三元地理抽爻換象總秘訣：16屬水陰數、27屬火少陽數、38屬木陰數，49屬金老陽數；廉子歸中宮，配出二十四山雌雄交媾。
五行數（五行生數）：1水、2火、3木、4金、5土，叫小衍數。
1、3、5陽數，其和9，故9陽極數；
2、4陰數，其和6，故6陰之極數，陰陽數合而為15數。
故化洛書縱橫皆15數，乃陰陽五行之數
洛書：洛書古稱龜書，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖像，結構是載九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中。
洛書九宮數：一、三、七、九奇數，陽數，陽性人事物，坎卦壬、子、癸女婿、父親兒子；
風水學方位精確到二十四個，即傳統說二十四山分金。
陽數主，位居四正卦，代表天氣（天道）
陰數輔，位居四隅卦，代表地氣（地道）
五居中央，屬土氣，為五行生數祖，位居中宮，寄四隅。
論陰陽：《青襄奧語》雲：有人認得陰陽者，何愁大地相逢。一陰一陽謂道，風水學中核心陰陽交媾，方能生生不息，乃三元不敗真理。如子乾、巽午…交媾！
三元理氣用法秘訣：三元大法用理乃有百家地理相反而之，所以三元真理只有地理一盤，乃是口主（來水口和去水口），龍為輔而稱客。
三元口訣是：一走口、二兼家、三來龍、四來水，而定大局來論理氣三元理配。
1、 走口：去水，定江山，催人丁，去水口生兒子，對生女兒。
代表訣策、思路、思想、嘴巴說話、口舌；走口錯了，投資失敗。
2、 兼卦：子字出脈子字尋，莫教錯壬。說子龍來（天元龍）立
天元（子午卯酉天元龍向），不可立人元（寅申已亥等）和地元（醜、壬等）。人元龍來立人元，地元龍來元。
3、 來龍：如立天元龍向，來龍是天元龍，兼卦人元龍，來龍兼卦應
是人元龍，不可地元龍（犯卦）。
4、 來水：進財，衣食吃、口糧、妻財；如來水錯了，本來是口進
三元地理風水說“三元”，是“天地人”三元，不是說元運上中下三元九運三元，學三元風水人，知道知識。
古人尚知水草而居，今人講究擇地而居，選個地靈人傑地理環境，期為自家帶來運，能庇佑子孫。 三元地理真傳失授，坊間偽書絡繹不絕地出版之際，本書作者得其秘本而匯集三元地理付梓。 本書優點，不僅陰陽宅，且是救救他人工具，是一值得讀者收藏書。
二十四山各有其名稱，甲、乙、丙、丁、（戌屬中央土）、（己屬中央土）、庚、辛、壬、癸十天中八個，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支，八卦中乾、艮、巽、坤，二十四個名詞組成。二十四山同時有陰陽屬性。
西北，乾卦三山：地元龍戌、天元龍乾、人元龍亥。戌山屬，乾亥二山屬陽。
正北，坎卦三山：地元龍壬、天元龍子、人元龍癸。壬山屬陽，子癸二山屬陰。
東北，艮卦三山：地元龍、天元龍艮、人元龍寅。山屬陰，艮寅二山屬陽。
正東，震卦三山：地元龍甲、天元龍卯、人元龍乙。甲山屬陽，卯乙二山屬陰。
東南，巽卦三山：地元龍辰、天元龍巽、人元龍巳。辰山屬陰，巽巳二山屬陽。
正南，離卦三山：地元龍丙、天元龍午、人元龍丁。丙山屬陽，午丁二山屬陰。
西南，坤卦三山：地元龍、天元龍坤、人元龍申。山屬陰，坤申二山屬陽。
正西，兌卦三山：地元龍庚、天元龍酉、人元龍辛。庚山屬陽，酉辛二山屬陰。
二十四山用於標識建築物座向時是成出現。例如某宅座東西表示座卯酉，某宅座東北偏東西南偏西表示座寅申。
二十四山、三元龍及其陰陽屬性熟記於心，這是空風水學基礎知識。
三元陰陽夫婦乾坤艮巽夫陽，子午卯酉婦為陰，天元卦寅申已亥為夫陽，乙辛丁癸婦為陰，人元卦甲庚丙壬為夫為陽，辰戌丑婦為陰，地元卦
楊公云三卦，。
經云：天元乾坤艮巽陽，子午卯酉陰亦詳，地元陰辰戌丑未，甲庚壬丙是陽方，寅申巳亥陽五位，乙辛丁癸陰方良，若是陽龍陰水，陰龍陽水萬年昌，唯有二天交媾法，不論干支陰陽。此為天地人三卦，上文一併明示三大卦陰陽。
為：乾坤艮巽龍，要立子午卯酉之向，取乾坤艮巽水。
延伸閱讀…
辰戌丑未龍，要立甲庚壬丙之向，收辰戌丑未之水。
乙辛丁癸龍，要立寅申巳亥之向，收乙辛丁癸水。
幹宜支水，支向宜乾水，方能收山出煞。
符合此，即為小富小貴之格局。
先天陰陽變化大交媾總圖：天元：子午、卯酉、乾巽、坤艮（可正媾，可旁媾）；地元：壬辰、丙戌、庚、甲未（旁媾）；人元：癸巳、乙申、丁亥、辛寅（旁媾）。下面分論三卦，細讀深思，方可知曉其中奧秘！天元八父母卦乾坤艮巽屬幹陽，子午卯酉屬支陰。
此卦可兼人元收水，水不論去來，只要合法，此元兼容，即見人元水，可用。
此元老父母祖山，山脈天干地支俱可用。
經云：若是乾神者此，但行龍節節俱是天元，方位。
倘雜地元，即犯八煞，龍運行節敗絕。若雜入人元則內氣，所以有房分偏枯患。
總要山水俱是天元一家，方為合法。結穴處，幹龍支水，支龍乾水。如乾坤艮巽山，得子午卯酉去來水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去來水，不出卦，小富小貴地。如直來直去水，為先天陰陽小交媾，如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成數，中富中貴地。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，為先天陰陽變化大交媾，如遇上格龍大富大貴地。地元八逆子卦甲庚丙壬屬幹陽， 辰戌丑屬支陰。
此元獨用收水，俱不可兼，誤兼者，多敗絕。祖山發脈，地支前去方有融結，若是天干，鬼龍，定不結真穴，有結作，屬花假，不可。
經云：幹兼支出是鬼龍者此，出脈以下，或乾或支，俱屬龍可用，總雜天人兩元，防敗，節節俱是地元，方為，若行龍水路雜他元，即犯煞氣矣，結穴處，幹龍支水，支龍乾水。再有後天體交媾，上格龍，公侯地；中格龍大富貴地，下格龍中富貴地。前生成數中有子山乾水，變化交媾中有坤山卯水，此二局體用交媾。如甲庚丙壬之山得辰戌丑未來去水，不出卦，小富小貴地。如直來直去水，為先天陰陽小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，山庚水，醜山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山水，庚山水，只合生成數，中富中貴地。若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，山甲水，庚山水，山庚水，壬山辰水，辰山壬水，為先天陰陽變化大交媾，如遇上格龍乃大富大貴地。再有後天體交媾，上格龍公侯地，中格龍大富貴地，下格龍中富貴地。前生成數中有壬山戌水，變化交媾中有未山甲水，此二局合體交媾。人元八順子卦寅申巳亥屬支陽， 乙辛丁癸屬幹陰。
此元收水，係，蓋子息不可兼父母。祖山發脈，地支前去方有融結，若雜天干，是鬼龍矣，出脈以下，或乾或支，但此元天元順子，若祖山出脈，系天元地支，結穴，起頂轉人元入首，不拘干支，即得一二節人元結穴，可用，不過力量耳。且見地元，犯八煞，定主敗。此元要幹龍支水，支龍乾水。如乙辛丁癸山得寅申巳亥去來水，寅申巳亥之山得乙辛丁癸去來水，不出卦，小富小貴地。如得直來直去水，小交媾，如乙山寅水，寅山乙水，辛山申水，申山辛水，丁山巳水，巳山丁水，癸山亥水，亥山癸水，只合生成數，中富中貴地。若得癸山巳水，巳山癸水，寅山辛水，辛山寅水，乙山申水，申山乙水，丁山亥水，亥山丁水，為先天陰陽變化大交媾，如遇上格龍乃大富大貴地。再有後天體交媾，上格龍公侯地，中格龍大富貴地，下格龍中富貴地。前生成數中有癸山亥水，變化交媾中有申山乙水，此二局合體交媾。
以上砂水應驗篇，本人十多年考察，準驗率，是研習地理者秘訣，經本人考慮，公開此訣，有緣分得此訣者，定要。
古人尚知水草而居，今人講究擇地而居，選個地靈人傑地理環境，期為自家帶來運，能庇佑子孫。 三元地理真傳失授，坊間偽書絡繹不絕地出版之際，本書作者得其秘本而匯集三元地理付梓。 本書優點，不僅陰陽宅，且是救救他人工具，是一值得讀者收藏書。
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堪輿學又名地理學、風水學。堪者，仰望天象，輿者俯觀地氣。而現今之天文地理學，是探討研究宇宙間氣候變化、河川流向、山脈走勢，人類生活居住影響。時候人「水草而居」，而有水草之處，土地，且大都為河流交匯處，地勢周圍群山環繞，形成一個居住環境，人們此群聚，地方因此，但久而久之，人們不知愛惜，任意破壞河川流道，濫墾濫伐，景觀改觀，整個風水氣勢受到影響，因而造成人口外流，沒落趨勢。 諺雲：「地靈人傑」，是闡明地理環境，可以左右人居住品質，而陽宅是人生活起居地方，室內空氣、陽光、周圍環境，人情緒及有密切關係，例如：你房子大門正面馬路，車子奔馳而過時，你心裡，怕車子會會失靈，衝到你家來，了你會神經，而。而陰宅是先人住宅，吉地或兇葬會刑剋到子孫，不可。 以來，堪輿學說各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會說無法實地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，說出好那裡，這些是無法知行合一。而一本地理書，要理論能配合實際，且不論用何派學說可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現特將親身經歷實證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。 序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
諺雲：「地靈人傑」，是闡明地理環境，可以左右人居住品質，而陽宅是人生活起居地方，室內空氣、陽光、周圍環境，人情緒及有密切關係，例如：你房子大門正面馬路，車子奔馳而過時，你心裡，怕車子會會失靈，衝到你家來，了你會神經，而。而陰宅是先人住宅，吉地或兇葬會刑剋到子孫，不可。 以來，堪輿學說各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會說無法實地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，說出好那裡，這些是無法知行合一。而一本地理書，要理論能配合實際，且不論用何派學說可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現特將親身經歷實證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。 序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
以來，堪輿學說各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會說無法實地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，說出好那裡，這些是無法知行合一。而一本地理書，要理論能配合實際，且不論用何派學說可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現特將親身經歷實證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。 序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，了解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。 到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。 多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。 萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火岩漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。 鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。 直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。 「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法則全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人群，達盡善盡美，強國強家。是為之序！
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