陰宅具有許多特殊性，它關係到子孫後代貧，關係到後人，祖上風水產生影響無論你何處會感受到。
因為每個人福緣是，要想得到一個地方來建造陰宅，是要費功夫，不是誰有機會可以得到。因…
風水學，流傳2113，歷代先賢自己觀5261點摻雜中楊公古4102籍中，於世傳學宜批評吸收1653，不能照本宣科！
拿裁縫來舉例：裁縫師做一套衣服，大體分兩步：選布料，二是裁剪；其實，做風水是一個道理，選址，然後具體佈局。
二十四山兼分金吉凶斷：坐二十四山是八卦八個方位，天人地三元為二十四個方位坐，每方「45」度角，每方有三山，每山「15」度角。
八方分為四正方和四隅方，四東、南、西、北；四隅東南、東北、西南、西北。四地支子、午、卯、酉為主，加天干副，四隅四卦主，加地支副。
壬山兼子：主子孫富貴，房房吉，六畜興旺，人丁昌熾，廣進田莊，子孫兒媳，，名揚四海，永世，高官進職。
壬山兼亥：初代子孫富貴發如雷，二代子孫出人倫立嗣，三代、跛足，賊遭兇，日後單丁過代
子山兼壬：子孫初代發如雷，半吉半兇，二代吉，內外男女，瘋疾破敗，妻離賣子，食藥吊頸割喉，過後單丁，投河諡，休日後方二房絕。
子山兼癸：初代子孫人丁興旺，廣進田莊千萬萬，富貴武權鎮邊疆，二代房房，男婦孝順，賢肖千丁，萬口子孫，壽如彭祖。
癸山兼子：初代子孫人丁，發無周全，半兇半吉發如雷，敗如灰，日後子孫抽氣瘋疾吐血，嫖賭浪蕩，百件武藝。
癸山兼：初代平發如雷，富貴齊全，二代家門昌盛，滿堂和順，千丁萬口學門著紫衣世官應。
山兼癸：初代子孫發如雷，年月後，瘋疾損丁，妖兇孤寡，敗三代，子孫漂危，路風黃疼、，若離妻沐浴賊，首人充軍嗣。
山兼艮：人丁大旺，田莊萬頃，富貴室外，滿門著紫衣，官世應子孫，受恩女進蟬宮，男作公候守邊疆，極品。
艮山兼：初代小富貴，半吉半兇，無周全，男女，破財損丁，家中沐浴，三代少年寡婦守空房，吐血癆傷受災殃，瘋疾暗啞盲記盲聾陀背斷。
艮山兼寅：初代富貴齊全，千丁萬口淑賢良，家門昌盛興隆，兒孫代代受皇封，三公及第永無窮。
寅山兼艮：初代富貴齊，二代英雄子，兵權，千丁萬口武將郎，代代增，福壽全全，金玉袍無休，數門朱衣監。
寅山兼甲：初代，人丁，兇多吉，二代瘋疾麻症，虎傷雷打，食藥吊頸，賊首，寡宿，日後人丁敗弱。
甲山兼寅：初代小富貴不吉，一興一敗，二代命人貧寒，孤妖損少丁，瘋疾跛足黃腫病，雷打妻子賊首，日後沐浴，百事吉。
甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富貴齊全，科甲及弟，男女節孝賢。
卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜興盛，三代廣駿，田業科甲，富貴齊全，武將登舉，男女孝順賢淑良。
乙山兼卯：初代發，長子，人丁興旺，二代興衰，退財損丁禍，，嫖賭，絕嗣吉。
乙山兼辰：六畜興旺，永世富貴齊全，二代廣進田莊，男女節孝，滿門卷身著朱紫，福祿盈。
辰山兼乙：初代，二代百子千孫，武將品，三代英雄朝綱。
一緯，相濟而，千姿萬態，相類而相生。
辰山兼巽：主房大富貴，六畜興旺，錢糧萬頃，二代極品，千丁萬口武將登舉，神童出賦，四海名揚，兵部滿堂受封。
巽山兼辰：財退損丁，人命官非，離妻賣子逐食藥，吊頸人丁敗。
巽山兼巳：富貴齊全，房房均吉，代代興隆。
巳山兼辰：後代，一興一敗，幸子孫賢良。
巳山兼巽：不出人倫，立嗣過續，男人，損丁退財，瘋疾耳聾，跛腳陀背。
丙山兼巳：代代興隆，房房，財丁可旺。
丙山兼午：退財損丁，孤寡，嫖賭食藥，吊頸割喉投河賊首，瘋疾離妻。
午山兼丙：人丁兩，六畜興旺，富貴雙全房房吉。
午山兼丁：日後孤寡退財損丁，嫖賭，賊首人，命離妻，官司疾病賣子，內外出怪，後。
丁山兼午：房房，日後進橫財，人丁，雙貴子，滿門。
丁山兼未：初代小富貴，二代半吉半兇，損丁破財官司是非，三代瘋疾雷打，內外，單丁過房，充軍投河退敗。
山兼丁：日後立嗣過續，不出人倫，嫖賭浪蕩，外死路邊，孤寡退敗。
未山兼坤：福祿豐盈，忠教廉節，人丁兩。
坤山兼未：，房房田莊，千丁萬口。
坤山兼申：妻換妾，退財損丁，食藥瘋疾，癆瘦黃腫病敗。嫖賭，嫂叔同床賊首。
申山兼坤：房房，代代興隆，福祿壽全。
申山兼庚：日後子孫懺逆，田業化成灰，男人，瘋疾癆病，投河食藥吊頸，人命亡破敗。
庚山兼申：日後主瘋疾吐血，小房離鄉，。
庚山兼酉：房房，百日進橫財，富貴雙全。
酉山兼庚：富貴雙全，房房，千丁萬口福壽長。
酉山兼辛：後父父，子不子，男婦，叔嫂同床，人命官非，食藥財家，離妻賣子，瘋疾不絕，單丁。
辛山兼酉：後周全，損丁破財，官司人命，食藥奇死，家門，瘋疾火症，單丁貧苦。
辛山兼戌：房房，富貴雙全旺丁，子孫賢良。
戌山兼辛：富貴雙全，千丁萬口，家門昌盛。
戌山兼乾：日後立嗣，過續少年，寡婦守空房，家門，瘋疾癆傷吐血。
乾山兼戌：吉昌，年年月月受災殃敗破。
乾山兼亥：代代興隆，房房雙全。
亥山兼乾：財，丁房均吉，世世昌熾進田莊。
亥山兼壬：大吉昌，代代單丁立過房。
陰宅2113是安葬死人墓基，自5261耒人們重視，4102是古代統治階層，十三陵是1653一個像徵，歷代名人有一本陰宅風水族普論述。人們認為陰宅風水關，它決定子孫後代，關係到全家大小老幼命運。所以任何一家殯葬前請地理師選擇穴地，所以風水兩個字己成了人們口頭語，人們大腦中己根深蒂固，希望能請個風水師找塊風水寶地，因此聽任風水師擺佈，可是葬後不但無福，反而有災，什麼呢？因為現在社會上很多所謂風水大師，高級專家，教授，風水博士翟燴些人物是三合風水，玄空飛星風水，過路陰陽主，而這些派系風水是錯誤方式社會上流傳，準確率非常低，往往是吉凶相反，事不如願。此外，有一些懂周易預測大師（包括一些名人）三枚銅錢一搖，上六爻預測法或其他像數預測法，斷出幾成功夫，吹為什預測風水學，這種預測風水方法，只能反映風水局部內容，並不能揭露風水本身因素，穴地吉凶，本身蓄芷著一個信息，預測信息傳遞出現某個卦爻或像法上，讓預測師斷出表面吉凶，但是吉從何來，是何因，預測師明療，比如事，是坐山，還是分金陽差，是山嶧是龍不配，是來水兇是去水兇，是山運兇是龍運兇，是運兇是流年，或者是該有山而變為水，該有水而變為山一系列複雜問題，高明預測師是望洋興嘆，很多預測師懂得預測技巧自吹是什麼預測風水學了，是一派湖言，使很多沒有風水知識人上受騙，令人心痛。一套風水學術，包括戀頭知識，理氣分金和過擇吉術，戀頭就是指龍脈山川形勢，理氣是決定穴位該和氣場吉凶變化情況，擇曰戀頭和理氣支配下所立山嚮進行精神調補作用，戀頭無理氣不准，理氣無戀頭不靈，熟悉戀頭方法千篇一律，而理氣和擇吉千變萬化，真假辨。唯有《天玉經》《二十四山起八宮，武輔雄，四邊盡是逃亡穴，下後令人絕》是真寶，蔣大鴻妄洩，故以《唯有挨星貴，洩漏天機秘，天機若然安內，家，天機若然安在外，家活盡敗退，五星配出九星行，天下任橫行》以示後人。本派學術洩盡蔣大鴻“大機秘”，本派陰宅風水《天玉經》中《天維乾巽坤艮壬，陽順星辰輪，支神坎震離兌癸，陰卦逆行取，分定陰陽兩路歸，順逆推排去，知生知死知貧，留取教兒孫》，其法是選擇戀頭基礎上，周圍山峰位置，一種方式，挨星運算，去其凶星，取其吉星，定出穴位位置，做出來風水，應驗如神。
選擇風水地利用羅5261盤儀器實地考察，攀登山巒，相4102度勘查1653，觀四面山巒，望兩旁水勢，看山何處住，水何處合。看山勢來脈，尋求落脈結穴地方，這所謂望勢尋龍和查穴。實際尋找山脈盡端，或者說是山勢停留延伸地方，是山坡或高阜。要查看四外地勢環境，是否合乎風水方面條件要求，定穴位。穴理想放置棺槨位置，是整個墳墓（陰宅風水）核心。不論何人，這關係到子孫後代興衰，歷代帝王來說，這是關係帝運盛衰，國祚綿長大事。所以陰宅風水地選擇分析、判斷、權衡，然後得出結論：可取或可取。可取有穴，各種標準，可取穴謂吉穴，吉穴可分為上上吉、上吉、中吉、下吉。風水理論，所謂龍脈山脈，對基地（陽宅風水）和穴位（陰宅風水）來說，來龍、來脈、後龍。要求山勢層疊，要重巒疊嶂，森然，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，孤峰，後龍背後要有少祖山、祖山幾層。來脈峰巒要峙聳撥，端正，如屏、如帳、如覆鐘、如華蓋。如清朝皇陵選址：東陵昌端山：一峰掛笏，狀如華蓋，後龍霧靈山自太行山逶迤而來；而西陵北障陰山，四五十里外形成圍，脈秀力，主峰太寧山崇巒突出，這像徵著帝運綿長。山勢不要或側斜，而東、西陵幾處山勢有缺憾：丁家溝山勢側斜，影響格局；松樹溝山勢，脈氣受到影響。後龍山要形成中間、兩側多座山峰，平面形成月牙式穴位拱抱，中間高峰稱中峰，兩側山峰稱為次峰和側峰，這些山峰往往利用原來後龍山天然形勢培修完善。風水龍脈來向和穴位間方向，來墳墓（陰宅風水）座向。座向要依羅盤上八幹四維十二支二十四山嚮，定為某某山某某。如清代各陵方向主要是傳統南向尊，南，非不可和負陰抱陽指導思想。但其座向本堂主頁提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座。風水來龍左右有起伏頓錯而下砂山，一重或兩重，形成穴區環抱、拱衛，輔弼形勢，謂左輔右弼，稱左右護砂，或龍虎砂山。狀如牛角蟬翼，稱蟬翼砂山。來龍和左右護砂形勢呈“個”字，龍無砂，穴無砂護則寒，故風水要達到“不使風吹，環抱有情”。左右護砂形式、、、向背要對稱，和穴區離要，過過勢散，過近過逼。若是人工改造，天然護砂基礎，否則可取。
穴區前中軸線上近崗和峰巒，風水上謂之近案和遠朝，此兩處山崗是：案如貴人幾席，可俯而憑，而人臣面君，敬而拱拜，易野一望無際，有案則易野氣之一收。這種案山和朝山遙墳墓（風水）、背障山巒，增加了中軸線前後呼應、映襯和回視對景效果。如東陵有很多帝陵是：後有大山以為靠，前有金星山。案山是中間，兩旁稍低。風水水法形勢景觀方面，風水理論中提到“風水法，得水上”，看山時看水，有山無水休尋地，山主靜、水主動，是對比和襯託。水噹然指流動水，來宜曲水我，去宜盤旋顧戀，洋洋悠悠顧我留者，謂水於穴留戀有情，忌諱“沖走竄，激湍瀉”。這是關係景觀效果。風水理論中講究“相土嘗水”，要求水有味可嘗，甘甜。而水質好壞和墳墓風水區種植及景觀有關，墳墓風水溝渠是後龍、砂山雨水排泄所必需。墳墓風水區，是前面，要有麵積，所謂“福厚地，雍容不迫，地貴平及”，堂局或明堂要。墳墓風水區土壤質地、色澤、含水情況測驗。土地色降以黃、紫色。墳墓風水，蔭護樹木先。樹木否和風水好壞分不開，草木鬱茂、生氣相隨，草木不生，生氣不來，即有“童山不可葬”便是此理。今天，綠化淨化環境，改善氣候是。風水，考慮龍、砂、穴、水、明堂、案和遠朝關係。如清朝各皇陵風水：墳墓背後龍山重崗，開屏列帳，墓區負陰抱陽，避免冬季寒風。左右護砂，環抱拱衛，溪水分流，藏風聚景。案似幾，遠朝如臣，使墳墓風水前後景，遙相呼應。但隨著歲月流逝，和其他因素影響，這此風靡一時風水寶地目前看來，存在一些缺憾，此處論述。
風水形勢說有關理論，主要圍繞著形和勢基本概念而展開，規範了二者涵義和空間尺度界限，並陳明了兩者相反、相成、對立、統一和轉化關係。有關風水形勢說一些論術如下：
勢、形，勢言其大者、形言其小者。
勢，形在乎細。觀，形須近察。
觀勢，雖而；認形，雖而博。
相住形，雖百端而；遠求來勢，得九條而可殫。
千尺勢，百尺形；千尺勢，非數里以外勢。
百尺形，非昆蟲草木形。形者勢之積，勢者形崇。
勢之積，猶積氣成天，積形成勢。
勢形大者，形為勢小者。
形即勢之內，形之中。
來勢本，住形為末。形乘勢來。
勢如，形如蕊英；英華實固，乾榮。
形以勢得，無形而勢，勢突兀；無勢而形，形詭。
駐遠勢環形，聚巧形以展勢。
四勢於氣概，三形於精神。
此方向住宅醜山，是坐東北向西南，吉凶有如天壤別，一個旺向，本方向稱旺星顛倒，財運。
精神（形）、氣概（勢），以見大小。
動靜陰陽，移步換形，相生為用。
勢止形，形結勢，勢欲其伸，形欲其縮。
左崇而右實，右勝而左殷。
形止，前親後倚者吉。
形勢相登，昌熾佳城。
形全勢者，氣之旺。
風水形勢說樞機大端，這些論述而概略歸納。
陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求是天人合一，天人感應。陰宅風水主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向。
山地風水講究是形勢和理氣最佳配合，形勢方面是：穴中心，主山、少祖山，祖山背景，河流、水池為前景，案山、朝山景，水口山屏景，青龍山、白虎山兩翼。理氣方面是：穴座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人命卦及水口方位，以及二十四山座分金。使其福澤後代，益子孫。平洋風水多是理氣配合，形勢要求是坐空向實。平洋風水追求是：風吹水激壽丁長，避風避雨。講究是墳墓自身座向、分金及水口配合。
遇石山宜尋土穴，那裡土色如顯紅黃色，表示那裡氣脈沖和。石山上若找不到土穴不要扡，如所見穴土顏色黃色，這表示穴中氣脈沖和。
土山上宜尋找石穴，如石色紫白色，表示其質地溫潤。若土山上找到石穴，則石穴紫白色，而且質地溫潤才主吉，如得如頑石主山。
如果石山上只有石穴，穴石可鋤吉。所謂意味著穴石質地溫潤。
如果土山上找到土穴，土質是。這時土質太潤淨。
如找到土穴，則要求土質紋理，似土而非土，即上文所說土穴意思。如找到石穴，則要求石質顏色，似石而非石，即上文所說石穴意思。
土山上找石穴，即是柔裡鑽意思。石山上找土穴，即是韌中點意思。支龍上如果有很多石頭，剖開要有異紋。所謂支龍即是土山上石穴，石質顯示異紋貴。壟穴裡穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指是石山上土穴。那裡土質可鋤，如間雜有頑石塊，以至鋤下去飛煙迸火，則主凶，所謂平尖，即是葬口。墓穴土質，則不能收蓄生氣，土質鬆散，真陽不居。墓穴內泥土沖和，既不要，不要鬆散。所謂真陽，生氣。龍舌尖部位開穴可以，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴卑下反而失穴。
龍齒部位可以扡穴，但不要骨，扡穴骨則位置，反會傷龍。
遇著脊象雞胸切玉時，需要分清老嫩和交襟。所謂，即是陰陽，所謂交襟，即是界水。陰脊來勢要像雞胸，不能陰來陰作。平陽地則要像鳩尾，要識界限。所謂，陰陽，所謂界限，交襟。墓穴所在平陽地要形如鳩尾，不可陽來陽作。處理這些情形時，說理既要，要有眼力。不然話，明明是陽說成是陰，明明是說成是陽，那樣雖然熟誦這篇經文有什麽益處。
雖然明白尋找吉地辦法，無裁剪墓穴能力，倘若作用有了參差，其人帶來和平福澤，因為其中毫釐謬，有如隔萬山差別，一尺一寸，有千里變異。這裡說裁剪和作用，指是穴法。
作穴時發生陰陽吸噓，帶來禍患有。陽作時藉助陰氣一吸，陰作時藉助陽氣一噓，這陰來陽作，陽來陰作意思。若陽來陽受，禍患來得舒徐，來受，禍患來得慘急。
如果墓穴顯得陽弱，作穴時要用回法。所謂夫弱，陽弱，這時作穴宜用正球法。所謂婦強，陰強，這時作穴宜架折法，這裡指是墓穴正面和側面而言。
墓穴形狀象覆掌或仰掌，其中有陰陽區別。作穴明球或暗球法，其中有區別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，陽。陰形而用明球法，顯然為強，陽形如用暗球法，隱然。所說覆掌仰掌，指是墓穴形狀。所說球架折，指是作穴方法。是承接上文而言。至於所謂吸噓，並不是星相家所說陰龍陽，陽龍陰向意思。
相穴時要先用倒杖法定下墓穴位次，豎竿法定其坐。相穴時要看脈氣陰陽，倒杖法定下墓穴位次。杖所指地方，豎竿牽繩，分出坐。
從墓穴兩旁流水三分三合中，反映出穴土乘金意義，從流水兩片兩翼中，可以觀察到相浮水印木情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載郭璞《葬經》上，要穴旁流水三分三合和兩片兩翼中求得。
墓穴脈氣像灰中線條，氈裡髦毛微茫彷彿辨。墓穴脈氣十分微茫彷彿，有法眼詳細觀察才能發現，能魯莽事。
墓穴有左乘，有有接，切忌弄錯，呈現翻斗斧頭情狀。墓穴有左乘，即乘金法，有適宜順接，即用印木法。右接，或應右接而左乘，斧頭翻斗了。
墓穴呈現後縮前伸形狀時，切忌鑿傷龍穴釵股。所謂後縮，是指吞葬，即用穴土法。所謂前伸，指是吐葬，相水法。相水法時，墓穴位於龍承漿部位，所以稱為水伸縮。使用這兩種穴法時得宜，不可傷龍失穴。所謂龍穴二傷，指怕鑿傷釵股。
墓穴雙脈是股，但如穴情，應該權變通。雙脈求短，這是正穴法，但如穴情短股，應當權變通，執短股說。
脈氣如欲挨生，枕墓穴薄邊，但如不合穴情，改變方法。挨生枕薄，是正穴法。但穴情如枕，應當改變方法。主要是相墓穴情意鍾地方，需要通融，不可過於拘執。
作穴時要觀察上下分龍、滴水，前後接氣、迎堂情況。墓穴上部分龍，下部滴水，前面迎堂，後面接氣部位應予以保護，這是變法中不可變，權中不可移部位。
穴法中要求作天心十字，並不是夫婦同行時不配十字。作穴時要定天心十字，這是前後左右四應中心。龍法中有不配十字情況，即夫婦陰陽二氣同行時。夫婦同行一路收，陰陽不配兩邊流，水分十字扡架，若無分只枕球，所說十字與天心十字。
看到水抱情況，許多人會錯認為是穴前界土，如果看到氣分互換情況，人們誤為坐下交襟。這裡說是氣脈閃躍，流行而停止時候，人們沒有詳細觀察，水抱情況，錯認是穴前界土和坐下交襟，沒有看到這時氣脈是分為左右，互換而前行，這是失誤。
穴形上下似台盤角，表示陰來陽受。所謂台盤角，即是陰氣。
穴形前後似鐵甚唇，應該陽脈扡。所謂鐵甚唇，即是陽脈穴形上部平正，下部表示陽弱，上部，下部平正表示陰強。鍬形狀平正，表示陽弱，角形狀，比喻陰強，以上部形狀主判別。
於有陰陽，有前伸後縮。陰穴適宜前伸，即吐葬。
審視分水脊析隆鬣，是觀察脈氣陰陽方法。觀察龍脈平地或山坡情況，是選穴定規。所謂隆鬣，是指脈行分水脊的不同情況，這裡可以察看到脈氣陰陽情況。分辨平洋龍和高坡龍，可以決定選穴情況。
孤陽地方雖然沒有分水，只要穴接脈而分水。所謂孤陽地，指是下有合水，無分水地方。這時，如中間可作正穴，不可放棄，只要氣脈來處培土連接，並分界合水兩邊流去可以了。
寡陰地方雖然沒有合水，但只要龍真氣實，可以鑿池會氣來補救。所謂寡陰地，指是上有分水，下無合水地方，但只要龍氣，可以放棄。只要脈上地方鑿水池，合其水而會其氣，可以補救了。因為地理風水或然性，不能只用一種辦法去取。但如果不是龍真穴，那會有用處，這是知道。
墓穴顯現陰脈，理宜湊入，即使應避煞而扡。如墓穴呈現陽龍，義當避簷，即使性只得鬥球而下。這是說明葬法前伸或後縮要以此。
穴似生龜尾急，去尾傷龍，所謂龜尾陰，這樣墓穴。
墓穴狀如死鱉而背平，扡則傷穴。鱉背陽，墓穴過於。
窩穴既宜宜，乳穴既宜下宜，這全靠地師心準。窩穴屬陽，地勢坦夷宜深葬，但淺葬。乳穴屬陰，陰穴應避煞宜葬下，有宜葬，要懂得其中天機，人心眼通明識得。
陰龍，所以會有拂頂穴堂，陽脈性，或會有穿耳墓局。墓穴如是陰龍，決要架折法，陽脈雖然性，可以架折。所謂穿耳，拂頂堂局，指是天生坐，不是人力所能定。
如遇墓穴本應用倚撞法作穴，如果穴情蓋粘法作穴，理應，或挨生出而死，符合天然地勢，而人力強求。作穴有蓋、粘、倚、撞四種方法，這四種方法，包括了墓穴上中下左右方位。但總的，是要將脈氣止住。其餘粘寬、挨生出死，是止字上作文章。採用哪種方法，要符合墓穴本身天然形勢，而人力強求。
月角、龜肩部位上作穴，會偏旁中尋找。月角、龜肩上作穴，穴位偏旁。但偏旁之中會有。文中所謂都者，指是意思。
形似竹篙、槍竿山上作穴，要尋找地方。
如果明堂延伸得，可設法殺氣脫水中。但時遇到情況，要正處作穴。如果明堂延伸得，會有水噹面直流，這種流水可以阻止泥穴中殺氣。這時注意左青龍右白虎中那邊符合穴情趨吉，可橫側作穴，以便脫去水中殺氣。但如此時局，橫側作穴，要正處作穴，考慮堂長特點。這樣做，其人會獲福。
穴形似蛇時，如在蛇頭開鑿會神死。穴形似蟹時，如在蟹殼鑿穴會傷黃。所以遇到前種情況，會蛇眼處作穴，遇到後種情況，扡七寸處。但如神在蛇頭王字上，氣聚蟹沫中，則可以行權，應變。作穴要神氣鐘聚情況為。
延伸閱讀…
碰到穴情時，學者善於格物致知，思考，頓釋，顯微洞貫，妥善處理，從而妙奪天巧。
地理學重一個理字。如果不管墓穴陰陽坐向情況，可採取板腳定蛤尖辦法。如果問墓穴陰作陽作坐某情況，可採取棺材板腳定蛤尖合襟處倒杖法來定穴。
要知墓穴，可將穴底定渦里處。即以一合二合水來定墓穴。
如壟乳氣會合襟，則所得墓穴。而支皮水交壽帶，所定墓穴。所謂壟乳，即是阜龍，所謂支皮，指平陽龍。所謂合襟、壽帶，一合水和二合水。前文說穴底，平渦里準，這個渦裡有壟乳和支皮區別。處壟乳墓穴，如平到合襟即己算作了，而處支皮墓穴，即使平至壽帶，算定傷了。
定墓穴淺度，要考慮一合二合水深度。所謂洩去，即指一合二合水，墓穴不應深過合水部位，所以要考慮到這一點。
墓穴處或下處才能乘生氣，看平葬口位置了。墓穴無論定處或處，乘生氣。穴有生氣地方，則天生會平葬口，放棺材地方。
如果因為年歲，以至於上述各種形狀己難區分，需要考究，不能鹵莽行事。這條是承接上文所說板腳、蛤尖、穴底、窩裡、合襟、壽帶、洩去基、口而論。
有那種龍脈藏伏水底，吉穴隱蔽石間情況，難識別，不是愚夫能分辨。是有道眼風水師，才能識到水底龍脈和石間吉穴。
龍穴如貼脊平頭，意味著脈，要棺木插入而扡。如橫龍處墓穴呈現貼脊，頭平不起情形，說明此處脈。因而下棺時要插入，以便能接上氣脈，所以說橫擔橫落，無龍鬚下有龍。
窩穴、鉗穴如呈現起頂情況，意味著該穴氣長，粘棺法下棺。氣脈窩穴、鉗穴，上面起頂而來，表未該穴氣脈長，這時粘寬下棺，而不可鬥脈，所以說送直奔，有氣要安無氣。
氣脈水上行時，水脊顯出個字，此可以分明地識別脈絡。氣脈水下止住時，呈現三*形水渦，以此可以地分辨明堂位置。氣脈運行時，會水面形成個字形狀，沒有個字顯得脈路分明。氣脈停止地方，會水下合成*字形旋渦，沒有這種*字形不能了解明堂情況。
如穴前朱雀部位案山，可局來調節。所謂朱雀，指是穴前案山。如案山取正，可以龍虎左右局來取用。
如穴後玄武部位山太長，找到龍脈止會地方。即以氣止水交，龍脈止會處為墓穴。是左來者，穴居右畔，右來者，墳左邊。
砂水左方來，墓穴選右邊。砂水右方來，墓穴應選左邊。所謂來者，指砂水向著我流動而來。如砂水情意向我左方而來，立穴右畔迎之，叫做穴居右畔。因為砂水左方而來，有它們拱護這裡，所以要墓穴定右邊。右來情況。
如果砂水正面而來，墓穴選在中心正下方。如砂水情意既左來，右來，而顯出案山端拱，龍勢迢迢情形，叫到，可墓穴選在中心正下方。
如氣脈逆轉，要逆中取順，如氣脈順流而出，要順中取逆。所謂順逆，只是陰陽二字。三陽脈地而起為逆，三陰脈天而降為順。陽脈逆，陰脈順，這其他地方所說順逆有。
順中求逆，叫做饒龍。逆中取順，叫做減虎。即前面所說，砂水右來，穴左畔，叫做取逆。如砂水左來，穴右畔，叫做取順。
如砂水左邊來右邊下來了，右邊立穴攔龍。如砂水右邊來向左扡，藉助左邊立穴來關虎。文中所說關和攔，是下意思。所謂砂左來右下，即上文所說穴居右畔意思。所謂右到左扡，即上文墳左邊意思。
如墓穴門戶滲漏，會出現情況。即上述所說關攔方法不合，會造成水口曠蕩，使真氣隨之而散。
如墓穴牆垣凹陷，會遭受風寒。墓穴垣局不夠周全，左青龍右白虎出現斷缺，意味著墓穴會遭受風寒。
如果要彌補風水垣局缺陷，可以損高而益，截長而補短辦法來進行。只要龍真穴，可以人力來彌補它。
如果墓穴貪水，防備有刺脅刳腸禍患。墓穴水本是吉地，但水貴屈曲有情，如無砂攔水，而水急沖射，則主凶，會刺脅刳腸災禍。
墓穴有逼近矮山案主吉，如案山，以至壓為障眼，則主凶。墓穴有案，即是吉穴。但如案山太壓，以至壓為障眼，反為害。
用蓋法作穴，知宜取高，但忌風露，所以下面求蟬翼部位分明。粘法作龍，不怕低下，但怕失脈，檢驗蝦鬚界合情形。因為穴高忌露風，所以要求蟬翼部位分明。因為龍低防失脈，所以要檢驗蝦鬚界合。
陰宅風水座向二十四山坐向有關，坐向要，陽宅風水於坐是否運，得氣則吉，得，所以古籍有云：首一星災禍柄。
山 ( 財 丁 ) 坐 醜 ， 坐 醜 ， 坐 亥 巳 ， 坐 巳 亥 ， 坐 乾 ， 坐 乾 。
上 山 下 水 ( 捐 財 傷 丁 ) 坐 戌 辰 ， 坐 辰 戌 ， 坐 申 寅 ， 坐 寅 申 ， 坐 坤 艮 ， 坐 艮 坤 。
風水學中，方位分為二十四個詳細方位，每個方位佔十五度。於二十四個方位是應用確定坐山和朝向，所以叫二十四山嚮。
陽宅風水中，陽宅風水坐向和朝向應二十四山嚮，可以由此判斷陽宅風水格局吉凶，今天我們來大家詳細講解一下，陽宅風水二十四山嚮詳解。
座山度數：337.6—352.4度，即圖中（壬）紅色標示。
此方向住宅，大門開在右前方即西南方財源；開中門南方亦可，左邊青龍門反而。因為西南方20042023年方，見水或有門路可發財。
西南方與北方同為方位，可作主人房或者辦公室，可保住戶身體、財源。
需注意，西南方如果有聳山或者大廈，導致子女，學業成績。
東方未來方，若此方位見水光，未來亦可發財。
西方、西北方、東南方死氣，若見形煞，作為主人房非病即災，不可作主管辦公室，遭受盜賊因而破財，事業發展
座山度數：352.6—7.4度，即圖中（子）方位。
此方向住宅，大門開在旺方，其中南方即正前中門財；公寓大樓若東北方開門出入；南方、東北方與西方，可作為主人房或主管辦公室，財源。
東方、西北方犯病符煞，不可作為主人房、辦公室，流年凶星飛至，災病。東南方財氣，不可開大門或作為場所，如辦公室、主臥室，否則財來財去，聚財。
此方向坐北向正南為天地子午線，四周環境配合得宜，可發財且。
座山度數：7.6—22.4度，即圖中（癸）方位。
此方向住宅，大門以開中門即南方財；東北方若可開門亦佳，南方、東北方與西方，可作為主人房或主管辦公室，財源。
東方、西北方犯病符煞，不可作為主人房、辦公室，流年凶星飛至，災病。東南方20042023年退氣方，不可開門或作為場所，否則財運。
此坐方為北東，屬於女人權，女性主管。
座山度數：22.6—37.4度，即圖中（醜）紅色標示。
此方向住宅20042023年六個之一，四周環境配合得宜，如後方，有山或樓房，室內佈局能納氣，財源，有二十年運。
大門開在西南方即中門，大吉大利；北方、東北方作為大門、主人房、辦公室可財，但是，2024年旺氣衰退犯五黃大煞，要注意裝修，否則宅運會變差。
東南方宮位稍差，唯見水亦可財源。
西北方犯桃花，流年有文昌星飛，方可得名得利，若作為主管辦公室佈局要注意，否則無法得志。
此方向住宅醜山，是坐東北向西南，吉凶有如天壤別，一個旺向，本方向稱旺星顛倒，財運。
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東北方20042023年方，山水環境配合，會破財發生官司訴訟。
南方未來2024年後方，若大門開在南方，前面明堂且無形煞，可發財。
西方2004年後屬退氣，若見形煞主婦女易犯桃花，所以不可作為大門或主臥房。
東南、東方二宮，死氣，不可作為大門主人房、辦公室否則山水環境，人氣、破財。
西南方、中央有疾病交加星數，若首明堂遵官、病符交相侵害。
座山度數：52.6—674度，即圖中（寅）紅色標示。
坐東北向西南方向而言，本方向住宅屬於旺星顛倒方向，吉凶否佈局。
東北方20042023年運方，山水環境配合，會破財發生官司訴訟。
南方未來2024年方，若門開在南方明堂且無形煞，財。西方2024年後屬退氣，若見形煞主婦女多災病，所以不要作為大門或主人房。
東南、東方二宮，死氣不可作為大門、主人房、辦公室，否則山水環境，人氣、破財。
西南方、中央有疾病交加星數，若首明堂，遭官、病符交相侵害。
座山度數：67.6—82.4度，即圖中（甲）紅色標示。
此方向住宅，東南方將來方，前有明堂且佈局者吉，能召吉出官發財。
於首氣場不夠，20042023年而言，此坐向西南方即左青龍方門勉強可用；不可開右方白虎門，否則多災病。
西方死氣，用之不吉，不可開門。
本山嚮氣，宜重用東方、東南方二宮，作為主人房、辦公室，補。
西北方、南方，主疾病交加，切不可作為主人房，否則流年凶星飛至，災病。財門未方。
座山度數：82.6—97.4度，即圖中（卯）紅色標示。
本山嚮陽宅佈局，大門開在前面西方或西北方皆佳，西北方門雖屬右邊白虎方，可人氣發財。
西南方雖為20042023年運方，傳統觀念中，門喜開左青龍，但是此方向適用，否則錢財聚，宅母多病。
本方向19842003年旺山旺，若過去屬於旺宅不動，若裝修或改門，開西北方門。
北方東南二方位置，形成疾病交加，主人房、辦公室宜避免設於該處，否則多災病。
座山度數：97.6—112.4度，即圖中（乙）紅色標示。
本山嚮陽宅佈局，大門開在西方或西北方皆佳，西北方門雖屬右邊白虎方，可人氣發財。
西南方門雖為20042023年運門，但是此方向卻不用，否則錢財聚，宅母多病。傳統觀念中，開門左青龍，這個山嚮適。
本方向19842003年旺山旺，若過去屬於旺宅不動，若裝修或改門，開西北方門。
北方東南二方位置，形成疾病交加，主人房、辦公室宜避免設於該處，否則多災病。
座山度數：112.6—127.4度，即圖中（辰）紅色標示。
本山嚮陽宅19842003年方位，2004年後於旺氣衰退，若有裝修要注意陽宅佈局，大門宜改開西北方，否則受制，破財。
西南方見水主財，西方見水損人。
北方見五黃煞與鬥牛煞，作為大門多事；因此不可開門或作主臥房、辦公室，否則多災病。
東南方宜，配置得當，亦可財；否則若見形煞，主破財損丁。
東南方、西北方、中宮方位，應予以重用，作為主入房、辦公室，其餘各宮則慎用。
座山數：127.6—142.4度，即圖中（巽）紅色標示。
本山嚮陽宅20042023年六個之一，山水配合得宜，室內佈局能納氣，財源，有三十年以上運，因此，想利用風水術反敗為勝人，可尋找這個座向宅厝。
旺山旺之格局，陽宅佈局，大門開在西北方可使人才興旺財源增。
西北方、東南方二宮，開門或作為主人房、辦公室；中宮應予以重用，可期；西南方有水可增財源。
西方旺氣過，開西邊門若見形煞，受損破財。
北方、南方、東方三宮，避免開大門以及作主人房或主管辦公室；開北方白虎門婦女；南方主肝病，東方主孤寡，見形煞即。
座山數：142.6—157.4度，即圖中（巳）紅色標示。
本陽宅山嚮20042023年六個之一，山水配合得宜，室內佈局能納氣，財源，有三十年以上運，因此，想利用風水術反敗為勝人，可尋找這個座向住宅。
旺山旺之格局，陽宅佈局，大門開在西北方可使人才興旺財源增。
西北方、東南方二宮，開門或作為主人房、辦公室；中宮應予以重用，可期；西南方有水可財源。
西方財氣，開西邊門若見形煞，受損破財。
北方、南方、東方三宮，避免開大門以及作主人房或主管辦公室；開北方白虎門婦女；南方主肝病，東方主孤寡，見形煞即。
座山度數：157.6—172.4度，即圖中（丙）紅色標示。
本山嚮陽宅佈局，旺氣財星到前首，因此前面宜有門有路，因此大門開在北方最吉，若見水財運。
東北方見白吉星，主得名得利；南方、北方、東北方作為主人房、辦公室財。
東南方、西方二宮開門或作為主人房、辦公室，主疾病叢生。
中宮西北方作為主人房、辦公室，見形煞主破財或出盜賊。
西南方火局且退氣，有水克制見水吉，可財，否則見形見煞，易生祝融肆虐。
座山數：172.6—187.4度，即圖中（午）紅色標示。
正南、正北為子午天地線，房子坐此方向倘環境山水，與可以財。
本山嚮陽宅佈局，大門、主人房、辦公室北方、南方、西南方大吉。西方為文昌位可作書房。
東北方有秀峰、明堂，開門可發財，否則火局組合，見形煞反主火災。
東方、東南方、西北方死氣交作，見形煞主災病，切不可開門或作用主人房。東南方20042023年，若開大門或主人房易因桃花而破財。
座山數：187.6—202.4度，即圖中（丁）紅色標示。
坐南西向北偏東屬於南北方向，環境山水，可發且。
本山嚮陽宅佈局，大門、主人房、辦公室北方、南方、西南方可財。西方為文昌位可作書房。
東北方有秀峰、明堂，開門可發財，否則火局組合，見形煞反主火災。
東方、東南方、西北方死氣交作，見形煞主災病，切不可開門或作用主人房。東南方氣運，見壁刀、屋角、路衝易遭盜賊侵犯。
丁山癸屬女人權，若見形煞，破財或犯桃花。
座山度數：202.6—217.4度，即圖中（）紅色標示。
本陽宅山嚮20042023年六個之一，四周環境配合得，室內佈局能納氣，財源，有二十年運。
方位有西南、中央、西北、東北方，作為大門、主人房、辦公室大吉。
西北方為文昌位，見文筆秀峰，主出文士，此方亦可作書房之用。
東方、東南方切忌見形煞，人成群，破財或受損。東方、北方旺氣衰，開大門或作主人房，否則聚財。
座山數：217.6—232.4度，即圖中（坤）紅色標示。
東北方雖為20042023年方，這個方向屬方向，古人說：分金差一度，富貴相見。可見圓周分成八等份，不夠精細，立坐，失毫釐，差之千里，馬虎不得。
本山嚮陽宅若室內佈局能納氣，尚能召吉；否則，旺氣受制，若格局事端。
陽宅佈局，西南方、東北方、東方可重用，作為大門、主人房、辦公室吉；東南方為文昌位可作書房。