芒果旅行日記：江西有個村莊，科舉仕宦、文教經商英才輩出，現存文物古建眾多，匾聯有622塊（對）多，專家評讚“江西獨一無二，全國見”，是江西傳統村落代表，譽為“千古第一村”。
這個村莊叫流坑村，位於江西省撫州市樂安縣牛田鎮，歷史，始建於五代南唐時期，說其先祖是唐代宰相董晉，村民大都姓董，是個董姓聚族而居村落，一村一姓延續千年。村里文物古建眾多，是首批中國傳統村落。
其一，文士名人輩出。如一門五進士董儀一家，《宋史》有列傳北宋名宦董敦逸，北宋武狀元董藻，“恩榜狀元”董德元（可惜依附秦檜身後名），流坑理學宗師董德修，《明史》有傳且參與《永樂大典》纂修董琰，後人有云“一門五進士，兩四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星”。
其二，風水佈局。流坑村一面背山三面環水，“金帶環抱”，東南西北各有山依靠，形成“羅城”勢，烏江自村東南折轉西北往西流，“藏風聚氣”可謂地戶緊閉龍氣不洩。書上說“前有高阜後有崗，東來流水西道長；子孫世代居官位，紫袍玉帶伴君王”風水寶地。
其三，文物古建眾多。說在萬曆年間（1573年—1620年），董氏家族共有書院、書屋28處，村中人文紀念性建築如狀元樓、子男封爵坊、五桂坊、文武魁元坊33處，可謂星羅棋布。
這樣古村落全國是，怪不得稱為“千古第一村”。可惜到清朝末期太平軍攻入流坑村，燒殺搶掠打砸，損毀了很多建築搶走了很多錢財，自此流坑村開始蕭條。民國時遭北洋軍閥搶掠，燒毀了董氏宗祠和村中十餘座宅第，上世紀六十年代人原因焚毀了很多文物古建築，令人扼腕嘆息。
走流坑村里，一股歷史滄桑氣息撲面而來，這裡無論石板路、小巷子、祠堂、民居、牌匾散發著氣息。如今流坑村正在大量修繕古建築，來，這裡可以恢復“千古第一村”風采。
衛星地圖上看,流坑村贛州寧都洛口一衣帶水，山脈。流坑村地處樂安縣城西南金鼓峰下。流坑祖山是發脈於贛州於山山脈，金鼓峰繫於山山脈，於山山脈是武夷山脈一條支脈，其脈發脈於贛州。流坑是兩支龍脈組成，西一支荷樹嶺稱為雄龍；東一支入村雌龍，流經流坑烏江東南方崇山峻嶺中逶迤而來，形成幾個群山環抱小盆地。
巽水下流入丙宮，然後轉歸東。
古老流坑村，位於樂安縣牛田鎮東南部烏江畔，北距縣城38公里，西去屬牛田鎮8公里。這裡樂安東南山區向西部中丘陵過渡帶上，四周青山環抱，三面江水繞流，所謂「天馬南馳，雪峰北聳，玉屏東列，金絳西峙」，山川形勝，鍾毓秀，資源。而當中一塊山間盆地，沃壤良疇，自成天地。
烏江下游即恩江上游一個要點，吉泰平原和整個贛江流域產生了密切聯繫。這一地理環境是烏江水，流坑歷史影響。流坑規模傳統建築，風格村落佈局而聞名遐邇。
我們跨過流坑橋，登上東華山，古村全景盡收眼底，遠望，烏江東南方崇山峻嶺中逶迤而來，碧水，悠然一脈，村邊轉繞而西，予流坑村抱水枕山之勝，灌溉舟筏利。十里香樟，延綿江岸，枝繁葉茂，色彩。往下俯瞰，村莊依山傍水，氣氛雄渾，宮觀殿宇，鱗次櫛，縱街橫巷，井然有序。
流坑村有著古老歷史。五代南唐昇元年間建村（937—943），始屬吉州永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年歷史。這個村子大都姓董，是一個董氏單姓聚族而居血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，認唐代宰相董晉是他們先祖。族譜記載，董晉孫子董清然唐末戰亂時，安徽遷入江西撫州宜黃縣，他曾孫董合遷流坑定居，成為流坑開基祖。隋唐之前，流坑一帶悉荒壤，「是魚鳧之境」，「榛篁森翳，人有居者」。中原板蕩天下紛擾之際，青山綠水、有天地流坑，是一方棲息耕居理想地。
開拓初，所謂「篳路藍縷，啟山林」，是流坑董氏寫照。董合一家在案山腳下烏江迴轉角處泥塘駐留建宅，墾荒植田。時間裡，董合一族人丁迅速起來。
據史料記載,董合子董楨「豪俠自任,時方擾攘，盜賊盈野，乃糾率義勇，保固鄉裡，賊犯，賴以為濟者甚眾」。董氏由此流坑立腳，並成當地有勢力、有影響大戶人家。，因族內人丁繁衍盛，泥塘一帶土地顯，董氏烏江東岸三面環水白茅洲開闢出來，闔家遷往耕居。後來，堪輿大師楊筠鬆指導下，董氏家族家業白茅洲遷到烏江西岸一片名叫「中洲」高地，即現在流坑村所在地，由此擘劃出一個日後彪炳歷史「千古第一村」——流坑。
自此，流坑一帶董氏營造成類似王安石筆下「平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。塵不到，時時自有春風掃」世外桃源。
這段歷史正如《公房譜》所述：「是地隋唐以前，悉荒壤，山農（野）叟，結草廬。龍湖一帶，榛篁陰翳，蘆荻縱橫朱梁間。吾祖司徒公自宜邑霍源徒居江背白龍塘，尋遇南唐國師楊筠松先生師弟，卜居斯土。土名和里地，號中洲，發祖贛山，迢迢千里，蜿延而來，過荷公坳，一跌起，秀峰拖氈，高列幛屏、禦屏，一山實為歸宿。環拱山，繞抱皆水。鶴駕立其東，芙竹揭其西。南迎天馬，北峙樓台。雪峰萬丈，梅花世隔柳絮同清；龍澗一泓，玉印金魚並。況夫，烏江右繞，譬若城垣；竹塢橫欄，實為鎖口?。天然形勢，乎會！唐，丁添萬戶，聚祗一家，賢哲代生，英才迭起。中富貴之語。次第應焉！茲陽宅圖出，後人展，而知我祖之德楊曾功胥堪，此地並垂也已！」
所謂「活水排形」，是人工風水作品。流坑人遵照楊筠松、文辿師指導，村子裡挖掘出了一串七口綿延相連池塘，烏江河水引入池塘中。七口池塘每一個池塘連接處有一座橋和碼頭貫通古村兩岸，每一個碼頭接著一條古街巷口。這七條巷子村中心龍湖旁一條南北向大豎巷聯，形成七橫一豎梳子形狀。七條巷子垂直方向有許多小巷交叉溝通，七條巷子首尾修建了巷門望樓。有七扣活水流淌池塘流坑人稱龍湖。龍湖上架起七座石拱橋貫通全村，形成了一個「活水排形」風水格局。這種格局使整個流坑村處一種清流相通、山環水抱風水環境之中。
流坑山形水勢是三水夾行，雌雄雙龍交會入龍湖，龍湖流坑村「生氣匯聚處」。
破解「若見水流庚，依舊流坑」
董家留住二週年，相待意。
下白龍塘一穴，留記歌中說。
坎癸騰騰入亥乾，丙向夾蛇遷。
虎馬兔山起頂，莊田置萬頃。
賜徘賜紫一百人，三百綠袍玄息著。
下後兩載官榮，鄉員多大利。
舍人縣令佐官郎，代代達朝堂。
後官五百任，觀國山。
若見五人同甲名，官職榮。
著紫著緋並著綠，東甲水來觸。
他年解動瘟黃，內反及家堂。
五百年中解敗，辛戌水流。
若見水流庚，依舊流坑。
其中楊公預測流坑盛衰隱語於「五百年中解敗，辛戌水流，若見水流庚，依舊流坑」。此記之中「庚辛戌」，是指庚方流坑水口，於此水口左為大山，右小堤樹林，稱為白茅洲。若牛田河小水，水出水口為「水流庚」；若牛田河水，衝破小堤白茅洲直出，此為「辛戌水流」。水口關係龍水交配，水口坐穴「竅統一」,水口穴場一，會犯陰差陽錯大忌。差克妻，陽錯克夫。依楊公風水古法，若「水流庚」流坑村陽基坐穴水口，乘山水和諧生氣，故是「流坑」；若「辛戌水流」，指流坑村陽基水出洩氣，而且坐穴，故有破敗。由此可見，「五百年中解敗，辛戌水流，若見水流庚，依舊流坑」，說是坐穴水口是否統一關係。
水口建築坐穴，導致水口，而收水改變，吉水有可能變為煞水上堂。 admin
董氏譜載，元時有「辛戌水流」，導致董氏災禍頻。
我們流坑考察時，說明來楊公風水故里贛州，是來此追尋楊筠松、文辿師跡，董家後裔於捧出厚厚的《撫樂流坑董氏族譜》我們查找資料，我們目不轉睛地翻閱時，發現載有有關楊筠松和我祖先文辿流坑做了風水作品文字時，興奮：「眼見實，來流坑此行！」。
據接待我們董家後裔介紹，流坑開基祖一世董合夫婦墳墓，楊筠松、文辿師卜定。我們了解到，流坑董氏始祖葬於村北十餘裡荷樹嶺，於時間倉促我們沒有前去考察。
翻閱董家族譜，我們看到其中有關地理風水記載。流坑村《公房譜》，（光緒己丑年修）記載，董氏有十三吉穴：
一、鬥牛形亥山巳。土名長坑峰，今名荷樹嶺。葬祖考司徒公（始祖董合公）。
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流坑董氏族譜上古墓圖形有配有籤語，謹擇一二附錄於下：
楊公尋下富原山，秀龍多腳雲行。
到頭盡龍釵腦穴，巳山亥向出官班。
山後突突多華蓋，元辰四繞環。
左畔坤申掄入倒，右旁子癸水朝陽。
合歸庚酉歸乾亥，頭時多出衣郎。
留與董門傳世寶，曾仙記取心腸。
過龍帳下幢幡講，異日公卿報政康。
稅錢，做官是讀書郎。
殿前兒侄相見，十歲孩兒不認娘。
四方仕宦多，曾仙正穴他裝。
坤申過龍寶蓋落，水上太陽餘。
轉回金水旺英賢，子孫發科多入幕。
董氏當年積德，今日子孫筵禦樂。
三官罷任回歸，四官朝聖賜金桌。
賜徘賜紫一百人，三百綠袍玄息著。
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流坑村，位於樂安縣牛田鎮東南部烏江畔，作為一座典型江右古村，從空中看去，眾，作為一個千古流傳村莊，上空中看去，山水相隔，依舊散發著古人風水學餘味。
這里四周青山環抱，三面江水繞流，山川形勝，流坑村是作為宗法社會一個縮影。千年漫長歲月裡，流坑董氏依靠宗族制度來凝聚族眾，讓這裡成為一個令人想像世外桃源。
時隔千年後，我們來到這裡，行走漫步這些古老巷子裡，感受著來自古老味道，而現代女子怎麼無法體會這裡，能夠想像古老生活方式，會讓這裡變得如此貼於生活。
這個古來村莊裡，有一座古老戲台，這座戲台上上演著一幕幕灘戲，用以祭祀祈禱和驅鬼祛邪，作為是戲劇活化石，這個村莊裡，隨著歲月流逝而綿延。
這是一張保存流坑董氏族譜中「流坑輿地圖」。流坑地處烏江之邊，風水絕佳。整個村莊外有烏江環繞，內有村牆、門樓，看上去儼然是一座規整有序城池。
據《撫樂流坑董氏族譜》載：流坑是一處風水宗師楊筠松、文辿師選址風水寶地。傳說唐末五代風水宗師楊筠松、文辿師，來此，留下箝語雲：「只要水朝庚，依舊流坑。」可謂一語道出了這條河流於流坑村意義。
衛星地圖上看, 流坑村贛州寧都洛口一衣帶水，山脈。流坑村地處樂安縣城西南金鼓峰下。流坑祖山是發脈於贛州於山山脈，金鼓峰繫於山山脈，於山山脈是武夷山脈一條支脈，其脈發脈於贛州。流坑是兩支龍脈組成，西一支荷樹嶺稱為雄龍；東一支入村雌龍，流經流坑烏江東南方崇山峻嶺中逶迤而來，形成幾個群山環抱小盆地。
古老流坑村，位於樂安縣牛田鎮東南部烏江畔，北距縣城38公里，西去屬牛田鎮8公里。這裏處樂安東南山區向西部中丘陵過渡帶上，四周青山環抱，三面江水繞流，所謂「天馬南馳，雪峰北聳，玉屏東列，金絳西峙」，山川形勝，鍾毓秀，資源。而當中一塊山間盆地，沃壤良疇，自成天地。
烏江下游即恩江上游一個要點，吉泰平原和整個贛江流域產生了密切聯繫。這一地理環境是烏江水，流坑歷史影響。流坑規模傳統建築，風格村落佈局而聞名遐邇。
跨過流坑橋，登上東華山， 古村全景盡收眼底，遠望，烏江東南方崇山峻嶺中逶迤而來，碧水，悠然一脈，村邊轉繞而西，予流坑村抱水枕山之勝，灌溉舟筏利。十里香樟，延綿江岸，枝繁葉茂，色彩。往下俯瞰，村莊依山傍水，氣氛雄渾，宮觀殿宇，鱗次櫛，縱街橫巷，井然有序。
流坑村格局，定型於明朝嘉靖年間，當時刑部郎中董燧辭官回到流坑村，楊公師徒做風水佈局基礎上，加以完善，對村子進行了全面規劃和整治。他傳統里坊制度，利用流坑村宋代和元代時期基礎，開闢了東西走向7條橫巷，一條南北走向直巷。
董氏族人房派支系分區分巷居住，並各房派宗祠結合在一起。而全族大宗祠建於村莊左前方，並村子西面挖掘人工湖，將天然雨水與生活用水東到西引入湖中，湖水烏江相通，全村水所圍，既形成山環水抱佳境，使流坑好似一座城池。流坑於五代南唐建村，明萬曆年間族人規劃、營造下，建設現在規模，村子如今面貌和明萬曆董氏族譜上《流坑輿地圖》基本相符。
流坑村有著古老歷史和高度發達文明。五代南唐昇元年間建村（937—943），始屬吉州永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年歷史。這個村子大都姓董，是一個董氏單姓聚族而居血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，認唐代宰相董晉是他們先祖。族譜記載，董晉孫子董清然唐末戰亂時，安徽遷入江西撫州宜黃縣，他曾孫董合遷流坑定居，成為流坑開基祖。董合白泥塘立基後，董合後裔，楊公師徒選址，渡過烏江遷至中洲即今日流坑。流坑人董合尊千年古村流坑開基祖
。
樂安縣城到流坑村，要說中國樟樹林確實一片牛田鎮烏江河畔,欣賞這裏的樟樹林。綿延數十里古樟樹林，總面積1100畝，共有1萬多棵香樟，其中500年以上有3000多棵，樹齡超過1000年。古樹蘊風水，名木有靈魂。
流坑村，屬江西省撫州市樂安縣牛田鎮，位於樂安縣牛田鎮東南部烏江畔，四周青山環抱，三面江水繞流,山川形勝，鍾毓秀。流坑規模傳統建築，風格村落佈局而聞名遐邇。樂安縣城38公里。流坑村是國家級文物保護單位。
樂安嚇瀑布群，聚集距金竹畬族鄉政府15公里少數民族聚居嚇通村周圍。這裏山勢，古木參天，山泉甘冽，溪魚肥，形成總達400米，形態大小飛瀑26處。飛瀑傾瀉，搖曳天光，斜陽，幻起七彩斑斕，令人目眩神怡。
2017年3月，流坑村老街。聶作平/攝江西撫州市樂安縣流坑村，以其歷史上昌盛科舉文化、融於山村環境、別具一格村落佈局、積厚流廣宗族遺存、多彩的鄉士文化，譽為「千古第一村」。
譽為「千古第一村」流坑村，位於江西省樂安縣牛田鎮東南部烏江畔，四周青山環抱，三面江水繞流。歷史上村里考取文武狀元各一人，進士34人舉人78人，了得。
樂安縣牛田鎮流坑村，國家歷史文化名村、中國傳統村落。該村始建於五代南唐昇元年間（公元937年943年），繁榮於明清兩代。流坑村規模傳統建築、風格村落佈局譽「千古第一村」。
唐末五代初，寧都洛口人盧光稠入主虔州城，成為第一個本土出身行政官，滿足自己稱王政治企圖，盧光稠城市進行了歷史上一次系統規劃和擴張，他聘請當時避戰流落贛州國師楊筠松古城作風水規劃佈局。
流 坑 贊 郭林根流坑有盛名，風物文華天下驚。山川形勝本，楊仙步龍更添神。 （1）群峰迤邐排巨筆，芳洲氤氳錦官城。一彎綠水連天碧，十里香樟列畫屏。 （2）西為龍湖東烏江，活水棑形徵。 （3）百代接力昇文帆，摘星攬月震帝京。風雲磅礴動心魄，容貌千載猶攝魂。
據清代同治《興國縣誌》記載：「初，楊與曾不著文字，江東有口訣」，楊、、廖人不著文字情況下，他是楊公風水理論主要記錄者，著有《三寶經》一書傳世。楊公曾、劉、廖三位弟子中，、廖兩位弟子將風水術列為家傳，傳外人，實際上是楊公風水術封閉起來。