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〔記者王亮勻／台北報導〕台塑集團創辦人王永慶過世，墓園預定坐落南亞工業區內。風水專家張旭初說，這塊墓地面向大台北地區，面西南東北坐向，風水上為「坤艮」，是陰宅風水上屬東方不敗「大三元地」，加上地形本身很漂亮，形狀貌似蟾蜍，企業家、財主「蟾蜍穴」，延續財力有加分作用。
張旭初表示，墓園前方是龍虎交會地形，符合「左青龍、右白虎」原則，且龍邊虎，符合風水「龍要跩、虎要」，龍像徵能賺錢江山，加上墓園朝西北，是旺子孫後代風水；至於墓園地形，因為形狀貌似蟾蜍，是風水上「蟾蜍穴」，蟾蜍屬會咬錢動物，帶有招財意，是企業家三種穴場之一。
農村，蛤蟆和樹木是物，人們他們打交道，產生了相應民間風俗，民間流傳了一些俗語。那麼“蛤蟆進家門”與“三樹立門頭”，是怎麼回事，農家有哪些民俗禁忌說法呢？
商人這種風俗，多多少少農村人有影響，人們認為蛤蟆進屋並非壞事，有農村認為是吉利事。事實上，建在田間山野農家，野外到處是蛤蟆活動，想要阻止蛤蟆來串門，是難到。這像農村野外蚊子一樣，想讓他們飛入院子內，是做到。
水塘和稻田裡，是青蛙，有土蛤蟆；旱地裡主要是土蛤蟆，山上有山蛙，海拔山上、溪澗裡有石蛙、癩蛤蟆；春夏季節上空，樹上，有一種綠色蛤蟆，稱為綠蛙。
這裡得介紹一下這種綠蛙。蛙會爬樹，經常伏樹乾和樹枝上，不怕人，懶洋洋地，眼睛張開，或乾脆閉上，有時讓人懷疑它們是死了是活著。春天綠蛙，樹上吐唾液狀白色黏液，樹葉粘住，吊空中，類似白色蜂窩，樹枝壓彎。
蛤蟆，一些百科類資料中，青蛙和蟾蜍統稱蛤蟆，但我國民間，是各種蛙類俗稱，是總稱。田間地頭各種動物中，蛤蟆並讓人們感到害怕。人們討厭蛤蟆主要有兩種，一種是癩蛤蟆，稱蟾蜍，得，讓人看見。另一種是樹上綠蛙，可能是因為他們別的蛤蟆，生活樹上，有一種神秘感，人們迷信地它們稱為“邪法婆”，這個名稱民間“巫婆”是意思。人們因此既討厭它們，有一點畏懼它們，主要是因為農村迷信說法，害怕它們“”。
農村民眾蛤蟆有一種普遍害怕，主要是心蛤蟆尿拉到人皮膚上。人們認為，蛤蟆喜歡吃蟲子，蟲子有毒，它們吃了蟲子後，尿液有毒。如果有人小心，手上、腳上和身上沾上了蛤蟆尿，會出蛤蟆痣來。現在醫學證明，蛤蟆痣並不是因為沾上蛤蟆尿引起，而是另有病因。這是過去農村民眾蛤蟆痣了解，責任推到了蛤蟆身上，農村“蛤蟆痣”名稱了。
直到現在，農村很多人蛤蟆接觸時，小心翼翼，唯恐蛤蟆尿沾到皮膚上。一種觀念形成後，即使不科學，但根深蒂固了，要改變起來是。現在有很多農村人抱著這種傳統說法，可見農村科普還要進一步加強。
舊時，農村有一種傳說，人們認為雨後現彩虹，說是虹喝水，喝是乾井水。彩虹喝過水，人不能喝了。民間傳說，如果人小心喝了這種井水會得“大肚子病”（農村稱水腫病）。因此，過去農村，雨後出現彩虹後，觀察彩虹頭落哪裡，人們跟踪去看一看那一帶水井。如果水井裡有蛤蟆，民間認為那蛤蟆彩虹化身，這個水井裡水不能飲用，要將井清洗後，撒些石灰粉，過一段時間才能飲用。
這種說法，與 “蛤蟆痣”一樣，主要是時代農村科學落後，農村民眾彩虹現象形成了解，同時是“大肚子病”病因了解，會出現這種奇怪迷信說法。話說回來，雖然民眾這種迷信說法顯得，但表現了過去農村民眾飲水衛生安全重視，春夏季節，人們會檢查水井水質，發現有問題，及時水井，並進行清毒處理。這個方面，舊時農村一些做法是值得肯定。
民間，有一些人蛤蟆情有鍾，那蛤蟆是招財進寶象徵。不過，這是城鎮開商舖人行業風，舊時，經商人鋪店或者家裡，既有石刻雕塑放在院子裡，有木雕和玉雕放在賬房內，其目的希望自家財運。
尖角地，傷人傷己，風水。住這種類型房子裡，會讓人產生、情緒，還產生人事方面問題。
風水學上，農村選擇陰宅時，喜歡選擇“蛤蟆形”地形地貌。民間認為祖先葬“蛤蟆形”，可讓子孫後代人丁興旺，財源。這種說法，一方面，可能與商人蛤蟆視為招財進寶物有關，另一方面，因為蛤蟆產卵數量多，人們因此而產生了“多子多福”聯想，這民俗語是一種聯想風俗。
即便有些農村人們蛤蟆印像不太好，有各種厭惡說法，或者迷信說法，但是人們認為，家裡有家蛇守護，不著害怕。南方一些農村，有一種規矩。當蛤蟆跑進家裡來時，家蛇捉住了，蛤蟆發出一陣陣聲音 叫聲，人們不能去看，不能去驅蛇救蛤蟆，不能將蛇打死救出蛤蟆。民間迷信說法是“憐憫蛤蟆會中水鬼”，吉利。野外碰到這種情況是，人走開就行了。雖然這種說法帶有迷信色彩，透過表面看本質，事實上，這是古代人們維護生態一種樸素觀念。
我國地方民俗風俗多種多樣，有一些地方風俗，或者少數民族風俗，有崇拜蛤蟆風俗，認為蛤蟆是祖先化身。蛤蟆進門，認為是祖先回家，是家庭吉祥表現。有一些地方，祭祖時到野外“請”一隻蛤蟆回家用來敬奉，讓族人頂禮膜拜。不過，這應該是地方風俗另一回事了。
總之，“不怕蛤蟆進家門”，雖然帶有迷信色彩，我們拋開這種落後觀念說，另一個角度，這充分體現了我國農村人民，以來講究和諧共生觀念，這提倡是生態優先現代社會，具有積極意義。
舊時，農村來說房屋前面，是門口，忌諱種樹，是一些樹木。其中說法，各地地理條件、氣候特徵及民俗風俗方面差異，有諸多說法，歸納起來，主要有以下幾種。
一是安全問題。樹招風，風必摧。大門是一個家庭出出進進地。每年會有狂風驟雨季節，是春夏之時，狂風驟雨。不用說樹幹風折斷，將房屋摧毀，家人生命沒有保障，樹上掉下一根樹枝，會造成樹下人員傷亡。說，樹空心，樹內會寄生多種小生物，易遇雷擊，殃及住宅中人。
二是遮擋陽光，利空氣流通。過去，普通農家那些不用下田乾活，靠收租子、或者錢買來吃人家。農家院落，和院前地，人們需要是陽光照射。現在一些人認為，沒有陽光會讓家庭，易生病菌。其實，這種說法是因為現在人注意養生觀念，舊時農村，這不是主要因素。熟悉農村生活人知道，農民面朝黃土背朝天，小孩和老人野地裡勞作，農村無閒人。因此，陽光灑農村人們身上夠了，可以說是過剩了，要事農業生產人曬得黝黑。
事實上，對大多數農民，地裡產出糧食要晾曬，如各種穀物、麥子、玉、紅薯，要曬乾，或曬到程度才能收藏；果樹上一些要晾曬，如柿子、棗子、板栗、核桃，曬曬收藏；種一些時鮮蔬菜有一部分要做乾菜，要曬乾後收藏，後食用。如此等等。說，農村勞作，一把泥巴一把汗，衣服總可能一穿，要洗下晾曬，床上被子要晾曬，過去家裡小孩子多，光一個小孩尿布洗個，得晾曬。院子和門前種了樹，擋住了陽光，沒有晾曬東西地方，人家地盤上去晾曬，。這是農村生產、生活需要，不能門前或院子種樹。
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住宅門前道路，如果形狀上看像一把弧形弓，而弓圓弧對著住宅，風水上稱之為反弓煞，對住宅風水吉。科學角度講，住宅反弓這邊，當路上有車輛駛過時，於離心力作用，灰塵和噪音會衝住宅而來；於出車禍時，車輛會撞進住宅。
如果弦一邊有電線桿或直立大樹，形成“一箭穿心”煞。風水學上，這代表一家之主出，家運和家中女性。
如果住宅前門有一條彎如弓路或者是一條彎曲如弓河流，且住宅彎弓之外，這種地方地氣四散，聚財，主退財、易發生意外象，不宜居住。
如果住宅彎弓內，地氣內聚，吉象。
豪宅之中多設水塘，豈不知水池若設置，可能會造成種種。私人宅地中水塘，忌密封流通死水。這種水塘水質會腐敗，滋生細菌，對；同時，死水塘招引幽魂，滋生陰氣，對家人。這樣死水塘，它填平。
填平之前，要先抽乾池水，挖淨淤泥，除去水管之類設施，然後乾土填平。
填平之前，要先抽乾池水，挖淨淤泥，除去水管之類設施，然後乾土填平。
住宅地基，方正或方形為最佳。但是有些邊角地，如三角形、L形、T形、十字形、圓形，主人捨得空放，上面加蓋房屋，這樣住宅是宜人居住。
尖角地，傷人傷己，風水。住這種類型房子裡，會讓人產生、情緒，還產生人事方面問題。
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風水學，方正宅基地，有不吉之處。如果想要這塊地上蓋房話，劃出一塊地方作為地基，規則邊角割捨。
裁減下來零頭地，浪費，可以養花、種菜、栽培果樹，或者植上草皮佈置成庭院，但是，絕不能鋪上水泥。水泥地會和房子地基連成一片，地氣於一體，使宅基變回吉。
別墅宅基與普通住宅一樣，形狀上要求方正。前後或前後建築基地，氣勢上人以不吉感覺。建築基地宜高出四周，否則積聚水氣和陰氣，讓住宅處在環境之中，主易生多病。
山間別墅雖以為目的，但是，若地勢過於，四周空曠，人煙，這種環境陽氣，陰氣過重，則不宜居住。
四周宅地，因為沒有鄰居和阻擋，藏風聚氣。住這樣住宅里，人會變得，人緣變差，於單身人士桃花運，。如果急於蓋房子，可以多幾年，附近起來、人氣變得，再動手蓋房。
如果是農村住宅，四周是自己平日耕作田地，則可以地氣來補充人氣，會有吉。
四面臨街宅地，四面有氣流竄動。若住宅蓋這種地方，好像是大海孤舟，四周沒有依靠，讓人沒有安全感，有感。
這種環境中，人會變得沒有耐性，從而影響事業。是孩子，若住這種住宅中，性格會變得。
梯形地基，如果梯形規則，即兩側邊，那麼這樣地基是吉地，但是蓋房要注意坐。要短邊作為大門位置，讓作為建築背向，這樣佈局有利於蓄氣，能積福存財，與方正建
地屬於吉相。若相反規劃，蓋成前後型，人丁和財運均，家運會衰退。
如果梯形兩側，為凶煞地，對和運氣。左邊短，傷家中男性；右邊短，傷家中女性。
三角形宅地凶煞，建房時候會發生糾紛，引發。因為宅地氣場無法取得，住裡面人會感覺精力消退、罹患怪病或重症；對老年人影響。
三角宅地引起外人覬覦。從感情上來說，冒出婚外情、第三者，使婚姻發生變故；錢財上，發生髮生偷盜、搶劫事件。