近年來，鄉土教育風氣盛行，各地方文史工作團體如雨後春筍成立，為地方文化貢獻心力，於是各項研究與田野調查開始展開，藉此了解當地地理、歷史、人文環境，有鑑於此吾人希望為台南府城文史進一份心力，喚起遊子思鄉情
台灣風水地理來陸之說，始見於南宋時期理學大儒朱熹。南宋朱熹十二世紀福建福州山頂，觀看大陸山脈起伏頓跌形生龍，預言：「龍脈過海，五百年後，海外有百萬人郡」，後世勘學家以此思想為源流沿用至今。
據方志記載高拱乾《臺灣府志》雲：「臺灣山形勢，福省五虎門（連江縣閩江口北）蜿蜒渡海，東至大洋中二山，曰（今馬祖列島南竿島、北竿島）、畎者（今馬祖列島東莒島、西莒島），是臺灣諸山腦龍處。隱伏波濤，穿海渡洋，臺雞籠山，始結一腦。」
古人認為台灣龍脈有二條大陸而來，一是福州到台灣本島，另一條泉州清泉山到澎湖，「潛龍入海」方式來到台灣。但以現今勘與角度並無來龍台灣西部登陸。
龍脈發原地崑崙山（喀喇崑崙山脈喬戈里峰）海拔8611公尺為「龍脈祖」，龍氣源頭，世界五大龍脈崑崙山中心，全世界擴展，南龍北龍會合台灣，玉山交會。如今藉由google地球可知台灣龍脈來龍崑崙山嚮東北而出 ->天山->蒙古->西伯利亞->堪察加半島->日本九州鹿耳島入海，經琉球群島，宜蘭縣蘇澳鎮烏石鼻海岸一塊突出鼻形海岬（烏石鼻山）登陸。此龍形成中央山脈縱貫台灣主脊山脈，崑崙山到此一脈，鵝鑾鼻。
北龍：從（烏石鼻山）登陸，海拔高度三百三十公尺，片麻岩「變質岩」組成，目前臺灣古老岩層。圖片好友張峰彬提供
龍脈進入台灣後，南至中央山脈，海拔高度一路拔升三千七百公尺，經太平山、南湖大山、畢祿山、大禹嶺、合歡山、合歡山、奇萊山。
祖山–位於太祖山之前山，烏山
少祖山–位於主山後，草山
案山–稱迎砂，是指穴山朝山之間山。赤崁、鷲嶺、覆鼎金、尖山、崙仔頂、山川台、山仔尾、蕃薯崎（魁斗山-今五妃廟）、（馬房山-今延平國中一帶）山丘
龍脈連接祖山、少祖山、主山山脈，氣龍脈一路引下主山，有左右砂山及朝案環抱（使龍氣會散失），才能形成龍穴。
玉山為太祖山，往西南分支阿里山山脈而下。
府城龍脈源於阿里山山脈曾文溪與高屏溪分水嶺烏山祖山。最高峰西阿里關山。西南而下有「內烏山」、「草山」，統稱「少祖山」。
少祖山主峰臺南縣南化鄉內門鄉交界處現燕巢鄉樹鄉交界，整條山脈稱「烏山」。沿著內烏山（高峰有刣牛湖山、王爺崙）草山西龍崎鄉馬鞍山。
馬鞍山轉西「高崗龍」轉「平洋龍」形態聚落與河流水道分水嶺而行，一路經關廟、歸仁、仁德，鯽魚潭南邊蓮花潭，是府城龍脈水系分水嶺，龍脈二潭之中進入，形成「絲線過脈」風水。龍脈束氣進入凸起台南台地，所謂「平洋龍貴有土阜，平洋一穴勝千峰」。 （橫龍入首）崁頂山，竹篙厝出脈後進入東門。
王必昌『重修台灣縣志』記載：鯽魚潭南邊蓮花潭所成絲線過脈，是府城龍脈水系分水嶺，鯽魚潭水北流蔦松溪入海，蓮花潭水南流二層行溪入海，「蓮花潭文賢裡，周圍裡許，龍潭（鯽魚潭），龍潭北，蓮花潭南，二潭夾一府，龍入」。
大東門城東門圓環，兩座山丘中間「過峽」處有一段地勢稱「坑谷」，此處有一穴名「遊龍穴」。位「坑谷」龍泉井廟，廟前昔日有座「龍泉井」此井位於府城龍脈入城龍頭「遊龍穴」，即「遊龍吐珠」意，如今現以埋陸橋之下。
穴星頂端「鷲嶺」為昔日府城點，星頂進入穴星台南中西區形成主穴場聚為城市而成為首府，府城400多年來孕育出許多人才，堪稱是地靈人傑地。
「府城龍脈，馬鞍山發下，平洋二十里，直至東門進城。乙卯入首（崙仔頂），分枝結府學（鷲嶺南坡）、道（鷲嶺西坡）府（山川台北）署處（鎮台署東北傍龍而結，此龍內），主龍直結紅毛樓（赤崁），震龍兌向，左邊武廟，右邊縣署，左右起為砂，兩界水繞聚明堂，其主龍結，確證矣。
論其來龍行度，起而，伏則續，正合龍形行步。毛樓係龍頭首，東至西，有直奔大海勢，安平鎮即是龍之珠，龍頭不壓，初則水，而珠滾，是以前人起高樓鎮壓者，得其法。
總之，不拘何形；於龍止處，寶塔鎮之者多，此樓修，高為妙。其方位府學乾亥，宜起高方樓閣。一則應府學文峰。二則鎖住龍頭，使氣走洩，靜則神完，士民受。三則龍住珠靜，則安平鎮育氣。有此三益，毫無一損，夫復！
第龍神到頭結，則力量，龍身不頓起生峰，，及進城後，始有星神精力，得其體，局收大水迎，此郡富勝於貴。自震龍入首，震乃先天離位，惜乎離方水，行至坤方安平而出，未能到酉交會。如是，後天到，先天不到，陰陽得交媾。如夫有婦，婦情意。誠為怒龍，不免鬥爭競。兼之發祖之山，一派劍脊龍，故歷有乾戈相戕之患。緣山水應如此。三元理氣，定龍向之貴、甲運之盛衰於左。 」
二十四山方位可知龍脈乙卯方入首，震卦屬木。龍脈（黃色線）於「山川台」東門圓環處開展，主幹龍脈沿著開山路蜿蜒七丘，主結於「鷲嶺」進入府城主穴場中西區，「赤崁」紅毛樓龍之頭，往安平方向直奔台江內海，安平鎮即是龍之珠。清領時期府城台灣政經，由此可知府城以來一處陽基風水寶地。
府學：寧南坊南向，左砂是山仔尾，右砂是二府高地，前方有泮池，後方鷲嶺，案山筆架山。
府署：東安坊南向，左砂是崙仔頂，右砂是鷲嶺，府臨枋溪，後方覆鼎金，案山山仔尾。
道署：西定坊西，左有福安坑溪，右有普羅民遮街，前方為台江，後方鷲嶺。
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縣署：西定坊西，左有福安坑溪，右有德慶溪，前方為台江，後方覆鼎金。
以上敘述觀，古代官署擇建於龍脈吉地上，德慶溪福安坑溪府城明堂水，竹溪柴頭港溪層層護衛著穴場，確保府城，如今台江已成陸地，加上都市計畫河道加蓋不見流水，二百年來滄海桑田，所謂風水寶地復存在。
而當時府城建有二座高塔，為「魁星閣」、「秀峰塔」
現代人風水說總認為迷信不科學，所以風水學說公共議題提出看法，雲兄擔心此工程會造成南市風水破壞，慎。
安徽省鳳陽縣鍾離國，後名濠州，明朝朱元璋改名鳳陽，因為鳳凰山之陽，故得名。所以鳳凰山是鳳陽風水寶地。
鳳陽縣城東北西三面延綿12公里鳳凰山脈環繞，整個鳳凰山脈形似一隻鳳凰，鳳陽城南面流淌著六公里如意河。
鳳凰山是鳳陽縣“後花園”，山水，草綠花妍，景色宜人，是市民踏青休閒地方。
鳳凰山鳳尾鳳陽東南獨山，鳳頭鳳陽西南鳳凰嘴，如意河自西東府城水系，猶如一柄如意，鳳凰銜口中。整體上看，是山鳳凰、水如意。這樣意境，形成了鳳陽城市規劃建設理念——“鳳銜如意、山水相融”。
關於風水大家知道，只要風水地方，葬了什麼大富有權有勢不要，那麼今天來盤點一下古往今來出現過十大風水局！
這篇文章是我準備一篇文章，我查了很多古典記載，問了很多風水大師得到，然後仔細挑選，一一比排查，選出十大風水地，於各自功能，所以排名後。
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這個風水地是我一個風水門派裡記載上看見，上面說：‘地有一穴，名虎淵，形似白虎，血口吞天，有著反哺功能，之間風水地。 ’
解釋，這個虎淵像是是個張開嘴老虎，這個嘴有吞噬和反哺功能，是靠它嘴邊有什麼。如果是煞，它吞煞反煞，如果是吉，它吞吉反吉，所以是個之間風水地。
這個風水地是一個風水師和我說，他說這是他這輩子見識過一個風水地。
這個風水地是一個大山脈，形似坐窩鳳凰，它坐西朝東，是甲龍庚。當清晨太陽剛升起時 那第一絲氣會第一時間來到鳳凰頭上，那一幕像是一隻鳳凰一優美的打盹，所以取名鳳棲霞坡。
這是普遍，是各位聽見，像說里和影視裡出現它身影，它一個盆地，多出現在西南地區，其他地方有，不過出現頻率。
這個聚寶盆有很多，所以分了三六九等，，聚寶盆有著功能。
我一篇野史記載上看到過一個另類聚寶盆，這個聚寶盆能養龍！
上面說這個盆地巍巍青山所圍，裡面青草悠悠土地，盆裡座青山腳下，流出一條青色小河，遠處看去像是一條青龍盆中游耍。盆口處佈了盎然水汽，哪怕是中午陽光怒照下絲減其一，猶如飄渺仙境一樣，葬，不可想像。
上面說三個看起來誇張，但是這個風水寶地，庇護了一個小鎮百年，它是我以前旅遊路過時看見。
這個風水地是一座大青山，這座大青山像是一頭青牛趴在地上一樣，山腳下知道哪兒冒出了一股股山水，然後山腳下匯聚成湖，整體像是一頭青牛悠閒趴在水潭里。
小鎮知道是不是受人指點過，建設格局像是一隻小牛犢子趴在青牛腹部吮吸乳汁。小鎮這個風水地庇護，百年時間出現過一起殺案和橫死人，是壽終正寢，安居樂業。
而且這個小鎮富有，這座大山里面有礦，出現過石油，大山周邊全是震撼喀斯特地貌。
可惜這個風水局小鎮人們破壞了，他們知道資源這麼時候，全部開始開採，引外面人來開採，到了現在這個小鎮搞烏煙瘴氣，好多人離開了那裡，可惜啊，要是他們選擇細水長流，會幾代人。
這個我多說了，大家知道，不過這龍脈是挑人，如果命格，葬了沒用，像是百姓葬皇宮裡，那後果不堪設想。
地上說完了，說說天上，其實天上星耀可以形成風水寶地。