形巒是風水學者必修課，形巒這門法訣，風水學上是一門學科，若一地局形巒住此人有應，故形巒風水學上是佔有主宰一切主導地位，習風水者正視這一問題。
大談特談理氣方位現世懂得形巒人少之又少，世面上形巒書籍得可憐，達到面臨滅絕境地！加之諸多歷史原因，懂得形巒者人保守，形巒學上前進道路增加許多，懂形巒者羅盤能陰陽二宅應事，應期，精確斷出，讓世人誤以神仙下凡。
本門形巒絕技風水秘訣中一門絕技，得訣者可洞察世間萬物秘密，故不濫傳，心術，陰險小人者傳，日本人傳，傳授有德福人，故收費高！
當今風水學界找不出幾個人來，古時羅盤並像今天買到，而先人們不用羅盤方位可斷出風水俱體應事，他們是形巒深入認識把握！理氣斷事風水是abc選擇式，而能鐵口直斷只有形巒這門法寶，學習本門師傳形巒風水法，可以令你立判任何一個陰陽宅是吉是，福禍，及一些應事，就算不具羅盤具有走遍天下能！
有人認為形巒學無法斷出應期，那是因為他形巒學無知，本學習班徹底教會你形巒斷出應期，應人，應事，何年何運何月精準絕技。
形巒學習可以斷出陰陽二宅三應：應期、應人、應事、得訣後令你使你成為形巒高手，具有不用羅經斷事笑傲江湖能！
其一：「形巒派」「有形有」觀念，依物體形態，空間位置，對應人事關係負面影響理。故稱「形勢派」。
3、每期教學時間5天左右，基礎所需時間會有所差異。學習後，應用過程中遇到難題不解，可隨時聯繫。學會，下期繼續來，無需交學費，直到學會，負責教學。
4、所授純屬技術知識，絕不是鬼神、妖術、巫術，學成後你可傳授他人。
三綱五常，是指風水師借用古代道德綱風水形勢要素概括性總結。三綱指氣脈、明堂、水口，五常指龍、穴、砂、水、。氣脈即龍脈，龍脈勢，如天馬行空，氣象，生氣，力量綿遠，。所以氣脈是因素。明堂是穴前砂水朝會，生氣聚合之處，要方正端平。故明堂砂水者。水財源，生氣之外氣，若得關鎮，氣盡聚於垣中，是生、。所以水口是生旺死絕綱領。五常之中，龍真者，謂其，發脈，有迎有送，剝換星尊。穴平者，謂龍勢止息，眾砂期拱有情，明堂端正，曲水線抱。砂要秀，即山形水土，生氣發，圓潤。水要抱，來水彎環而繞護，去水之玄而回顧，有情穴，合襟纏繞如蝦鬚、蟹眼、金魚形。要吉，謂避凶煞之方，而就其吉利之方。
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風水離不開巒頭及理氣兩種模式，兩者可以獨立運作可以使用，歷史上各派理氣有很多經典著作，可謂人材輩出，不過聽過關於巒頭上代表人物。
由此終巒頭上描述只限於尋龍點穴範疇，城都形勢巒頭學理缺乏，然而一種巒頭學術坊間流傳，這種巒頭學術能尋龍點穴，於城、村落、陰宅、陽居及商業地。
吾師陳義霖輿左治謙師兄力作「形巒眼法風水」一書，面世，受兩位邀冩一篇「序文」，得此厚待，因才疏學，初感誠惶誠恐，不過，還是樂意提筆寫下「序文」：
風水者，源於「經」所云：「天成像，地成形」觀念，含概太極陰陽、兩儀四象、八卦縱橫交媾理據。風水界，，流派紛呈，「」途上各展所長，爭領風騷。萬法歸宗實離不開兩派類。
其一：「形巒派」「有形有」觀念，依物體形態，空間位置，對應人事關係負面影響理。故稱「形勢派」。
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其二：「理氣派」八卦、河圖、洛書、九星理論，配合、方位時間運轉變化產生磁場，應人事關係負面影響作判斷。理氣虛，無形看不見，因論法一，而衍生出學說多，派類多現象。
吾師陳義霖，臺灣人士，人，潛心於學，機緣巧合，得逢「形巒派」「眼法風水」祖師鄭清風先生點撥，始窺「形巒風水」之堂奧，及後悟其，出於藍，陳師今「眼法風水」第二代傳人，感恩祖師之餘，其無私藏，承祖師絕學輿自己心得整理成章（祖師傳授此門風水、口述無文敘），教學授徒三十餘載，其徒生許多已成中港臺澳「易學」界翹楚。
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