位於安城鎮蘭田、坭壩、古城、石角村。分二大區。龍山土墩墓群面積3平方公里，山脊、山坡及農田區有分佈，共有300餘座，土墩規模大小不一，大者底徑達100米，小者不到10米。 1998年發掘其中1座春秋墓，出土器物有米篩紋、葉脈紋、方格紋印陶罐及原始瓷碗，另採集有西漢釉陶鼎、罐、壺殘片。筆架山土墩墓群範圍2.5平方公里，沿山脊和山坡分佈，共100餘座。土墩底徑10-50米，2-15米。外觀呈饅頭狀。採集有席紋、米篩紋、方格紋印紋陶瓿、罐及原始瓷簋、碗。安吉筆架山、龍山土墩墓群是浙江土墩墓密集地區之一，為研究吳、、楚文化及其交融情況提供了實物資料。
中谷塘古墓群位於筆架山鄉上新橋村中谷塘組姚家山上，海拔50米。北距潭家橋支渠200米，南向山下50米處為村民蔡鶴年家住房，西至中谷塘約150米，東山丘。該墓群磚室墓，墓磚上飾有線浮紋、幾何紋、稻穗紋和錢紋，出土有陶罐。
十字山古墓群位於筆架山村十字山上，海拔66米。北邊山咀下有圍山渠和公路，墓地距北向鳳凰湖農場湖堤500米，西山坡距村民湯光龍家住房40米，東南邊山丘。該墓群部分尚存封土堆，縣市文物部分實掘發現，墓室結構長方形土坑豎穴，部分墓葬帶有斜坡式墓道，封土及填土洗砂土，出土陶器鼎、敦、壺、豆組合主。
張家灣古墓群位於筆架山鄉松樹堤村張家灣太白嶺上，海拔38米。北距潭家橋支渠和電排站200米，東南邊村民湯笛清家住房50米，西南稻田。該墓群部分尚存封土堆，系土坑豎穴和磚室墓，土坑墓填土洗砂土，磚室墓五花土，墓磚上印幾何紋，出土有麻布紋陶罐，採集有銅駑機。
顧名思義，地理書中“壁上掛燈”，其穴位是高山懸崖峭壁之中。確，鵬化山“壁上掛燈”，是一穴走遍天下覓到大地。鵬化“壁上掛燈”，其穴位結在鵬化主龍中峰（即五指山）上課頂石壁之中。此山石壁，坐西北東南，分上中下三托，人要攀登，砍木架，爬梯而上，方可到達。
筆架山古墓群是益陽境內發現數量多，保存戰國楚墓群，益陽市赫山廟、羊舞嶺、謝林港、黃泥湖地發掘楚墓群遙相呼應。這批楚墓中出土大部分器物為典型楚式器物，出土有環耳或方耳、鼎足扁平外撇腹陶鼎和無格、無箍、脊扁平素面劍器物卻反映了越文化因素;出土的侈口、直頸、斜肩、單耳、腹下垂、圜底鐵鍪和卷沿、直腹、平底陶甑器物屬於巴文化典型器型。這批楚墓探討楚文化益陽地區分佈和成益陽地區主導文化，以及益陽本土文化融合和周邊地區楚文化關係提供了資料，同時，這幾種文化影響和交流，側面反映了民族融合和發展。
筆架山古墓群還包括兩處分佈集中東漢磚室墓群。據調查勘探發現其數量達200餘座，是我市目前發現數量多、分佈面積廣、年代跨度一處古墓葬群，古墓中存有大量幾何紋、錢紋磚、灰陶、麻布紋罐殘陶片。這種數量多，且分佈集中東漢磚室墓群，我市發現，是研究當時居民生產力水平、生活狀況及埋葬習俗不可多得實物資料，為全面研究益陽當地民俗、葬俗提供了資料。
鵬化山區北連金秀，西接桂平，是、桂、瑤（金秀）接壤“金三角”，總面積三百多平方公里，現有七萬多、漢、瑤三個民族人民居住這裡。鵬化山，石峰林立，插雲天；鵬化水，四條小河，豈止九曲十三彎。天地造化，生成格局，鵬化方直數十里，東西南北大大小小山嶺龍脈，中間伸延匯集，形成一個高山環抱丘陵盤地。千百座山，其形狀酷似各種動物，千姿百態，氣象萬千。蒼天賦予鵬化這麼一塊天生得天獨厚風水寶地。
延伸閱讀…
以來，不知是何朝何代，不知是哪個高明地理先生，鵬化大地山嶺龍脈概括併題留“三獅六鳳獨麒麟，七蛇八蟲另九黃蜂”鵬化名地傳說。然而，民間公認一代地理宗師賴布衣、江璣胡風水地理論著，參照其論述各種名山大地形圖、格局和氣勢來查證比，可以這樣說，賴布衣、江璣胡論著中中高檔風水大地，鵬化比比皆是，何止“三獅六鳳獨麒麟，七蛇八蟲另九黃峰”？
鵬化山峰，主峰西山，有周邊和境內東皇山、北帝山、筆架山、點秤山、鏡屏山、仙台山、大旗山、閬石山、龍鳳山、大歷山、金剛山、楊梅山、麒麟山、臥望山、上課頂、花頂、墨斗頂、獅軍頂、亞婆攬孫、將軍排座以及羅恆峰。且說這些大山是如何如何聳巍峨，造形迫真，這些山民間成名，可想而知其是多麼靈氣、仙氣、貴氣、旺氣。俗話說：“大江大河有魚，崇山峻嶺出大地”。鵬化有上述這麼多崇山峻嶺，那麼會結作出很多風水大地。風水，傳說，千百年來，吸引著眾多外地人到鵬化來尋龍覓穴，安葬先祖，以求紀念和庇佑。
顧名思義，地理書中“壁上掛燈”，其穴位是高山懸崖峭壁之中。確，鵬化山“壁上掛燈”，是一穴走遍天下覓到大地。鵬化“壁上掛燈”，其穴位結在鵬化主龍中峰（即五指山）上課頂石壁之中。此山石壁，坐西北東南，分上中下三托，人要攀登，砍木架，爬梯而上，方可到達。
延伸閱讀…
地理名書《楊公救》對“壁上掛燈”是這樣論述：“子午卯酉四山龍，座乾坤艮巽宮，莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。百二十家無訣，此訣玄機大主宗，來龍需要望來穴，後若時，帝座帝車並帝位，帝君帝殿後當空，萬代候王皆禁斷，如今隱出江東。陰陽若能得遇此，蚯蚓逢便化龍”。鵬化上課頂，其來龍發於金秀大瑤山，其山雲天錦帳繁數，七龍夾脈，起伏，局堂，超千米星峰帝座公車峻拔，宮中門樓雲梯節，金童玉女侍衛排行。左邊槍旗並蓄，右邊鼓角相照，千百座星峰週邊林立拱。
龍祖夾，少祖夾，明堂夾，前朝夾，駝峰作案，迴龍會，前後左右幾重官鬼禽曜，四重華表閘門關鎖。北辰羅星，麒麟獅象，日月龍鳳，龜蛇魚蝦十多重，石人江中立，船艇泊岸邊。其外局迴龍來白石洞天塔，後有聖堂作盾山，潯龔江繞數十里，生座牛峰鎖大局。是千山奔來，萬水歸一局。分明是座“皇城宮殿”。試問，天下間“壁上掛燈”，有哪一處能之相比呢！
麒麟，是古代一種猛獸，是獸中王。傳說百獸之中只有它是人類和睦，它是人類受其他惡獸攻擊侵害保護神。以來，人們視麒麟為吉祥神物，故民間很多農戶廳屋，人們喜歡紅紙寫上“麒麟此”貼牆上，避邪惡。民間盛大節日和喜慶大事，人們喜歡“舞獅”，其實，此項活動，源於“舞麒麟”：，現今平原地方和城鎮所舞“獅”，是“舞麒麟”演變而來，有人稱舞“頭狗”，而鵬化人們所舞“獅”是原原本本“舞麒麟”。