相傳岑家廣西沒有發跡時候（可以百度一門三總督），百色只是個普通地主，有一年岑家地主老太爺生大病即壽終正寢，岑老爺去找來一個風水先生，要找一個日後能發績地方安葬，但是找了許多地方岑老爺感到滿意，於是岑老爺問：「道我們泗城沒有一個地方有風水了嗎」。風水老先生回答：「我幫你找地方是，日後能發大財，富甲一方，或是能做點小官風水，但是你滿意！」
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下面是廣西百色21處風水留題大地，第四期分享（7-4期）,想看關注我們，每兩天發布。
百色龜祿香山有三穴，名門妝檯，積穀萬萬倉壽，左叫三龍騰飛，水來通逼腳，流輔右弼來，三年五載遊金前面過，牛郎織女前迎，街，仙女舞袖添光彩，腰掛金正穴中央，兩條子龍遊兩魚袋，側邊宰相印，車馬求叩，前面金銀庫，後山儲穀倉，多。
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百色那懷山塘有一穴，前，高值千萬錢，子孝孫賢，葬下富貴永。 (巽山乾) 千里來龍落深潭，名叫龍潭虎穴，出脈壓電線，回龍顧。
12個風水留題大地分享我們收集有全國各地風土記，風水留題詩。四川省內12個風水留題詩:1、四川省瀘縣境內形如來龍集碗勢。
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百色共有21處風水留題大地，分7期分享，每期三處留地，兩天發布，大家看一下這期風土記上分享留題地，有你們家附近嗎。
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風水留題寶地我們收集有全國各地風土記，風水留題詩，今天給大家分享廣西風土記。廣西6個風土記留題大地,如下：1、廣西省武鳴縣境內蛟龍掛雲霧霜，巍巍捶碧天山中。
其中一首是唐代風水地理堪輿祖師楊筠鬆大明山天子地留題：大地龍脈，巽龍，九龍朝宗貴地。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天；五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前；大地日日有神守，龍真穴待英賢。
廣西平南縣鵬化山山峰，主峰西山，有周邊和境內東皇山、北帝山、筆架山、點秤山、鏡屏山、仙台山、大旗山、閬石山、龍鳳山、曆山、金剛山、楊梅山、麒麟山、臥望山、上課頂、花頂、墨斗頂、獅軍頂、亞婆攬孫、將軍排座以及羅恆峰。
12個風水留題大地分享我們收集有全國各地風土記，風水留題詩。四川省內12個風水留題詩:1、四川省瀘縣境內形如來龍集碗勢。
廣西百色21處風水留題大地，附留題詩，第四期分享（7-4期）
12個風水留題大地分享我們收集有全國各地風土記，風水留題詩。四川省內12個風水留題詩:1、四川省瀘縣境內形如來龍集碗勢。
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靈山縣太平鎮風水寶地留題1、立石村背一地記：馬境發祖，九度穿田三隻馬；馬境前馬境後，馬脫韁馬退後；西北來龍，東邊石龍似天橋；趕到米利局，橫生七腦芙蓉；脈水本行龍，開王字脫胎落脈；開帳落形，東南入首三六節；到穴石生土穴，名人不知此地；獅虎出洞形，掛角甲扇穴；辛山乙向，龍砂
靈山縣太平鎮風水寶地留題1、立石村背一地記：馬境發祖，九度穿田三隻馬；馬境前馬境後，馬脫韁馬退後；西北來龍，東邊石龍似天橋；趕到米利局，橫生七腦芙蓉；脈水本行龍，開王字脫胎落脈；開帳落形，東南入首三六節；到穴石生土穴，名人不知此地；獅虎出洞形，掛角甲扇穴；辛山乙向，龍砂
普查我們發現，廣西龍脈寶地並，但，大局利用率（即‘寶穴’命中率）多。其要原因：一是，廣西大部分地形地貌屬石山區，很多地脈線外露，多數穿田過峽龍脈走向風水堪輿者忽視；二是，廣西大石山地區很多地師缺乏宏觀審龍意識，看局部形態定位，故主幹脈行龍結穴抓到，從而丟了大豆撿芝麻，乃得支結小地。三是，一些門派風水書誤導了人們幾千年，丟去了大水反弓光磁特殊效果，那是形格局風水寶地生成地處。一些門派所述“反弓水”其實大干龍很多反弓一面結穴。筆者無數反弓水一面勘測證實磁共振區反弓水一面。廣西發展正式依靠反弓水特供格局寶地孕育了廣西名城、名鎮、名人。 （見後） 《反弓水有玄機圖示》，廣西如此全國如此。富貴人家有此形局中，城市此形局中長盛不衰。
中華太極風水研究院風水專家有一套過大局審龍經驗，加上有太極場探測儀，這種科技引領尋龍點穴法乃全球首創。為加快廣西大太極場資源精準利用，實現十八提出富民強國中國夢， 中華太極風水研究院願讓有緣單位、企業和家族擁有廣西各線乾脈風水寶地，讓太極場作用實現各自理想！
1 、大南山和天平山巨龍行南，黃獵河，洛清江兩水送龍，柳江河界水，局內五星元，眾水匯一九曲環顧，大局主結柳州北。 （陽主結：柳州龍城、柳城 。 陰主結：東泉山、土地山、螺螄山、皇帝山、中渡、立衝、紅花、江口）。
2 、大苗山、九萬大山、元寶山發祖，九龍聚匯，紫微拱照，龍江環抱，天子之局。大局結宜州。 （陽主結：宜州市 。 陰主結：坪頭山、九共 、任峒、坪頭山、寶壇、橋善、流河 、獨山、開山寺）。
去是太平鎮，看荻溪倉舊址。進入所謂古鎮後，，漫遊四處，東瞅瞅西看看，我知道這地兒。說太平鎮歷史，北宋年間，《吳地記後集》載吳縣二十二，太平即為其中之一。仰伏膏腴土地，物產，太平享有“魚米鄉”美稱。
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我是之前一年1993年進電視台，吳中大地上奔波時候，太平是個地方，無論是鄉鎮經濟發展是人文地理傳承，沒有值得誇耀處。雖然每“太平鎮上太平”新聞事發時候，去過回，但現在說起來，基本沒有什麼記憶了。何況這麼多年過去了，改天換地建設持續進行，所以陳老師們說要去那時，我積極踴躍。
有人提醒說去太平老街玩，是要去參觀遊覽太平古寺，古寺裡香火，老井中清泉甘甜。去參觀遊覽太平古寺，是要去看一看寺廟前宋代古銀杏樹，虯枝縱橫古樹冠蓋雲天，護祐著年代太平禪寺和老井。相傳這棵古銀杏是南宋王皋王太尉二兒子王鐸當年種植，到現在有800多年曆史了，王皋是南宋高官，後來此隱。我是因為路打這寺廟後面路過而沒有進去。一個原因是這裡是後門，我覺得廟宇高堂地走後門。一個，前陣子北京師範大學吉教授我說，如果不是因為信仰，隨去宗教場所瞎轉悠，人家是信仰，你無所事事吊撥郎當去遊玩不合適。
然後老街東兜西轉，誤打誤撞一不留神，闖進了海哥地盤——修葺一新王皋故居，和舊時大戶人家並無甚麼多差別幾進宅院。這類建築規模江南古鎮可以說是比比皆是，一些大點點古鎮上輪上，但是太平鶴立雞群鳳毛麟角了。
當時並沒有過聯想，王氏這姓實在過於。謝教授和我討論過姓氏這塊，小姓尚有可能一脈相傳，比如他謝，比如金庸查；大姓基本確保，幾千年風風雨雨分分合合，或者皇家恩寵賜予，或者人多勢眾威脅到朝權朝政分拆，或者種種原因隱姓埋名，，不一而足。
比如王氏，來路複雜，本來有姬姓、子姓、媯姓，有少數民族改姓，說是東周時期姬晉王姓始祖。境外說，現有統計說大陸地區王氏人口目前差不多過億了，是中國人口第二位大姓，北方佔比比南方高點兒。海哥地盤王皋王太尉故居，海哥姓王，俗話說是500年親戚。王皋（公元1081——1156年），三槐堂王氏祖，官太尉、柱國太傅。出生於廣西，父親是王鞏，祖父是工部尚書懿敏公王素，曾祖父是魏國公王旦。
三槐堂王氏是北宋王祐，大名莘縣人，晚年官拜兵部侍郎。相傳，周代宮廷外種槐樹三棵，荊棘九株。百官朝見天子之時，三公面槐樹而立，九卿面荊棘面立。後世三槐代指三公一類官職，九棘代指九卿百官。王祐宅院親植三棵槐樹，借喻顯赫族人。後來次子王旦宰相，孫王素做了工部尚書。王氏族人稱這支王氏宗族三槐王氏，並宗族祠堂命名三槐堂。
王祐孫王鞏文彩出眾，蘇軾，作《三槐堂銘》，從此三槐堂揚名天下，成為王氏子孫後代通用堂名。王皋主要功勳於：北宋，徽、欽二帝虜後，王皋金人冊立張邦昌“大楚”皇帝，請求拘押於金營徽、欽讓太子即位，金國兵抓去後不屈跪；金兵退走後，王皋勸說張邦昌趙家江山不能失，請出哲宗皇后孟氏出面主政。南宋時期，王皋告知孟太后下詔令康王趙構即位，建議太后停止垂簾聽政，啟駕揚州。高宗聞王皋大名，加上護駕，封他殿帥府太尉。
建炎三年即1129年，王皋護送皇上到明州，扈統制苗傳和劉正彥叛亂，劫持皇上。王皋情急之下平江，會張俊、呂頤浩率軍救駕。高宗復位後，平叛救駕之功王皋晉升柱國太傅，準可世代承襲。這一年王皋護送高宗駐蹕平江府時，走過路過錯過，益地鄉荻村即現蘇州市城區太平鎮王巷村時，感覺這地兒啊，土肥水秀，河道，十分適宜人居，是塊風水寶地麼，於是家安置荻。
隨著王氏後人繁衍發展，其地後稱王巷、王家巷，今稱巷。所以，太平是有巷村，再有太平鎮，說現存南宋建築鳳凰橋，那時建造。王皋生有三個兒子，長子王易，字吾置，襲授太尉，後移居崑山，稱為東沙支；次子王鐸，字吾伍，尚書郎，留在太平，稱為中沙支；三子王胤，官顯謨閣直學士，後去無錫，稱為西沙支。王皋注重家譜保存和修辭：派兒子王鐸拿著《王氏宗譜》去臨安岳飛家中請題詞和作跋，岳飛閱後深為感動，揮毫寫出《王氏宗譜跋後》和“王氏世寶”題詞。隨後歲月裡，王皋後裔建造了王家園林荻溪十景，古鎮，現在幾無痕跡。
海哥是無錫人，跟著父母蘇州，好讀古書，注重家世淵源傳承，我們一起爬山漫步聊天或者推杯換盞談人生時，說說歷史，說過他們王氏事兒，有時緣際會因為邂逅某個歷史後人，會讓書上文字幻化成年輪距離。我圖片發送他時，他順便問我感覺咋樣，一不小心，是和宋朝江山保駕護航功臣後代交往著囁？我回他說，如此，好像岳飛隔壁二大爺哩。
現在彆扭街道社區作後綴太平鎮，稱太平橋鎮，老街西面太平橋而得名。東臨陽澄湖西湖，南和陸慕鎮接壤，西與蠡口、渭塘鎮毗鄰，北瀕盛澤湖，渭塘、湘城鎮，因域內川溪縱橫，荻蘆飄搖，小橋流水，誘人，雅稱荻溪。荻溪地理，土肥水秀，河道，秋來稻穀飄，盛產魚蝦，真魚米鄉矣。