【貴州風水360度分金】三合立向與120分金 |三合地理之120分金 |喬遷入宅擇吉日以及如何測量房子分金坐向 |

【貴州風水360度分金】三合立向與120分金 |三合地理之120分金 |喬遷入宅擇吉日以及如何測量房子分金坐向 |

來貴州畢節陳先生,職業美術培訓,每天畫畫。他說,本身陰地天生有一種感覺,認為山水畫創作和風水有些東西是相通。買是商品套房,了造福堂指導,地測量了分金來挑選吉日喬遷入宅。說到了分金可能有些人會奇怪了,分金是什麼?擇吉日怎麼需要分金?分金是指建築坐向,風水分24山,方向是360度,一個山15度,分金角度。每個分金有它大利年或,沒利分金我們是不建議擇吉日入宅,可以借住。下面我們說入宅這個案例吧!

房子分金坐向:貴州畢節西北330度,北緯27.60度,東經104.41度。

主事生辰八字:陳先生,農曆1985年08月12日中午11-12時王女士,農曆1993年11月23日上午06-07時

進樓吉課:戊戌年己未月己酉日丙寅時,即陽曆7月16號早上4點進樓大吉。吉課分析:分金屬土,吉課日主元神,助己身;時幹財星助財祿;日干:丁己祿午,助宅母福祿,丙戊生寅旺午,助旺宅母長生帝(生帝旺命,子孫發福享榮華)。時幹:丙戊祿巳,助吉樓龍運,丁己生酉巳,助主婦長生帝,丙丁貴人酉,助主婦貴人。日支:巳酉醜三合,合主事,合主婦,合分金,助家庭人緣。時支:寅午戌三合,合宅母,乙木生午旺寅,助主事長生帝。此乃福祿雙全吉日。

造福堂這裡大家分享一下如何測量房子分金,要確定房子分金,確定房子是自建是商品套房,如果是商品套房,那麼,分金是需要整棟大樓正門為準。而不是自家小門。萬丈高樓地起,要一樓坐向準。

①整棟大樓正門,拉一條線貼大門兩邊。

三合風水中使用分金說,比如立艮兼寅三分,或者立寅兼艮三分。這是什麼意思呢?兼,意思,三分4.5度,是三七分金位置。

艮向兼寅三分,指艮南到兼寅方向,只有辛丑分金旺相分金,可用,辛丑分金艮寅4.5度地方。立艮兼寅三分,立艮兼寅,辛丑分金。

一百二十分金是三合派學問主要坐穴立時採用。其含義是二十四山每山均分5等份,一份3度,二十四山總計一百二十份,合360度。

陽數地支子寅辰午申戌,山地支順時針排列,如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五個分金,從靠近壬山邊界排至靠近癸山邊界;陰數地支醜卯巳酉亥,山地支順時針排列,如山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五個分金,從靠近癸山邊界排至靠近艮山邊界。其餘各山類推。

八幹、四維分金排法其前一位地支分金排法。如癸山五個分金子山,從靠近子山邊界靠近山邊界,為甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五個分金;如艮山五個分金醜山,從靠近山邊界靠近寅山邊界,為乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五個分金。其餘各山類推。

一百二十分金中各山五個分金,有兩個分金旺相分金可用,其餘三個分金陽孤、陰虛或龜甲空亡,不可。

乾卦三爻陽,孤陽卦,乾納甲壬,孤陽不生,故甲壬分金不用。

坤卦三爻陰,陰虛卦,乾納乙癸,因獨陰不長,故乙癸分金不用。

坎卦上下二爻俱,離卦上下二爻俱陽,屬於孤陽不生、獨陰不長格局,稱為龜甲空亡,坎納戊,離納己,故戊己分金不用。

震卦、巽卦、艮卦、兌卦上下爻陰陽相配,配則有情,相。震納庚,巽納辛,艮納丙,兌納丁,故庚辛丙丁分金旺相分金。

以上原理,二十四山各山旺相分金庚辛丙丁與地支相配干支,每山兩個,共計四十八個旺相分金可用,其位置各山中線兩旁距離中線1.5-4.5度區域。丙丁庚辛分金二百四十分金三七、二八分金是同一個線度上。羅盤上標註這四十八個分金,其餘空格。現分列如下:

一百二十分金,每一山分成五個格,每一格三度,時候,立向線要壓庚、丙、丁、辛上可以。羅盤上庚、丙分金是一組,丁、辛分金是一組,八宮廿四山臨庚、丙一組有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。臨丁、辛一組有、艮、卯、乙、巳、丙、、坤、酉、辛、亥、壬十二山。

比如仙命乙丑,立申山寅,羅盤上對應地盤寅一百二十分金有丙、庚,立向線是壓丙上是庚上?這一點仙命(亡者出生年)納音五行地盤分金干支納音五行生剋來決定。

三合風水中使用分金説,比如立艮兼寅三分,或者立寅兼艮三分。這是什麼意思呢?兼,意思,三分三度,艮向兼寅三分,指艮南到兼寅方向,只有辛丑分金旺相分金,可用,辛丑分金艮寅三度地方。立艮兼寅三分,立艮兼寅,辛丑分金。

一百二十分金是三合派學問主要坐穴立時採用。其含義是二十四山每山均分5等份,一份3度,二十四山總計一百二十份,合360度。

陽數地支子寅辰午申戌,山地支順時針排列,如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五個分金,從靠近壬山邊界排至靠近癸山邊界;陰數地支醜卯巳酉亥,山地支順時針排列,如山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五個分金,從靠近癸山邊界排至靠近艮山邊界。其餘各山類推。

八幹、四維分金排法其前一位地支分金排法。如癸山五個分金子山,從靠近子山邊界靠近山邊界,為甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五個分金;如艮山五個分金醜山,從靠近山邊界靠近寅山邊界,為乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五個分金。其餘各山類推。

一百二十分金中各山五個分金,有兩個分金旺相分金可用,其餘三個分金陽孤、陰虛或龜甲空亡,不可。

乾卦三爻陽,孤陽卦,乾納甲壬,孤陽不生,故甲壬分金不用。

坤卦三爻陰,陰虛卦,乾納乙癸,因獨陰不長,故乙癸分金不用。

坎卦上下二爻俱,離卦上下二爻俱陽,屬於孤陽不生、獨陰不長格局,稱為龜甲空亡,坎納戊,離納己,故戊己分金不用。

震卦、巽卦、艮卦、兌卦上下爻陰陽相配,配則有情,相。震納庚,巽納辛,艮納丙,兌納丁,故庚辛丙丁分金旺相分金。

以上原理,二十四山各山旺相分金庚辛丙丁與地支相配干支,每山兩個,共計四十八個旺相分金可用,其位置各山中線兩旁距離中線1.5-4.5度區域。丙丁庚辛分金二百四十分金三七、二八分金是同一個線度上。羅盤上標註這四十八個分金,其餘空格。現分列如下:

一百二十分金,每一山分成五個格,每一格三度,時候,立向線要壓庚、丙、丁、辛上可以。羅盤上庚、丙分金是一組,丁、辛分金是一組,八宮廿四山臨庚、丙一組有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。臨丁、辛一組有、艮、卯、乙、巳、丙、、坤、酉、辛、亥、壬十二山。

比如仙命乙丑,立申山寅,羅盤上對應地盤寅一百二十分金有丙、庚,立向線是壓丙上是庚上?這一點仙命(亡者出生年)納音五行地盤分金干支納音五行生剋來決定。

羅盤地盤和天盤組成。羅盤上有、縫針、中針分;有金盤、銀盤分;有內盤、外盤分;有天、地、人三盤分。有風水先生用正針度天,有用正針格龍;有用縫針測地,有用縫針定坐向。沒有統一規定,風水先生各行其是,自稱正宗,說秘受先師傳。

地盤是正方形,或稱托盤,上有十字形兩條線,中間鑿有一個圓。天盤是圓形,盤底凸,置於地盤凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針,或稱磁針、金針,指向南方。

天盤上指南針。風水先生稱為正針。正針所指方向實際不是正南。測定正南,設立了縫針。縫針正針之間形成磁偏角。

羅盤使用關鍵是看。如果要知道某穴或某屋方向,羅盤放在穴石碑上,或房屋門腳,或院子天井中,墊上三寸米,米壓成水平面,米上放地盤。清除四周金屬物然後潔水洗天盤,指針擲兩三次,看是不是指同一方向棗子午線。像中醫號脈,於針晃動,風水先生歸納”八奇”:一搪,懼,浮而,不歸中線。說明地下有古板古器。二兌,,針橫,歸子午,說明地下有金屬。三欺,詐;針轉而。四探,擊投,半沉半浮。五沒,說明地下有銅器。六,,針浮而亂動。七側,玉,偏東或編西。八,收藏中線。前七奇皆不吉。只有第八吉。風水先生如果要格水方向,羅盤(托盤)紅線(有用白線)指定水口交合之處,轉動圓羅盤,使磁針天池海底線平行,看紅線圓盤上指是什麼字,可風水理論推定方向吉凶。如果方向不合適i調整羅盤,直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋是採取這種方式。

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喬遷入宅擇吉日以及如何測量房子分金坐向

陳益峰:三合地理之120分金

圓盤上圈層有簡略,有的複雜。三層,多四十多層。每層有文字或符號,有意義。沿海福建漳州、廣東興寧,內地安徽休寧、江蘇蘇州有羅盤。

第一層是天池,即太極,或渭天地。磁針居於中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。風水先生認為:太極化生萬物,一太極;二兩儀(陰陽、乾坤);三三財(天;地、人);四四象(東、南、西、北);五五行(金、木、水、火、土);六六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);九九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十洛書成數九加一。風水先生認為:立規矩、權、成方圓,金針天池。如果羅經無天池,則子午,陰陽,八卦九宮不能別,龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽,靜而為陰。子午中分兩象,兩儀合卯酉四象,四象合四維八卦,八卦定方位,於是天道成、地道平、人道。

第二層是八卦。或為先天八卦,或為後天八卦。八卦有四陰四陽,各有方位。先天八卦和後天八卦方位。後天八卦洛書結合起來,內容十分複雜。,坎龍不立辰,坤龍不立卯,震龍不立申向,巽龍不立酉,乾龍不立午向,兌龍不立巳,艮龍不立寅,離龍不立亥句。

第三層九星。古代九星說法不一,或者認為是四方和五星,認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),它二十四山嚮、五行相配合,組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥火。

第四層天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔24個。天鬼或天魁’、天苑或陽璣、天漢或陰光。天乙即天一,天極即北極星,天漢即銀河,天棓、天漢出自《史記·天官書》。風水先生認為:天垂象示吉凶,天成像,地成形,下映二十四山。星有,故有吉凶。諸星中紫微、微、天市、太微天星四貴,破外,三有立圖建都之驗。凡星下照地穴,金木水火土合局吉,不合局則吉。

第五層地紀二十四位。這是內盤,稱。二十四八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。什麼要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地成數,天數二十有五去一、地數三十去六,是二十四。此數上應天時二十四節氣,下行地中二十四山方。二十四方位排列是:正北坎卦王子癸、東北民卦艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位用途是定山嚮、辨水。盤中指數指向某節氣,生氣臨在對應一方。正針所指方向即磁極子午。它反映是地球方位,故稱地盤。

第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終醜,推五運金木水火土,察陰少陽太陰太陽。第

第七層穿山七十二。六十甲子加八幹四維七十二,稱為穿山,應七十二候。七十二龍分佈二十四位之下,每位下有三龍,十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬干支,可以辨別吉凶。所謂壬山可坐癸亥、甲子兩方;子山可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中,如指數此幾格。

第八層分金。正針二十四山之下,每山各設五位,合一百二十,用以避龜甲,稱為分金。

第九層中盤人紀二十四位,或稱中針人盤。風水先生認為:有天地,後有人,故人盤居天地盤之中,子午對準內盤壬子和丙午之間。處於二十四山方位右錯開半格,屬於北極子午。風水先生稱上關天星厘度氣運進退,下關山川分野地脈賴否。

第十層第八層,開。

第十一層透地六十龍;風水先生認為:透如管吹灰,氣由竅出。五氣行平地,發生萬物。地有吉氣,土起。氣透於地中,氣雄地隨之而高聳,氣弱則地隨之而平伏,氣地隨而,氣濁地。隨之而兇惡。撥弄針盤時,對六十龍解釋各有不同。如果透得甲子衝山,會女啞男癆;透得丙子,會雙全,。

第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉凶,如”甲子氣七壬三亥,錯,甲子衝山,出黃腫、瘋瘋顛顛,女啞男癆,若見上水棺內有泥漿,口舌官非巳酉醜年應”。

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三合立向與120分金_陳益峯風水學傳人- 微文庫

三元風水明師特製羅盤

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次,用以觀測日月五星運行和節氣。十二次是星象來決定,其名稱是壽星、大火、析木、星紀、枵、{女取}訾、降婁、樑、沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲天象和地面上一些地方相配合,這分野觀念。風水先生認為:食祿有方,只有善於推測方位,才能得到吉祥。

第十五層外盤縫針。外盤子午內盤(正針)子癸、午丁之間,故稱縫針。有風水先生主張用縫針,認為縫針針準,可以消去來水,辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。於它測定南北向是太陽光影,故稱天盤。

第十六層第八層,錯開。

第十七層第十一層,錯開。

第十九層週天宿度。先哲二十八宿作為測天基礎,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各度數分佈羅盤上,周長三百六十五度。

羅盤,於指南針,其周圍配上八卦、陰陽、五行後,氣場感應指南針靈敏,古聖賢羅盤天池內動作,來推斷其處氣場可能發生變化,即奇針八法。

指針擺動,不歸中線。斷為此地有怪石深潭,居之有禍,若針巽巳丙位泛動,則九尺之下有古板古器,居之出酒色女子,巫師、孤寡人。

針頭上突,稱浮針,說明有陰氣介入,但此為善陰,不是自家先人,福神護法。

針頭下沉。說明有陰氣介入,此陰非惡陰,但為冤死或非正常死亡者,會使常人感到。

指針轉而不止。陰介入,怨恨氣徘徊,居住有。

指針半浮半沉,或上浮達頂,下沉不達底。地下有墳墓,居之哭,且需防官司口舌。

針歸中線,或針頭斜飛。此地出忤逆人,並人財兩敗,無風水可言。

針靜止,但不歸中線。此地神壇古剎,住家不可。

無異樣且不斜,此地為地,可以考慮其他方面而斟酌之。

奇針八法雖然解釋涉及到怪力一說,但是勘察地理者不可不明。隨著我們於風水研究,而遇見各種事情,是理和已知科學能夠解釋。這裡公佈針法,只是交流之用,並無其他目的,供參考。

先師有訓:逢申日不可羅盤,是羅猴日。

修仙認為申時之後不可,是時夕陽西沉,陽消陰長,地氣蔭動。

羅盤是風水操作工具,它基本作用定向。我們認識風水理氣學問時,要學習羅盤定向基本方法。

羅盤學名羅經,創自軒轅黃帝時代,後歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良製造而成,於測定方位和勘察地形,堪地師及海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。

說到羅盤使用方法,如果是詳細討論話,相信要花上好多篇幅。因為它包括東西實在多了,本篇使用方法來談談。