亥砂：己亥山插旗,寅甲夾照富貴齊,卯酉巽艮四龍結,富主百萬有餘。倘遇離龍來結局,傾家蕩產人丁絕。
壬砂：迭迭壬砂見坎方,陽龍陽向兒孫昌,切忌亥峰高照穴,鼓盆之戚克妻房。喜得午水壬水來朝,得午砂聳,。
癸砂：子午卯酉喜相逢,甲庚丙寅是尊,以卯諸方相忌,忌生於沐浴方。
砂：乙辛二峰高且圓,未主富艮震貴,四金朝流並坐山,定出痼疾遊蕩。
寅砂：寅甲峰高勢力雄,肥員出三公。
甲砂：甲峰甲龍出,坤砂如筆狀元生,巽山雙朝宰相位,印居寅甲出師巫。
因為玄武是龍尾，所以生氣龍身到達風水穴所在山。因此，山形態生氣質量關係密切。風水術士建議山垂頭要姿態。這樣一座山當之無愧群山首。
辰砂：丁峰高卓癸山尖,坤艮二峰夾輔,西龍見出,缺唇露嘴聲。 （多壽、主富貴）
己砂：己砂如筆火星,能文能武產賢英。
丙砂：巽峰高卓丙水,定主長壽考,丙丁方三砂拱,主食祿朝中。
丁砂：四維八將丙丁水,射策金門第一,丙丁配得亥艮,雙全福壽長。
砂：辰戍未四高峰,翰林進士狀元公,陽龍無我作勢,陰龍欠我少祖宗。
申砂：申峰高卓入雲霄,玉堂金馬顯文章。
庚砂：兜鍪劍戟出庚兌,將軍威武鎮邊關。
辛砂：巽辛二砂如文筆,曜氣騰功名顯。
戍砂：辰戍砂雙照穴,富貴雙全誇朝。
考察風水穴特徵方面，環繞四周群山；他們形態和位置決定了風水中可利用生氣數量，而且是吉祥地質量好壞標誌。環繞風水穴所有山體聚結著生氣，風水上稱其「砂」。砂（山峰）部分名稱各異，例如，山頂「砂頭」，半山腰為「砂體」，山麓為「砂肢」。
所有環繞風水穴山體中，所謂「四神砂」。它們青龍、白虎、朱雀及玄武，並位於風水穴四個方位。下文系《葬書》中有關「四神砂」論述。
玄武取像於盤結糾纏龜蛇，指位於龍尾及風水穴結成處山，叫主山。據《葬書》所述，玄武應形如風水穴垂頭。這是吉玄武。 《葬書》注中寫到：垂頭意山坡自主山峰而下，好像有接受死者安葬此處意思。 《葬書》認為如果玄武呈風水穴垂頭狀，拒絕接受死者下葬。意為：主山高昂，沒有伸向風水穴斜坡。這種主山視為不肯容納死者屍體。因此，它吉祥。
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朱雀指位於穴前山；取像於鳥。據《葬書》，朱雀山應形如翔舞才吉祥。翔舞意穴前山形秀拔，水勢和順婉轉。若山水形態如此，這種地形視為穴有情。 《葬書》曰朱雀不舞兇象。說不舞朱雀好像要飛騰出去。若朱雀無精打采地蹲坐穴前，水流順向流動，。
因為這些山脈像是主山賓客或臣屬，所以它們風水穴應馴順朝揖。
朱雀位有兩座山峰，即案山和朝山。風水原則要求案山應於朝山並靠近風水穴。構築案山和朝山之間風水協調，要求朝山比案山形態壅容，案山過是主山需要。
青龍指位於風水穴左側山脈；取像於蜿蜒遊動龍。 《葬書》曰吉青龍應山勢蜿蜒起伏，形欲抱穴。山勢形如環抱明堂，尾部彎吉地。另外，青龍尾部應於頭部，好像潛入地下。蜿蜒前行，尾部內屈，回視風水穴。
反之，如果青龍尾部高昂，背穴外屈。好像願容納風水穴，懷有嫉妒主山情。因此，有這種青龍山地方可能吉祥。
某些實例中，幾條支龍自來龍或主山伸向青龍和白虎兩側，並環繞吉地幾層。這種情況下，吉地外第一座青龍山叫內青龍，其它所有支龍稱為外青龍。
青龍和白虎主要任務是吉地環繞起來藏風（使外風不能吹進吉地）。因為藏風是衡量風水寶地兩條原則之一，故青龍和白虎形態深為風水術士重視。構築一塊風水寶地時，這兩種山主山相比起到附屬作用，主山是擔負著風水穴輸送生氣任務關鍵山脈。不管青龍或白虎形態多麼吉祥，如果它們主山毫無關聯，那麼因為缺乏生氣，這種地方會吉祥。
白虎指位於穴右山脈，取像於虎。據《葬書》，吉祥白虎山要形如低頭馴順。 《葬書》注將其釋為白虎應馴服得像一條受過訓練狗，主人擔心挨咬。除此之外，白虎尾部應彎地面，身體伏臥。意思是說白虎尾部應低於虎體其它部位，而且其尾部應像青龍尾部那樣內彎曲。如果白虎好像蹲那準備躍起來，這種地方吉祥，因為這種虎好像要去銜取墓中死屍。有關白虎這條原則，風水先生內部此意見分歧。
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環繞四周群山；他們形態和位置決定了風水中可利用生氣數量，而且是吉祥地質量好壞標誌。環繞風水穴所有山體聚結著生氣，風水上稱其「砂」。
考察風水穴特徵方面, 環繞四周群山,他們形態和位置決定了風水中可利用生氣數量, 而且是吉祥地質量好壞標誌 。環繞風水穴所有山體聚結著生氣,風水上稱其「砂」 。砂部分名稱各異,例如,山頂「砂頭」,半山腰為「砂體” ,山麓為「砂肢」 。
考察住宅環境吉凶方面，環繞四周群山，它們形態和位置決定了風水中可利用生氣數量。風水追求南向，東西南北與左右前後分；但因有者而習以四獸稱，。
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經書說：陰宅風水穴有三吉，葬地有六。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陽沖和，五土四備，是二吉。目力，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。差陽錯，調和，是一；葬時，是二；力圖，是三；恁恃福力，是四；僭上逼下，是五；變應怪變，是六。
一、三綱1、氣脈綱。 2、明堂砂水綱。 3、水口生旺死絕綱。二、五常1、龍要。堪輿家山脈比喻龍，龍代表山脈走向、起伏、轉折變化。龍分三大干龍。崑崙山起點，長江、黃河之間山脈中乾龍，餘北幹龍、南幹龍。
一、「風」與「氣」概念風水二字表明風和水是選擇吉地兩條因素。 《葬書》認為「藏風」是風水中條件之一。強調其重要性之外，大部分風水書風論述多。什麼會這樣呢？
以來，風水講究「山環水抱」。風水學認為，房屋後面主管人丁，前面主管財祿，如果後有靠山環抱，能人丁興旺，前有流水環繞能財。因此選擇住宅時即便沒有「山環水抱”，人為地製造。
風水包括陰宅陽宅兩部分。而古時陰宅陽宅是。人們稱風水師陰陽先生。現代城市建設發展中，人們研究陽宅多了，陰宅疏忽了。故而有看到有研究陰宅陽宅兩派學者分。古時學風水，是陰宅山水功夫下手，後是房子祖宅風水。陰宅山水後，陽宅風水或旁通。
我們可以看倒，上圖中宮位內圓圈數字1、2、3、4位置砂吉水方位；6、7、8、9是水吉砂方位。這點大家要記，以便今後運用。
接下來我們來了解八卦人丁排行中運用，下面我來舉例男丁三子位吉凶砂水。
排行、老四、老七，震（東）方水外砂論吉凶；
先天不足主病，後天主命：
先天指先天八卦方位，有砂或水，會有病；後天指後天八卦方位，有砂或水，會喪命。不過這需看流年引發情況，不可生搬硬套。
一個子山午向房屋，離方有砂，所以其老父多年胃病，後有人其房子乾方建了一個垃圾堆，當年這人死了。老父先天卦離，見砂所以患病，後天乾卦見兇砂然後喪命應相。
平砂——與地面相干，稱臥砂；
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辰砂能,匪人其家住,
財源來,臭名不顧,
六無助,相逢行路,
形若破碎斜,怕遭故。
辰山見砂，主此家雖富有，但錢來路；因辰代表社會，故家中出土匪，或土匪勾結，名聲，親戚、朋友願其來，形同陌路。
辰山如果砂形，成破碎樣或砂形斜，家中會有死於非命人。
巽砂女當家,村鄰讚她,
形若貪狼樣,男女大名鼎,
若得乾水照,定發上元花。
巽山見砂，主女人當家，鄉鄰稱讚美她。砂形如像狼起身奔跑樣子，此家無論男女，名氣。
如果有宮乾山水來相照，家中肯定出狀元。
巳砂文書發,中子稱英豪,
形若赤蛇繞,官清似爾曹,
形若葫蘆樣,有子有方丈,
形若尖峰起,財高名聲大。
已山見砂，代表文書，故出文人，中子學習出眾。如果砂形像赤蛇繞，古有“赤蛇繞陰、官居極品”言，此家人官居高位，而且。
山形像葫蘆，後代有人出家，方丈或高僧。山形如秀起，此家，名聲。
四砂全,正助上中大,