風水勘測過程，要結合自身命格，人生大運，風水中室內外建築巒頭影響，理氣煞化煞佈局.風水是公式勘測.有其它派別，但專業風水是離不開勘測時使用玄空學派中，星盤分析，流年飛星分析不理煞化煞.
至於收費各有不同了，混水摸魚人欺騙主，幾百到上千有，但會再有下次回來，那這足以證明騙了.
專業，一年邀請一次幫自己進行佈局和化煞，讓自己走得順順利利，催吉避凶，風山水起.
專業風水師一年勘測過千元以上，但各地.收費是沒有標準.
這麼說起來，其實“風水”算是中國傳統文化當中一門大學問。
風水，古代稱作是”堪輿術“，它是一種相地之術即考察地理方法，它核心思想是人，是一種研究人類作用學問，是一種趨吉避凶術數。其實風水本身是一個值得宣揚文化，因為風水知識是讓人們地溝通，地，並不是人們了解迷信東西。風水本身並迷信，只是有些看風水人將迷信化，它變得，但其它只是一種文化知識，只是一門學說，並沒有什麼妖魔鬼怪之類談。古代風水大多運用於富貴人家，平民見得很少，現在是這樣情況，因此普通老百姓之知之甚少，因此它多加敬畏，心裡它妖魔化了。現代風水學古代堪輿風水學，結合現代科學相關學科綜合而成學說，這種風水學具有科學性和實踐性。並且現在有許多官方組織現代風水有研究，並變得大眾化，使各個階層人能夠風水相關知識有了解。比如重慶出名風水師張高銘，原名張高明，幼承庭訓，研習易理，後拜川南，華南地多名易學專家，民間異人師。能測人生萬事萬物，有能趨吉避凶。
稱青烏、青囊，學術性說法叫做堪輿。風元氣和場能，水流動和變化。
一、祖墳風水可以影響後輩幾代人 。風水理論認為，陰宅風水後世兒孫影響，古人是重視陰宅風水。
二、家居風水直接作用於居住者。現在我們說家居風水，以前是稱為“陽宅風水”，區別於陰宅風水。
陽宅風水，是直接作用於居住者，它陽宅內外環境氣場，對居住者產生影響，人們關心財運、、婚姻、感情、子女、工作事業各方面運勢，無不受到家居風水影響。三、廠礦企業風水企業主、員工會產生影響。
廠礦、企業風水，不僅闆財運有直接影響，對員工自身發展有關係。四、風水影響因人而異。
話有“不是地師眼開，大地原福人來”之說，意思是說，對那些自身修為不夠、德行有虧人而言，風水師見得能幫他找出風水寶地來；風水寶地有靈性，等到有德、主人後，才能充分發揮出好風水來。所以說，風水人影響是。
有德人可以化解風水影響，變害利；缺德人有可能坐擁寶地而無用。說，風水，見得能讓所有人走運；風水，見得讓所有人走霉運。
你問重慶風水大師誰話，聽人家說，重慶九龍坡區有個華巖寺，裡面僧人佛學境界，周邊有很多算卦大師，你可以去看看。這邊友情提示下，。
風水是客觀存在，不可不信，但不要過分迷信。我們宗旨是—-趨吉避凶。
風水是迷信嗎？很多人一聽到風水這兩個字會聯想到迷信、玄幻，但是了解風水人則知道風水是有科學性，不然可能傳承到現在。現在受到們關注，幾年掛起了一陣熱潮，所以它存在是有價值。們一起來了解一下。
有一風水師遠道而來，尋得此地，知道這裡是一塊風水寶地，於是他出售風水寶地帖子懸貼州城門邊，過了半年無人問津。風水師愛惜這塊風水寶地，三五天來一次，徘徊多時。
風水是一門環境學，是一門教人如何與自身、環境和諧學問。
風水博大精深並不是一朝一夕能學會，多多去看多多去了解。
涪陵神話有哪些？我來答1條回答匿名用戶2016-07-04白塔傳說；涪陵長江中住著一位上蒼下貶龍王，因為市井，涪陵長江段興風作浪，使過往船隻和人員蒙受損失。
於是上安排一位道士，坐鎮岸邊山坡上修建白塔鎮做龍王。說每日中午時分，陽光照射白塔，塔尖陰影所指位置，江心（龍王沱），而此時江心有三個漩渦。
涪陵百姓心目中，這三個漩渦便是白塔壓著龍王，翻騰。關於文峰塔有法：說涪陵百姓崇尚文風，“文風”即“文峰”。
另一種說法：“文峰塔”風水鎮物她。而“塔”起源是印度，是佛教高僧埋骨建築，東漢時佛教傳入中國。
十四世紀後，“塔”宗教世界步入世俗世界。然而塔分為佛塔和文峰塔，文峰塔文興塔、文昌塔、文光塔、先祖塔、陰宅塔、風水塔。
所謂“文峰塔”是明清時代，各州府縣衙改善本地風水而時期、位置修建塔。其目的或為震懾妖孽或為補全風水、或為作為該地標誌性建築。
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明朝時，涪州（今重慶市涪陵區）涪江上游有塊面臨江邊地，人們稱它“五布政”，因為此地主人出過五個布政使（官職名稱，從二品）緣故。
船行涪江上可以遙望到這塊地，它形狀，像是天然龜蛇狀，龜是純石構成，有半里長，背部裂成八卦文，作臨江飲水樣式。龜身上有蛇形石頭纏繞，苔蘚交錯夾雜一起，彷彿鱗甲閃動。石龜石蛇體態具備，只是不能走而已。不過，其下方有能走烏龜。
有一風水師遠道而來，尋得此地，知道這裡是一塊風水寶地，於是他出售風水寶地帖子懸貼州城門邊，過了半年無人問津。風水師愛惜這塊風水寶地，三五天來一次，徘徊多時。
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此地旁邊有一間草屋，主人是一對年近四旬夫婦，租種一些地只夠自家食用。這家人丈夫在岸牽船，賺些錢補助家用。附近有港口，水漲時船靠不了港，他船客背過去，是他人，做好事並收錢。
風水師到了此地，多次看到他幫人。有時風水師口渴，到草屋求水喝。夫婦倆情，客人來了煮新茶招呼，留風水師吃飯，雖是菜蔬小菜。不覺間，兩方熟悉起來。每次風水師，有飲食來招呼他，有酒有菜，這家人傾力待客，沒有馬虎過，讓風水師感動。
風水師得到這塊寶地時候，以為是自己用來出售賺錢，但不如願。風水師問：“這塊地等待著有福德人？眼前這一對夫婦雖是貧苦人，但心地，有福德人呀！莫非他們我等待人？”
於是風水師決定將寶地獻他們，這些時日來，風水師問起他倆姓名，有他們父母遺骨埋葬處。
風水師夫婦倆說：“我想你們夫婦，待我，我當用一個吉穴來報答你們，這個穴萬金難買。”風水師選一個夜深人靜時候，帶著夫婦倆到達穴地。吉穴龜背地當中，龜背全部都是石頭，中間有一席土，可以容納一口棺材。
風水師告訴夫婦倆一個吉日，接著說：“那一天，你們要趁黑夜之際遺骨壇埋葬。埋葬時，往下掘土幾尺後，可看見五隻龜……”
風水師說：“你們背籮分五次背出，它們放入江中。從此後，子孫富貴發達不可限量。我是遠方來人，年過五旬，如果有八九十歲壽命，來我會上門來你們賀客。希望你們勉力行善啊，不要辜負我囑告。”
夫婦倆遵照風水師所教做法，將父母遺骨裝好瓷壇內，指定那天趁黑夜里安葬吉穴。
那晚他們掘土時，看見五隻巴掌小龜。他們想，這麼龜，分五次背呢？一籮子裝它們有餘，於是就將五隻龜盛籮裡，一次放入江中。葬完後，恢復原來平地，上面放上樹枝和蘆葦，沒有人知道這裡是墓穴。
自此後，這一對夫婦家道繁昌，生了四子一女，都靈慧。四個兒子上學讀書，後考中進士，一個接一個官布政使。女兒出嫁後，女婿登進士，官階和四個兒子，合成五布政，符合五龜數，因而這裡地名叫“五布政”。
可惜這夫婦沒有完全遵守風水師話，沒有分五次背龜，一次全背一次放入江，那有什麼呢？
一家一代人出了五個布政使，富貴一世全都實現了，如果分五次背龜，富貴會綿延五代子孫，他們福分不夠吧。
七、怎樣獲得要想獲得有幾個方法：1、安慰法人苦慾望，總比，不知足。我現在下崗了，有吃不上飯；我家房子，有沒房子；我丟了1萬塊錢，有丟失10萬呢；我家孩子我，還有人孩子進監獄呢，我他強點兒；我現在一個人，沒人幫忙，那有癱…
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