人生中總有很多疑惑，很多決擇，迷茫之時，我們總希望有機會預知未來運程，企圖去改變。命運是否我手，是否可以做一些事可以左右？馬來西亞聖經神學院研究學者陳漢祖博士告訴你，算命、看風水這些事，上帝允許。
1. 只是算一下命預知一下未來，不是拜甚麼靈，基督徒去看一眼打緊吧？
《聖經》很地告訴我們，上帝是允許基督徒去算命、看風水，因為觀兆、占卜是上帝所憎惡。很多人去占卜是為了趨吉避凶，求。但算命師傅你說說話，許多時候反而會你說一些劫數、災難令你事情。例如算命師傅說你三年內會撞車，無論是否，這三年內你駕車時會變得，想著會會撞車呢？整天提心吊膽，反而會造成大車禍，這是算命師靈驗，而是跌入一種名為「自我應驗」預言中。 「自我應驗」是指人們擔心會發生一些事情，反而因為而發生了。
2. 聽說有些算命師傅，找這些算命師傅算命可以預知未來，有甚麼？
「半懂半怕，懂，懂不怕。」篤信風水到成為牧師葉明翰，過去牧會日子裡，遇過許多風水所苦人們，他們風水懂到懂，心中得到不是，而是恐懼日俱增，因此，解決人們風水，成為葉明翰傳福音方式。
3. 有人說風水是一門科學，我們看風水不過是學多一點知識，不要吧？有人說佈了一個陣可以改善或有姻緣，這些有沒有呢？
風水不過是一些基本環境學常識，加入了很多迷信和宗教元素內。如果改變家居能嫁娶，會有那麼多婚姻問題了，其實婚姻牽涉到很多社交、個性，各類問題，不是佈個陣能解決。至於居住環境影響健問題，很多時候只是常識罷了。例如你家居是馬路旁，車輛，空氣質素，會嘈吵，會影響你。這些不著風水先生提醒，你自己會知道。
4. 有些人說先人買一個風水墓地，能讓先人安息，能福澤後人。風水墓地值不值得我們花筆金錢來購買呢？
很多人先人購買風水墓地，並不是為先人著想，只是自己，想先人墓地能保佑自己。孝順，該親人生時他們。上帝說一個人孝順父母，祝福會臨到那人身上。
5. 如果上司要擺風水陣，我們可以怎樣回應？
葉明翰牧師頭髮，發金，看起來，其實留髮原因，是感謝上帝他這麼好看髮色。 (攝影/記者黃健昀)
所謂一命、二運、三風水，風水中國傳統社會中維繫著大大小小事務，從古代帝王皇陵，到家中床頭位置，可能影響著命運，但這般動輒得咎生活，壓力大了些，身為基督徒該怎麼看待風水？
「半懂半怕，懂，懂不怕。」篤信風水到成為牧師葉明翰，過去牧會日子裡，遇過許多風水所苦人們，他們風水懂到懂，心中得到不是，而是恐懼日俱增，因此，解決人們風水，成為葉明翰傳福音方式。
連神明要看風水 「風水信仰」從何而來？
晚上8時多培靈會講座，吸引民眾前來參與。 (攝影/記者黃健昀)
風水威力有多？例如，傳統信仰中，家中安置神明位置，風水考量，像是神位前面不可有柱子、屋角之類東西，要安面大門且背後有壁可靠地方，不然可能會或是敬。但神明要降服風水之下，不合理。
《聖經》創世記裡說：「神看著一切所造甚」，若這一切都是，為何有風水信仰產生呢？
其實，風水中國人幾千年下來生活體驗、列出來百項吉凶原則，只要背下來，會看風水了。但為什麼會演變成現今「風水信仰」？葉明翰歸類出4項原因：1)趨吉避凶心理，2)生理變化誤解，3)物理威力體驗，4)鬼靈控制技倆。
過去他協助解決過鬼敲門、「吹狗螺(台語)」、半夜有陌生人聊天客廳、有電視打開情形，現場勘查，大多可以發現造成這些現象原因，包括可能是失修零件、或是聲音反射所造成，並非現像或是風水問題。
而見「搬新家生病」情形，讓人懷疑可能是風水問題，但事實這樣嗎？
搬家務找人幫忙 維持作息
搬新家生病情況，不僅會出現電影中，是人們周遭生活情形，但大部分造成生病原因，並不是風水，而是「作息」。許多人搬家期間過勞累，飲食，身體免疫力下降，生病。
搬家會遭遇許多情緒上變化，是老人家，心情變化造成身體免疫力下降，使得過去潛藏病根突然爆發出來，因此大病一場，同時可能影響到精神和生活品質。
因此葉明翰提醒，搬家時千萬不要搬，有人幫忙，並準備三餐，不要讓生活步調掉；平時養成舊物品習慣，而搬家產生捨得情緒，有時心理是一種。
講座結束後，葉明翰牧師台下聽民眾們提出困擾，希望幫他們解決。 (攝影/記者黃健昀)
奉主耶穌名 風水能改
有位台北腦神經外科醫生和朋友，想做風水研究，研究對像是搬家半年得癌症病歷，想找出生病原因，於是這位醫生到了病患家中，了解他們生活情形，結果28人中，發現有22個人睡覺方向，風水8個方位中「絕命方」。
有次這位腦神醫生聽完葉明翰演講後，他請教「絕命方」問題，並告知這研究，葉明翰提出2種可能：「第一，睡覺地方磁場，第二，騷擾。」導致這些病人們睡覺睡穩，做夢。
於是葉明翰到這些病人家中，他們做家庭禮拜，並奉主名宣告潔淨這地方；醫生持續追蹤這些病人，沒想到，他們原本想盡辦法無法改善問題，有所改善；後這位醫生全家信主，兒子成為傳道。 「力量，智慧去解決，來自惡靈力量，奉耶穌名宣告。」葉明翰表示，上帝創造天地時，有其秩序存在，去了解它，像是磁場、洋流之類，其實很多住家問題，需要理性判斷或是科學可以解決，並不用掛心風水問題；若是超自然現象，奉耶穌基督名禱告、宣告，會發現「風水不用十年能輪流轉」。
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葉明翰牧師頭髮，發金，看起來，其實留髮原因，是感謝上帝他這麼好看髮色。 (攝影/記者黃健昀)
所謂一命、二運、三風水，風水中國傳統社會中維繫著大大小小事務，從古代帝王皇陵，到家中床頭位置，可能影響著命運，但這般動輒得咎生活，壓力大了些，身為基督徒該怎麼看待風水？
日子了，當國建與客戶成為朋友後，內心開始起了衝突：生計而說謊是對方說話？比如夫婦間發生感情問題，找他去化解危機，玄學，「傷官見官」、 「雙食剋官」，他明知雙方有婚外情，
可是，作為朋友，他沒辦法坦然
「你冇理由咗賺佢嘅錢而講多話去衾一個話？」
地，他開始厭倦這份工作。同時，一次經歷令他有了信主念頭。
某天，他如常做傳統殯儀有關工作。儀式鈴鈴叉叉，他覺得。 「到而家我聽到，覺得好嘈，唔。例如破地獄，會，人唔」那一刻，他選擇離場。巧合是，事基督教儀式朋友隔壁房間，本著「吹嚇水」心態去找方聊天，後他參與了整場安息禮。
置身於充斥著旋律環境，有如當頭棒喝，
「地獄之中去到天堂嘅分，心靈上覺得，」
自此他主動去教會聽道、見牧師，探究來內心感動。枕邊人此感到置信，以為他身懷絕症，
他是旁人眼中「師傅」，怎會心甘情願放棄擁有一切，而去相信上帝？
晚上8時多培靈會講座，吸引民眾前來參與。 (攝影/記者黃健昀)
風水威力有多？例如，傳統信仰中，家中安置神明位置，風水考量，像是神位前面不可有柱子、屋角之類東西，要安面大門且背後有壁可靠地方，不然可能會或是敬。但神明要降服風水之下，不合理。
《聖經》創世記裡說：「神看著一切所造甚」，若這一切都是，為何有風水信仰產生呢？
其實，風水中國人幾千年下來生活體驗、列出來百項吉凶原則，只要背下來，會看風水了。但為什麼會演變成現今「風水信仰」？葉明翰歸類出4項原因：1)趨吉避凶心理，2)生理變化誤解，3)物理威力體驗，4)鬼靈控制技倆。
過去他協助解決過鬼敲門、「吹狗螺(台語)」、半夜有陌生人聊天客廳、有電視打開情形，現場勘查，大多可以發現造成這些現象原因，包括可能是失修零件、或是聲音反射所造成，並非現像或是風水問題。
而見「搬新家生病」情形，讓人懷疑可能是風水問題，但事實這樣嗎？
搬新家生病情況，不僅會出現電影中，是人們周遭生活情形，但大部分造成生病原因，並不是風水，而是「作息」。許多人搬家期間過勞累，飲食，身體免疫力下降，生病。
搬家會遭遇許多情緒上變化，是老人家，心情變化造成身體免疫力下降，使得過去潛藏病根突然爆發出來，因此大病一場，同時可能影響到精神和生活品質。
延伸閱讀…
因此葉明翰提醒，搬家時千萬不要搬，有人幫忙，並準備三餐，不要讓生活步調掉；平時養成舊物品習慣，而搬家產生捨得情緒，有時心理是一種。
講座結束後，葉明翰牧師台下聽民眾們提出困擾，希望幫他們解決。 (攝影/記者黃健昀)
有位台北腦神經外科醫生和朋友，想做風水研究，研究對像是搬家半年得癌症病歷，想找出生病原因，於是這位醫生到了病患家中，了解他們生活情形，結果28人中，發現有22個人睡覺方向，風水8個方位中「絕命方」。
有次這位腦神醫生聽完葉明翰演講後，他請教「絕命方」問題，並告知這研究，葉明翰提出2種可能：「第一，睡覺地方磁場，第二，騷擾。」導致這些病人們睡覺睡穩，做夢。
於是葉明翰到這些病人家中，他們做家庭禮拜，並奉主名宣告潔淨這地方；醫生持續追蹤這些病人，沒想到，他們原本想盡辦法無法改善問題，有所改善；後這位醫生全家信主，兒子成為傳道。
「力量，智慧去解決，來自惡靈力量，奉耶穌名宣告。」
擔任風水師接近廿載李國健回想過去，生命離不開四個字：風水命理。
基督教他是風馬牛不相及事。
廿三歲時，他事製衣業一學習學，直言「綷是一個興趣」。當年，很少人入行，跟隨師傅學習時，有人找他工作。 「人地問你問題，你答到佢咪覺得自豪。」
那時，擁有「未卜先知」是國建手中利刃：假設遇上經濟時，他可以著習得去「搵食」，三餐不用愁；待他百年歸時，不怕。 「喺學風水裡面，成長，無論你叻唔叻，外人睇係叻，咁我來可以有一班朋友，一班假設Fans，有他們一起，生活會那麼。」
當年，他是風水師，身邊不乏信主朋友，有一位姊妹，每年大年初二三會邀請他去佈道會。他抱著「有得食，有得玩」心態，三次佈道會，三次決志信主，
可是，他並打心底感受到上帝呼召
「我講見證時老實：『無㗎，姊妹叫得我去嘅，我唔出去，佢瘀嘛』，咁我梗係要衝出去決志信耶穌啦。」
他閱讀大約二、三百頁聖經，他眼內，讀經如看故事書，看完後，心裡會有若干疑問：比如神創造伊甸園，阿當夏娃活如此國度內，為什麼祂要創造一條蛇去引誘方吃禁果？
圍繞身邊「教友」們沒辦法解答種種，他會不前。
「你下下話我禱告，你即係HEA我講（敷衍我），係咪？」
友人他說：「『國建呀，你問啲問題其幾刁鑽，唔係人好容易答到你嘅問題，
只有神先知道，答到你』。 」
，那時起，上帝國建心中播下等待發芽種子。
日子了，當國建與客戶成為朋友後，內心開始起了衝突：生計而說謊是對方說話？比如夫婦間發生感情問題，找他去化解危機，玄學，「傷官見官」、 「雙食剋官」，他明知雙方有婚外情，
可是，作為朋友，他沒辦法坦然
「你冇理由咗賺佢嘅錢而講多話去衾一個話？」
地，他開始厭倦這份工作。同時，一次經歷令他有了信主念頭。
某天，他如常做傳統殯儀有關工作。儀式鈴鈴叉叉，他覺得。 「到而家我聽到，覺得好嘈，唔。例如破地獄，會，人唔」那一刻，他選擇離場。巧合是，事基督教儀式朋友隔壁房間，本著「吹嚇水」心態去找方聊天，後他參與了整場安息禮。
置身於充斥著旋律環境，有如當頭棒喝，
「地獄之中去到天堂嘅分，心靈上覺得，」
自此他主動去教會聽道、見牧師，探究來內心感動。枕邊人此感到置信，以為他身懷絕症，
他是旁人眼中「師傅」，怎會心甘情願放棄擁有一切，而去相信上帝？
延伸閱讀…
接觸信仰後，國建開始周圍去「問問題」。主恩典之中，神開始安排人出現，解答以來種種疑問。
他一位弟兄發問。 「你話神創造天地萬物，係人知道地球係宇宙爆炸而嚟，有乜理由係神去創造呢個世界？方說：『神創造天地萬物，第一樣創造嘅係咩？光呀嘛！
咪就係宇宙爆炸嘅果種光芒！ 』」
朋友回應令他恍然大悟，這當初信仰迷思嗎？
「同一個人傳福音，你係要解答到佢問題，我會覺得係喎，係有啲唔！ 」
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風水協助龔如心打官司及種生命、後捲入爭產風雲而名噪一時城中名人風水名家陳振聰，最近歸信基督，委實令基督徒感受上帝大能，能超越人心所想。八月廿二日《明報》這樣刊登：「提到陳振聰以往篤信風水命理，基督教有無衝突呢？林以諾話：『睇相、睇風水算係一種學問，唔係信仰，無衝突。』」（記者此沒有記載林以諾職銜，並非下無禮）
筆者雖然信主日子不長，但二十年來，聽牧師傳道多番勸勉會友不要接觸風水、術數、命理迷惑人心民間信仰。但凡加入教會、過會、受洗會友，問心事一關，其中問及有否接觸上述迷信行為。若有話，禱告認罪悔改，是指定動作。一些個案，事人要扔掉家中擺設（雖然是偶像膜拜樣式），才能名正言順加入教會。因為這些行為福音派傳統基督教宗派列為迷信、拜偶像等行，不能雷池半步。今天看此「新聞」，令眼界開，莫非是神學發展領域？是林某厚道記者錯誤報道？小弟神學聖經知識和牧養教導，能找到相關經文，證明此類行為基督教信仰衝突吧？
免自己一丘之貉，馬上翻開此學問有深入研究吳宗文牧師著作：《傳統信仰：續編》（香港：卓越使團，2004）查究。其中，吳曰：「至於『五行術數』部份，是分類部份；但，它是既宗教既文化部份。它涉及個人生存及周遭環境一些術數（指「山、卜、星、相、醫」這五種技藝）。例如：天文曆算、地理風水、命運佔算及人身，這部份是陰陽五行宇宙觀作基礎。於文化禮俗部份『象徵宇宙』及精靈崇拜部份『宇宙』，此部份『陰陽五行宇宙觀』具有科學性及合理成份，所以可以中提取出一些合理內涵，例如：中醫理論、進補方式及健身功法。但風水命相等術數中非理性及迷信成份，我們基督徒應加以和批判。 」（頁78）（另外，書中頁77列明五行術數包括：天文曆算、地理風水、命理卜算針、齋瞧科儀、符咒驅邪。）希望林以諾能提出其嶄新看法基礎，開拓神學探討路，造就基督教發展。
免自己一丘之貉，馬上翻開此學問有深入研究吳宗文牧師著作：《傳統信仰：續編》（香港：卓越使團，2004）查究。其中，吳曰：「至於『五行術數』部份，是分類部份；但，它是既宗教既文化部份。它涉及個人生存及周遭環境一些術數（指「山、卜、星、相、醫」這五種技藝）。例如：天文曆算、地理風水、命運佔算及人身，這部份是陰陽五行宇宙觀作基礎。於文化禮俗部份『象徵宇宙』及精靈崇拜部份『宇宙』，此部份『陰陽五行宇宙觀』具有科學性及合理成份，所以可以中提取出一些合理內涵，例如：中醫理論、進補方式及健身功法。但風水命相等術數中非理性及迷信成份，我們基督徒應加以和批判。 」（頁78）（另外，書中頁77列明五行術數包括：天文曆算、地理風水、命理卜算針、齋瞧科儀、符咒驅邪。）希望林以諾能提出其嶄新看法基礎，開拓神學探討路，造就基督教發展。
面報章失實引述報導一些獻策
類似事情 （是於那些失實引述報導是可絆倒對基督信仰或可能讀者而言)，筆者有以下一獻策：
1. 牧師可嘗試向該版編輯投訴該記者引述失實，並要求該版刊啟示，否則會考慮於另一些報章 (即其業界競爭者) 發佈，公開指出該報引述，及其編輯拒刊啟示；並且會該報公信力和操守，表示失望；
2. 若該編輯拒刊啟示話，考慮進行上面第1.點提到發佈；
2. 若該編輯拒刊啟示話，考慮進行上面第1.點提到發佈；
林以諾牧師公開道歉
林以諾牧師公開道歉
林以諾牧師公開道歉
林以諾牧師公開道歉
二，拙文中提出「是林某厚道記者錯誤報道？」（林某應為林牧師，手快，見諒）記者錯誤報道，是事人責任，別人有公信力報章作出評論，沒有舉證責任。如果事人各種原因提出，合理等候期後，做出評論，並非過失。 （拙文刊登日期28/8/2012， 而報訪問刊登22/8/2012）
三，小輩撰文並非指控林牧師而作（參文首），文中希望林牧師「能提出其嶄新看法基礎，開拓神學探討路，造就基督教發展。」即一口咬定林牧師認為「風水信仰無衝突」。