一個位於江西南部小村莊三僚，努力吃著“風水”這碗飯。靠著祖祖輩輩傳下來看風水本事，這個常住人口有六千多人村子裡，有近四百個風水師。依託於風水文化旅遊經濟發展起來
然而，當前社會背景下，風水行業本身地位，封建迷信“陰影”可能會這個行業產生影響，這三僚村經濟發展帶來了多未知性
三僚村分佈著4座寺廟，42座祠堂，且很多建築有風水學上講究。
“相傳風水祖師楊筠松千年前來到三僚村時說，（這裡）前有羅經吸石，後有涼傘包袱，世代出風水先生。”風水先生廖凱(化名)抹了一把頭上汗珠，指著處一座小山包笑著說，“羅經吸石這山(羅盤山)，包袱那塊形似包裹巨石。”說著，他甩了甩背上背包，裡面裝著他離身羅盤和陰陽尺。
是上午9點，陽光傾倒村里一片磚牆上，牆生出苔，簷角垂下蒼綠。不時有孩子打開院門跑出來，澆花、逗狗。
三僚，江西省興國縣梅窖鎮一個稀鬆小山村，地處江西省南部三縣交界處。這個看似避世村莊，唐末千餘載光景中，傳承著一份“本事”：看風水。
興國縣文化局和旅遊局提供資料裡，法治週末記者看到，這個14.29平方公里村莊，分佈著4座寺廟，42座祠堂，歷史上走出“24位國師，72位名師，36位欽天監臺博士”。
“現在村里6000多常住人口中，有400個‘跑地理’。”福安瞇著眼睛回憶。拿起羅盤，他是當地風水先生；放下羅盤，他是三僚村村委會主任。他口中“跑地理”，是村里人對“風水業務”稱。
2009年，當地政府支持下，三僚風水文化旅遊公司此成立。3年時間，三僚村2011年納入國家4A級旅遊景區，成為“江西省歷史文化名村”，“三僚堪輿文化”列入江西省非物質文化遺產保護名錄中。堪輿，是風水“學名”。
鄉村經濟發展發同化背景下，三僚，是一個存在。然而，遊走於傳統文化與封建迷信間“風水產業”，其發展帶著。
“‘跑地理’是個體力活，說‘東家’哪，我們去哪。看風水嘛，地看了知道。”福安說。
“東家”這一年代感透著些許稱呼，是風水先生們客戶“暱稱”。 “祖祖輩輩這麼叫過來，幾千年沒變過。”
和許多朝九晚五或是找上門活計，風水先生們大都過著“顛沛流離”生活。 “我們村400個‘跑地理’風水師，多數選擇了去廣東和福建一代發展，很少有機會回家。”福安解釋道，“一張羅盤，一把陰陽尺一個風水先生全部家。”
任村委會主任前，他和這些風水先生一樣，駐紮廣東，“主要潮汕地區，那兒人這個”。
福安一家和三僚村許多家庭一樣，是個風水世家。祖父和父親傳身教裡，福安“風水”一行上展現出了過人天賦。 “書看得透，口訣背得。”
從二十幾歲離家闖蕩小伙兒到如今耳順之年“先生”，福安看過“東家”有如過江鯽，“風水大師”名聲這一家家地口耳相傳中，響。
“風水先生靠什麼掙錢？名聲！名聲是自己闖出來，你名兒越響，找你東家地位，收入才能多。”福安介紹，他接過“風水單”裡，“做生意闆佔了一半，有地方官員來找我。”
法治週末記者整理資料發現，早在2007年，國家行政學院程萍博士完成《中國縣處級公務員科學素質調查報告》即顯示，一半以上縣處級公務員存在相信求籤、、星座和周公解夢4種迷信情況。
福安記憶裡，他引以豪生意，“東家”便是某一省級政協委員。
這位“東家”初相識時，福安離開三僚，對方只是一個在外打工個體戶。 “做鋁合金批發，欠了一屁股債，找到我是他過世父親做‘陰宅’。”福安說著，點起一支香煙，“後來‘陰宅’做好了，他生意隨越做越，找我了。”
裊裊煙霧裡，福安面貌有些，“了後，他介紹了‘東家’我。做陽宅做陰宅有”。
福安介紹，風水先生主要活計無外乎測試陰、陽二宅。陽宅即人們居住房屋，陰宅指過世人墳墓。風水先生們羅盤測算和陰陽尺丈量，來確定家具擺放位置，幫助“東家”們趨利避害。
“一單生意幾萬元到幾十萬元，要看你接活兒是是，要看‘東家’財力如何。”福安說。
法治週末記者某風水網站上發現，風水師各類服務項目要價並。家裝平面圖諮詢，提供上門服務，收費1000元；賓館風水要價3萬元30萬元；而大型園區、廠區佈局，起價便是20萬元。
“名聲風水先生，報酬。”福安解釋道，“三僚村風水師一年能掙個幾十萬元，，有些專門開發商做樓盤，一年掙二三百萬元算見。”
說到這兒，他頓了頓，掐滅了手裡煙頭，站起身來，指著村里空地上正在搭建鄉村別墅感嘆，“看到沒，這些沒蓋完房子是走南闖北風水先生們掙到了錢，回家來搭”。
曾憲華福安嘴裡這樣一個掙到了錢風水先生。只是，他回三僚搭建，並不是自家老宅子，而是惠及了整個村子旅游資源開發。
曾憲華，祖籍三僚，曾家第38代傳人。 2009年，興國縣政府招商引資下，曾憲華看到了家鄉“風水”文化這聞名於周邊鄉鎮商機，此成立三僚風水文化旅遊公司。前後3年投入1.6億元人民幣，於開發當地旅游資源。
2011年年末，三僚村正式確立國家4A級旅遊景區。 2013年，景區全年接待遊客20餘萬人，景區年收入2009年十幾萬元增至2013年200餘萬元人民幣。
“主要是門票費用。”三僚風水文化旅遊公司總經理高福奎說，“去年一年，我們納當地政府稅款有80多萬元。”
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據法治週末記者了解，於三僚處於開發階段，上述公司並像婺源其他旅遊景區，將收入和村民分成。 “我們主要是提供一些就業機會，比如來公司導遊，遊客們做講解。”高福奎解釋道。
“來我們這兒旅遊不是普通人。不是做生意做官，來這兒拜拜，順便找個‘先生’回去看看。”廖凱神神秘秘地說道，“有是其他地方風水師，來這兒‘偷師’。”
廖凱是個土生土長三僚人，景區建立前，他村委會任職，是個十里八鄉聞名風水先生。景區成立後，為村里工作，廖凱出門“跑地理”，反而利用閒暇時間做起了景區導遊。
影視劇中穿袍、戴老式眼鏡、神神叨叨、一臉陰氣風水師相比，廖凱白襯衫配黑西褲裝扮稱得上幾分時髦。
“我們是講解次數拿提成，每年基本能拿到兩萬多(元)。活兒鬆，耽誤村里工作，。”說著，他手描摹了一下前方顯出斷井頹垣之勢老屋，“這是‘蛇形祠’，曾家祖祠。明朝建，600多年了。看著，是我們這兒‘風水建築’，講究得。”
廖凱介紹道，三僚村後山山脈呈蜈蚣形，蛇形祠建這條“蜈蚣”一隻爪子下，“看這爪子彎彎曲曲像一條下山蛇”。而蛇形祠建這條蛇七寸之處。 “祠堂院門和大門成對角方向，開側面院門像是張開蛇嘴。”話音落，蛇形祠裡轉出兩個手端羅盤外地“先生”。
“哪座山是羅盤山啊？”外地“先生”背著挎包，操著湖南口音，廖凱打聽道，“村子龍脈哪裡？”
“看！這來‘偷師’！他們要書上理論，拿到這里和實物做比。我們每年接待這樣考察客，說有500人。”廖凱撇撇嘴，“三僚‘風水建築’確實獨一無二，曾氏砂手、蛇形祠、狗形祠、章罡土、龜蛇會、古墓群，合起來一本活教材。”聊到這兒，廖凱有些得意：“這些建築表面上看不出來什麼，暗地裡門道很多，是有風水上講究，要研究過風水‘先生’看得懂。”
像廖凱這樣導遊，三僚有十幾個。曾安(化名)是其中一員。
63歲安是三僚村村委會主任，只有小學學歷他口才了得，是景區首席講解員。
“其實講解一次普通講解員多50塊錢。”曾安笑著解釋道，“我口才是練出來。景區成立前，有游客慕名前來，我他們做解說。這導遊了20幾年了。”
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隨著遊客增多，村里家庭餐館日益。 “豆腐宴”“草籽涼皮”招牌沿著景區大門一路延伸到鎮上。
“景區建好前整個村子有兩家小餐館，現在差不多要三十幾家了。”高福奎介紹道，“超市，每年利潤增長達到20%以上。”
廖梅一家景區門口建了家小店，專供“豆腐宴”。
“豆腐是我們三僚特色，遊客愛吃。”說著，廖梅泡豆子一勺勺倒進磨盤，“要是遇到黃金周或者小長假，來這兒旅遊人可以坐爆我們這些小店，流水席一波一波不著歇。”
這樣情景，景區建成前，廖梅未感受過：“有時候賓館住不下了，我們會收點錢，遊客拉到家裡住一晚。”
廖梅聽著有點，手圍裙上抹了抹。 “總有遊客我打聽哪個先生風水看得，時間了，我做做介紹風水師業務。是一個村，很。”她伸手指了指立餐館旁招牌，“承擔介紹風水先生業務”10個鮮紅大字赫然入目。
“三僚風水師景區帶動下確實更受歡迎了。”高福奎說，“現在有東南亞生意人，會電話打到景區來，要求我們介紹幾個‘先生’。”
高福奎看來，這個往日閉塞不語村莊，一點點褪下它面紗，亮相人前。
“與村子經濟發展起來，有村里人思想。”福安說。
三僚人宗族觀念，建村過著“兩姓”生活。
三僚傳說裡，尊稱風水祖師楊筠鬆唐朝末年動亂中帶著兩個徒弟遷徙。於楊公無後，繼承衣缽二徒三僚停駐下來，繁衍生息。兩個徒弟一個姓，一個姓廖。 “兩姓”村民以來“陰陽河”界，劃地而居，井水不犯河水。千餘年來，從未有外姓人混居於此。而楊公兩個徒弟繼承“風水術”各自宗族發展中，形成了理論體系，從不外傳。
“村里之前有條不成文規矩，風水這行，向來‘傳男不傳女，傳裡傳外’。”福安說。
然而，近年來，村里年一輩，選擇留守鄉土人遞減。
“風水這門學問學，哪怕掙錢機會多，現在年輕人感興趣了！”福安語氣透出無奈，“他們寧可出去打工，願留在村子里扎紮學點風水知識，像我兒子。”
據村委會提供資料，三僚村全村6000餘人，外出打工者占到二分之一以上。
“青壯年大都出去了，留下來一些老人、孩子。”福安感慨，“10年來，從村子裡徹底遷出去有七八十戶了。”
“有的是去了縣城，有舉家搬到了廣東、福建。村里陳規矩一點一點地被打破了。”福安說。