公元1267–1283年，歷時16年，建成了中國歷史上赫赫有名元大都。設計者是水力學家郭守敬和他老師劉秉忠，這兩個人既天文、地利、曆算和水利，是他們易學。元世祖忽必烈統一全國後，他問劉秉忠可以建都？劉秉忠說元上建都國運祚 ，燕京建都國祚遠。劉秉忠建議忽必烈，取《經》“哉乾元”意，將蒙古更名為“元”，這元王朝由來。
我們現在看到北京故宮是明代北京城，元大都城基礎上進行了一系列大規模改建（如上圖），其中關鍵改建，是大都城北城牆 南縮進了五華裡，同時內皇城（紫禁城）相應南移。這個改變讓明北京城和元大都城相比，風水上發生了改變，使城市點即中心點發生了改變。
壓制元朝，紫禁城元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。該山是全城製點，位於全城中軸線上，紫禁城修建了護城河，形成了金水環繞格局。人地紫禁城製造出了背山環水風水格局。星象而言，北京處於東北方，是北斗星大地投影。北斗星是天上中心，北京天下中心，因而紫禁城中軸線嚴格地規劃宮殿。其中奉天殿（今太和殿）處於，其他宮殿，是天子舉行大典、接受朝賀地方；而華蓋殿（今中和殿）、謹身殿（今保和殿）及後寢三宮乾清宮、交泰宮、坤寧宮，處於軸線上。紫禁城內其他宮殿左右東西地對稱排列：外朝廷之所，文華殿居左，武英殿居右；後是安寢宮，端本宮（即太子宮寢）居東，後宮局西
壓制元朝，紫禁城元皇宮延春閣上堆土形成了煤山（今景山公園）。該山是全城製點，位於全城中軸線上，紫禁城修建了護城河，形成了金水環繞格局。人地紫禁城製造出了背山環水風水格局。
星象而言，北京處於東北方，是北斗星大地投影。
一、明堂開闊，生機勃勃
故宮宮殿建築佈局有外、內廷分。內廷外朝建築氣氛迥然不同。外朝太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝行使權力、舉行盛典地方。內廷乾清宮、交泰殿、坤寧宮中心，是帝王與后妃居住之所。此外有文華殿、武英殿、禦花園。
故宮整體格局各個宮殿是風水原理設計，有說服力天安門皇帝寢宮。們說天安門。
朱雀方是指房屋建築正前方，一棟建築主大門所朝方向稱之謂“朱雀方”，朱雀方風水中稱“明堂”.於故宮來講，天安門廣場體現了“明堂開闊、有容乃大”
原則。原廣場現在有開闊，今天們看到人民大會堂、紀念碑建築後加。
現在很多有錢人喜歡住住宅，他們知道，宅散氣，人氣是大忌。看皇宮那麼大，可是皇帝住宅那麼小，道皇帝住不起大宅嗎？
《陽客撮要》指出：“凡陽宅地基方正，間架。”故宮不僅整體格局外形方方正正，內部各個宮殿建築遵循方正原則。
故宮基本以中軸線左右，大門位於宮牆中間位置。這種佈局完全符合風水佈局原理。居中原是陽宅風水基本要求。
北京故宮內皇極殿前，有一處每個來故宮參觀遊人必到地方——九龍壁。九龍壁是影壁一種。不論是皇宮紫禁城，還是皇家園林別宮，以至京城大街小巷之內，可以看到影壁身影。
要看一個地方是不是風水寶地，來講，周圍山清水秀，後有靠，前有秀水，環境，沒有形煞，採光通風，祥和安靜，是環境，風水寶地了。建議大家可以多多去看多多去了解，們生活有處。
宮稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現存古建築群。 1988年聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。
故宮佔地72萬平方米，屋宇9999間半，建築面積15.5萬平方米。一方形城池，四角矗立、風格角樓，牆外有52米護城河環繞，形成一個壁壘城堡。建築氣勢、，是中國古代建築藝術。
故宮有四個大門，名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重簷廡殿頂，兩翼各有重簷樓閣四座。明廊相耿，偉。午門後有五座漢白玉拱橋太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。
坤寧宮，出自坤卦，《坤·彖傳》曰：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”交泰殿出自泰卦，泰卦乾卦和坤卦合成，乾下坤上，乾內坤外。 《彖傳》曰：“泰，來吉亨，是天地交而萬物，上下交而共志同。內陽而外陰，內健而外順。”曰：“天地交泰，後財成天地道，輔相天地宜，左右民。天為陽，地陰，天地道即陰陽道，天地交泰，陰陽合體，萬物有序寓意其中。”
太和殿稱金鑾殿，故宮中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約5米漢白玉臺基上。臺基四周矗立成排雕欄稱為望柱，柱頭雕以雲龍雲鳳圖案，前後各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯託海浪和流雲“御路”。殿內有瀝粉金漆木柱和緻蟠龍藻井，上掛“正大光明”匾，殿中間是皇權象徵——金漆雕龍寶座。太和殿紅牆黃瓦、朱楹金扉，陽光下金碧，是故宮建築
北京故宮永樂四年（公元1406年）開始建設，到明代永樂十八年（公元1420年）建成。這個時間段中間發生了一個風水學上事件——明十三陵修建。
永樂五年，徐皇后病故，廖均卿奉明成祖朱棣詔，北京昌平地區修建明朝陵寢。故宮修建時間，廖均卿北京進行風水活動時間。
廖均卿是江西三僚人，是楊曾廖風水傳人，以至於明朝歷代皇帝三僚風水師御用風水師。
故宮風水這麼，什麼國家會更替
之所以朝代更替是因為每一個朝代人性因果出一個一個的輪迴，而這些是因人而故生出朝代非風水能掌控。正如人皮相好看並不能代表人心，而選風水佳地做善事多行不義風水地保不了子孫萬代。天道。
這個懂啊，但是聽說是劉伯溫選址建造。
頤和園和昆明湖是個壽桃形狀，有果子有葉子，這個是看出來。
現在奧林匹克公園鳥巢北邊，有一片水，水形狀是一條站立起來龍。
你可以地圖衛星圖上看出來，龍嘴左，噴泉位置類似是龍嘴。
北京故宮又名紫禁城，是中國明清兩朝皇家宮殿，始建於明成祖時期，是元朝大內舊址基礎上，南移而建，位於北京中軸線中心，三大殿為核心，共有大小宮殿70餘座，房屋萬間，集中國古代皇家建築和風水建築於一體。
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金碧故宮稱為紫禁城說法有二，一是風水中“紫氣東來”典故有關。老子西出函谷關，紫氣東而至，因此紫氣認為是吉祥象徵，紫禁城“紫”字代表著皇家祥瑞，而且皇帝居住地方戒備，是百姓禁地，因此稱為紫禁城。
另法是風水崇尚“天人合一”，故宮宇宙“天宮”而建，古人看來，天地是聯繫整體，且應，地上有權力高無上皇帝，天上有統領一切天帝，地上有皇宮，天上有紫宮。紫字取天上星官三垣之中，中垣紫微意。紫微宮居於宇宙中心，是天帝居所，那麼天子居住宮殿應為紫宮，“紫微”意，意味著皇宮是人間“”，紫禁城由此而來。
故宮規劃佈局上，基本是參照《考工記》傳統禮制，滲透許多儒家思想。其中一點稱原則。
儒家講究中庸和諧，“中適應謂，庸為經久不渝”，千年來，演繹不偏不倚，允當意。 “中庸”觀念體現在建築上，平面稱佈置，建築群稱佈置，要有一條南北走向中軸主線貫穿其中。
故宮所有建築一條南北向中軸線嚴格對稱，這條中軸線是中央子午線，是故宮中心，是北京城中心，中軸線上建築是故宮核心。
午門故宮，平面呈“”字，可聚生氣，中間洞開三門。石墩台上砌崇樓五座，正樓九開間，有“九五之尊”象徵意味。太和殿殿門上豎匾“太和殿”三字是康熙時大臣勵杜訥的手筆。 “太和”出自《周易》，意即天地萬物運行。
故宮規劃佈局上，陰陽風水格局密不可分。陰陽五行是中國古代一種宇宙觀，古人認為萬物分陰陽，男屬陽、女屬陰，前陽、後陰，單數陽，雙數陰。
故宮乾清門界限，分外朝和內廷，外朝屬陽，以前三殿核心，前有太和門，左右分列文華殿武英殿。內廷屬陰，乾清宮、坤寧宮主，交泰殿後來加建，東西六院分佈兩側，符合陰陽數理。
外朝是皇帝朝會大臣、行使權力，舉行盛典地方，陽區，三大殿為中心，其中太和殿建築形制是社會中等級， 屬於“陽中之陽(太陽)”，中和殿位於三大殿中間，為“中陽”，保和殿位於三大殿後，為“陽中之陰”。
三大殿名稱中有和字，有天地和諧，陰陽共生，國泰民安，政通人和寓意。三大殿坐落三層彌座漢白玉台階上，形狀“土”。陰陽風水五行中，“土”居中央，有安定天下意，故宮建築三大殿共生，組成故宮前朝風水核心，是故宮整體核心。
內廷是皇帝嬪妃居住、遊玩之所，陰區，乾清宮、交泰殿、坤寧宮主。其中乾清宮出自乾卦，《乾·彖傳》中記載：“哉乾元，萬物資生，乃統天。”
坤寧宮，出自坤卦，《坤·彖傳》曰：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”交泰殿出自泰卦，泰卦乾卦和坤卦合成，乾下坤上，乾內坤外。 《彖傳》曰：“泰，來吉亨，是天地交而萬物，上下交而共志同。內陽而外陰，內健而外順。”曰：“天地交泰，後財成天地道，輔相天地宜，左右民。天為陽，地陰，天地道即陰陽道，天地交泰，陰陽合體，萬物有序寓意其中。”
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天壽山是故宮主山，是故宮“龍脈”。龍脈是風水術語，指山形起伏、有生氣貫通、有始、有支有派，如龍般飄忽隘顯山脈。
山主貴靠，景山是故宮靠山，構成山環水抱之勢。金水河是故宮水脈，其佈置十分講究。風水中講，福地格局需要“山環水抱”，前有環水，後有靠山，山主人氣，水主財氣。
故宮景山為依靠，風水勘察，鑿河道，引西山玉泉入皇宮。玉泉山居坤位，此屬《天玉經》中：“坤山坤水流坤，富貴永無休”格局。西北天門所在，水道將天門元氣源源引入故宮，令故宮陰陽循環不息。
故宮，這無倫比中國古代建築傑作，是世界現存，木質結構古建築群。故宮美，不僅有氣勢建築美，有中國文化底蘊美，讓我們設計源頭來了解、發現故宮。
故宮是週禮古制王城規劃思想進行規劃建造，其平面呈長方形，佔地面積72萬多平方米。故宮四面城牆環繞，城牆四角各有一座結構角樓。角樓是故宮特有建築，位於乾卦位，護城河繞，並符合易經中天一生水，地六成之的原理，整條水系貫穿紫禁城，到天安門前東南角處形成閉環，這像長江和黃河，發源於西北青藏高原，東南方流去，滋潤著水係過沿途各地，寓意天下，符合風水學裡開天門，閉地戶理念，設計，有種大氣磅礴感，天人合一兆油然而生。中國八卦有東南西北四方加四個斜角方位，即所謂四隅。故宮方位各開一門，門上建有城樓，四隅方位各建一個角樓，八方。角樓素有九梁十八柱七十二條脊說法，它六個歇山頂交疊而成，三層屋簷二十八個翼角。太和殿有十三條脊，角樓這個佔地過十幾平米地方有七十二條，太和殿上雕有像徵避火之意吻獸一百一十四隻，角樓上有二百三十隻。如果是個觀察哨所，什麼要建造得這麼複雜呢？皇帝是天帝派下來管理人間統治者，傳統觀念中，天帝住紫薇垣應皇帝住皇宮，明清時期紫禁城了，二十八星宿環繞紫薇垣四周，保護著紫薇垣，其角以角宿首為善戰，所以建造紫禁城朱棣，紫禁城四角建樓取名角樓，請角宿下凡保護自己，這是角樓含義。
故宮正門午門，十二地支方位中，午代表正南方，而午門坐落於紫禁城最南端，當子午，故名午門。從平面上看，午門是一個屬字形建築，建築有形屬陰，南方無形屬陽，一陰一陽結合，表明皇帝要天地之間。北有神武門（玄武門），東有東華門，西西華門。城外有一條護城河環繞，構成防衛系統。
故宮中文華殿東，黑色瓦塊做屋頂，位於青龍位，主文官，武英殿西，位於白虎位，主武官。一文一武猶如一陰一陽，加上中間皇帝走御道接，陰陽結合，猶如太極再現，可謂用心良苦。
關於故宮，我想每個中國人應該了解他。他是我們中國近代史上皇帝家。紫禁城每個角落髮生事他知道，他看過多恩怨情仇，記錄著中國近代史變遷。
故宮中事件大家略知一二，故宮地方，可發生事件，其中後宮。不管是夜晚目睹黃大仙雙手合十拜月是聽見珍妃笑聲是無人敢住壽康宮。我們不知有多少人含冤而去。這故宮蒙上一層面紗！嚇人事今天我們說，咱聊一下故宮風水。
明朝、清朝時候，整個北京城分為四個板塊，宮城、皇城、內城有外城；宮城紫禁城，皇帝吃喝拉撒睡地方，叫皇宮。皇城皇帝及文武百官工作區，是朝廷辦公區。皇城之外叫內城，開始有老百姓地方，這裡老百姓離皇帝，生活起居什麼了，於現在地鐵沿線、城市中心CBD了，後來，人多內城人口密集了，人多了事就多了，危險多了，皇上需要防衛了，於是，建造了外城。後一代一代變遷，變成現在我們熟悉故宮了，我們說皇城了。明清時候這個規模北京城，相當於現在二環面積。
紫禁城風水起名故宮取名到建築佈局到顏色裝飾，沒有一處講究風水，可以說是五行八卦思想用到了！那故宮什麼叫紫禁城？
說統治諸天萬界帝王天帝所居住地方位於星圖中心位置，那時候人們受道教影響，講究天人合一！古人認為皇帝是天選之子，天帝後人，住地方應該天帝紫微垣是，而且皇宮讓老百姓進。是國家政治中心，是個禁區，像現在中南海一樣，所以叫紫禁城！山水佈局紫禁城當時是北京城風水最佳位置，以中軸線天下中心，與天帝紫微垣應。那時候紫禁城沒有金水河沒有萬歲山，但風水上講究陰陽五行，要想變為風水福地，有山有水！沒有山有水可怎麼辦？於是決定，咱自己堆一個吧！哈哈哈。山可不能一堆完了。位置要有風水講究，皇上愣是山堆了元朝宮殿上，啥？是鎮住元朝王氣，而且你立了個墳頭。
我們有山了！水哪兒引呢？古人有辦法，沒有咱南水北調，但是明朝遺留金水河改了河道，沿著萬歲山西北方流入護城河中，河水西北方天門引入太和殿前，意思是“來自天河水”！
有了我們現在看到，依山傍水。看建築，故宮是中軸線建立，故宮所有建築，風水上稱“陸龍”。然後看水，東南向西北延伸，稱“水龍”。後有燕山綿延千里，藏風納氣，整座城是整座宮殿堪稱“虎踞龍盤”！佈局角度
故宮所有建築無論整體是局部，角度挑選嚴格。建築“角度”！例如，午門兩面牆角度是184度，風水里叫“丙分金”。內部建築
故宮歷代皇帝完善了幾百年，規模面積什麼。整體看起來。但仔細看一下，分成前朝和後宮兩部分。前朝皇上大臣上班辦公以及書房地方，後寢是“三千佳麗”和皇上寢地方。大家看故宮前朝是凸字，代表男陽，主要太和殿、中和殿保和殿；後宮是凹字，代表女陰。意思了，那陰陽，像極了八卦圖。