沒有理清人命風水間次序作用關連,於是我得強調一次,古今中外先賢明訓:「物是主人形,福地福人居。」其中闡述道理只要是有研讀風水典籍人們讀過,相信大家版本,於是直接下總結,過程我贅述。

風水對命運起到條件是後續輔佐,並不是優先順位,這點大家要曉得,命格出生類似風水處案例多,但吉凶和個人成就往往,歷史上有這些案例,此想要反駁人大多論述總搖擺,並且有幾個說法:一者,五行日月風雷水火交媾,論述人類生命生成…表述人命和風水間關係天干地支俱,認為人生成於天地,所以風水大大影響人命。

二者,認為古人說一命二運三風水,是言其後天風水,即人命出生後風水,認定命局五行喜忌,進行風水物和方位調理,因人一出生,時空命格界定,而命運改變,只能利用後天環境風水去補救。三者,引用郭璞《葬書》,認為風水定命,認為天命不可違,風水和命格調理方法產婦和嬰兒找到生產條件,並以這古人沒有講明三才融和地方。以上錯解實,校正如下: 1、五行日月風雷水火交媾,論述人類生命生成…表述人命和風水間關係天干地支俱,認為人生成於天地,所以風水大大影響人命。

延伸閱讀…

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民間奇人算命如神,讓人快手稱讚,人人都稱之「半仙」

二者,認為古人說一命二運三風水,是言其後天風水,即人命出生後風水,認定命局五行喜忌,進行風水物和方位調理,因人一出生,時空命格界定,而命運改變,只能利用後天環境風水去補救。三者,引用郭璞《葬書》,認為風水定命,認為天命不可違,風水和命格調理方法產婦和嬰兒找到生產條件,並以這古人沒有講明三才融和地方。以上錯解實,校正如下: 1、五行日月風雷水火交媾,論述人類生命生成…表述人命和風水間關係天干地支俱,認為人生成於天地,所以風水大大影響人命。

2、認為古人說一命二運三風水,是言其後天風水,即人命出生後風水,認定命局五行喜忌,進行風水物和方位調理,因人一出生,時空命格界定,而命運改變,只能利用後天環境風

是沒有理清命理和風水之間作用關係,無法解釋什麼古今公案中同命格出生或相類風水地遭遇,以及生長講究風水落後地區造就人物,光是考證考驗這條立論。

大家,今天給大家講一個民間高手傳奇故事,這位民間高手叫什麼名字我知道,知道他姓李,我他縣鄉,說他早年是一位風水師,八字命理,懂道術,不但能觀水,而且會畫水和畫符,如今已是古稀之年,很少外出了。

認識這位李老先生還是去年時候,他到我們村子走親戚,老先生健談,氣色,紅光滿面,這位老先生聊天過程中知道他姓李,年時候是一位風水師,人算命,於是村子裡有二位鄉鄰想請他幫自己算算,說來奇怪,這位李老先生鄰居家裡一位老人掐指一算,推斷他活不過九月,算命那天是8月29日,到了9月1日村子裡這位老人病復發離開人世;有一位鄰居想讓他幫忙看看自家風水,他看了看,轉動了一下眼球說到:「風水,你們家男人日嫖夜賭,女人懷著孩子紅杏出牆」,句句說中了!場人暗地稱奇!

高手民間,民間奇人算命如神

最近中秋節前夕我回到了老家,是遇到李老先生來我們村子做客,見父親坐在田間地頭他聊得正歡,我加入了其中攀談起來,我取出兩瓶飲料遞他和父親,然後請老先生幫我看兩個八字,想藉機學得一招,我八字寫紙上遞他看:一個是女命(我一個朋友八字),己巳、辛未、壬申、戊申;一個是男命(乾隆皇帝八字),辛卯、丁酉、庚午、丙子。他確定八字後,思忖片刻,開口說道:這個女風流成性男人多,花錢大手大腳,性格像個男人,大方,有錢有文,有出國命;接著繼續說道:這個男,心比天高,看見一山一山,心。但是有大官運,不過官要注意女人,因為他貪色了,屬於日嫖夜賭類型。我伸出大拇指其點讚!算命如神啊!說男命,是乾隆,我多說了,因為大家他了解;至於說女命,我那個朋友,可以說是二代吧,去年美國留學回來,可以說有錢有文,目前昆明一國企上班。此女犯桃花,膽子大,遇見喜歡男會追,人,捨得付出。

說實話,這個女子八字,我沒有發現任何一點符合風流地方,你看坤造:己巳、辛未、壬申、戊申,那麼他是如何算出來呢?於是想請教一番,我問他:「哪裡看出這個女風流?」,他說了一句口訣,說實話,我學易這麼多年聽過,他說:男怕傷官,女怕印。他說,這個男,時上佔傷官,女時上佔梟印。我不解,後來,他說了運用條件,他們每一句口訣,有應用條件,然後我問其他,他說了,岔開話題,只是交代我,斷命,五行,還需要多學神煞。這個神煞,我們書上看到。

後來,我和父親他了很久,他不住地感嘆:「現在大家生活了,相信風水算命了,提靠算命謀生了,年人外出打工賺錢了,像以前,學風水和算命是一門手藝,可以維持生計」,哎!我確實他感到,雖然他算命水平如此,沒有傳承人,如今他是60多歲人了,沒有體力出門,他侄子他申請了個微信,玄號師傅,專門需要看命理朋友看婚姻、財運、事業,讓他老人家工作了很多。不過令人是,估計百年後,他算命絕技他人消失了!

風水算命雖然做封建迷信,但是李老先生算命神技令人佩服!我能說什麼呢?只能祝願老先生長壽,能儘找到傳承人!我如今所能做到只能是那些民間高手能人致敬!希望中華民族文化能得到傳承!

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大家,今天給大家講一個民間高手傳奇故事,這位民間高手叫什麼名字我知道,知道他姓李,我他縣鄉,說他早年是一位風水師,八字命理,懂道術,不但能觀水,而且會畫水和畫符,如今已是古稀之年,很少外出了。

這位老先生聊天過程中知道他姓李,年時候是一位風水師,人算命,於是村子裡有二位鄉鄰想請他幫自己算算,說來奇怪,這位李老先生鄰居家裡一位老人掐指一算,推斷他活不過九月,算命那天是8月29日,到了9月1日村子裡這位老人病復發離開人世;有一位鄰居想讓他幫忙

風水命理不是迷信,是一門高深學問,我們認為自己,殊不知那隻是自欺欺人而已,我家鄉有一位算命先生,風水命理之術確實了不得。他是我們老家那個縣,我們一個鄉鎮,是個道士,道號「玄雲子」,會道術,會觀水、畫水、畫符。同時八字命理,現在年齡60多了。

他是咱們老家那個縣,我一個城鎮他早年,是個風水師,會道術,會觀水、畫水、畫符。通曉八字命理。現在年紀60多了,命理生販牛副業。上一年,他來咱們老家販牛。老家人嘮嗑之間,一位一輩找他算命,他揣度其活不過十月,算命那天9月29日。

他是我們老家那個縣,我們一個鄉鎮,他叫顧江河.他早年,是個風水師,會道術,會觀水、畫水、畫符。同時八字命理。現在年齡60多了,販牛生。去年,他來我們老家販牛。老家人閒談之間,一位輩找他算命,他推斷其活不過十月,算命那天9月29日。

民間人看了二人八字,斷定兩人命有 先生和我們是一個市,但是和我們並不是同一個鄉鎮。年時他是個風水師,修修道術,畫畫符等。八字命理是他道。現在年齡差不多有六十,如今主要販賣野蘑菇來維持生活。去年,他來我們老家這邊收野生菌。

我是一個易學愛好者,而我當地有一位普通易學高手。他是我潮汕當地,我一個鎮上,原名知道叫什麼,但很多人稱他蔡 先生,他是個道士。會道法、畫符、算命、看風水。去年有鄰居找他看風水,一位長者找他算命,蔡先生推斷他活過兩年,結果兩年內,那長者 突發疾病離世。

中國歷史上,奇人異士多。然而,清末民初時期,最在筆者看來過於風水大師「不過五」,無考證,相傳此人是梅花神算,風水命理,對日常生活事情卻五穀分,一竅,平時沉默寡言,世態,抱著超然道外旁觀態度,加上他靈驗命相法,使人他既敬且畏。

什麼叫他過呢?因為他看陰陽宅和預測說五個字,五句話,說理由和解釋,所以大家稱神算風水「不過五」。

一日,「不過五」茶樓喝茶,樓裡賓客滿坐,。突然有人來求助,稱耕牛不見了。 「不過五」起了一卦:《地澤臨》變《風澤中浮》,這是測卦內應。是,測外應來一位瞎子先生來喝茶,手裡二胡拉曲斷線「停弦。於是他說:「著坤兌走,日落西山酉,地名叫合口,要去停弦渡,等候渡口」。

果不其然,失牛者趕到澧州西邊七公里處合口鎮,岸是「停弦渡鎮」,河是澧水河。臨澧縣是林柏渠丁玲故居。太陽落西,渡船碼頭等候,見有人牽牛渡船渡河去停弦渡,人贓俱獲。

此人堪輿點穴方面,相傳毛家、劉家、葉家領袖祖墳風水,受其點撥。

於靠風水一道吃飯,「不過五」主白喜事安葬。一日,有戶姓趙大家族族長去世,過去沒有車輛,加上他年紀,轎將他抬了去,他趙家擇了一處「鯉魚跳龍門」風水寶地,並挑好出殯安葬日子,然後說道:「明天一早晨,見戴鐵帽人,開始響鑼鼓,看見魚上樹,出殯」。

大家捉摸不透,出殯那天早晨,一切準備就緒。正在議論交急時,突然看見遠處走來一個頭頂「鐵鍋」之人門前,大家恍然大悟,響起鑼鼓。過了兩刻時辰,一個街上買魚回家人,見此處白喜事,耍龍燈舞獅子,停下來觀賞,順便魚樹上一掛,有人喊「看見魚上樹」了。

這個趙老太公安葬風水寶地後,門庭顯赫,後人子孫進一步興旺,買田進莊,湘鄂兩湖南北之間聚有大片糧田。

清末民初這段歷史,「不過五」故事很多,如今其生平不為人知,若大部分屬實,堪稱一代奇人了。

清末民初時期,傳有一位奇人是梅花神算,風水命理,但是對日常生活事情一竅,平時沉默寡言,超然道外,他看陰陽宅和預測說五個字、五句話,說理由和解釋,所以大家稱神算風水「不過五」。

“不過五”是歷史上神算,說開國元首祖墳風水”不過五”點穴。一日”不過五”澧州城江邊茶邊茶樓喝茶,串進入樓人,茶樓里高朋滿坐,。有一人慌忙來找”神算不過五”,自己一頭耕牛不見了。

幾年陳艾「不過五」歷史上是氣神算之一(2017轉運勢加訂閱號xaa289)。一日「不過五」澧州城江邊喝茶,來來往往喝茶人絡繹不絕,茶樓裡。突然,有一個人張張地來找「不過五」,言稱自家耕牛找不到了。

一「不過五」找 牛「不過五」是歷史上神算,一日「不過五」澧州城江邊茶邊茶樓喝茶,串進入樓人,茶樓里高朋滿坐,。有一人慌忙來找「神算不過五」,自己一頭耕牛不見了。

西晉時期,建平太守郭瑗妻子生下了一男嬰,郭瑗兒子起了個郭璞名字,祈求他能出人頭地,希望兒子能成長。十幾歲開始,郭璞表現出了眾一面,他道術、風水書籍痴迷,許多夥伴嘲笑他,而郭璞不以意,絲毫不在乎別人眼光,繼續做自己喜歡事。

話說清朝年間,伏龍山旁有一位風水先生名叫周道同,因為是祖傳手藝,看風水功夫,所以附近人找他來堪輿風水。這年冬天,他老母沒熬過去病逝了,他弟弟周道勝安排老母後事,但是老母過世第八天見安排擇墓地,叫人挖墓穴,待得出殯那一天村民們恍然大悟。

清末政治家、思想家、學者康有。經歷一番社會動盪,流亡海外16年之久後,晚年大部分時間是海濱城市青島度過。

上次講了清末奇人林半仙為百姓求水,今天說一個石獅子故事。話說林半仙有一位好友,姓張,我們叫他張生吧。

比如之前提到過風水大師袁天罡,有他算過命,耳朵呼吸宰相李嶠。但中國古代民間有著一群底層人民組成「組織」,預言神算準,其傳奇處是未解謎。