江相派江湖術秘辛江湖相士民間流傳。任何學門術士有良莠象，相術，早年相理乃學者擔綱，非論命之莠，但民間良莠現象產生利用相術行走江湖騙財騙色事發生，演化出門派，有派規現象產生。
六、整死顧客，維護團體安全。
江相派雖屬中下層江湖術士，但國有國法，行有行規，其內部升遷制度馬虎。
二、或要有過幾次出名任務表現，並經師兄弟承認可升翰林。
三、要心術者，沒犯過行規、夠義氣、能同濟派門中人。
出師收徒，但收授真傳弟子要探花以上可，要本門師兄弟認可可收授，並得帶領該會見大學士及各師叔伯請訓。
江相派門人行走江湖，為免內幕消息外人知悉，會一些江湖術語交流，這些術語有稱黑語，茲分述如下：
答：姓方。 （此時方可反問，但答以姓方才屬門派中人） 問：您是什麼出身。
答：下是舉人。 （或進士，此指表示派門，或同派同門，或答探花輩份分上下而論）
問：請問有何證：答：有詩證。 （此時可反問行規，如反問時得斟茶並三個指頭拈茶杯遞茶，並自我介紹，方得馬上同法回敬一杯茶，並茶杯放於桌面左角或右角代表輩份） 問：既有詩證可否賜教一二。 （如對方答不出即如其為冒犯人，答以「下是空子請多包涵」，便知方為派門中人）
答：祖師遺下三件寶，眾房弟子得傳，乾坤交泰離濟坎，江湖四海顯名聲，第ＸＸ傳傳到我，稟承師父命闖江湖，出身原是ＸＸ院，如今分房ＸＸ郎。問：領教了，下有詩證。 （接著得自己系歌念出來） 此時相認算完成，既可談生意及以門同相待。
江相派自稱替天行道，但其是手段來對付人，是一些不仁不義富有人家，名為社會主持公道，實為斂財。如果這一歪理角度看江相派，他們有社會上存在，但事實上他們行為是毀過於譽，但他們幹些啥事，如何干法呢？
江相派真傳分「法與術」兩大類，其中法一本相士或大神棍們課程，其秘本名「英耀篇」。其術方面歷代累積所集怎樣舞弄神鬼來欺騙大眾，行之有年經驗秘本，該秘本可分為兩篇，一「扎飛篇」該篇舞弄神鬼法，另篇名為「阿寶篇」，此篇專以詐術來行騙財物法，類似現今之金光黨。其中英耀篇屬師門大法，是不得傳受徒弟，派門中人是得到這本秘本算得到師門傳，其規定不得傳授徒弟之兒女或女婿，受傳授人俱備幾項標準：
二、資質要，聲音要洪亮，詞鋒要。
三、心術要（指不過份，能守門規秘密）。
江相派真傳分「法與術」兩大類，其中法一本相士或大神棍們課程，其秘本名「英耀篇」。其術方面歷代累積所集怎樣舞弄神鬼來欺騙大眾，行之有年經驗秘本，該秘本可分為兩篇，一「扎飛篇」該篇舞弄神鬼法，另篇名為「阿寶篇」，此篇專以詐術來行騙財物法，類似現今之金光黨。其中英耀篇屬師門大法，是不得傳受徒弟，派門中人是得到這本秘本算得到師門傳，其規定不得傳授徒弟之兒女或女婿，受傳授人俱備幾項標準：一、個頭要能夠壓一。二、資質要，聲音要洪亮，詞鋒要。三、心術要（指不過份，能守門規秘密）。
客官或問，如今可尚有江相派存在，答案是有，只是隨著科學發達，人們智慧提升，但他們法術上一層樓了，會上之人街是，只是其固有派規道德觀了。但讀者諸君，您只要心裡無貪字，保證你會上。
算命為幌子行騙江相派木子蓮堂口掌門人，祖爺，外身分是「鐵版神數」嫡系傳人、江淮第一算命先生。第六感加上留一手習性，是他行走江湖幾十年不敗的祕訣。
江相派算命先生們，表面上為人看面相、算八字、調風水，實際上乃運用詐術謀取錢財：扎飛術、蝙蝠局裝神弄鬼，嚇膽小者；趕屍局、風水局可偷天換日，佔喪家；雙面局、局中局黑白兩道通吃，賺；清廷食殺祕方殺人於無形，招。
祖爺接下大權，時值民國成立，戰亂頻之際，延續江相派命脈是當務急。拓展版圖，他國民黨軍統局特務交手，懷疑是暗殺戴笠主謀，成為軍統局眼中釘。
木子蓮終於成江相派最興盛堂口時，祖爺手下聯合其他堂主，除掉他親信，準備奪權……
男，山東即墨人。八歲接觸道家學派，十二歲地異人合玄師傅修習四柱，大學師知名玄學教授段景蓮。現中華周易協會常務理事。修習正統命理，易之聆聽姨爺爺口述加入幫派往事，寫下《行騙江湖》這一部紀實性質說，打著算命旗號騙人錢財，且有著三百年歷史「江相派」祕辛公諸於世。
楔子第一章 算命是一門古老行當第二章 我師父是民國時期大名鼎鼎算命先生第三章 生辰八字、趕屍、合陰婚後面驚天祕第四章 設美人局，中國第一暗殺王王亞樵復仇第五章 算命行中隱藏周易玄機第六章 「四大算命先生」各顯獨門絕技第七章 魔入佛：我這個算命先生迷上了周易
這是一個鮮為人知群體，是一個可能出現你身邊群體，這些人不是命理工作者，不是周易研究者，他們皮毛、一知半解，「算命先生」自居，他們玩弄口才、設置騙局，或單獨行動，或三五成群，或擺攤吆喝，或上門自薦，街頭巷尾、茶樓酒肆可以看到他們身影，這些「算命先生」，和我們即介紹一個群體——「江相派」，有著千絲萬縷聯繫！
「江相派」是一個打著算命旗號騙人錢財群體，中國歷史上存在了近三百年，他們興起於清朝康熙、雍正年間，興盛於清末民國，抗戰後解體，建國後消亡。這個組織最初洪門五祖一方照輿創立，目的是「反復」，他們打著算命看相旗號祕發展「天地會」成員，宣揚「替天行道」理念，反清勢力。但隨著歷史發展，到了清末民國，這個群體失道，其作用「反復」演變坑蒙拐騙，整個堂口（幫會），道義盡失，一九四九年，中華人民共和國建國後，政府打擊「會道門」運動中徹底瓦解並消亡。作為一個群體，滅亡了，但於「江相派」曾盛，成千上萬信徒遍布全國，其騙術流傳甚，所以，時今日，社會某些角落，一些算命先生仍秉承「江相派」遺風，騙，詐，折騰，這些人受到過，「江相派」影響，可以說是「江相派」餘孽。
「江相派」是一個打著算命旗號騙人錢財群體，中國歷史上存在了近三百年，他們興起於清朝康熙、雍正年間，興盛於清末民國，抗戰後解體，建國後消亡。這個組織最初洪門五祖一方照輿創立，目的是「反復」，他們打著算命看相旗號祕發展「天地會」成員，宣揚「替天行道」理念，反清勢力。但隨著歷史發展，到了清末民國，這個群體失道，其作用「反復」演變坑蒙拐騙，整個堂口（幫會），道義盡失，一九四九年，中華人民共和國建國後，政府打擊「會道門」運動中徹底瓦解並消亡。作為一個群體，滅亡了，但於「江相派」曾盛，成千上萬信徒遍布全國，其騙術流傳甚，所以，時今日，社會某些角落，一些算命先生仍秉承「江相派」遺風，騙，詐，折騰，這些人受到過，「江相派」影響，可以說是「江相派」餘孽。
江湖傳言他們裝神弄鬼，斂財騙色，喪盡天良，無惡不作，那麼他們生活是怎樣？這些人是如何行騙？他們一點人性沒有嗎？
有一位在世老人，他是「江相派」傳人，生於一九二八年，一九四八年加入「江相派」，一九五二年政府打擊「會道門」運動中入獄，一九五七年出獄，這位現在八十二歲高齡老人我姨爺爺。
中國術數，兩個方向走，一個方向，學者方向，明明東西，往往其弄得複雜懂；或者，如果這樣，無以顯得術數高深地方。另一類，江湖術士，為符合民眾要求，發展了一套神煞論命方法。要謀生，要有其技巧。
江相派是一個以面相算命尋找對象老千集團。 「江」指江湖，「相」指宰相；加起來江湖上宰相，打著、占卦旗號，從而信服人分析命運，進而詐騙。傳出資料計算，該門派流行於民國初年省（即廣東）港（即香港）區域。
1. 尋找到一哥（對象），便出軍馬（口才（碼）－稱昆術或昆碼）。 「出馬」是像棋術語，即殺著或出擊。
2. 施展「審、敲、打、問」軍馬棍騙口術，使他相信相士騙子權威。
3. 施加「千、隆、響、賣」棍術，務求一招應棍，使他懼怕，擔心大禍臨頭，令他求你指點消災避禍及轉運求財方法。
4. 扎飛術：介紹神棍處進行消災避禍、轉運或尋求橫財方術儀式。
5. 繼續保持與「一哥」聯繫，因為命運相術並不能驗證，是呃人十年八年。
6. 如果遇到背後沒有勢力所謂老襯底而表面乞人憎或鬼不交的鰐魚頭：實行做阿寶（大騙局）。
7. 脫身。
「昆」是昔日廣州「（背）語」，即欺騙說話。 「碼」是代替物品；籌碼是價目的金錢代替物而磅碼是重量替代物。江湖相士對準獵物人格弱點，善於利用一套說話，令其陷入圈套。口碼要配合表情、聲勢和語氣。有審、敲、打、問方法。其技巧還包括：－
千：任何議題，迎合對象性格。
隆：讚譽方，使其表現真性情。
響：強調災禍，後果子孫。
賣：自我宣傳。
「天地」隱喻父子、「追」隱喻子女、「」隱喻兄弟或姊妹、「八」隱喻女性、「七」隱喻男性、「四子」隱喻士子、「生孫」隱喻商人、「一哥」本隱喻屍體，後引伸為迷信者、「火底」隱喻有財有勢人、「畜生」隱喻混吉人士、「工」是勞工、「花底」隱喻交際（花）換取生計女性，「帝壽徒」隱喻人。有「老念」（和尚、道士），「琴頭」（房東），「拖尾」（官吏），「蜂仔」（密探），「柒佬」即男人。
銀元
班目（看相），叩經（占卦），問丙（算命），扎飛（拜神），盲丙（不知騙人，稱襯）。
其他
照子（或招子，眼睛），火（有財有勢），水（貧苦），（倒楣），古爍（病患），帝（），壽（窮途末路，倒楣）、帝壽（好騙人）、拜萬壽（無人可騙）。
於控制門徒，「江相派」高層人物自稱是三合會人士，奉洪門之方照輿祖師。方照輿是康熙年間人，相命先生身份行走江湖，掩護自己反清活動。現在另有個支派奉劉伯溫祖師，民國後正式發展騙集團。
等級秘傳
派內分級，會傳給自己兒女，原因是表明一種公正以及希望自己子女行此道。他們法術經典有：
1. 《英耀篇》（從外表、衣著、談話去評估個人性格看相術加上「昆碼」去找尋合選）；
2. 《扎飛篇》（神棍騙術）；
3. 《阿寶篇》（棍騙大法，專門選擇那些好色、人，騙一些錢，會讓受騙者傾家蕩產，於他們遇騙後多不欲張揚，而此種騙財道、讓門派可以生存）。
做阿寶，博觀而取（不可過份），慎始，未算其利，防其弊，置梗媒，放主媒（生媒），故善為相（老千）者，取之不竭（取長有），不傷其（不傷受害人命，不破其家庭，奪取其產業，聽其奉獻，保障整體利益）。
他們「卜卦算命」名來舞神弄鬼、詐騙錢財。雖然他們身為騙子，但他們有自己一套哲學和道德觀念，表現出中國典型江湖義氣，把騙財騙色「拆白」和離人骨肉「拐子」排除在外，表現出維護婦女貞節和重視人倫傳統道德倫理觀。清朝末年生活困難時代，這些幫派高級人物大都響應國民革命，推翻清朝後，有些加入革命軍去諮議、參謀、書記。
雖然他們有倫理道德觀，但有個別成員會違反這些規矩，例如香港傅吉臣「扎飛」（舞神弄鬼）手段騙別人妾為己妾，因此門師兄弟，是他何立庭死後不能接任掌門原因之一。
延伸閱讀…
他們認為所騙是不義財，行騙合理化，說人們騙是於自己，因此排斥「放白鴿」（即以女色騙男人財），因為他們認為男人貪色騙是咎由自取。
此《英耀篇》是江湖術士傳秘，達到了中國「揣摩」術心理學巔峰，一針見血，入木三分！只要懂點算命術基本術語及原理，此《英耀篇》背得滾瓜爛熟，行走江湖人算命消災，愁搞不到銀子，騙不到女色。若算命真功夫，打一槍換一個地方。若算命術功夫些，結合江湖另一秘訣《扎飛篇》，運用爐青，加上巧舌如簧，使政界要員、商場巨賈趨之若騖，可一夜，並能名天下，屹立倒，躋身”預測大師”行列。，這些要加上李宗吾《黑學》中精髓——「臉皮厚、心子」行。
認清《英耀篇》實質，它並不是周易「預測」，而是打著預測相命招牌來行騙，套取人家錢財。，正統命相師有意無意在運用其中一些”技巧”，一些人則提高預測技能作手，根基浮，能「算」得準，其實不是他算出來，而是你自己無意中洩露了自己底細，所以他們能套住一些人鈔票奉上，對「大師」敬若神明。大字識不了幾個巫婆、神漢和那些知周易皮毛傢伙，能聞名，千百裡外有人開著小車去求算，於是人吹，略有通者外，大多運用下面這套戲。
每個人生活自己小天地，封閉起來，因而不能了解別人自己相通人生體驗。算命先生拿別人人生體驗反映你人生時，你會因”算得準”而感到奇怪，這沒有什麼奇怪，不著感謝算命先生。他指出是大家（指同一階層同一性別同一年齡段人）特徵。他推斷是建立共性基礎上。
《英耀篇》告訴江湖術士，人是可以欺騙，欺騙是可以，只是深諳世道，機智，應變。因為一：大部分人是相信天命，是相信鬼神，相信冥冥中有一種力量左右著人命運；二：世態，人心忘利欲，人生會一帆風順，人命運發展有勢。江湖相士長期算命活動中積累了觀人經驗，形成了一整套算命技巧，這些技巧是行之有效騙術。
玩熟斯篇，能做到「鬼神莫測」、「任意縱橫」、「四海揚名」。
入門先觀來意，出言拿心。先千（恐嚇）後隆（恭維），乃兵家妙法。拷（旁擊側敲）嚮賣（賣弄），是江湖秘宗。
有問不可遲答，無言。談男命，千後隆，談女命，先隆後千。人人後運，個個子孫賢。
三五成群，防。嘻呵成，無心。來意慇勤，前運好景。言詞，近來佳途。
言不可多，言多必敗。千不可極，千隆。父年而母年細，偏生庶出。己年細妻年，苟合私逃。
子年妻年彷彿，非填房定偏室坐。父年己年相等，不是過繼定螟蛉。
老年問子，雖多寡，可斷。少年問子，雖有女，分清。
娶妻人，父業可卜。遲立室者，祖業凋零。
家，父喪。家，父命延長。
少年問親娘，有病牙床。老父問嬌兒，子孫稀。
來意神，無心談事。出言心亂，有意問災。
少年過於，其人浪子。老人過於，此輩定是愚人。
年嫩志，千金可託肖子。來白霍，萬事無成鄙夫。
男兒問娼女，此乃談煙花之俗子。婦人問翁姑，其人固念病體賢女。
男人身配獨鎖匙，有室。婦人襟頭帶乳，不是。
氣滯神枯，斯人現困境，謀事十謀九兇。色潤聲，此子近處吉祥，十成九。
入門兩目流，多心而無。身搖浪定，帶輕浮。
衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中能人，可卜權衡創。
履華而整，銀圓滿袋，遊樂場上浪子，當決家業傾。
田園有，定卜而後。家業變盡，後貧。
少年隆他壽長，老人許加福澤。
惡人勿言惡，傍借而此，隆千齊下。善人當言善，而說福壽同施。
中年發業興家，此人善營善作。老來一籌莫展，是老失運失時。
客異方，祖宗每多。營內地，可斷兄弟。
小人宜義氣隆他，萬無一失。君子誠謹儉讓臨之，百次。
得英盡吐，該防真裡。失英忌即兜，留心實內藏（英者用神）。
見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心。過火（富者）理當，好看定方向開言。
並，拷夾齊施，有千有隆。攜琴（錢）祖宗有隆有千，火嚮天。
坐立頂，言語要，軍馬不可盡出。聲氣淡定吞吐，得意往。
言詞鋒利、失之不可言聲嚮視君子相，目橫語人形。
男女同來，分清老少親戚方可斷。單身問，審定方向形勢始能言。
寡婦詢去留，定思重配。老媼多嘆息，受屈言。
病詢自身，雖佑宜洩。老詢壽元，可死亡。
有子而寡，宜勸守節，將來有好景。問去，要著棲為。
此乃看其人年歲立言。童兒身上，反覆追尋，前兒難養。
問自身，查壽元，現有病符。瞻前顧，唱問，以定其身。
拉衣牽裙，暗裡藏譏，以求其實。
十六七少女問男，春情己動，異性亦然。
五六十老翁問女，冬雪既降，同偶何嫌。
人情而談世故，忖心理順開言。遇鼻頭，千中帶夾（夾者逼）。
不受隆。隆而吐可，吐消帶打，高聲呼喝。千他古運來（古者即厄運），使其驚心動魄，言語要。
若逢低首笑，隆中帶打（打者打含譏諷意），千。千而吐可，吐要逐路拷。
語講話，隆其苦盡甘來，使其揚眉喜氣，言語要。
男子入門，志氣軒昂，袒胸露臂，高談雄辯，非軍政之徒定是撈家輩。每要留心講解，失言招災。
女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀人，定名門女，聽。我軍，旁敲側引。
視同來而眨眼，有意尋求。對自己作疏言，無心試探。真英，不可落軍馬。防馬失前蹄。
眼觀四面，耳聽八方，坐立端方。軍馬出，切忌浮言亂言，忌俗語虛言。人品滌盪一番，英耀到，軍馬單刀直入，馬到功成。
但論叩經（即占卦）叩策（解簽）法，如官府升堂審案，尋根尋鴻。一層一層，深究根底。禍福此法，如入大座高樓，淺入，。論。
問自身日後，次開謀望新花，次家宅佔病，宜挨入自身可決。
斷自身法，人生品行，一世好運醜運，可為議論。要自身入脈，可能知得內裡因由。
大約法，如行兵調，應變，仔細留心，不能而論。乃變化。
古人云，出人頭地，苦心。工夫後學念熟，自有。
書雲，學而不思則妄，思而不學怠。
凡間守，夾定男女。
若男問生意打工求財。若女問，入八（即丈夫）復飛（即再嫁）。一一夾。
見生意，啟軍馬，鎮定。
《軍馬篇》稱《昆馬篇》與《英耀篇》、《扎飛篇》及《阿寶篇》同為江湖術士騙術天書。昆馬寫作昆碼，有混騙、棍騙意。因為江湖相士是靠口才吃飯，而昆是昔日廣州俗語，意思是指欺騙說話。 《軍馬篇》是一套專業術語，民間流傳，登大雅之堂。多統論命者唾棄。但其實用價值是。
求卦問卜人一進來，相士憑著他衣著相貌、言行舉止，洞察他來算命主旨，了他心裡想些什麼，懷著什麼樣動機來求教。這一點弄清之前，相士會發表言論。認準了方意圖，覺得判斷無誤，，當機。
浮雲風送去，人間霹靂自空來。莫道小溪流水淺，知滑石有驚人。
莫謂途不堪走馬，應防路滑失前蹄。馬防平地石，舟忙水中磯。
如火燒赤壁，曹孟德驚魂。若兵烏江，楚霸王喪膽。
坐觀風月，臨淵去釣魚。周郎破環策，孔明臺上借東風。
花柳場中往，好比狐狸聽旨施邪術，斷送成湯六百秋。
漫江撒下釣和線，尤恐釣出是非來。
花花世界春三月，草草人情一秋。惟要且且守，妄作妄為。
四季謀來來多阻滯，乘船騎。莫謂花開，猶恐風狂有敗枝。
時時，步步營。好比夜靜水寒魚不餌，船空載月明歸。
貪無所欲，守耐榮。一陣狂風一陣雨，半生雲霧半生煙。
一夜風來急，草木盡頭。六畜近來生百相，一牛兩尾人聞。
有所憂患，則不得免焉。高山流水，狂風雨半天。月色虛心待，有一船軍器上營藏。
書中生困難攀食，水上游魚易釣烹。緊陷地，防足下浮。
山下兩輪明月現，目前運限具文星。難為貴，求敗不聚財。
車心馬角棋休下，虎口羊腸路莫行。江水澄清翻作赤，湖波蕩漾變成。
漢著灘水，光武逢之險。華容道上逢關羽，赤壁江中遇周郎。
青天白日雷公響，驚動愁人夜不眠。一片白雲天外望，數聲啼鳥夢中驚。
門前枯樹倒，白鶴滿天飛。江山水，暗石其中。
血杜鵑啼不盡，楊鶯燕語思親。高堂冷落，萱草。
靛房未有工師染，茅屋木色衣。椿枝落，萱草。
門前多喜慶，人事倍精神。日暖春光侵衣，風送花來香。
新月桂松梢，風送音。緩舒雁羽翼，舉蝶精神。
萬裡春光先報，一天秋月增輝。天喜照臨，宜傘室家。
喜事從天降，桂子結成雙。紹振祖宗箕裘，開啟後人事業。
方寸有天堪府迎，逢人無地不生春。一派水木佳景，錦上添花。
春夏精神爽，秋冬大吉昌。果奇遇，便是男兒得志時。
花逢春暖枝枝秀，月到秋晴夜夜光。殘花發蕊，月缺重圓。
花開葉茂枝枝秀，嫩竹出林節節。一番氣象，隨遇盡亨通。
雲收月朗家家現，雨後花前朵朵香。風和竹塢添筍，日暖蘭階長嫩芽。
何丁財並進，而且人物康寧。
脫其荊棘，乃有真景而來。財源不竭，不但利祿盈庭。
倘言麒麟慶，換過一翻新世界。舊時。不但態羆入夢，而且獲繩頭。
昔日雲移遮朗月，今朝霧散見青天。有喜色，所謀如願。
若遵孔孟之門，志蕓窗。但習陶朱之術，富有大業。
卜鴻圖大展榮，財如春水朝朝，喜似秋月夜夜光。
一石打破青銅鏡，月裡嫦娥缺半邊。盡祥光來眼底，佳景到身前。
美中不足生狼狽，目到浮雲空自嗟。莫言一事，弄出大乾坤。
眼兒孫增福壽，一庭少長盡安寧。玉人語燕陪君枕，肖子三槐即汝家。
笑語家聲振，共聚一堂親。蜀地逢司馬到，荊州已著臥龍謀。
風吃散浮雲去，明月照通大地光。交情渭北三春樹，生意江南二月花。
壁玉珠還時轉泰，雲開霧散月。前途運去金成鐵，今日時來鐵化金。
昨夜不知何處雨，今朝見江湖。
禍去福生，增爾一番氣象。時來運泰，相逢到處盡。
英雄，每多挫折。由來豪傑，偏受興磨。
一翻骨，怎得梅花噴鼻香。雖有名利地，防苦海生波。
宿雲似幕遮月，細雨如煙不損花。如昏衢得炬燭，若苦海遇慈航。
得意防失意，開眉皺眉。馬逢伯樂，劍遇張華。
立志，懷才惜伸。花開遭兩損，月色雲迷。
秋月雲開後，薰風雨過時。坎地番夷夏，撲顛。
發財源，添歲前秀子。財如春柳發，喜若夏蓮開。
平地生荊棘，水起風波。美景，盡財源滾滾來。
莫道三冬無雨落，防六月有寒時。雲散一天星斗現，風平四海波浪清。
老梅生白玉，秋菊綻黃金。雖有名利地，防霜雪相侵。
縱有風霜犯，到春。佳偶忽成怨偶，良緣反作孽緣。
道喜中無拂意，還妨樂裡有生愁。
好比之木，縱逢春而不榮。標，雖凌霜而不敗。
雖無心常泰，猶有胸中內帶愁。徑花人讚羨，一簾微雨客生愁。
一枝花放門牆外，幾處人思瓶裡簪。範丹雖乃穿蕉異，運轉展鴻基。
相如昔日司馬，洪武當年去牧牛。子女雙生曾報兆，錦雞唱呈祥。
竹影掃街塵不動，螢光燭地草難燃。一輪夜月圓缺，幾點晨星有若無。
去來好意，多財多寶多男。門前八卦蚊休入，戶外三星我接來。
風和船不動，天晴月朗客優遊。人靜處尋，便是一日仙。
諸葛一生，呂端大事不糊塗。
漸入佳境，如小溪流水，得大展鴻圖。財丁兩，仍妨家運轉衰。
家運支持，將功補過，而獲福，縱閒以生嗔。貴人得力，服色而丁憂。
太乙臨運，應主熊羆入夢，破財。喜，一則以懼。
紙花做出驚人目，無香裡頭。財雖有而積聚無多。
縱遇丁財而逢喜，神色生悲。草頭露，繁華瓦上霜。
雖有志於四方，伸大志。挫折前，安逸後。挫折，阻於。
得人，得志心。宛如枯木逢春，雖有滋生。
可順風搖順槳，危馬過危橋。守株待免為，緣木求魚枉用功。
雖行貴人提拔，十分稱懷。財有進有退，事半喜半憂。
得財誠恐失獻身，生子還妨損子。應得桑麻女，當逢吉服穿。
平途走馬無關礙，順水行舟有逆風。衣祿有餘，起跌多。
得不足以補失，喜慶能使亡憂。交脫之際，動作妄。
莫道全無事，防測憂。
如秦樓月，光。走盤珠，去留。
雖得鴻圖猶未展，令如意君心。平地一聲雷，丁財兩。
隻手創成銀世界，雙拳弄出錦乾坤。貴子添，財利。
喜氣，財源疊疊。財丁兩，百事堪宜。
丁財如旱曲得雨，枯木逢春。生涯佔有，美利盡成事。
萬物看生氣象，從此得精神。風吹送巖前桂，十里人間九里花。
雨露細滋春草長，風雲際會小陽春。有意裁花花發，無心插柳柳成陰。
吹開雲裡月，剔起燈。用心機謀世界，盡本事而得財。
運逢財氣心，月到中秋分外。春滿園秀色，秋來花香。
東成西合，內作外事事亨。花紅花綠花成錦，月清月白月光。
竹報全家慶，寶貴花開遍室春。振家聲而宏駿業，逢巧遇而得其財。
可秉大權任，財氣，祿位陞。秋到中天明月，運到人間寶貴春。
脫迷離而登大道，拔雲霧而見青天。果能發奮振雄心，定卜如意獲資財。
海外經營多獲利，前程發達他邦。英雄得志揚名遠，寶貴催人氣像。
盡力推開沙石，用心淘得玉兼金。時運今日發，百花俱是此間開。
且看巨船出大海，錦帆無恙掛西風。財如秋水朝朝滿，運比桃花日日紅。
揚揚喜慶如春，滾滾財源水流。名花得雨生艷色，滿面顏照畫堂。
人逢喜事精神爽，樺遇春風瑞氣香。花逢春景艷，月到中秋分外光。
小小經營業，創置可興隆。上苑奇花呈寶貴，庭前瑞草報。
狂風吹散雲去，如雨晴紅日昇。千里江山千里錦，一翻雨一翻新。
財如江上風，喜似山間明月。風明月無人管，綠水青山任意遊。
利如曉日騰雲去，財風送喜來。斯時幸有賢朗志，何怕南窗寄。
喜金銀庫，納榖粟盈倉。日初升，陰霾散。順時而動，循序上進。
心花怒放，稱心。財喜並臨，有財。謹守成業，敏事慎言。
免生，鑿石生玉。淘沙見金，惠風和。有年，小人道長。
甜言聽，見景生情。見機而作，慎強求。
金鱗在手，得妨走。有勝有敗，得足償失，無吝無譽。皓月人，任意而為。
忠而見疑，而受謗。微風貶骨，冷雨侵肌。否極泰來，先否後亨，如日升。
大道生財，壽筳祥開。舉家暢飲，三杯。風光月齋。雨散雲收。
三呼不返，一夢無回。月朗天，花香月。暗乍明，一帆風順。
吐氣揚眉，浮盡書散。多修厥德，福自天中。
大器晚成休道晚，長江有水任魚遊。財源廣聚，到生光。
言晚福，如山。論財祿，長江似水。福壽綿長安樂處，丁財並進康寧。
晚福兒女肖，晚景盛妻妾賢。花迎麗日放，氣逐香風遠近聞。
退去災殃意，展開心事有餘。財來南山火，一陣時一陣紅。
過盡前途十八灘，任君掛高帆。高處綠楊堪策馬，條條路透長安。
宜納蘭姬，子嗣有見。視南山之壽，樂有嘉賓。
賀北海籌陳，欣多命子。無處無譽，層樓上，到處亨。
態羆許其入夢，璋兆宜男。賦小星慶。大謀九如意。
萬紫千紅氣像，老驥倘懷千里志，枯桐空抱五材
不怕，樹大何愁。理幼而學，壯而行。如月初升，光朗可愛。藉椿萱福，然而啾唧多端。
亦可跨龍附鳳。無榮無辱。以度時光。
命逢驛馬，。
嗟日落兮，靈椿早謝，歌月朗兮，萱草榮，嗟椿樹悲，喜萱堂水（指喪父）。
父母應得延年，可喜萱並（指父母）。
堂露，嘆椿樹凋，萱草悲秋，得王孫而（指喪父母）。
萱花謝，椿樹長年（指喪母）。
縱使椿萓遐齡，要奉鄰家香火，以免幼年啾唧。
縱使椿萓遐齡，於雁行中，不免折翼（指兄弟）。
雖年福蔭，有小厄相驚，幼藉二親福，兩暗三光。
椿堂敘，椿草榮（指父死）。
幼須前人福。然而啾唧多端。南嶺種梅北嶺秀，縱然遇險保呈祥。
後，耗守財。財輕義，來固多，。
若問天倫，椿喪萱茂，論少年，不過鏡花水月。
到晚景福份齊大。主刑傷見。椿萱。
卜遺業，創置。壯歲衣祿，晚年樂享田園。
田宅帶ＸＸ(任何星可套入)，能守能興。他日田園廣置，廈屋渠渠。堪為預上。
祖蔭有些餘積，可以無饑。
不知他日良田萬頃，飼宇維新。
祖業雖然甚，少年自創。
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財帛值ＸＸ（任何星可套入，下同），係揮金如土，義重如山。
得ＸＸ星宿照度，異日財生大道，實藏興焉。可創過萬之世界。
財帛值ＸＸ凶星，財難聚，如有ＸＸ吉星同垣，異日定堪創業。自創豐於上代。
歲，晚年一番作用。少年未能如意，他年獲利心。
財帛值天空，財多反復，喜得金匱同垣，他日創置。異日可卜季倫富潤屋。
慣取市纏利，處生財。
作文章高手，定為市井班頭。
雖乃攀桂無緣，生財有道。黃卷無緣，詩書求顯達，經營有道，商賈覓生財。
出外Ｘ方（東南西北可，下同），大利Ｘ方。遷居。
日架薪，金木生活合。 ＸＸ（任何星，下同）吉星守垣，郵門遇貴。來咸亨。
但ＸＸ度，上落舟車，宜。
一筆掃開雲漢路，三秋直上廣寒宮。
吉凶，生平起跌多。衣祿有餘，異日錦衣輕裘。而居，乘肥馬，而掌軍權。
犯ＸＸ（任何星，下同），詩書正路無緣。
衣祿人間多有，詩書爭榮辱，宜市井逞英雄。
若敵手持七寸管，應冠六鉤弓。
名登龍虎榜，身列鳳凰池。
詩書難謀，武力定膺爵祿。
Ｘ星纏擾，求利勝於求名。
若市井營業，定卜生財有道，獲大利，面團團作富家翁。
官階，祿自豐饒，端木才能，億中，陶朱事業，富堪求。
欣際會，而榮登政界。逢巧遇，以立。
心有慈祥，安人濟眾。福份齊大，雖乃歲，晚景安逸。
論少年，不過鏡花水月，到晚景，福祿五全。
福自身修，德建名立。
帶ＸＸ（任何星，下同）星宿，宜戒牛太血毒物，以免不測災來。
喜得ＸＸ，吉星照度，避凶化吉，履險如夷。
帶ＸＸ星宿，入風月場，貪之緣，生平宜，有之虞。
防口舌侵，疾恙沾，無憂沉痀，永無害及其身。
可以逢凶化吉，轉禍祥，保無隱疾侵身。
雖有小恙，無大礙。宜請金水字先生醫理。
須防病口入。
孟光係賢婦，不讀詩書識禮義。常存聞範識規模。喜官星透出，受得夫。
印臨子位，食神顯露，亦慶亨兒肖子之榮。
持家有法，婦道精乖，上能和，不能睦。
女命身弱，主性，夫賢子旺。魁罡性格多，疊疊相逢掌大權。
蓋女命夫子，其殺官混，有精神。
在家尤利父母，出閣琴瑟調和。
晚年安樂，優遊，不用勞心，而衣糧，勞，而家道自成。
金水司令而相生，火土乘時而相助，金水若相逢，招美麗客。門庭吉，人物倍安寧。
淚酒香腮，閨幃，獨殺成權，人有權術，本領。
子女雙生曾報兆，鬼雞唱呈祥。
齊婦含冤，孟姜長城哭破，二人齊到東山坑，看紅日照東明。
父母喪，喪事不免，梟印奪食，花開花落恨。
得枝枝，兒女債，花果一。
女犯傷官嫌，帶印煞重，防奪子。合多定損貞名，女犯傷官福。
無財無印守孤貧。如在有財兼有印，有衣有祿人。
花開花落定，月缺月圓一輪。
乙木者，花果木，藤蘿之緣，牡丹形，依玉樹而臨風,附古木而生香。
好花不結因雨，玉鏡無明塵。
春花無影，雲深月不明。
丹桂經霜成晚子，碧桃遭雨結花。
久寒草不秀，雨久花未榮。
桃花貪結子，只恐五更霜。
卜商，東敗於齊。楊業大會沙灘，威風八面。
石榴有子花應結，寶鴨香煙怎生。
一夕偷花人剷草，虹霓初現雨梢晴。
遭ＸＸ（可套入任何星，下同）星，任用宜擇人，方能得力，盡心相託，以免因人而。
有受主敬賓強義，無強奴欺主虞。
濟以因，臨以威。懷恩畏威，自無反側之虞。
堂上一呼，堂下百諾，頤指氣使效，呼聚喝散權。
生平雖享，自代其勞，待婢如意，僕役心，指揮如意。
許昆仲而帶ＸＸ（任何星，下同）星宿，無孫龐之意，無姜家大同眠。
連枝同氣，鴻雁成群。
ＸＸ拱照，應卜王氏三槐。
所嫌ＸＸ，只論何家兩鳳。
上得兄力，下得弟緣。
伯牛嘆，有相求相應，關張盟，算來如女如足。
金木相，明珠出海，中岳有氣，額廣顴高，晚年好景，此為得宜，品行端方者。
五官端正，三停相配，眼有神，眉有彩，三才，六府合。
雙眼睛，雙眉色有氣，是有貴子添生，乃有福相。
可惜金木相沖，故而受折挫煩緒。
手相八卦不陷，三紋分明，有權，亨財帛。
為人，交遊中，有春皓月奇，談笑間，有桃紅柳緣趣。
性格英明，品行超群，心靈性，義氣慣人，此君定是客。
貌，其人丈夫。
人品，無屈曲心。貌如桃李姿，心存念。
食神生財，定立一生衣祿，米糧，可批一生衣褖無虧。
官星得命，平生衣祿有餘。
元辰，本人，洪布德，英明，胸藏大志，作事超群。
江湖派另一個秘本是《扎飛篇》。所謂「扎飛」，相命先生裝神弄鬼，借助鬼神「魅力」來哄騙他人、騙取錢財伎倆。因此，這一相士據以行騙「秘本」披露出來，不僅可以勸誡那些迷信鬼神，篤信命運信男善女有幫助，而且對警醒世人有作用。
相士們弄神祈鬼手法是多種多樣，其中一術是「媒」合謀。所謂「媒」，中介人，內線，爪牙、幫手，算命先生他們勾結，沆瀣一氣，將鬼神像弄得真幻難辨，莫測。
江相派[1]是一個以面相算命尋找對象老千集團。 「江」指江湖，「相」指宰相；加起來江湖上宰相，打著、占卦旗號，從而信服人分析命運，進而詐騙。傳出資料計算，該門派流行於民國初年省港地區。
本是像棋棋子，多跟隨對方「車」或「砲」，出動。廣東話「馬住（馬讀英文Mark）」即跟蹤而伺機出動。
「昆」是昔日廣州「（背）語」，即欺騙說話。 「碼」是代替物品；籌碼是價目的金錢代替物而磅碼是重量替代物。江湖相士對準獵物人格弱點，善於利用一套說話，令其陷入圈套。口碼要配合表情、聲勢和語氣。有審、敲、打、問方法。其技巧還包括：－
「天地」隱喻父子、「追」隱喻子女、「」隱喻兄弟或姊妹、「八」隱喻女性、「七」隱喻男性、「四子」隱喻士子、「生孫」隱喻商人、「一哥」本隱喻屍體，後引伸為迷信者、「火底」隱喻有財有勢人、「畜生」隱喻混吉人士、「工」是勞工、「花底」隱喻交際（花）換取生計女性，「帝壽徒」隱喻人。有「老念」（和尚、道士），「琴頭」（房東），「拖尾」（官吏），「蜂仔」（密探），「柒佬」即男人。
班目（看相），叩經（占卦），問丙（算命），扎飛（拜神），盲丙（不知騙人，稱襯）。
照子（或招子，眼睛），火（有財有勢），水（貧苦），（倒楣），古爍（病患），帝（），壽（窮途末路，倒楣）、帝壽（好騙人）、拜萬壽（無人可騙）。
清末，廣東文幫詐騙集團公推張雪庵[3]作教主，他表面工作是看相先生，號「機子」。活動範圍遍及省港南、番、順（現組織成佛山市）。
張死後，嫡傳弟子何立庭（1845-1928年，廣東新會人）繼任。何遷到香港，荷李活道營業，範圍包括占卦算命及開設鴉片煙館。何立庭有兩大弟子，一李星南，一傅吉臣。何去世後，傅吉臣誘騙人家姨太太，同門接受他。加上香港治安，同行需要保護或其他幫派談判，這個幫派消失。
道術種金，善用女色，香港當局通緝（或被捕入獄）。
傅吉臣南天王陳濟棠（廣東主政時期1929年-1936年）看相。批了一句話：「洪福貴重，機不可失。」說：「老蔣不行，汪精衛沒有福祿相。」陳濟棠兵力富強，廣東有財力，廣西桂系相合，於是，陳濟棠於1936年6月兩廣高級將領出面，聲言組成「抗日救國軍」，準備出兵北上並通電南京反蔣介石，發動兩廣事變。
於控制門徒，「江相派」高層人物自稱是三合會人士，奉洪門之方照輿祖師。方照輿是康熙年間人，相命先生身份行走江湖，掩護自己反清活動。現在另有個支派奉劉伯溫祖師，民國後正式發展騙集團。