一六：一白為坎、為中男、貪狼，五行屬水；
六白為乾、為老父、武曲，五行屬金。
六白乾金，雖生一白坎水，但兩陽卦，
六白乾金，生一白坎水，為次文昌組合。
一六當令，丁財兩，發文才。
一六衰死，損丁破財。
一白為坎、為中男，六白為乾、為老父。
玄機賦：【水冷金寒，坎癸滋乎乾兌。 】
非陰陽配合，配，乍交。
遇衰死，男丁受傷、斷丁。
玄空秘旨：【聯奎壁，啟八代文章。 】
一白為坎、為文官、貪狼，五行屬水；
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六白為乾、為武官、武曲，五行屬金。
一六組合，六白乾金，生一白坎水。
一六當令，主出文武雙全人。
六白乾金，生一白坎水，一六共宗，
玄機賦：【水冷金寒，坎癸滋乎乾兌。 】
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一白為坎、為文官、貪狼，五行屬水；
中天張永紅整理 盤局確定後，盤局吉，作出合乎易理判斷。這種判斷包括三方面關係和內 。其一、時運判斷五行判斷關係。其二、環境判斷盤理判斷關係；其三、山嚮兩 飛星關係。玄空法，著重於時運判斷，而五行生剋判斷放在次要地位。時運判斷，分得時 失時兩個方面。若某星運。其生我吉，克我吉，旺星所生，吉利，但旺星 所克，證明屬我氣衰氣，旺氣克衰氣，是吉。比如七運立卯山酉，方兩飛星 三七，三山星，七向星，兩者關係是七赤金克三碧木。七，三衰死氣， 氣克衰氣，吉。相反，生我星衰星，我；克我星衰星，我，所 ，宅命吉旺衰，是以入中星到山到情況轉移。若得旺山旺。全宅；若 得上山下水，全宅衰。、失時圭臬判斷方法，是空風水學特色，而五 行生剋判斷，是得時、失時前提下運用。 玄空法，是山水環境盤理結合進行判斷。山水環境實在，是判斷基礎；而盤理 判斷，是邏輯證明。山水環境，盤理證明是旺山旺，是建房立葬 理想地方。山水環境，即使盤理證明是旺山旺，不是地方。山水環境，盤理 證明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦騎線，或遇時年凶煞，山水環境調整卦象， 或、或兼向、或取城門、或坐滿朝空、或坐空朝滿、或特時而，棄而不用。所謂 收山脫煞，城門二宮，環境狀態而決定取捨。行為上，可以依環境而定盤卦， 地取材，取址，然後盤理而調整。現代城市。寸地千金，你任意挑選，將 使用，盤理進行合理調整。可以依盤理而找尋合乎要求環境，踏破千山萬水，去覓 理想地。這地大人地方是可以辦到。但這種機會，現代社會或人口密集地 方，是很少有。山水環境，佈局可作吉判斷依之外，各種實物形態， 可作判斷。所謂風水“外六事”就是指實物形態，山形狀、水、路直彎 、樹垂斜、橋、砂向背、石磷崖、池、寺顏色、塔位置、洞大小 、風聚散者是判斷客觀。了以上兩種關係後，下面談談山嚮兩飛星關係。八宮星盤形成後，有地盤、運盤、飛星盤三重關係。地盤運盤關係說，地盤主、 運盤客。運盤飛盤關係說，運盤主，飛星盤客。坐山飛星其餘六宮 飛星關係說，山嚮兩方飛星主，其餘六宮飛星為次。坐方飛星方飛星關係說， 方飛星主，坐方飛星為次。山飛星向飛星關係說，向方以向飛星主，有坐方以 山飛星主。說以底，整個星盤，關鍵是飛星。向飛星是旺星，全盤；向飛星是衰 ，全盤衰，飛星，操縱著宅運權柄，司控著一宅禍福。這是玄空風水特色 。
中天張永紅整理 盤局確定後，盤局吉，作出合乎易理判斷。這種判斷包括三方面關係和內 。其一、時運判斷五行判斷關係。其二、環境判斷盤理判斷關係；其三、山嚮兩 飛星關係。玄空法，著重於時運判斷，而五行生剋判斷放在次要地位。時運判斷，分得時 失時兩個方面。若某星運。其生我吉，克我吉，旺星所生，吉利，但旺星 所克，證明屬我氣衰氣，旺氣克衰氣，是吉。比如七運立卯山酉，方兩飛星 三七，三山星，七向星，兩者關係是七赤金克三碧木。七，三衰死氣， 氣克衰氣，吉。相反，生我星衰星，我；克我星衰星，我，所 ，宅命吉旺衰，是以入中星到山到情況轉移。若得旺山旺。全宅；若 得上山下水，全宅衰。、失時圭臬判斷方法，是空風水學特色，而五 行生剋判斷，是得時、失時前提下運用。 玄空法，是山水環境盤理結合進行判斷。山水環境實在，是判斷基礎；而盤理 判斷，是邏輯證明。山水環境，盤理證明是旺山旺，是建房立葬 理想地方。山水環境，即使盤理證明是旺山旺，不是地方。山水環境，盤理 證明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦騎線，或遇時年凶煞，山水環境調整卦象， 或、或兼向、或取城門、或坐滿朝空、或坐空朝滿、或特時而，棄而不用。所謂 收山脫煞，城門二宮，環境狀態而決定取捨。行為上，可以依環境而定盤卦， 地取材，取址，然後盤理而調整。現代城市。寸地千金，你任意挑選，將 使用，盤理進行合理調整。可以依盤理而找尋合乎要求環境，踏破千山萬水，去覓 理想地。這地大人地方是可以辦到。但這種機會，現代社會或人口密集地 方，是很少有。山水環境，佈局可作吉判斷依之外，各種實物形態， 可作判斷。所謂風水“外六事”就是指實物形態，山形狀、水、路直彎 、樹垂斜、橋、砂向背、石磷崖、池、寺顏色、塔位置、洞大小 、風聚散者是判斷客觀。了以上兩種關係後，下面談談山嚮兩飛星關係。八宮星盤形成後，有地盤、運盤、飛星盤三重關係。地盤運盤關係說，地盤主、 運盤客。運盤飛盤關係說，運盤主，飛星盤客。坐山飛星其餘六宮 飛星關係說，山嚮兩方飛星主，其餘六宮飛星為次。坐方飛星方飛星關係說， 方飛星主，坐方飛星為次。山飛星向飛星關係說，向方以向飛星主，有坐方以 山飛星主。說以底，整個星盤，關鍵是飛星。向飛星是旺星，全盤；向飛星是衰 ，全盤衰，飛星，操縱著宅運權柄，司控著一宅禍福。這是玄空風水特色 。
玄空風水處於斷法，面運盤飛星盤，如何斷呢？這牽涉到許多知識，且，開始入門學者要用心鑽研,這是學科，所以有人玄空風水學稱為“活易經”。前人經驗，概括起來玄空理氣形巒堂局兩者要結合而斷。離開形巒、堂局，談空理氣，無放矢；而離開玄空理氣，形巒堂局而論，往往不驗。所以兩者不可廢。玄空風水學斷法牽涉到許多知識，如元運、挨星、下卦、卦、出卦、錯、後天、三煞、城門、八卦、九星意像基礎知識。所以，要綜合各種知識進行分析。一、判斷步墳墓如何作出判斷呢？大體有三個步驟：，要用羅盤測量它坐向，看其方位處於廿四山中那個山位，要測定其線位下卦是卦。其次，弄清墳宅建造於何年何月，立元運，排出整個飛星盤並看其建造進有沒有犯著煞氣。後，查看周圍形勢挨星盤進行分析判斷。
二、判斷原則和要點1、看墳應以實際形勢（來龍、星體、穴、砂、朝案、水、明堂）主，而以挨星副。其中水挨星，若水得運則吉，不得運則。若山形態，但遇山挨星生旺星能消滅其煞氣。 2、看墳應以挨星，查看形勢。向星、生氣之方，遇低有水，主財源，反之，若遇其方突，主破財、傷丁，因為犯了龍神上山忌。數遇1368傷男，2479傷女。然而上山後，有吉水挨到，其凶略滅。要求，水旺星，不過，水旺星挨後，遇著高阜牆垣，犯“龍神上山”，那主破財。山旺星所在之方直高突，主旺丁、。反之，若其方遇有水，犯“龍神下水”忌，主傷丁。說來，山旺星後面，但如果坐後是池盪河流，叫“龍神下水”，主傷丁。 3、看財看丁看①看財要看水，旁邊水，加上太歲推其吉凶。並用挨到星，看是哪一房發財或破財。 ②看丁要看坐後山，與四周圍山（看其出眾、、者），或水口，加上太歲定房分，看年命，推其吉凶。 ③遇上山下水，逢太歲衝破克洩可斷其傷丁破財。 ④至於看，要山龍局平洋龍局進行推斷。山龍局：陽脈（）入首，挨星得旺山旺，是財丁兩，。如果穴後有突之山或墩阜，形態，可出貴人。平洋龍局：平洋四周擴，沒有高山墩阜，看前後，左右水流態，水流折愈貴，因為龍隨水行，轉折大表示龍之力，轉折多表示龍行活躍，若四周遠處有山峰或兩水合流三叉點，城門交鎖，流神屈曲之處，逢太歲填合，。
一、玄空飛星風水規則大討論 本文《國際易經》第22期討論內容談點個人看法。 1、山嚮飛星存在生剋制化，且運星、地盤有生剋關係。其綜合作顯現出該宮五行氣場狀態，並具備飛星組合寓意。如一四、一六、四九為文星組合，二三鬥牛煞、六七交劍煞、三七穿心煞、六八財、二五交加病傷災。飛星五行生剋作用後，木氣旺利八字神為木人作臥室，餘理同此。 2、凡克當令運星者殺星、難星，宜克制，此點人。 3、起下卦飛星盤，兼向起替卦飛星盤。 “”卦氣，“兼向”卦氣，故起替星，此為先賢提出，並有實例。說明了其應驗性，學者可參看《玄空風水100例》中第二卷沈氏陰陽宅秘斷60例。 4、關於“城門訣”正確應用，《玄空住宅環境學》中論述週詳、可靠！ 5、八宮線要九宮格得多，提倡放八宮線。 （1）但中宮決不是一個點，而是一個圓形區域。其面積總面積九分之一，比如住宅總面積150平方米，中宮面積16.7平方米一圓形區域，半徑2.3米，以此比例繪製平面圖中。 （2）22期雜誌203頁平面圖，屋門下羅經來測量外大門方位是正確，決不是中宮下羅經！ （3）那麼住宅外周圍山、水、樓、路口巒頭方位測量什麼位置下羅經呢？取巒頭住宅最近垂直相交點下羅經是正確。 如右圖A處有山，應B位下羅經，C位下羅經錯誤。