廣州黃埔玉嵒書院附近蘿峰山、蘿崗香雪便是一處人文景觀與景觀合一佳景勝境，蘿峰谷地，嘉木蔥蘢，黛色參天，山溪瀑水，飛流而下，是名副其實藏春塢，蘿崗香雪讚羊城八景之一。明代開始吸引無數達官、文人墨客前來遊覽。
有一天，這裡來了一位大人物，他叫湛若水。
湛若水，字元明，號甘泉，廣東增城人，明代哲學家、教育家、書法家。 16歲廣州府庠讀，27歲中舉人，29歲師陳獻章(號白沙)，39歲進進士，居官30多年，歷任翰林院庶吉士、編修、侍講、侍讀，國子監祭酒，禮部、吏部、兵部尚書南京禮、吏、兵三部尚書。
他到蘿峰賞梅，順著游到玉嵒書院， 這裡風光是喜歡。
遊歷中他看到書院左側、即現在文昌廟所在地當時是塊空地，風水，突然有了一個想法，他想這塊空地買下來，供自己百年後使用。
於是，他託人去找鍾家，商談買地事宜。
鍾家聽到來人說要買地，願意：“這塊地我們賣。”
來人見到鍾家意，以為是錢問題，繼續說道：“那位客官說了，只要肯賣，他可以出得起好價錢。”
“不是錢問題，我們這塊地是祖先傳下來，是玉嵒書院所在，書院內供奉著祖先鍾玉嵒，不能賣別人。”
“我這位客商可是一個大官人哦，你們不怕會得罪到大官人嗎？”
鍾家人問道：“請問，是哪一位大官人想要買我們這塊地啊？”
是尚書大人！鍾家人一聽，怠慢，來人說：“茲事體大，請容我禀告家中長輩，商議後你答复。”
有人說，不能賣。既然是湛尚書看中地塊，是風水寶地。祖上傳下來風水寶地，應該福蔭子孫，怎麼能賣別人呢？
可是，人家是朝廷大官，不賣會得罪他，只怕後會惹上什麼麻煩。
賣不是，不賣不是，左右。
——不行，編假話。
彭尚書父親十幾歲時，他祖父，一個急病倒了田裡。憋著一口氣咽，求東家善待他兒子。
這父子二人本是勤勉，如今死田地裡，未成年，財主有些心虛，直到點了頭，人才閉上眼。
「如今你父去了，剩下你母子二人相依爲命，將來要成家，這樣吧，撥你南二畝肥地，上繳一半收成，可滿意？」
無論多少，剩下一半是自家，是求之不得處。
「多謝老爺，肥地是老爺家裡主產，小彭萬受受不起，我割草後山，賞那裡一塊地，能東家看護著山上糧食，母子心裡方能。」
財主一聽賞了，後山地全是（chang）草，要多荒有多荒，這小子貪。
其實在此之前，小彭心上了這塊地，他爲這裡割草，知道其中。
話說有一天，他這裡財主家牛割草，見一個老者端著一個圓物，地上劃著什麼。
「小孩，你這裡動，我幫個忙可好。過會問你看到什麼告訴我。」
小彭不知用意，爲是玩什麼遊戲，高興應允了。
說著地插下一根木棒，自己去到距離停下，回過身來喊：
「小孩，棒子有沒有竄？」
小彭確實看到木棒高出一節，當時年齡小，調皮，腳朝木棒踩了一下，回答：
彭看老者看得仔細，老者可看不清這裡。
見老者頓了頓，遠處站地方跺了跺腳，問：
彭頭，木棒竄出一節，還是用力一腳摁了下去：
遠處老者不察覺，朝地上使力，這次跺了三腳。 :「
這邊木棒高出了許多，可彭嗤嗤笑，上面壓下去：
雙方這樣對持了一會兒，老者遠處跺腳，這邊悄悄的跺腳。
「沒有，沒有，還是沒有！！！」
小彭覺得可找到陪他玩了，喜得咯咯笑。
直到老者垂頭耷拉角，喘著走回來，嘴裡語：
「明明是地，怎有看起來那麼？」
小彭，問這是什麼地？
「地家裡人去世了，葬這裡能發家。就算木棒看不出動靜，這地不算。」
怎樣怎樣弄，彭說了幾句，瞅了一氣，離去。
彭父親埋地裡，爲了守孝和財主看田，旁邊蓋了間小屋住進去。
剛去那天晚上做了個夢，來了兩個天說：「這是誰家墳葬此，速他挪了。」
雷山嚮東北方發出一脈，一路奔騰而下，大頓伏，張家桐村一段，巉岩突兀，狀如犀牛觀望對面張公嶴月山，人稱“犀牛望月”。
山名寒石山，山南面稱明岩，北面稱寒巖，明寒分明，狀若太極。
話說宋慶元年間(公元1195年～1200年)，永嘉張冕遊天台寒石山後，酷愛此地，於是攜家眷遷住於明巖寺側義裡，山下有梧桐樹園，取名張家桐村。
而現在普遍使用村名“張家弄”，系音誤所致了。
傳說張氏得了“犀牛望月”風水寶地，後代出了“九子十尚書”。
關於張氏“九子十尚書”，或曰九子尚書，生一女所嫁夫任尚書；或云九子官，生一女所嫁夫朝為官。
以上傳悉系猜測，並無詳考。
據天台《西張宗譜》和《泉亭張氏宗譜》記載，張氏一祖張冕遷張家桐後，四世張夢錫，登端平二年（1235年）乙未科吳叔吉榜進士，浙西提舉茶鹽司階郎五品服，生於淳熙辛丑（1181年），卒於寶佑癸丑（1253年），享年73歲，葬積石鄉麒麟崗原有礦記。
生有子九女一，九子官有記載，但無一官尚書。
“驥孫官評事、驊孫官事中、大潮官廣東提刑使、沼官居轉運使、涌廣東司戶參軍、澗官事中、溢仕御史、大滿官豐城縣令、大潤歷知萊州軍事”，女一如默浮屠。
族譜記載看，張氏遷住天台張家桐到五世確有九子一女，傳說是有一個影子存在，而且九子朝庭官。
記載“女一如默浮屠”，說明此女並非傳說所嫁夫官，而是走上了出家路。
可見，“九子十尚書”是張氏家族出人頭地一種美稱。
西張村流傳“舞馬”表演，賀九子回家省親生活寫照。
“九子十尚書”實際上是“九子官”，那麼有一個官是誰呢？
排除了女婿當官事實，有一個同朝官九子之父張夢錫，官居五品，所傳“九子十尚書”意義真相大白了！
張家傳奇式故事中，有令人驚心動魄情節。
傳說中張氏是因“遭抄戮”而一夜之間四處逃散，所以如今張家桐村並姓張而是姓陳。
是什麼原因導致張氏家族遭受滿門抄戮災，族人四處逃散呢？
張氏宗譜記載，“九子繼父志憤姦權竊柄慘遭抄戮……”。
《西張宗譜》記載，張氏天台第四世張夢錫生有九子生卒情況：
驥孫，生於嘉泰辛酉（1201年），卒於寶佑丙辰（1256年），葬響版地畚斗山。
驊孫，生於嘉泰癸亥（1203年），卒於開慶己未（1259年），葬響茶山嶴。
大潮，生於開禧乙丑（1205年），卒於德佑乙亥(1275年)，葬張家嶴天燈盞長山）。
沼，生於開禧丁卯（1207年），卒於景定甲子（1264年），葬明巖寺東。
涌，生於嘉定己巳（1209年），卒於咸淳甲戍（1274年），葬石柱山。
澗，生於嘉定辛未（1211年），開慶己未（1259年），葬孟湖嶺裡。
溢，生於嘉定癸酉（1213年），卒於景炎丁丑（1277年），葬孟湖西。
，生於嘉定乙亥（1215年），卒於景定癸亥（1263年），葬焦坑隱子嶺腳）。
大潤，生於嘉定戊寅（1218年），卒於祥興戊寅（1278年），葬紫凝山。
九子後六十一世，《西張宗譜》唯一記載大潮後六世敬公生卒情況：生於端平乙未（1235年），卒於延佑乙卯（1315年），葬天燈盞長山父墳側。
清朝入關後，有十個皇帝，其中溥儀陵墓，沒有下葬。而順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒，前面九個皇帝和皇后、妃子，葬在和別遵化清東陵和河北易縣清西陵。
回首，清朝是，歷代君主勵精圖治，我國國土擴大到現在版圖，將西北和北部，西南土司領地，以來，沒有納入中央版圖地方，全部徹底納入管轄。
到清朝後期，內憂外患，出勤政皇帝，中興名臣比比皆是，支撐，後全身而退，堪稱古代富貴家族楷模。
地理界，有一個風氣，將所有吉凶，歸結為幾百年前老祖墳。這是，墳墓風水，輩輩有作用，是最近三兩輩祖墳，作用。很多先生，看幾百年前老祖墳，現在墳墓一個看不上，這個觀點。清朝每一個皇陵，有作用。不是某些先生認為，研究清朝首陵。
筆者下文將清朝關內九陵系列卜選風水官、大臣和坐向實測，一一羅列如下，供地理者研究。
清朝東陵首陵，順治卜選。明朝十三陵卜選，眾多風水師推門頭溝潭柘寺，只有山東寧陽人王賢，推薦天壽山陵區，是朱棣慧眼獨具，敲定天壽山陵區。古代皇家成員，很多人具備地理辨別能力。其才能遠不是村里那幾個祖傳風水先生可以比擬。一般而言，見得多，聽得多，你那個爺爺留下祖傳強一萬輩。
順治孝陵，實際測量：坐340.5度，160.5度。壓三七線，地盤壬山丙兼亥巳4.5度，丁亥丁巳分金，金星山，金星山山狀如覆鐘，高大雄偉。
皇陵定向，是考慮順應氣脈、局勢和朝向。沒有一個是理氣技術，搞得歪歪斜斜。最近幾年，一些民間神吹留行，山里部分墳地，搞得歪歪斜斜，美其名曰是祖傳秘訣。這些農民秘訣，富貴家庭見不到。
順治孝陵順治皇帝20歲左右，卜選，後是欽天監刻漏科博士杜如預、五官挈壺楊弘量人看定，修造。
實際測量：坐340.5度，160.5度。壓三七線，地盤壬山丙兼亥巳4.5度，丁亥丁巳分金。天盤亥山巳兼壬丙3度，辛亥辛巳分金。坐室宿四度，向翼宿五度。金星山。
順治皇后孝東陵，實際測量：坐0度，180度，地盤子山午向，沒有金星山。皇陵體積，不大可能局勢限制下，將方向左右挪動多
實際測量：坐337.5度，157.5度。地盤壓壬兼亥縫線，天盤亥山巳。坐室宿七度，向翼宿八度。
康熙景陵，實際測量：坐0度，180度。地盤子山午向。該地形左右局勢限制，不能金星山。
實際測量：坐0度，180度。地盤子山午向，天盤壓壬子縫線。坐虛危宿之間，張宿三度。
康熙景陵妃園寢，實際測量：坐355.5度，175.5度。壓三七線，地盤子山午向兼壬丙4.5度，丙子丙午分金。
實際測量：坐355.5度，175.5度。壓三七線，地盤子山午向兼壬丙4.5度，丙子丙午分金。天盤壬山丙兼子午3度，辛亥辛巳分金。坐危宿五度，張宿七度。
景陵皇貴妃園寢，實際測量：坐0度，180度。地盤子山午向。該地形左右局勢限制。
實際測量：坐0度，180度。地盤子山午向，天盤壓壬子縫線。坐虛危宿之間，張宿三度。
雍正太平峪泰陵，實際測量：坐353度，173度，地盤子山午向兼壬丙七度，接近縫線。
後來得到升賞風水官，雍正太平峪泰陵主要卜選人員：福建總督高其倬、戶部主事管志寧、欽天監監明圖、欽天監左監副任擇善、內務府郎中海望、內務府郎中保德。其他多數風水官，直接打回原籍。
其中九鳳朝陽山附近地形卜陵官員，主要是：
其中易州太平峪附近地形卜陵官員，主要是：
從《清世宗實錄》記載，雍正八年，九月，因為卜陵得到獎賞是：高其倬、管志寧、明圖、任擇善、海望、保德。獎賞，雍正太平峪泰陵主要卜選人員：
歷史風水說貼（奏摺）記載：失傳。但是流傳下來風水官其他奏摺，風水官是三合思路。
坐353度，173度，地盤子山午向兼壬丙七度，接近縫線。
延伸閱讀…
坐危宿8度，張宿10度。
雍正皇后東正峪泰東陵，實際測量，坐14度，194度，地盤癸山丁。
從雍正三年（1725年），為雍正卜選萬年吉地，而乾隆三年（1738年），為乾隆卜選萬年吉地人員，很多風水官受到依賴和重用。所以乾隆二年左右，卜選泰東陵人員肯定有：
歷史風水說貼（奏摺）記載：失傳。但是流傳下來風水官其他奏摺，風水官是三合思路。
坐14度，194度，地盤癸山丁。
坐女宿7度，向柳宿9度。
忠義村泰陵妃園寢，實際測量，坐19度，199度，地盤癸山丁兼丑4度，庚子庚午分金。因為局勢限制和朝山不明顯，所以接近三合原始理氣技術。
與泰陵卜選人員，為：
歷史風水說貼（奏摺）記載：失傳。但是流傳下來風水官其他奏摺，風水官是三合思路。
坐19度，199度，地盤癸山丁兼丑4度，庚子庚午分金。
天盤癸山丁兼子午3.5度，丙子丙午分金。
坐坐女宿2度，向柳宿4度。
勝水峪乾隆裕陵，裕陵隆恩門和明樓石碑坐向：坐334.5，154.5度，壓三七線，地盤立亥山巳兼壬丙4.5度，辛亥辛巳分金。金星山。
（1）、工部左侍郎 王纮，從二品；
（2）、欽天監監 進愛，五品；
（3）、戶部郎中 董啟祚，從五品。
（4）、禮部員外郎 管志寧，從五品；
（5）、戶部郎中 洪文瀾，從五品；
（6）、欽天監博士 齊克昌，從九品；
（7）、欽天監博士 鐘之模，從九品；
（8）、欽天監監副 李廷耀，從五品；
（9）、欽天監監加太常寺正卿銜 明圖，從三品；
（10）、欽天監監副 任擇善，從五品；
（11）、杭州織造 伊拉齊，五品；
（12）、國子監司業 塞爾登，六品；
（13）、欽天監天文生，熊振鵬，從九品。
（14）、傅烶，民間於地理鄉紳。
（15）、劉性生，民間於地理鄉紳。
乾隆四年十二月初一，欽天監監副任擇善風水說貼稱:勝水峪，立癸山丁向兼子午丙子丙午分金。左旋是為亥龍，尊居帝位，水右來，逆行成申子辰格，合壬辛會而聚辰局。
乾隆四年九月二十二，欽天監監進愛風水說貼稱:，勝水峪，立天屏而兼，龍穴合三元格局，下乘三元運。
註解：其中天屏巳，太微丙，進愛意見是立：亥山巳兼壬丙分金。
裕陵隆恩門和明樓石碑坐向：坐334.5，154.5度，壓三七線，地盤立亥山巳兼壬丙4.5度，辛亥辛巳分金。天盤亥山巳兼乾巽三度，丁亥丁巳分金。坐室宿10度，翼宿11度。金星山。
地宮坐向，坐343度，163度，地盤立壬山丙向兼亥巳丁亥丁巳分金。筆者現場測量，內外向錯了8.5度左右。此做法內外兩，三合理氣立向技術，內向合水法，外向合局勢和朝山。
歷史記載，現場測量，基本吻合。
裕陵妃園寢，實際測量：坐349.5度，169.5度。壓三七線，地盤壬山丙向兼子午4.5度，辛亥辛巳分金。
坐349.5度，169.5度。壓三七線，地盤壬山丙向兼子午4.5度，辛亥辛巳分金。天盤壬山丙兼亥巳三度，丁亥丁巳分金。坐危宿11度，張宿14度。
嘉慶昌陵，現場測量，坐0度，180度。地盤子山午向。而風水官提交風水說貼記載：（昌陵）宜子午加丙山嚮，丙子丙午分金。兩者有3度誤差。
戶部郎中圖明阿、工部員外郎雷維霈風水官，提交風水說貼記載：（昌陵）宜子午加丙山嚮，丙子丙午分金。
坐0度，180度。地盤子山午向，天盤壓壬子縫線。坐虛危宿之間，張宿三度。
延伸閱讀…
歷史記載，現場測量，完全吻合，差3度。
清代內務府樣式圖檔記載：陵寢建築群軸線，癸山丁兼子午山嚮，應該是坐19.5度，199.5度。但是筆者現場測量昌西陵坐向坐23度，203度，天盤癸山丁，地盤坐癸丑縫針附近。誤差，3.5度。
（1）、一代國師、後來參與咸豐定陵卜選戶部郎中，截取記名知府甘熙，
清代內務府樣式圖檔記載：陵寢建築群軸線，癸山丁兼子午山嚮，應該是坐19.5度，199.5度。
筆者現場測量昌西陵坐向坐23度，203度，天盤癸山丁，地盤坐癸丑縫針附近。坐牛宿五度，鬼宿2度。
歷史記載，現場測量，吻合，差3.5度。
昌陵妃園寢，現場測量，坐357度，177度。地盤子山午向兼壬丙3度，丙子丙午分金。因為局勢限制和朝山不明顯，所以接近三合原始理氣技術。
現場測量，坐357度，177度。地盤子山午向兼壬丙3度，丙子丙午分金。天盤壬山丙兼子午4.5度，辛亥辛巳分金。坐危宿4度，張宿6度。
道光寶華峪廢棄陵，文淵閣大學士戴均元，提交給道光奏摺說：壬山丙向，兼子午三分，外盤辛亥、辛巳分金，坐危宿五度，張宿七度分金。這是天盤，坐355.5度，175.5度。實際測量：皇陵經妃北廢棄，精準坐向測量，筆者現場測量寶華峪坐向坐357度，177度。歷史記載，現場測量，基本吻合，1.5度。
文淵閣大學士戴均元，提交給道光奏摺說：詳考理氣細格來龍入首之處，辛亥而轉壬子，合長生帝之方。奎妻而轉鬥牛，居三吉六秀之次。擬壬山丙向，兼子午三分。外盤辛亥、辛巳分金，坐危宿七度張宿五度分金，來脈相生。坐度來水相配。
寶華峪，壬山丙向，兼子午三分，外盤辛亥、辛巳分金，坐危宿五度，張宿七度分金。這是天盤，坐355.5度，175.5度。
皇陵經妃北廢棄，精準坐向測量，筆者現場測量寶華峪坐向坐357度，177度。天盤壬山丙向兼子午4.5度，辛亥辛巳分金。
地盤子山午向兼壬丙丙子丙午分金。坐危宿4度，張宿6度。
歷史記載，現場測量，基本吻合，1.5度。
道光龍泉峪慕陵，實際測量：坐308.5度，128.5度，地盤乾山巽兼戌辰6.5度，甲戌甲辰分金。
有周彥、劉逢祿、洪陽光、楊芳、阮榮葵、周青霓、楊芳、知會數，一共數十個地理、文人出身官員。
道光十一年二月二十三，賞賜風水官重賞戴澤同、端木國瑚、張熊飛。
道光十五年（1835年），九月初二以萬年吉地工程。賞賜理藩院尚書禧恩、總管內務府大臣敬徵、戶部左侍郎奕紀、吏部尚書穆彰阿、戶部右侍郎阿爾邦阿、戶部尚書耆英。
賞賜，雍正卜選龍泉峪慕陵主要人員應該是：理藩院尚書禧恩、總管內務府大臣敬徵、戶部左侍郎奕紀、吏部尚書穆彰阿、戶部右侍郎阿爾邦阿、戶部尚書耆英、雲南候補州判戴澤同、浙江歸安縣教諭端木國瑚、衛千總張熊飛人。
坐308.5度，128.5度。
地盤乾山巽兼戌辰6.5度，甲戌甲辰分金。
坐奎宿9度，向軫宿17度。
道光皇后慕東陵，雙峰岫妃園寢，實際測量：坐13度，193度，地盤立癸山丁兼子午兩度，丙子丙午分金。
歷史記載：戴澤同、端木國瑚、張熊飛，提交風水說貼，談到：恭看得萬年吉地東北雙峰岫，宜立子山午向並癸丁三分。
道光慕東陵坐向：坐13度，193度，地盤立癸山丁兼子午兩度，丙子丙午分金。
天盤立子山午兼癸丁5.5度，壬子壬午分金。
坐女宿8度，向柳宿10度。
天盤子山午向兼癸丁三分，庚子庚午分金。說明三位風水官戴澤同、端木國瑚、張熊飛，雙峰岫妃園寢，是天盤。
歷史記載，現場測量，基本吻合，差2.5度。
峪咸豐定陵，戶部郎中王正誼，所擬壬山丙向兼子午三分辛亥辛巳分金。實際測量：坐355度，175度，地盤子山午向兼壬丙五度，甲子甲午分金，天盤盤壬山丙向兼子午2.5度，辛亥辛巳分金。坐危宿6度，張宿8度。風水官王正誼，使用是天盤。
歷史風水說貼《遵查吉地形勢酌擬規制繪圖呈覽》，其中記載：戶部郎中王正誼，所擬壬山丙向兼子午三分辛亥辛巳分金。
坐355度，175度，地盤子山午向兼壬丙五度，甲子甲午分金
天盤盤壬山丙向兼子午2.5度，辛亥辛巳分金。坐危宿6度，張宿8度。
風水官王正誼，使用是天盤。
歷史記載，現場測量，基本吻合，差0.5度。
順水峪定陵妃園寢，風水官奏摺,立子山午兼癸丁三分庚子庚午分金，坐虛六度，向星六度。實際測量，坐3度，183度。壓二八線，地盤子山午向兼癸丁三度，庚子庚午分金。歷史記載，現場測量，完全吻合。
主要風水官，主要有三人：
歷史風水說貼（奏摺）記載：《遵吉築打灰土、並恭擬應修各工繪圖呈進原奏、擬定妃園寢規制及選擬大小營房地勢工、寶華峪各座石料擇其抵用謹繕》記載：安徽補用知府即補同知彭定瀾、欽天監博士候選七品小京官方達，看得順水峪吉地，應立子山午兼癸丁三分庚子庚午分金，坐虛六度，向星六度。
坐3度，183度。壓二八線，地盤子山午向兼癸丁三度，庚子庚午分金。天盤子山午向兼壬丙4.5度，丙子丙午分金。坐虛宿七度，星宿七度。
歷史記載，現場測量，完全吻合。
普陀峪慈禧定東陵和普祥峪慈安定東陵，張元益、高士龍，壬丙兼亥巳丁亥丁巳分金。實際測量：坐341度，161度，地盤壬山丙向兼亥巳4度，丁亥丁巳分金。歷史記載，現場測量，基本吻合，一度。
其他有七個大臣，參與了定東陵誌樁移平。
（5）、內務府員外郎 松瑞；參與咸豐定陵，參與定東陵卜選。
（12）、李唐。 （參與安皇太后梓宮奉安地宮，擇方定線）
江人鏡、、松瑞、張元益、高士龍《呈看得菩陀山平頂山風水單》記載：覆看得菩陀山、平頂山，壬山丙向因用兼子午分金，四審度，若壬丙兼亥巳丁亥丁巳分金，兩穴方可平列，於來龍水法屬合局。
坐341度，161度，地盤壬山丙向兼亥巳4度，丁亥丁巳分金。坐室宿四度，向翼宿五度。
歷史記載，現場測量，基本吻合，一度。
雙山峪同治惠陵，李唐和李振宇，歷史風水說貼（奏摺）記載：惠陵坐向，盤癸山丁向兼子午三分，丙子丙午分金。但是金星山朝山，只能實際改向。
實際測量：坐向是：坐15度，195度，地盤癸山丁。
西雙山峪惠陵妃園寢，李唐和李振宇風水說貼（奏摺）記載：西雙山峪，立癸山丁向兼子午4度。實際測量：坐11度，191度，二七線和三八線之間，地盤癸山丁兼子午4度，丙子丙午分金。歷史記載，現場測量，完全吻合。
同治惠陵，後期主要定向是：四品銜候補同知李唐、從九品李振宇二人。
李唐和李振宇，歷史風水說貼（奏摺）記載：
惠陵坐向，盤癸山丁向兼子午三分，丙子丙午分金。但是金星山朝山，只能實際改向。
坐向是：坐15度，195度，地盤癸山丁。天盤坐子癸縫線。坐女宿6度，向柳宿八度。
歷史記載，現場測量，吻合。
李唐和李振宇風水說貼（奏摺）記載：西雙山峪，立癸山丁向兼子午4度。
坐11度，191度，二七線和三八線之間，地盤癸山丁兼子午4度，丙子丙午分金。
天盤子山午向兼癸丁3.5度，庚子庚午分金。
坐女宿10度，向柳宿12度。