現在有很多人認為，風水是迷信東西。其實不然，風水可以科學來解釋了。包括墓地風水，它是一門科學，帶有一個顯著特性強調人環境生氣。墓葬風水好壞，直接影響著人吉凶禍福。所以，我們應該了解一些墓地風水學知識。
1、墓相——墳墓吉凶。墳墓是一種有暮形和墓相事物，像家有家形和家相。墓相學中認為，墓相作用十分，它可以與家庭繁榮有密切聯繫。所以，建造墳墓時候，要選擇吉相，避免凶相。
2、確定墓地土地神位。建造墳墓，風水中土地神位。可以穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，找到土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣，可以使墳墓符合風水要求，使其地益子孫後代。
真人你批算八字命格,
3、墓地風水重要性。風水學上，我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無穴位。掌握目的風水，可以尋找到穴位，吸取龍脈蘊藏能量。龍脈蘊藏能量有吉利能量和兇險能量分，如果我們穴位點了吉利能量點上，那我們吸取龍脈吉利能量，我們子孫後代會昌盛;反之，如果我們穴位點了兇險能量點上，那麼我們吸取龍脈兇險能量，我們子孫後代會後繼無人。所以，墳墓地址選擇十分。
從墓地風水學中我們可以了解到，墓地風水中“點穴”是。找到一個穴位，達到風水，庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址，尋找墓地，受到人們關注。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;回歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
古代中國人認識到人類依附、順應關係，衣食住行，生老病死息息相通，，人脫離了會出現問題。人們總結中產生了風水思想，“入土安”、“天人合一”是這一思想喪葬上反映。 “葬”字，形像地說明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以很多墓地看到，祭奠活動後人們鮮花灑落墓碑上或墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老傳統習俗延續。
當代人重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該故去人選擇什麼樣“居住環境”呢？是當前墓地公墓形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水福地心願能實現多少呢？
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮優美環境，是墓地基本原則，反映風水學說裡“山主人丁水主財”，意思擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山骨，水山血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命源，山有了水有了生命，沒有水山彷彿有魂，所以風水有言：有山無水休尋地，看山時看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。一些注重理氣風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水法，得水上，藏風次之”（《葬書》）認為水面，聚氣，財富。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是人們墓地聽到多話，這是風水墓地週邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡，四面山風水上叫做“砂”。這個地形前面說到“ 葬”字上有體現，葬字下面“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並一起捧著，形成了一個中間凹陷穴窩，古人認為這一個葬地，所以說葬字本身體現了古人殯葬觀。
過去四合院，寺廟，對著大門有影壁，現代人裝修時候重視玄關設計，影壁和玄關是應風水而產生，而是好看。它們作用避免直通，阻擋正面衝撞而來煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水講實際效果，而且還具有藝術效果，如江南園林建築。
漢代司馬遷說：人固有一死，或於泰山或於鴻毛。我們知道每一個人來到世上，他是死亡。無論是功蓋世英雄，還是普通人，逃不過這一規律，生老病死是人間常態。
談到死亡那麼我們來聊聊人死亡後事情。人死亡後，死亡家屬會忙前忙後處理後事，例如火化、下葬、墳墓一系列事情。而我現在說是現代。眾所知，古代繁文縟節多，我們了解古代喪事中，人死後會有守，守孝，守孝期間不得婚娶。這是我們熟知一些古代喪禮，這些有很多。今天我們來聊一聊古代喪禮環節中其中一節——出殯。
古代人重視風水這樣說法，關於風水上，談及住宅和喪葬了。古人要買房子或地產會請風水大師來看看這兒風水如何。到現在，還有人十分重視風水文化。
古代下葬會十分重視風水。現如今，人死後會送去火化場進行火化，然後留下骨灰交給親屬。但古代並不是這樣，古代是直接土葬，會火化。人死後將人放進棺材裡，直接下葬。所以這什麼現在考古，出葬後會有白骨，不過當時這樣葬法，讓我們現在得以考證以往歷史。
下葬時辰和地理位置是重中之重，選擇哪一天哪個時辰是有講究。其埋葬地理位置要講究風水。因為安葬地方如果考慮風水情況，有可能會有影響。如果安葬地方衝撞了神靈犯了大忌，這可是會影響後代氣運財運，這是吉利，所以古人下葬時是要看風水。
經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應已有事例。如紹興市某銹鋼廠闆，以前是社會上混，96年我其遷移祖墳，墓地來龍秀麗且有生氣，兩砂環抱，明堂，前有案山和溪流，左有貴人峰，形似勺子。點穴時父子兩人爭吵了一番，父親想要人丁，兒子想要發財，老子做了讓步，點下一穴，坐巽乾，水口出於丁未方，開始辦不銹鋼廠，生意，現在成為當地氣闆了。這不能說中國傳統風水毫無關係吧。
話說回來，出殯前下雨和出殯後下雨為何區會這麼呢？這是於二者寓意是完全，是事物兩個方向，下面我們來了解一下，它們有何。
我們知道人死後是人放入棺材裡，然後守幾天靈，這幾天中會有人來弔唁。這樣情形是古代劇中常有景象，我們應該熟悉。接下來到了規定出殯的日子，人們會抬著棺材去下葬，進行遊街。
遊街完成後，一行人會抬著棺材到指定地方其埋了，而要埋地方需要人現場挖一個土坑，供棺材放置。這一系列事情完成後，親人家屬們會死者燒一些紙錢和放一些貢品，這是希望死者另一個地方能有錢花，能吃。
如果這期間下起了雨，這會影響下葬時辰，而且還吉利。從前者來說，如果下雨，抬棺材人走路很，要知道古代埋人是要上山，泥濘路腳打滑，何況是抬著棺材呢。其次，下雨進行下葬後一步，為死者燒紙錢。古代重視這些禮儀，如果某些步驟沒有做，這是死者。
為何說下葬前下雨是吉利呢，這是有原因。因為出殯時上天突然降了一場雨，人們會認為這是兆，這場雨人們警示。現在看來這完全是迷信，但生產力落後古代，他們解釋，只能歸入一種警示。
所以不管是因為吉利還是能讓葬禮順利，人們下葬之前會注意天氣，以便葬禮能夠順利進行。
現在我們知道出殯前下雨是吉利，但是出殯後下雨寓意了，相反它不是吉利，寓意著吉利，人們意看到這樣局面。
為何說出殯後下雨很吉利呢。出殯下葬一系列程序完成了，這個時候下了一場雨，當時人們說，這場雨是死者帶來，表達了死者他這場葬禮滿意，表示他能夠安心離開人世了。同時，他要離開他親人們，他捨，所以這場雨來和親人們告別。
下葬入土棺材應如何擺放
下葬入土棺材擺放有兩點需要注意是坐：第一，是棺材大頭，頭那邊應該靠近墳墓裡邊，風水上叫做山龍或者坐山，稱坐方；第二，棺材小頭，腳那和所點穴方，稱方。二者不可偏離或者放空亡位。 頭衝著西北方。 要看墳塋坐向，如果是坐巳向亥，頭朝東南，腳踏西北。並且要看周圍有沒有劍煞，路煞之類。進墳後，要子女抹棺，（是兒子）扶正後方可埋土安葬。 風水師會羅盤幫你確定向口，使山龍，和水流配合，龍泉公墓陰陽調合，需要專業風水知識。可以做到。 陽棺陰棺怎麼放
下葬時棺材如何擺放
要看墳塋坐向，如果是坐巳向亥，頭朝東南，腳踏西北。並且要看周圍有沒有劍煞，路煞之類。進墳後，要子女抹棺，（是兒子）扶正後方可埋土安葬。 頭枕山丘，踏水澤！ 頭衝著西北方。 坐南向北
民間下葬時棺材如何安放
各地民俗，方法。 設置靈堂話，棺木大頭超門口方向，或者超外側。 前面設置燭台，香爐，有要放置一些供物。 前面是火盆，燒紙。 &西靜園公墓emsp;得看當地風水走向、和老人生辰八字來丁，我們南方是坐南朝北，或坐山嚮水，或者朝西，（西方有世界） 忘採納 坐南向北
陪葬品是放在棺材什麼位置
關於陪葬品擺放方式以及位置如下： 一、土葬話，是擺放在棺材四個角落可以了。 二、如果是公墓話，那麼親屬鋪金佈於石穴底層，朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，骨灰盒上鋪上銀布，覆蓋紅布，頂上擺放陪葬品了。 不過，這個陪葬品是有講究：建議不要放金屬類製品，一來這類東西有輻射，親人靈骨，二來這類物品遇潮氧化，導致生鏽發情況。 墓穴內放東西過多，選擇有兩三樣有代表性可。或者你可以先人五行情況定制風水吉祥物擺放，寓意；能你鎮墓，帶來風水運勢，是自己家宅風水影響北京合法墓地。因此，這建議你到銅爐定制適合你吉祥物擺放陪葬可。有，祭拜時切忌使用化學香或者劣質危害香，這樣有損陰德。這個你可以考慮同時銅爐定制點天然香祭拜。
下葬入土棺材擺放有兩點需要注意是坐：第一，是棺材大頭，頭那邊應該靠近墳墓裡邊，風水上叫做山龍或者坐山，稱坐方；第二，棺材小頭，腳那和所點穴方，稱方。二者不可偏離或者放空亡位。 頭衝著西北方。 要看墳塋坐向，如果是坐巳向亥，頭朝東南，腳踏西北。並且要看周圍有沒有劍煞，路煞之類。進墳後，要子女抹棺，（是兒子）扶正後方可埋土安葬。 風水師會羅盤幫你確定向口，使山龍，和水流配合，龍泉公墓陰陽調合，需要專業風水知識。可以做到。 陽棺陰棺怎麼放
要看墳塋坐向，如果是坐巳向亥，頭朝東南，腳踏西北。並且要看周圍有沒有劍煞，路煞之類。進墳後，要子女抹棺，（是兒子）扶正後方可埋土安葬。 頭枕山丘，踏水澤！ 頭衝著西北方。 坐南向北
中國風水第一經《青囊經》曰：“氣感而應，鬼福及人。”曰：“陽德有像，陰德有位。”科學證明，人死有氣，氣能感應，影響活人。死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣墓地，讓生氣和死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
延伸閱讀…
墓地風水學入門辦法實地看墓地風水，祖墳是安葬祖先靈柩地方，它是。以來風水學認為，生死是相依存，逝去屍骨如能得到妥善安葬，會庇佑後世子孫福德，這奠定了人們墓地風水重視。科學墓地風水主要包括龍脈、墓地選擇和落穴時間及方法，考察墓地風水需要分析山勢走向、水文地質、植物，並認識土壤屬性、葬穴環境關係，此才能確定墓穴大小、、下葬時間以及地面建築的佈局和興建。
墓地風水講究格局配合，講究乘龍之氣，龍行氣脈聚集點穴，配得扶手，朝案以及山水護欄而得天地靈氣。任何一點造作而可得，天地生成之物！龍山嚮水配合，需要地師具有高深理氣知識，一度，盤。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之墓地！後，天地人三者配合，擇以吉祥課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發，三元不敗。
選擇山地，選擇適合山家墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，地是祖上積德行善所得，說山家得到一塊地，是他祖上陰騭。
1）龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
2）砂水，羅城得局。
3）穴位得氣，土質。
安葬要有規則，安葬，立見危，山家太平，地師臉面光彩，心情。
1）擇吉安葬。山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑衝克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、、重複日。
2）開挖金井。開井過程操作（各地方風俗一），有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根煞氣。
古代中國人認識到人類依附、順應關係，衣食住行，生老病死息息相通，，人脫離了會出現問題。人們總結中產生了風水思想，“入土安”、“天人合一”是這一思想喪葬上反映。 “葬”字，形像地說明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以很多墓地看到，祭奠活動後人們鮮花灑落墓碑上或墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老傳統習俗延續。
墓地風水學入門：談到墓地風水，人會說會說，現在實行火化，墓地風水沒有實際應用價值，風水角度，墓地風水於陽宅風水，這不僅《葬經》、《青襄經》、《紅襄經》《撼龍經》、《地理五訣》書籍中能得佐證，而且我風水實踐中是履試履應。因為死者下葬後，真氣會墓穴氣結合形成生氣，陰陽交流途徑，冥冥中影響、左右在世親人氣運。自然界中，陰陽兩氣交流能生成風，上升成為雲彩，降落下來成了雨，地下聚集成為生氣，生氣地下流行，養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚骨，人死骨滅，結合現代科學觀點來分析，人死只是一種能量轉換，所以人死後另一種形態存在於宇宙空間，是現代科學所謂信息形態存在於世。這樣看來，不管是屍體安葬，還是火化骨灰安葬，信息和能量存在於宇宙間，下葬時找一個能聚集生氣墓地，讓生氣信息來庇護在世親人是有道理。
科學未能解答古代風水，玄學，況且，這個世界並非只有科學有存在價值，科學之外東西有其存在價值，比如宗教，人類創造了科學，科學能改變了我們生活，改變不了人性弱點，宗教能淨化人靈魂，讓人棄善意，即使科學能夠做到這點，是，而前者是發自內心。像中國傳統中醫針灸，生物電子學產生之前，西方學術界未予認可，因為人體解剖中看不到經絡，如今證實經絡存在了。種種，說明事物存在往往總是合理，包括墓地風水，能相信這種文化人們心靈上慰藉。
延伸閱讀…
經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應已有事例。如紹興市某銹鋼廠闆，以前是社會上混，96年我其遷移祖墳，墓地來龍秀麗且有生氣，兩砂環抱，明堂，前有案山和溪流，左有貴人峰，形似勺子。點穴時父子兩人爭吵了一番，父親想要人丁，兒子想要發財，老子做了讓步，點下一穴，坐巽乾，水口出於丁未方，開始辦不銹鋼廠，生意，現在成為當地氣闆了。這不能說中國傳統風水毫無關係吧。
出殯下雨，下葬前和下葬後區別如此，這是什麼呢？
陰宅風水教你怎樣看墓地風水怎樣看墓其中點穴是墓地風水中重中之重，怎樣看穴？陰宅風水學中所謂穴，是指陽宅地基，陰宅墓地空間位置。古書云：三年尋龍，十年點穴。可見點穴。陰宅風水其要求準確度，類似於中醫針灸人體穴位，故以穴名。穴，非單指墓穴而言，但其理論側重點陰宅風水上。而陰陽宅穴位，只不過是大小，其理則一。陰宅風水大師現在告訴你怎樣看墓地風水。葬者乘生氣，居者乘生氣。穴位點得，其乘接生氣則多，穴位點得偏差，其乘接生氣，穴位點得錯誤，則不能乘接生氣。不管你發現有山水，只要點穴，所有旺龍美砂水不能我所用。所以點穴是風水師掌握功夫。大地側，地倚吉地旁。移步換形，吉凶，天下山水，變幻莫測，神而明之，在乎其人。陰宅風水聚財風水網此介紹十種點穴要訣，供大家探究。
一、尋龍勢二、接來脈三、明五體四、乘生氣五、識形象六、辨砂水七、扦四象八、具工力九、避凶殺十、陰宅風水 形勢辨千尺勢，百尺形。勢即穴形。形與勢順，是謂全氣形與勢逆，是謂垂氣勢吉形吉，是謂全吉勢兇形兇，是謂垂兇勢兇形吉，百里希一勢吉形，禍不旋日陰宅風水由脈取穴要訣認星辰，看其踪跡，記交襟明堂，取穴要看微茫，認其來脈，入路分明，方可截插。正脈取斜，斜脈取正，橫脈取直，直脈取曲，急脈取緩，緩脈取關，雙脈取短，單脈取實，散脈取聚，傷脈取饒，硬脈取軟，軟脈取，脈正取中，脈斜取側，脈棺，棺離脈。不露風，脫脈，陰來陽受，陽來陰結，順中取逆，逆中取順，饒龍減虎，，十二杖法，依法裁截。陰宅風水 穴形二形凸陽，乳突，窩鉗穴形二結陽來結：平來，來結，急結，曲來直結陰來陽結：，來結，結，來曲結穴形四象辨窩、鉗、乳、突四象正體陰宅風水 窩開口圓，生兩掬。形如雞窩、鍋底、掌心、旋螺、金盤、銅鑼。法葬其，。藏口窩：左右兩掬交會張口窩：左右兩掬交會窩：開口深藏窩：開口，靨是狹窩：開口陰宅風水鉗開口長，生兩臂。形如掛釵，虎口，合谷，夾穴，仙宮，提，雙臂，單股，弓腳。鉗中微有乳頭插。鉗穴宜明堂融聚砂繞抱，淋頭，破堂，水傾，釵頭圓多破碎，元辰收。曲鉗：左右兩掬，彎曲抱內雙鉗：左右兩腳，生兩枝鉗：一腳縮，一腳生兩枝鉗：兩腳直長鉗：左右鉗：左右鉗：漏槽貫頂，界水淋頭漏鉗：穴前深槽，兩掬抱鉗：一腳短縮，一腳向前，前者忌順水走竄弓鉗：一腳縮後，一腳環抱陰宅風水乳細落脈，吊長凸。形如垂乳、葫蘆、金鐘、牛背、紐會、覆箕。應有兩臂紐會弓抱，忌不紐會，風吹，，粗雄，癰腫，。乳：乳長，兩掬乳：乳短，兩掬垂乳：垂大，兩腳弓抱乳：垂，兩腳弓抱紐會乳：左右兩臂，弓抱交過宮不紐會乳：左右兩臂，弓抱不交雙乳：左右兩臂弓抱，兩乳垂下三垂乳：左右兩臂弓抱，三乳垂下孤乳：無臂交抱，獨乳垂下陰宅風水 突起凸圓，界水明。形如覆釜、魚泡、龍珠、雞心、鵝卵、紫微、旋螺、覆杓、旺龍。宜邊圓凸，界水分明繞抱，忌水反砂飛。突葬頂，平突葬底，打破泡頂而洩氣。山谷突：而圓，龍虎繞抱，藏風避殺平洋突：突露而顯，水繞山聚，不忌風吹，只忌水劫大突：凸，墩阜圓正小突：凸，墩阜麒麟突：兩畔，生牙生枝三台突：並排或連起三突，有真砂繞抱片突：附壁起突，一邊界水分明，真砂繞抱四象怪體陰宅風水窩邊窩：弦棱欠缺，邊平抱，宜並窩、三窩：一星有數窩可下，並窩可下二穴，三窩有三穴可下，要窩中圓淨，弦棱明白陰宅風水鉗分鉗：穴星開口，口分左右結穴。多落平地合鉗：兩乳收處，中間合聚成微突泡，泡下結穴。多結高山乳閃乳：中乳癰腫結穴，穴閃兩邊，中乳兩穴龍虎，穴外有砂臂交抱側乳：乳，內有單臂弓抱，外山湊成龍虎，多做蟠龍，掛樹蛇形突鶻突：模糊不清，粗眉似無，細察方有並突：兩粘，合氣融結，插兩突交界之間四像變體有窩葬窩：窩、張口窩、狹窩、葬窩而插窩頂、窩側、窩口。突有鉗不葬鉗：鉗、漏鉗、合鉗、葬鉗，而插鉗頂、鉗側、鉗口。尋微乳有乳不葬乳：不紐會乳，閃乳、急乳、葬乳，而插乳頭、乳腳、乳側、乳前。尋隱鉗有突不葬突：並突、平突、附突、連突、葬突，而插側、突前、突外、突邊。尋平窩陰宅風水 四象臂掬變體四象砂臂轉變、出變、帶燥、帶盪轉變出變：成金體曰垂金成木體曰夾木成水體曰生水成火體曰剪火成土體曰穿土帶燥帶盪：左帶燥，帶盪右帶燥，右帶盪左燥右盪左盪右燥左右帶燥左右帶盪陰宅風水四象主頂體形分、側腦、平面三形各成金木水火土五體各結窩鉗乳突四穴。內火體插穴，變而後結正體金側腦金平面金正體木側腦木平面木正體水側腦水平面水正體土側腦土平面土
下葬入土棺材應如何擺放
下葬入土棺材擺放有兩點需要注意是坐：第一，是棺材大頭，頭那邊應該靠近墳墓里邊，風水上叫做山龍或者坐山，稱坐方；第二，棺材小頭，腳那和所點穴方，稱方。二者不可偏離或者放空亡位。 頭衝著西北方。 要看墳塋坐向，如果是坐巳向亥，頭朝東南，腳踏西北。並且要看周圍有沒有劍煞，路煞之類。進墳後，要子女抹棺，（是兒子）扶正後方可埋土安葬。 風水師會羅盤幫你確定向口，使山龍，和水流配合，龍泉公墓陰陽調合，需要專業風水知識。可以做到。 陽棺陰棺怎麼放
下葬時棺材如何擺放
要看墳塋坐向，如果是坐巳向亥，頭朝東南，腳踏西北。並且要看周圍有沒有劍煞，路煞之類。進墳後，要子女抹棺，（是兒子）扶正後方可埋土安葬。 頭枕山丘，踏水澤！ 頭衝著西北方。 坐南向北
民間下葬時棺材如何安放
各地民俗，方法。 設置靈堂話，棺木大頭超門口方向，或者超外側。 前面設置燭台，香爐，有的要放置一些供物。 前面是火盆，燒紙。 &西靜園公墓emsp;得看當地風水走向、和老人生辰八字來丁，我們南方是坐南朝北，或坐山嚮水，或者朝西，（西方有世界） 忘採納 坐南向北
陪葬品是放在棺材什麼位置
關於陪葬品擺放方式以及位置如下： 一、土葬話，是擺放在棺材四個角落可以了。 二、如果是公墓話，那麼親屬鋪金佈於石穴底層，朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，骨灰盒上鋪上銀布，覆蓋紅布，頂上擺放陪葬品了。 不過，這個陪葬品是有講究：建議不要放金屬類製品，一來這類東西有輻射，親人靈骨，二來這類物品遇潮氧化，導致生鏽發情況。 墓穴內放東西過多，選擇有兩三樣有代表性可。或者你可以先人五行情況定制風水吉祥物擺放，寓意；能你鎮墓，帶來風水運勢，是自己家宅風水影響北京合法墓地。因此，這建議你到銅爐定制適合你無相吉祥物擺放陪葬可。有，祭拜時切忌使用化學香或者劣質危害香，這樣有損陰德。這個你可以考慮同時無相銅爐定制點天然香祭拜。
下葬入土棺材擺放有兩點需要注意是坐：第一，是棺材大頭，頭那邊應該靠近墳墓里邊，風水上叫做山龍或者坐山，稱坐方；第二，棺材小頭，腳那和所點穴方，稱方。二者不可偏離或者放空亡位。 頭衝著西北方。 要看墳塋坐向，如果是坐巳向亥，頭朝東南，腳踏西北。並且要看周圍有沒有劍煞，路煞之類。進墳後，要子女抹棺，（是兒子）扶正後方可埋土安葬。 風水師會羅盤幫你確定向口，使山龍，和水流配合，龍泉公墓陰陽調合，需要專業風水知識。可以做到。 陽棺陰棺怎麼放
要看墳塋坐向，如果是坐巳向亥，頭朝東南，腳踏西北。並且要看周圍有沒有劍煞，路煞之類。進墳後，要子女抹棺，（是兒子）扶正後方可埋土安葬。 頭枕山丘，踏水澤！ 頭衝著西北方。 坐南向北
於殯葬親人墳墓，一兩代可以記清，三代後了，是遷徙、戰亂不知祖墳。如何解決，人們想出許多辦法。開始時人們死人下葬，維繫棺繩園木樁受到啟發，墓前插上木樁竹竿，系上纖維質東西(紙或帛)，寫明死者生卒年月、時辰，叫做”銘旌”(或”明旌”)。但它，損壞，人們另想辦法:富貴人家石園柱代替木園樁，石柱上刻出死者姓名、出生時間、官級。
多刻字其形體演變方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬妻、妾、子、女合葬。附刻陰宅(即墳墓)風水地理位置朝向.(天干地支表明)。中產之家中等墓碑，窮家可立上留個姓名小石碑，或陶磚碑或種植某種青樹標識。
從而墓碑實用品轉化文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾發多樣化了。名人墓碑講究碑身多用花剛岩、大理石上石料，碑頂有死者雕像或碑中心鑲嵌死者燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事”榮譽狀”和裝飾品了。這符合國人光宗耀祖、澤及後代、流芳千古社會風尚。
不受風吹、雨淋、日曬侵蝕和人破壞，碑表立於墓外，墓誌銘埋於墓內。墓碑盛行於漢、唐，後成為定勢。
墓碑上所刻碑文，字大小要符合魯班尺上吉祥數字。大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。 10cm進寶。 10.5cm納福。 3cm財。 4cm登科。這些字大小與碑身比例協調，寓吉祥意。墓主家人，心理上中可以得到慰藉。
墓碑石材選用，過去大理石漢白玉，經不起風雨，風化。而今材質，有亮度和硬度花崗岩系列所頂。色彩斑斕，材質花崗岩中，受客戶青睞有印度紅、珍珠白、山西。印度紅，象徵著、華麗、火紅年華，事業;珍珠白，象徵著、淡雅、人生、不盡哀思;山西，象徵著、凝重、精神、懷念。
材料石碑，耐風化。碑面顏色應是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重感，並且色彩上#張永紅#屬冷色調，陰，於陰宅使用，不可色彩，碑有豔色家出淫色。
其中碑面方（前方）八卦宮位，南方宜灰，東方和東南方宜黑灰。
過過，不過腹高不過頸，並。百姓墓，非比皇帝陵寢，碑立穴前，墳形成逼壓勢，反而影響後人前程，子孫。墓碑形狀，要#易界泰斗#長方形，要有規有矩，不要。墓碑如果，後人出人。
墓碑有碑座，夯基落座，碑立座上。如有香案，放碑前，萬不可香案當碑座，墓碑立香案上，犯百事不遂。
1、抬頭：抬頭主要寫死者生前職務、職業，有的可以省去寫。