有很多人相信有神祇，只要誠心禮拜或禱告能得神明庇佑。但我親身經歷，放有神像之處往往犯煞。處理說保平安，會有不測災。這個實與常人所想完全相違。
有商業客戶喜歡安放神位，個人信仰會供奉關公、觀音、六壬仙師。我雖不信鬼神，但見過客人辦公室安放神壇而遭遇各種災殃。原因是風水理氣中有凶煞，若神壇置於煞星之處，信眾念力令神壇發出能量激發煞氣而令自己遭殃。是信徒早午晚上香，遇上節日香火鼎盛，令風水惡煞兇上加兇。破財屬小事，患上惡疾絕症則非同小可。不要以為只是中式神壇會出事，其他宗教神像畫作有同樣問題。
有個典型個案，客人事建築生意，下屬危險環境工作，有閃失麻煩，所以供奉神明希望得到保佑是行規。他辦公室放有一個關公神壇，他每日早午晚上香祈求順利。風水而言，神位所放位置雖無問題，但流年凶星飛臨而出現麻煩。我職業生涯中，風水犯煞引致兇災，神壇可謂數一數二。
他生意算是，但邀請我到公司看風水年，正值流年五黃飛臨神壇。風水師常用銅器化煞，但他們大都不知神壇若銅器化煞效果會大打折扣，神壇本身屬火，剋金，銅器受制哪來化煞之效。
他我說因工程糾紛惹上官非，下屬當中有數人遇上工傷，是年，破耗。解決道，身專業風水師要顧及客人信仰，不能要求客人將神請走，否則不歡而散。搞不好，移走後而風水佈局時間內未能及時生效，發生任何問題會算到風水師頭上。
最佳方法是擇日移動神位吉方，但有時候環境限製或客人堅持而可行。退而求其次便是運用我派獨門化煞擺設，水剋火，化煞效果可達九成以上。任何化煞方法及去犯煞，化解屬下策中上策。這個如藥到病倒不如本身體安康。化解完全，更何況會有客人堅持繼續燒香，風水師實在控制。
當天一夜難眠，天迷迷糊糊地睡著。睡醒時，彷彿有人我說：「要對著偶像奉主耶穌基督聖名宣告：『這個家庭從今天起，萬王之王、萬主主、上帝作王，今時直到。』要奉主耶穌基督聖名宣告：『供桌上邪靈全部退去，不得進這個家。』」醒來謝主引導。早上九點多，我請了一位收集資源為生陳宗宜兄幫忙，按著指示所有偶像、祭物清除乾，銅器送宗宜兄變賣。感謝主，一切順利。宗宜兄著這次清除偶像而信主耶穌得救。
其實神壇出現問題，是年是非星臨門，故應驗了官訟。於辦公室環境所限，神壇並無其他位置可安放，但客人願意聽我指示燒香只以鮮花供奉。我教他化煞擺設放在神壇位置，加上其他催佈局並擇日加快效果，幾風水開始生效。
我生長於台灣傳統拜拜家庭，全家祭祀祖先，信奉各種偶像。一九八一年，我買了新房子，喬遷後，我和內人身體每下，工作，跟了民間互助會，倒了錢財，厄運頻。我開始陽宅風水方面求解答，請了三位風水大師來鑑定房屋風水；可是東改西改，是，家運起來。跟著請一位法師到我們家作法淨宅，結果是。後決定自己拜師學五術風水、占卜命相、八字流年、奇門遁甲、神像開光安座、催符唸咒，樣樣學，花了筆錢。學了五術一點點皮毛，自命法術高強，奇門、陽宅、風水，開始人擺羅盤看地理，替人批八字流年、小孩命名、店舖命名，別人家中神像開光安座。人稱呼我「仙仔」(台灣話是老師意)，得不知今夕何夕。
我家三樓闢成神壇，供奉了十多尊偶像，每逢農曆初一、十五，祭物豐陳，紙錢頻燒。拜祭燒錢家人鬧得，可是個性我，誰攔阻不了，我行我素。有一年中秋清早起來畫「招財符」，畫完一百張得燒很多紙錢；我五術老師說，這樣招財符才，結果紙錢燒到差點自家三樓給燒了。我追求財利、名聲、、，知道真神哪裡、真理何處尋，反而受制於五術、說，撒但捆綁，每天生活心裡沒有，生命沒有依靠。
走進教會，想積功德
一九九八年暑假，我們全家偕移居西雅圖內弟（林敏雄）一家，同遊台灣溪頭風景區。那假期令我忘，平生第一次接觸主耶穌福音。內弟熱心傳講主耶穌基督恩典、美善和救贖。他情辭逼切地希望我們信主耶穌得救，但換來我們回應，感到厭煩。內弟失望、憂傷、無奈之情可以想像。但他有基督愛和憐憫恕，他們回美國後，沒間斷地我們一家守望禱告。這幾年，他一年回台灣兩次，方法帶領我們去教會。終於上帝應允了他們禱告，二ＯＯ四年十月一個主日，我受聖靈感動，一個人主動走進我家附近台中靈糧堂。
當時我走進教會，並非因為認同基督教信仰。我明白基督教義，而且深受家族信仰影響，自己風水堪輿師，對基督教有所排斥。我之所以去教會，是想去做義工，他們打掃、庭園，看看還有些甚麼需要幫忙，讓自己作善事，積功德，而基督福音。我想，你們信你們，我信我，不相干。
不料，教會同工日，發覺教會大家庭裡，人人熱情，笑容可掬，和睦。教會同工我講解基督福音、上帝真理，鼓勵並帶領我閱讀聖經。
有一天早晨，我問：上帝是甚麼？我所拜玉皇大帝一樣嗎？納悶時候，翻開聖經，翻到約翰福音第一章，看到第1節寫著說：「太初有道，道上帝，道上帝。」我既且動容，上帝知道我心思、意念，直接回答我：「上帝是道。」
後我透過學習，了解上帝救贖是，主耶穌我們過犯交在罪人手裡，祂受鞭傷，我們得醫治；祂釘十字架，流下寶血洗我們罪；祂死亡，第三天復活，賜我們永恆生命；祂戰勝了死亡權勢，復活見證自己是活神。讚美主！
下定決心，清除偶像
二ＯＯ五年七月，我預備接受浸禮，歸入主基督耶穌名下，於是五月決定除掉供奉多年神像，當滅物清除盡，三樓改建成客廳和臥室。我知道，清除偶像需要請教會牧師傳道來幫忙，有儀式；可是我怕自己偶像多，請了來會他們笑 (後來知道這只是我錯誤想法，教會同工會笑我)，於是決定自己來清除。
神靈並會吸香氣，敬香是我們神靈溝通禮節，如早上起床看見了父親稱聲爸，看見了母親叫聲媽。如果這一聲尊敬招呼禮貌缺乏，神靈怎會保佑你呢？
邪靈攻擊，信心得勝
偶像那天，下午，我身體開始，上吐下瀉，看了醫生回來是這樣。後來吐了黑水，瀉了黑色東西，過來。睡了一會兒，醒來是下午四點多，身體了，精神許多。我想多，吃了東西。然而，是，我要受洗歸主前一天，下午一點多，開始上吐下瀉，這次前次，痛苦到一個地步，床上東西打亂了，跪地求上帝醫治。怎料，禱告腹部翻攪得。
影響一個人命運無外乎以下幾個方面因素：
1、陰宅風水。祖墳吉凶，祖先安危直接影響到後代，長子影響其衝。
2、隱態世界障礙。這方面涉及到多劫以來因因果果，紛複雜，沒有靈性把握，這一點導致很多風水的佈局不能起到作用。
3、陽宅風水格局，這是目前絕大多數風水師做事，起作用是，但是要陰陽結合一起調整過了。
4、個人智商、情商與性格，這是要後天去努力，你調瞭如果努力功虧一簣。
那麼每個家裡頭會有神靈棲息，如何安神位供奉是一件事情，可以馬虎。一個佛堂或神堂，起碼要、、有序、。
古時供奉佛菩薩、諸天神、祖先、土地地方，統稱香火，因為供奉時使用香、蠟燭，現神位來代替香火這個名詞。
很多人風水概念認為在家內供奉神位，但這是錯，因為風水是講求環境氣。所以家中沒有安神位會令屋內風水變壞，不過，如果安神位，要符合風水道，因為它代表了家運。神位安吉位可招吉，放在兇位，會招禍。你們供奉時，香燭熱氣及煙霧會帶動氣流，這便是一個動象，《經》曰：“吉凶悔咎生乎動。”意指吉凶因動象而引起。
有些人會房屋內擇一間作為專門小佛堂，這時要留意了。如果你室內間隔改動，不要廚房改神壇，因為樓上廚房會壓著你佛壇，這會令到家人脾氣十分，因為燥火如火，火氣大盛！
上為廁所下為神位屬於吉利，說樓上間隔廁所，而樓下方安神位，這代表家人出現下三焦毛病。因此大家改動房間隔斷時要留意了。
很多人存在著一個見，認為神位要門吉利，無論是觀音菩薩也好、祖先牌位也好、地主財神也好，總之門沒有錯。
如果大門是向著氣，你神位著門，吸足氣。你懂得風水，知道哪裡是，哪裡是衰氣。如果你們懂風水，有可能大門向著衰氣，若神位向著大門，吸足那種晦氣了，所以風水屋開吉門，神位向吉門吉利。而神位向著大門，起碼要合主人或宅吉位，你們可以拿家居小羅盤來測度，方位，選擇生氣、延年兩星來，可催吉。 （展師注：生氣、延年、八宅風水吉方、此種方法宜鬥酌、一句話：旺方吉方宜安神位、此為真訣)。
神位可以門向相反，這是一個使人困擾家居風水問題。如果門向衰向，門相反之方有可能變為旺向，這時，神位可以門向相反，以此吸收旺氣，家人。 (展師注：此種觀點不可訓)。
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風水上有一把風水尺，是做家私專用，稱魯班尺，合其吉度，起碼心安理得，不過神颱不合風水尺吉度是會帶來多少負面影響，不要完全依賴魯班尺。
樓上廚房而樓下是神位，燥火壓神，神位廚房門犯著問題，是火氣，影響家人情緒，令家人脾氣。如果神位廚房門，可於神位兩旁擺放小羅盤來化解，效用，其次可擺放麒麟或九星化煞錢來化解。化解辦法修心養性，心平氣和，但是隱態世界問題做處理，人自控。
樓上廁所而樓下神位犯陰氣壓神，而神位著廁門，主家人招病，病排泄器官方面。化解方法是移動神位或改廁門位置，否則，可神櫃兩旁掛九星化煞錢，廁門楣掛六帝錢化解。
神位為供奉神靈地方，睡房供人們修養生息地方，夫婦地方，故睡房門神位，此為不敬。來說，家中神靈如有問題，多令小孩哭，或則家人多病痛。
神位前方宜，。除此之外，鏡子照著神位，因為這是“主位”現象。神位一宅主宰，著鏡反射多一個神位，，所以神位不可鏡子，且“主位”則家人運氣反覆。
看風水案例中，發現有一件很事情，便是“地主”櫃上方養一缸金魚。經指出其影響後，宅主印證，確實自從養魚後，家人了，自己財運衰退得。
風水中，陰宅後方有水沖下來，便是犯“淋頭水”，而神位上方有魚缸屬於犯“淋頭水”。陰宅犯淋頭水則損子孫，嚴重者絕嗣，陽宅犯之則主家人多病。除此之外，會影響財運。
風水學理，淋頭便是割腳。淋頭是指後方水淋頭，割腳是指前方水接近穴前流過。而後天巒頭法，神位上方有水位淋頭，下方有水為割腳，代表著“丁財兩敗”，除非大門開得，否則，犯割腳家人多病，破耗財帛。
有些人想家中供奉神靈，但礙於地方，他們多地櫃（即是矮櫃）上方擺放電視機、音響類，然後這電器上方供奉神靈，大家試想一想，如果你們是神靈，會坐得安樂否？所以，若打算電器上方供奉神靈，不如供奉。否則，神不時，宅運也好不到那裡。家宅風水運氣差，大都是地主土地寧引致，所以大家要敬神，不要胡設個位置供奉算了。
橫梁壓神位，主家人精神不能夠集中，頭痛，神經，所以供奉神位時，要留意有沒有犯橫梁壓神位，有要移神位另一個宮位安置了。
很多人家中供奉神靈，是祈求他們保佑、工作順利，但他們怎樣尊敬，心血來潮時敬一柱香，一個月內敬香不知有沒有超過五次。
神靈並會吸香氣，敬香是我們神靈溝通禮節，如早上起床看見了父親稱聲爸，看見了母親叫聲媽。如果這一聲尊敬招呼禮貌缺乏，神靈怎會保佑你呢？
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神位貼廚，這是指大屋而言，而家居面積細小，可改為“神位貼灶。神位貼灶，主家人生病，這些病是引起，吃煎炸物有喉嚨炎、舌瘡。至於面積房屋，要合“神位貼廚“。因為本有其他地方供奉，神位貼著廚房，不敬了。而這個貼字意思，是指神位貼著牆壁背後便是廚房或爐灶了，就算是電飯煲、微波爐、焗爐可以。
神位供奉是天界高靈，其氣清、其氣陽；而廁所地下污氣，其氣濁、其氣陰，兩者完全極端。神位貼著廁所，會令宅中減低，家人，所以大家佈局時，要留意這一點。
神位不可垃圾桶，因為垃圾桶是擺放污物地方，有辱神靈。說神位不可垃圾桶，就算其下方、旁邊可以放垃圾桶，否則，家運定日漸衰退。
現今社會，有電燈這一回事，很多人喜歡神位上方安一盞燈，但這燈安得，會影響風水，不知你們知不知道。
一、神像上方有燈，影響家人運氣，工作出錯。
安奉神位是一件事情，所以我們以待，方能表達我們內心意願。中國傳統民間信仰文化思想，於信奉祖先或神明是普遍事，但人了解如何安奉宜？有安奉神位人有哪些影響力？
若安神位效應，體系化來作說明，則可分為四種類型，第一財丁兩。第二財旺丁衰。第三財衰丁旺。第四財丁兩衰。如何是財丁兩呢？說安奉神位後，財運亨通，人丁。何為財旺丁衰，財運亨通，卻人丁多病纏。財衰丁旺，財運衰退，人丁。有財丁兩衰是，財運衰退且人丁。另外、神明安奉定義，還要分為家庭式或商業上供奉。家庭式安奉神位，了個人信仰，或於庇祐家庭。商業店面神位，提升商業及財氣。兩者定義，而佈局擺設位置，是商業職場神位，配合格局流水動線的佈局，這樣才能達到財源滾滾及丁氣效果。
安奉神位為何會有這樣感應呢？人認為我供奉祂們，怎麼會變成損害自己呢？其實，供奉神位發生感應，完全關乎於祖先或神明靈應攻擊或危害！
我們設計神位時，先行尋找風水場地，並非每一種格局適合安奉神位，若是過免強為，有感應後果。神位方向及位置，擺設方向要合乎主人吉利感應，而位置配合風水吉利格局。兩者兼顧響應於財丁兩益處。我們看到許多信仰是講究安神位風水，他們觀念是神明力量過於風水。殊不知，風水學理論來於大地磁場論據，並非純粹只是信仰理念，所以如何能懂得趨吉避凶呢？若是你懂得這些道理，而且深入探究它理論，找出創造吉利感應。
我數十年經驗，有關安奉神位信仰及風水學理論作為研究，發現佛教、回教、基督教、天主教，他們是規定教徒不用相信安神位技術，認為安神位需要講究風水位置，唯有端正自己心念，完全信奉道德修持主。我們說信仰神明基本規範，是要遵守這些道德法則，但為何神位風水能論斷吉凶禍福呢？這是專業研究，並非所有宗教所能了解。
這裡為能明確地說明神位風水感應道理，公開方向及位置理論作詳細解說。
一、論述主人命格，選擇吉利方向。朝拜是有方向，所以面對，是否能道交感應，易學爻位電子學，你面向各種方向時，有它感應作用。不管神力，光是面向祈禱有它作用力發生。 二、房子格局選擇出吉利位置。每一間房子格局，有它電力磁場作用，所以要選擇出陽光及通氣位置。是商業職場神位，配合周遭流水動線的佈局，包括辦公室辦公桌擺設，要有此專業講究排序，方能營造出商業效果。
我為人服務造福期間，遇到媒安神位趣事。他們觀念是神了，不理會所謂磁場問題。所以個人認知，基本五行本命衝、刑、剋方向搞不清楚，隨便安奉上去，結果慘狀可想而知了。商場營利場安奉神位，土地公（俗稱福神）主，所以認為土地公有福氣了，不管放在哪裡應該可以庇祐，所以不論方向或配合命主而作佈局，這樣作法是不能造福。家宅中神位安置方法是傳統尊天敬神追觀念化。安神位關係，可做全家精神寄託外，可保全家，台灣民間說法，神位安可能帶來災厄。
（一）擇日選位：戶長生肖選擇安香日，並取當年大利位置為神位方位，若無大利位置，可用浮爐方式（爐下置一盤）安置神位。
（二）供品：準備五果、湯圓、發粿、清茶鮮花，有祖先時加三牲。奉拜神明時，湯圓茶杯裝盛，祭公媽時用碗。神位後，發粿宜置神桌三天。
（三）神位安置：文公尺取財頭本尾，地上量起，吉字高度。神櫃門間距離超過神櫃總高度兩倍。神櫃左右壁長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎）不要，以免“逼虎傷人”。安神櫃之前，先用刈金清靜牆壁。