香港地理位置，位處中國廣東南大門，是中國南幹山脈盡龍結穴之處。山脈來龍源自廣東五嶺中的大庾嶺，此山脈東走成九連山，崛起蓮花山脈，轉向西南疾走惠陽，抵達深圳，寶安縣聳起梧桐山(944M)，過峽迎送，氣勢，成為香港來龍山。
香港位處珠江三角洲畔，珠江大水源源不絕，從香港戌乾方(西北方)，經汲水門流入維多利亞港，辰方(東南方)鯉魚門水口流出，所謂「天門開、地戶閉」，來水，去水，加上維多利亞港水深，蓄水量，維港兩岸山脈圍城週密，成為一個山水大匯，風水國際商業大城市。
(1) 梧桐山~紅花嶺(麻雀嶺)：
香港來龍源自深圳沙頭角梧桐山，跌斷過峽，衝上紅花嶺(492M)成香港入首龍，山脈餘氣過禾徑山，打鼓嶺、上水華山，直至沙嶺、羅湖一帶。
(2) 紅花嶺~龜頭嶺~黃嶺：
紅花嶺主脈跌斷過峽凹下丶上禾坑一帶，上龍攀登龜頭嶺(486M)，經平頂坳丶南山及石坳山轉向東走屏風山及黃嶺。繼而東走而成八仙嶺，灑下烏蛟騰、吊燈籠及橫嶺一帶。
(3) 黃嶺~九龍坑山~大刀屻：
黃嶺透出一絲線脈，落脈南山尾丶沙羅洞，攀上九龍坑山，正脈卸下，大埔康樂園穿田過峽，經圍頭村，衝上大刀屻，東北向西南疾走，另一護龍九龍坑山經桔仔山坳上龍山，龍山跌斷上和合山，成為一個有力送龍形勢。大刀屻另分支一脈到打石湖，成為雞公嶺(圭角山)，轉向北面，形成羅天、麒麟山、落馬洲、洲頭、馬草壟及盡龍於石磨一帶。
(4) 大刀屻~觀音山~大帽山：
大刀屻主幹龍脈嘉道理農場，衝上觀音山，登上香港祖山大帽山(957M)。大帽山形狀頭圓身闊，五行屬金，聳入雲，是全港祖山，故稱獻天金。
(5) 大帽山~屯門一帶：
大帽山發脈多支，西一支經蓮花山、田夫仔、白虎谷、紅水山，平田過峽藍地、屯子圍，上龍至靈渡山(大頭金)，北走輞井，盡龍鼻咀。靈渡山南走拔起青山(583M)、龍鼓灘一帶。
(6) 大帽山~荃灣~葵涌~青衣~馬灣~大嶼山：
帽山另一龍脈落下荃灣、葵涌，經荃灣墳場，潛龍過峽上青衣島，馬灣，直奔西南方大嶼山，上大東山及鳳凰山。
(7) 大帽山~針山~孖指徑~金山~筆架山：
帽山有力之主幹龍脈，東落下，鉛鑛、草山、針山，過孖指徑及金山跌斷九龍水塘一帶，停頓一會，經尖山到達九龍太祖筆架山。
(8) 筆架山~獅子山~慈雲山~老山~飛鵝山：
九龍太祖筆架山繼續東走，獅子山、雞胸山、慈雲山、老山飛鵝嶺。筆架山(458M)形似筆架，頭圓身，金水形局，開肩展帳，拖出數條山脈，其中一條、龍脈，城市大學、一城南行，一村、花墟、加多利山、窩打老道山、京士柏山、天文台山；分支一脈九龍公園，盡龍結於舊水警總部止。
(9) 飛鵝山~上托(安達臣山)~五桂山~照鏡環山~魔鬼山：
飛鵝山(602M)聳身木星，星體，無論遠看或，有如一位將軍駐守此，故稱駐蹕山。九龍一帶山脈，大老山飛鵝山之間，龍脈分南北縱走，北一支跌斷老坳，上東洋山、黃牛山、水牛山，、大金鐘、馬鞍山及西貢一帶，牛押山盡龍。
飛鵝山嚮東南走，經土金型上托(安達臣山)，轉向南面一帶倒地木星，五桂山、照鏡環山及魔鬼山，但龍氣力量(有石曜證)，潛龍過鯉魚門海峽，衝上到岸鯉魚門渡假村山崗。
(10) 鯉魚門渡假村山崗~柏架山~畢拿山~渣甸山~聶高臣山~金馬倫山~歌賦山~扯旗山~西高山~摩星嶺：
香港島龍脈，鯉魚門渡假村山崗柴灣坳，衝上柏架山(532M)，此山木星貴人，九龍飛鵝山聳身木星屹立，守護鯉魚門海港水口，有如一對渡海大橋橋墩。
柏架山開始西奔走，跌斷風坳上畢拿山，過渣甸山(433M)之前，小馬山拖出金水行龍，成為北角一帶父母山；渣甸山藏風不露黃泥湧峽，上龍到聶高臣山(430M)，中峽到達金馬倫山(439M)，此三座土金星體，高度相若，有如兄弟山，護蔭灣仔、跑馬地及銅鑼灣一帶商業地帶、富貴陽居。其後金馬倫山嚮西跌斷灣仔峽道，寶雲山，馬己仙峽，攀上歌賦山，龍脈終到達港島扯旗山(552M)，此山形似覆鐘金，令到港島中環成政治及金融中心，成為風水巒學一個格局—迴龍顧祖局。
港島龍脈後一段，扯旗山嚮西跌斷成木火星體西高山，西北方何家昭墳場衝上摩星嶺，西及南灑下，結成薄扶林、大口環、數碼港一帶。
Posted 13 years, 3 months ago.
龍脈即山脈，包括山脈走向和起伏變化。因為山脈逶迤起伏如龍形，形態上多方面龍相似，故風水學山脈比喻成龍。真龍才能結穴，點穴前提是尋到真龍。
地理師父尋龍過程中，龍脈過峽情況，是判斷來龍真假、吉凶一個。下面講解龍脈過峽，以及渡水峽情況，應之前網友詢問龍脈如何能渡水，不是說界水則止問題。
所謂過峽，龍脈束氣處，兩座山峰連接地方，呈低凹狀。龍脈行走時，一個山峰峰頂往前下方落脈，落到處時，向前上方起脈，形成下一個山峰，如此反复，龍脈形態起伏變化出現了。
入山尋龍點穴，尋覓龍脈，審查龍脈過峽處，判斷其真假吉凶。多數情況下，龍脈有過峽多能結出吉地，少有結出吉穴沒有過峽龍脈。
7、闊峽，過峽處，生氣散亂，匯聚。要有脈跡，如草蛇、灰線，高出周圍山脊。
過峽吉凶，是否，不僅影響龍脈生氣到穴場情況，影響穴場吉凶，是龍脈佐證，這是古人什麼反复論述過峽原因。
過峽形勢千變萬化，，所以其種類很多。比如，太祖落脈過峽老峽、祖落脈過峽中峽、父母落脈過峽少峽。
若形態上，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽、高峽、遠峽。若形態上，有蜂腰鶴膝、穿田、渡水。
1、陽峽，從山形進去部位中央穿出龍脈。
2、陰峽，龍脈山頂順著有山脊地方穿出。
3、曲峽。龍脈行走中蜿蜒活動，脈氣活躍，像蛇行走，吉利。
4、直峽，過峽時候，龍脈脈，但是筆直是死脈，吉。若是中間有泡狀突起，雖直，吉。
5、長峽，龍脈過峽，兩座山峰距離，受風吹襲，應遮護周密，且長峽不可。
6、短峽，龍脈過峽，。要有跌斷，如果模糊不清不是過峽。
7、闊峽，過峽處，生氣散亂，匯聚。要有脈跡，如草蛇、灰線，高出周圍山脊。
8、高峽，龍脈，其跌斷過峽落至平地，周圍護山要周密。
9、遠峽，幹龍或大枝龍過峽時，可能過峽既，達幾十里。兩邊要有迎送之山護送照應，小龍脈沒有遠峽。
10、蜂腰鶴膝，龍脈過峽時候，其結束、收聚形狀蜜蜂腰、仙鶴膝部一樣，粗細變化，生氣，多穴場。楊公雲：“蜂腰鶴膝龍欲成。”
11、穿田峽，過峽處兩邊田地，中央過脈處高，分水明白。
12、渡水峽，《葬書》上雲：“脈界水則止。”所以這龍脈渡水過峽是什麼情況。水雖能隔開土質龍脈，卻不能隔開石質龍脈，所以渡水峽關鍵是水中有石梁，稱“崩洪峽”。
古人概括出十種樣式，謂十大崩洪峽，是：摸石、節目、馬跡、螺蚌、交角、字、字、川字、十字、斷續崩洪。
龍脈即山脈，包括山脈走向和起伏變化。因為山脈逶迤起伏如龍形，形態上多方面龍相似，故風水學山脈比喻成龍。真龍才能結穴，點穴前提是尋到真龍。
地理師父尋龍過程中，龍脈過峽情況，是判斷來龍真假、吉凶一個。下面講解龍脈過峽，以及渡水峽情況，應之前網友詢問龍脈如何能渡水，不是說界水則止問題。
所謂過峽，龍脈束氣處，兩座山峰連接地方，呈低凹狀。龍脈行走時，一個山峰峰頂往前下方落脈，落到處時，向前上方起脈，形成下一個山峰，如此反复，龍脈形態起伏變化出現了。
入山尋龍點穴，尋覓龍脈，審查龍脈過峽處，判斷其真假吉凶。多數情況下，龍脈有過峽多能結出吉地，少有結出吉穴沒有過峽龍脈。
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故觀察龍脈過峽處情況，可以看出龍脈前去有沒有結穴，以及結穴情形，是否真龍真結之地。一是束氣判斷脈氣盛衰，是否結地；二是看其脫卸，是否龍身上煞氣卸淨；三是判斷結穴情況，峽出，穴，左出，穴居左，右出，穴居右。
過峽吉凶，是否，不僅影響龍脈生氣到穴場情況，影響穴場吉凶，是龍脈佐證，這是古人什麼反复論述過峽原因。
過峽形勢千變萬化，，所以其種類很多。比如，太祖落脈過峽老峽、祖落脈過峽中峽、父母落脈過峽少峽。
若形態上，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽、高峽、遠峽。若形態上，有蜂腰鶴膝、穿田、渡水。
1、陽峽，從山形進去部位中央穿出龍脈。
2、陰峽，龍脈山頂順著有山脊地方穿出。
3、曲峽。龍脈行走中蜿蜒活動，脈氣活躍，像蛇行走，吉利。
4、直峽，過峽時候，龍脈脈，但是筆直是死脈，吉。若是中間有泡狀突起，雖直，吉。
5、長峽，龍脈過峽，兩座山峰距離，受風吹襲，應遮護周密，且長峽不可。
6、短峽，龍脈過峽，。要有跌斷，如果模糊不清不是過峽。
7、闊峽，過峽處，生氣散亂，匯聚。要有脈跡，如草蛇、灰線，高出周圍山脊。
延伸閱讀…
8、高峽，龍脈，其跌斷過峽落至平地，周圍護山要周密。
9、遠峽，幹龍或大枝龍過峽時，可能過峽既，達幾十里。兩邊要有迎送之山護送照應，小龍脈沒有遠峽。
10、蜂腰鶴膝，龍脈過峽時候，其結束、收聚形狀蜜蜂腰、仙鶴膝部一樣，粗細變化，生氣，多穴場。楊公雲：“蜂腰鶴膝龍欲成。”
11、穿田峽，過峽處兩邊田地，中央過脈處高，分水明白。
12、渡水峽，《葬書》上雲：“脈界水則止。”所以這龍脈渡水過峽是什麼情況。水雖能隔開土質龍脈，卻不能隔開石質龍脈，所以渡水峽關鍵是水中有石梁，稱“崩洪峽”。
風水怎樣看龍過峽？可能很多人知道，什麼叫過峽。壹風水大師介紹說所謂過峽，龍束氣處，叫束咽，兩山連接處。過峽吉凶，是否，是辨別龍佐證，這什麼古人反复論述過峽原因。
長峽：龍脈過峽長，兩座山峰距離，長峽不可。
短峽：長峽相反，龍脈過峽短，細。有云：一線過峽，蜂腰鶴膝龍束氣。
直峽：過峽時候，龍脈脈。要是中間有泡兒，呈鶴膝狀，大吉。
曲峽：過峽脈氣活躍，像蛇行走，吉。
遠峽：幹龍或大支龍前行時，可能過峽既，達幾十里。峽場是大片平地。龍脈撒落無跡。
闊峽：過峽處，但要有脈跡。
渡水峽：峽水中，龍脈穿過河流、湖泊前行。
峽龍脈落脈前轉折剝換，是蹕駐束氣，而束氣是準備落脈結穴收斂龍氣之用，龍脈相續過峽束氣而收斂其氣，不束龍氣不能發越，因此可知真龍吉穴有過峽。